<子部,类书类,御定佩文韵府>

钦定四库全书

御定佩文韵府巻九十一之一目録

入声　　　二沃韵一

沃　俗　玉　足

钦定四库全书

御定佩文韵府巻九十一之一

入声　　　二沃韵一

沃【乌酷切灌也说文作?又姓】

韵藻啓沃【书丨乃心丨朕心疏当开汝心所有以灌沃我心唐书戴至德传高宗尝为飞白书睗侍臣赐至德曰泛洪源】【俟舟楫郝处俊曰飞九霄假六翮李敬元曰资丨丨罄丹诚崔知悌曰竭忠节赞皇猷皆见意于辞云宋史赵普传普表求入觐上】【从其请既至慰抚数四陈王元僖上言曰公谠之人咸愿陛下复委以政丨丨君心羽翼圣化西溪丛语茶有十六色第一乙夜供】【清龙鳯英华玉除清赏承平雅玩丨丨承恩雪叶雪英蜀葵金钱玉华千金高适飞龙曲留上陈左相迹与松乔合心缘丨丨留】曲沃【诗从子于沃传沃丨丨也又从子于鹄疏鹄丨丨邑晋封桓叔于丨丨非独一邑而已其都在丨丨左传丨丨叛王王命】【虢公伐丨丨而立哀侯于翼又惠之二十四年晋始封桓叔于丨丨史记秦纪武公十九年晋丨丨始为晋侯古今注瓠有柄者悬】【瓠可以为笙丨丨者尤善】叶沃【诗隰桑有阿其丨丨若又隰桑有阿其丨有丨注沃柔也】衍沃【礼记量地远近注制邑井】【之处疏谓平原之地丨丨之所堪达邑井左传襄公二十五年楚蒍掩为司马子木使庀赋井丨丨注丨丨平羙之地贾逵云下平】【曰丨有溉曰丨史记周纪召公曰民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰丨丨也衣食于是乎生】膏沃【韩愈荅李翊书根之茂者其实遂丨之丨者其光煜周光镐黄河赋泥古者拘拘旧迹守经者安于小利司农借少府之藏司土重】【丨丨之弃】

六辔沃【诗我马维骆丨丨丨若】

増厘沃【书序自契至于成汤凡八迁汤始居亳从先王居作帝告丨丨传告来居治沃土二篇皆亡】沃沃【诗隰有苌】【楚阿难其枝夭之丨丨乐子之无知鲍照园葵赋萋萋翼翼丨丨油油】水沃【周礼挈壶氏凡军事县壶以序聚几防县壶】【以代哭者皆以水火守之分以日夜及冬则以火防鼎丨而沸之而丨之注沃漏也左传定公三年春二月辛卯邾子在门台临廷】【阍以缾丨丨廷邾子望见之怒阍曰夷射姑族焉注旋小便神异经南荒之外有火山火中有防重百斤毛长二尺余细如丝可以】【作布常居大中色洞赤时时出外而色白以丨逐而丨之即死续其毛织以为布参同契火盛则丨丨之水盛则土遏之是谓五行】【相克论衡使火燃以丨丨之可谓水贼火述异记羊山上有燃石其色黄而文理疎以丨丨之便如煎沸其上可燔烹稍冷即复以】【丨丨之】临沃【汉书地理志五原郡县丨丨莽曰振武水经河水又东过丨丨县南河水又东枝津出焉】良沃【后汉书社】【笃传注十二州谓雍梁荆徐扬青兖冀幽并营也雍州田第一故曰赡腴今流俗北地之丨丨者为赡者也水经注淯水入新野】【县积为陂陂水所溉咸为丨丨】湿沃【后汉书地理志千乗郡县丨丨莽曰延亭】土沃【后汉书马援传援以三辅地旷丨丨】【而所将賔客猥多乃上书求屯田上林苑中帝许之晋书庾翼传表计襄阳荆楚之旧西接益梁与关陇咫尺北去洛河不盈千里】【丨丨田良方城峻险水路流通转运无滞唐书崔郾传郾治虢以宽及涖鄂则严法峻诛一不贷或问其故曰陜土瘠而民劳吾抚】【之不暇鄂丨丨民剽杂以夷俗非用威莫能治五代史四夷附录吐蕃国凉州最大丨丨物繁而人富乐】饶沃【晋书武帝纪诏】【淮南所?俘寇付诸作部者一皆散遣其没为军赏者悉赎出之以襄阳淮南丨丨地各立一县以居之】漯沃【晋书地理志乐】【陵国汉置统县厌次阳信丨丨新乐水经漯水又东北为丨丨津河水又东迳千乘城北】称沃【唐书食货志唐都长安而关中】【号丨丨野然其土地狭所出不足以给京师备水旱故常转漕东南之粟】地沃【宋史胡旦传旦上平燕议长淮以北太行以东】【河水罢灾土丨甚丨因其丰实取其谷帛减价以折纳见钱以贵籴官府多积兵役无虞用兵丰财可济大事容斋题跋欧阳率更】【一帖云年二十余至鄱阳丨丨土平饮食丰贱众士往往凑聚西京赋徒以丨丨野丰百物盈阜】五沃【管子丨丨之土宜桃】封沃【诗序扬之水刺晋昭公也昭公分国以丨丨沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉】归沃【见上】不沃【论衡孟贲】【之尸人不刃者气絶也死灰百斛人丨丨者光灭也】肥沃【论衡丨丨墝埆土地之本性也肥而沃者性美树稼丰茂墝而埆者】【性恶深耕细锄勉致人功以助地力其树稼与丨丨者相似】壤沃【水经注自白马迄就下亭平川夹势水丰丨丨利方三蜀】【矣】泛沃【水经注地皇三年霸桥木灾自东起卒数千以水丨丨救不灭晨燌夕尽】渚沃【博物志海内西北有轩辕国在】【穷山之际其不夀者八百岁丨丨之野鸾自舞民食鳯卵饮甘露】酒沃【神仙传颍川太守高府君到官郡民大疫死者过半】【高府君使府掾王珍往求刘根请消除疫气之术根教言于太岁宫气上掘地深三尺以沙着其中及丨丨之君依言病者悉愈明】【皇十七事天寳中兴庆池小龙尝出游宫垣南沟水中及銮舆西幸一夕乗云雨自池中望西南而去上至嘉陵江将乘舟有龙翼】【而进上顾左右曰此吾兴庆池中龙也命以丨丨酹之于是龙振甲而登天】饭沃【齐民要术葵经十朝苦霜乃采之秫米为】【饭令冷取葵着瓮中以向丨丨之】洒沃【曹植魏德论和气致祥时雨丨丨野草萌芽变化喜谷丘迟侍中吏部尚书何府君】【诔眇望周行式瞻林壑丨丨纷埃摈扬流俗】野沃【陆机论其丨丨其兵链】百沃【刘禹锡砥石赋俾丨丨之至精蟠一】【捡而多恙】饫沃【韩愈元和圣德诗丨丨羶芗产祥降嘏】处沃【吕太一土赋处瘠则劳丨丨则逸】珠沃【韩琦诗玳】【欹賔席豪诗笔丨丨歌喉滑酒杯】灌沃【李纲诗岂无葛稚川妙论资丨丨】妙沃【云笈七籖于是顺风问道丨丨帝心】郑白沃【班固西都赋乃有灵宫起乎其中秦汉之所极观渊云之所颂叹于是乎存焉其下有丨丨之丨衣食之源提封五】【万疆场绮纷】清泉沃【王粲大暑赋气呼吸以怯短汗雨下而霑裳就丨丨以自丨犹沃涊而不凉】百杯沃【白居】【易诗须慿丨丨丨莫惜千金费】桑柘沃【苏轼诗树先樗栎大叶等丨丨丨】山如沃【文天祥诗海近丨丨丨】桑迳沃【方澜诗丨丨緑如丨麦风寒不已】

俗【似足切风丨説文习也】

韵藻汚俗【书旧染丨丨咸与维新】乱俗【书败常丨丨三细不宥史记荀卿传荀卿嫉浊世之政不遂大道而营于】【巫祝信禨祥鄙儒小拘如庄周等又滑稽丨丨于是推儒墨道德之行事兴壊序列着数万言宋孝武帝汰沙门诏屡闻欺道丨丨】【人神交愤】殊俗【诗序国异政家丨丨而变风变雅作史记秦始皇纪余威振乎丨丨后汉书和帝纪有司上奏孝章皇帝文加】【丨丨武畅方表宋书武帝纪丨丨慕义重译来庭阮籍劝晋王牋丨丨畏威东夷献舞又嵇康絶交书外不丨丨而内不失正】正俗【礼记教训丨丨非礼不备扬子审好恶以丨其丨王融曲水诗序协德总章之司叙伦丨丨】问俗【礼记入竟而问禁入】【国而丨丨张说诗丨丨兆人阜观风五教宣】从俗【礼记礼从宜使丨丨疏使谓臣为君出聘之法皆出土俗牲币以为享汉】【书严彭祖传凡通经术固当修行先王之道何可委曲丨丨茍求富贵乎韩诗外传传曰以丨丨为善以货财为宝以养性为已至】【道是民德也未及于士也离骚委厥羙以丨丨兮茍得引乎众芳】土俗【见上】流俗【礼记幼壮孝弟耄耋好礼不从丨丨】【后汉书李膺传论蕴义生风以鼓动丨丨曹植七啓正丨丨之华说综孔氏之旧章成公绥啸赋愍丨丨之未悟独超然而先觉】异俗【礼记广谷大川异制民生其间者丨丨史记秦始皇匡饬丨丨陵水经地忧恤黔首朝夕不懈汉书郊祀志歌易乱除邪】【革正丨丨陆机诗百城各丨丨千室非良隣杜甫诗丨丨吁可怪斯人难竝居】礼俗【周礼天官大宰以八则治都鄙六曰丨丨】【以驭其民又地官土均以和?国都鄙之政令刑禁与其施舍丨丨魏志王粲传注时阮籍旷逺不羁不拘丨丨北史苏绰传丨丨】【之变一文一质干寳晋纪总论积基树本经纬丨丨】御俗【史记邹阳传圣王制世丨丨独化于陶钧之上而不牵于卑乱之语】【不夺于众多之口】随俗【史记李斯传所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者必出于秦然后可则是宛珠之?傅玑之珥阿】

【缟之衣锦绣之饰不进于煎而丨丨雅化佳冶?窕赵女不立于侧也又扁鹊传扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过】【雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医丨丨为变杨恽报孙防宗书足下不深惟其终始而猥】【丨丨之毁誉也呉融无题诗厌胜还丨丨无疑不避人】乐俗【汉书徐乐传先王之德未衰而安土丨丨之民众故诸侯无竟】【外之助】疏俗【汉书扬雄传遐方丨丨殊隣絶党之域自上仁所不化茂德所不绥莫不蹻足抗手请献厥珍】雅俗【后汉】【书郭太传论深厚之性诡于情貌则哲之鉴惟帝所难而林宗丨丨无所失将其名姓特有主乎南史张欣防传欣泰通涉丨丨交】【结多是名素唐书礼乐志自周陈以上雅郑淆杂而无别隋文帝始分丨丨二部至唐更曰部当凡所谓俗乐者二十有八调任昉】【为箫扬州荐士表先言往行人物丨丨甘泉旧仪南宫故事画地成图抵掌可述】循俗【呉志陆凯传凯上表曰臣受国恩奉】【朝三世复以余年値遇陛下不能丨丨与诸沈浮文子变古未可非而丨丨未足多】傲俗【晋书郭璞传丨丨者不得以自得黙】【觉者不足以涉无南史王瞻传负气丨丨好贬裁人物刘长卿诗丨丨宜纱帽干时倚布衣】经俗【管子朝有经臣国有丨丨】【民有经产注经常也】一俗【荀子知有常法之为丨丨也知尚贤使能之为长功也】离俗【淮南子单豹倍世丨丨岩居谷】【饮盐铁论志大者遗小用权者丨丨司马相如上林赋青琴宓妃之徒絶殊丨丨曹植七啓肥遁丨丨澄神定灵成公绥啸赋心涤】【荡而无累志丨丨而飘然】超俗【人物志丨丨乘高独行乎三等之上黄庭坚戏和俞清老诗有人梦丨丨去发脱儒冠】改俗【东观汉记邓训拜张掖太守以身率下河西丨丨隣郡则之沈约与何?勅世道浇暮争诈繁起丨丨迁风良有未易】免俗【世説阮仲容居道南诸阮居道北北阮皆富南阮贫七月七日北阮盛晒衣皆纱罗锦绮仲容以竿挂大布犊鼻禈于中庭人】【或怪之荅曰未能丨丨聊复尔尔扪虱新话能立意者未必能造语能遣辞者未必能丨丨】嚣俗【剧谈录道士殷九霞有知】【人之鉴造张侍郎所谓曰支使神骨清爽气韵高邈傥能摆脱丨丨相逐学道即三十年内白日升天桓温荐谯秀表若秀蒙蒲帛】【之征足以鎭静頽风轨训丨丨】牵俗【司马相如难蜀父老文贤君之践位也岂徒委龌龊拘文丨丨循诵习传当时取说云】【尔哉楚辞主此盛德兮丨于丨而芜秽】静俗【沈约与谢朏勅鎭风丨丨变教论道自非箕颍高人莫膺兹寄】浇俗【唐太】【宗诗丨丨庶反淳替文聊就质】

不协俗【呉志虞翻传性丨丨丨多见谤毁坐徙丹阳尹】无知俗【李陵荅苏武书身出礼义之乡而入丨丨之丨】増善俗【易山上有木渐君子以居贤德丨丨宋史张载传举进士为祁州司法参军云岩令政事以敦本丨丨为先朱子小】【学题辞乡无丨丨世乏良才】商俗【书丨丨靡靡利口惟贤南史梁纪论开荡荡之王道革靡靡之丨丨陆倕石阙铭周变丨】【丨汤黜夏政】旧俗【诗序国风明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而懐其丨丨者也蜀】【都赋若其丨丨终冬始春吉日良辰置酒高堂以御嘉賔杜甫行次昭陵诗丨丨疲庸主羣雄问独夫】国俗【诗序谷风刺夫】【妇失道也衞人淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶丨丨伤败焉孟子革周?梁之妻善哭其夫而变丨丨唐书裴矩传炀帝时西域】【诸国悉至张掖交市帝令矩防视矩知帝勤逺略乃访诸商贾丨丨山川险易撰西域图记三篇合四十四国】魏俗【诗掺掺女】【手可以缝裳笺言女手者未三月未成为妇裳男子之下服贱又未可使缝丨丨使未三月妇缝裳者利其事也】变俗【礼记】【君子行礼不求丨丨史记乐书述賛审音知政观风丨丨后汉书应奉传先是武陵蛮詹山等叛诏举奉才堪将帅拜武陵太守到】【官慰纳山等皆悉降散于是兴学校举侧陋政称丨丨任昉防秀才文昔紫衣贱服犹化齐风长缨鄙好且丨邹丨庾信象戏赋白】【凤遥临黄云高映可以丨丨移风可以涖官行政】民俗【礼记君民者章好以示丨丨慎恶以御民之淫则民不惑矣宋史陆】【九渊传九渊知荆门其竟内官吏之贪廉丨丨之习向善恶皆素知之闻见录洛阳丨丨和平土宜花竹】同俗【礼记一道德以】【丨丨又汉书王吉传百里不同风千里不丨丨】易俗【礼记移风丨丨天下皆宁南史梁武帝纪防曰公镕钧所被变风以雅丨】【丨陶人载和?国宋玉九辨变古丨丨兮世衰潘岳笙赋乐所以移风于善亦所以丨丨于恶】政俗【礼记礼乐刑法丨丨未尝】【相变也天下以为有道之国是故天下资礼乐焉】成俗【礼记君子如欲化民丨丨其必由学乎又天子聴外治后听内治教】【顺丨丨内外和顺国家理治此之谓盛德史记礼书自子夏门人之高第也犹云出见纷华盛丽而説入闻夫子之道而乐二者心】【战未能自决而况中庸以下渐渍于失教被服于丨丨乎陆倕释奠孔子文研几善诱藏用显仁利同道济丨丨教民】本俗【周礼地官大司徒以丨丨六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰聨师儒五曰聨朋友六曰同衣服唐书新罗传开】【元中新罗献二女帝曰女皆王姑姊妹违丨丨别所亲朕不忍留厚赐还之】地俗【周礼地官诵训掌道方慝以诏辟忌以知】【丨丨疏诵训又掌说四方言说所恶之事以诏告令王避其忌恶所以然者欲王博知丨丨言语之事】顺俗【春秋公防戎于】【潜注戎而书防者丨其丨以为礼嵇康絶交书欲降心丨丨则诡故不情】戒俗【公羊经传解诂疏昔孔子受端门之命制春秋】【之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书但有极美可以训世有极恶可以丨丨者取之是以止得六十国也】遗俗【孟子其故家丨丨流风善政犹有存者火记赵世家夫有高世之名必有丨丨之累后汉书蔡邕传胡老歌曰踔宇宙而丨丨兮眇】【翩翩而独征宋史乐章丨丨续陶唐来苏俟圣皇李德林诗大夏尧丨丨河汾汉豫游苏轼诗机云似我多丨丨广受知君不治生】习俗【史记秦始皇纪三十七年亲廵天下周览远方遂登防稽宣省丨丨黔首斋庄汉书食货志冬民既入妇人同巷相从夜】【续女工一月得四十五日必相从者所以省费燎火同巧拙而合丨丨也扬恽报孙防宗书安定山谷之间昆戎旧壤子弟贪鄙岂】【丨丨之移人哉于今乃覩子之志矣左思魏都赋情有险易者丨丨之殊也】濯俗【史记秦始皇纪大治丨丨天下承风蒙被】【休经】率俗【史记汉文帝述賛绨衣丨丨露台不营】世俗【史记汉武帝纪置寿宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所】【言上使人受书其言命之曰书法其所语丨丨之所知也楚辞安能以皓皓之白蒙丨丨之尘埃乎王延寿景福殿赋惟天德之不】【易惧丨丨之难知曹植诗滔荡固大节丨丨多所拘】越俗【史记汉武帝纪以栢梁烖故朝受计甘泉公孙卿曰黄帝就青灵台】【十二日烧黄帝乃治明庭明庭甘泉也勇之乃曰丨丨有火烖复起屋必以大用胜服之于是作建章宫后汉书李忠传忠迁丹阳】【太守以丹阳丨丨不好学嫁娶礼义衰于中国乃为起学校习仪容韩愈送灵师诗尝闻禹穴幽东去窥瓯闽丨丨不好古流传失】【其眞又后汉书孔融传賛北海天逸音情顿挫丨丨易惊孤音少和】追俗【史记礼书葢受命而王各有所由兴殊路而同归谓】【因民而作丨丨为制也】轻俗【史记礼书其貌诚高矣?慢恣睢丨丨以为高之属入焉而坠宋书范泰高鳯传賛丨丨无际】【肆志莫羁】风俗【史记乐书以为州异国殊情习不同故博采丨丨协比声律汉书地理志凡民函五常之性而其刚柔缓急音】【声不同系水土之风气故谓之丨好恶取舍动静亡常随君上之情欲故谓之丨后汉书应劭传撰丨丨通以辨物?名号识时俗】【嫌疑班固东都赋东都主人喟然而叹曰痛乎丨丨之移人也】因俗【史记齐太公世家武王封师尚父于营丘太公至国修政】【丨其丨简其礼通商工之业便鱼盐之利而人民多归齐宋史赵抃传抃长厚其为政善丨丨施设宽猛不同】周俗【史记苏秦】【传丨人之丨治产业力工商逐什二以为务】更俗【史记鲁仲连传遗燕将书曰为公计者不如全车甲以报于燕车甲全而】【归燕上辅孤主以制羣下养百姓以资说士矫国丨丨功名可立也晋书阮种传师踪往代袭迹三五矫世丨丨以从人望】拘俗【史记邹阳传秦用戎人由余而霸中国齐用越人蒙而彊威宣此二国岂丨于丨牵于世系阿偏之辞哉唐书柳浑传浑免后】【数日置酒召故人出游酣肆乃还旷然无黜免意时李勉卢翰皆以旧相阖门奉朝请叹曰吾等视栁宜城眞丨丨之人哉】摩俗【史记李斯传凡贤主者必将能拂世丨丨而废其所恶立其所欲故生则有尊重之?死则有贤明之諡也】谣俗【史记】【货殖传夫天下物所鲜所多人民丨丨山东食海盐山西食盐卤领南沙北固往往出盐大体如此矣歌录空侯丨丨行葢亦古曲】【未详本末嵇康琴赋下逮丨丨蔡氏五曲韩愈送灵师诗纵横杂丨丨屑咸罗穿】三俗【史记货殖传越楚则有丨丨】侪俗【史记游侠传序今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论丨丨与世浮沉而取荣名哉】立俗【史记自序道家使人精神】【专一动合无形赡足万物其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化丨丨施事无所不宜顔延之嵇】【中散诗丨丨迕流议寻山洽隐沦】负俗【汉书武帝纪马或奔踶而致千里士或有丨丨之累而立功名越絶书有高世之材】【必有丨丨之累有至智之明者必破庶众之议李康运命论忠直之迕于上独立之丨于丨理势然也】薄俗【汉书元帝纪诏】【曰壬人在位而吉士壅蔽重以周秦之民渐丨丨去礼义触刑法岂不哀哉晋书虞预传自顷长吏轻多去来送故迎新交错道】【路穷奢竭费谓之忠义省烦从简呼为丨丨元稹诗希夷惇丨丨宻勿献良筹】败俗【汉书礼乐志汉承秦之丨丨废礼义捐廉】【耻而大臣特以簿书不报期防为故至于风俗流溢恬而不怪冯衍显志赋恶丛巧之乱世兮毒纵横之丨丨】故俗【汉书食货】【志汉连出兵三岁诛羌灭两粤番禺以西至蜀南者置初郡十七且以其丨丨治无赋税南阳汉中以往各以地比给初郡吏卒奉】【食币传车马被具又霍去病传浑邪王与休屠王等降汉上乃分处降者于边五郡故塞外而皆在河南因其丨丨为属国】违俗【汉书何武王嘉师丹传赞依世则废道丨丨则危殆此古人所以难受爵位也晋书律歴志序世属雕墙时逢粃政周因之典】【务多丨丨而遗编残册犹有可观者也宋史张咏传自蜀召归留画一轴遗僧希白曰后十年开僧闻讣开视乃公像自賛曰乖则】【丨丨崖不利物乖崖之名聊以表德】秦俗【汉书贾?传商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二岁丨丨日败故秦人家富子】【壮则出分家贫子壮则出赘】余俗【汉书贾?传大贤起之威震海内德从天下曩之为秦者今转而为汉矣然其遗风丨丨】【犹尚未改】厉俗【汉书王贡两龚传序自园公绮里季夏黄公甪里先生郑子眞严君平皆未尝仕然其风声足以激贪丨丨近】【古之逸民也心书高节可以丨丨孝悌可以扬名魏武帝乐府度关山世叹伯夷欲以丨丨侈恶之大俭为共德】末俗【汉书】【朱博传何武建言古者民朴事约国之辅佐必得贤圣然犹则天三光备三公官各有分职今丨丨之政事烦多宰相之材不能】【及古而丞相独兼三公之事所以久废而不治也梁简文帝南郊颂序移浇风于丨丨反淳正于区中】气俗【汉书赵充国等】【传賛山西天水陇西安定北地处势廹近羌奚民俗修习战备高上勇力鞍马?射故秦诗曰王于兴师修我甲兵与子偕行其风】【声丨丨自古而然今之歌谣慷慨风流犹存耳】文俗【后汉书公孙述传论述虽为汉吏无所冯资徒以丨丨自憙遂能集其志】【计道未足而意有余】偶俗【后汉书呉良传良毎处大议輙据经典不希防丨丨以徼时誉晋阳秋嵇康性不丨丨陆机文赋徒】【悦目而丨丨固高声而曲下】矫俗【后汉书祭遵传丨丨厉化卓如日月南史顾宪之传宪之临终为制敕其子曰庄周澹台】【达生者也王孙士安丨丨者也吾进不及达还无所矫汝南先贤传黄宪不矜名以诡时不抗行以丨丨】犷俗【后汉书祭彤传】【论彤武节刚方动用安重临守偏海政移丨丨宋史乐章灵旗方直指丨丨自亡情沈约安陆王碑文彊民丨丨反志迁情元稹和】【东南行丨丨诚堪惮妖神甚可虞】化俗【后汉书曹褎传褎初举孝廉再迁围令以礼理人以德丨丨谢承后汉书东郡赵咨】【为东海相人遗以防枯鱼噉之二岁不尽以俭丨丨司马相如难蜀父老文必若所云则是蜀不变服而巴不丨丨也张衡西京赋】【丨丨之本有与推移杜甫诗但见文翁能丨丨焉知李广未封侯】鄙俗【后汉书班彪传武帝时司马迁着史记自太初以后】【阙而不录后好事者颇或缀集时事然多丨丨不足以踵继其书彪又继采前史遗事旁贯异闻作后传数十篇晋书应詹传元康】【以来贱经尚道以?虚?放为夷达以儒术清俭为丨丨永嘉之未必不由此也】毁俗【后汉书朱穆传论朱穆见比周伤义】【偏党丨丨志抑朋游之私遂着絶交之论】頽俗【后汉书胡广传陈留近郡今太守任缺广才畧深茂堪能拨烦愿以参选纪纲】【丨丨使束修守善有所劝仰魏书高允传允以风俗仍旧不依古式谏曰陛下当百王之末踵晋乱之弊而不矫然厘改以厉丨丨】【臣恐天下苍生永不闻见礼教矣苏轼诗正始风流起丨丨】苛俗【后汉书陈宠传肃宗初为尚书是时永平故事吏政尚严】【切尚书决事率近于重宠以帝新即位宜改前世丨丨】拔俗【后汉书仲长綂传至人能变达士丨丨乘云无辔骋风无足潘】【岳夏侯常侍诔谁能丨丨生尽其养孔稚圭北山移文耿介丨丨之标潇洒出尘之想李白诗裴公有仙标丨丨数千丈】应俗【后汉书仲长统传论世非胥庭人乖鷇饮化迹万肇情故萌生虽周物之智不能研其推变山川之奥未足况其纡险则丨丨适事】【难以常条王融为王俭让表才非丨丨用乖知治】赴俗【后汉书崔骃传条垂藟蔓上下相求于是乎贤人授手援世之灾防】【渉丨丨急斯时也】絶俗【后汉书刘陶传陶上疏曰窃见故冀州刺史南阳朱穆前乌桓校尉臣同郡李膺皆履正清平贞高】【丨丨呉志步隲传邈然丨丨实有所师晋书华轶传军谘祭酒杜夷栖情?逺确然丨丨又石崇传崇命左右悉取瑚树有高三】【四尺者六七株条干丨丨光彩耀日高士传袁闳隐不违亲贞不丨丨可谓至贤矣王褒圣主得贤臣颂何必偃仰屈信若彭祖呴】【嘘呼吸如乔松眇然丨丨离世哉王粲神女赋禀自然以丨丨超希世而无羣】罔俗【后汉书张衡传衡以图纬虚妄乃上疏曰】【此皆欺世丨丨以昧势位】曲俗【后汉书马融传今以丨丨咫尺之羞灭无赀之躯殆非老庄所谓也】厚俗【后汉书荀爽传】【古者大防三年不呼其门所以崇国丨丨笃化之道也】惽俗【后汉书陈蕃传赞后汉桓灵之世若陈蕃之徒咸能树立风声】【抗论丨丨】振俗【后汉书党锢传序圣人导人理性裁抑宕佚慎其所与节其所偏虽情品万区质文异数至于陶物丨丨其道】【一也唐书刘祥道传唐虞三载考续黜陟幽明二汉用人亦久其职今任官率四考罢官知秩满则懐去就民知迁徙则茍且以去】【就之官临茍且之民欲移风丨丨乌可得乎】边俗【后汉书赵苞传迁辽西太守抗厉威严名振丨丨】垢俗【后汉书逸】【民传论或丨丨以动其槩或疵物以激其清】诡俗【后汉书方术传序诗之失愚书之失诬然则数术之失至于丨丨乎极数】【知变而不丨丨斯深于数术者也文心雕龙观其艶説出乎纵横之丨丨】美俗【魏志管宁传太仆陶丘一永宁卫尉孟观等荐】【寜曰宁固执匪石守志箕山追迹洪崖参踪巢许斯亦圣朝同符唐虞优贤扬歴垂声千载虽出处殊涂俯仰异体至于兴治丨丨】【其揆一也荀子无国而不有丨丨无国而不有恶俗韩诗外传人主欲修政丨丨则莫若求其人】恶俗【见上】不俗【魏志】【公孙度传注奉车都尉鬷?冠族子孙少好学问博通书记多所关涉口论速防辨而丨丨】奢俗【晋书武帝纪絶缣纶之贡】【去雕琢之饰制丨丨以变俭约止浇风而反淳朴】拯俗【晋书乐歌匡时丨丨休功葢世文心雕龙酌三五以镕世而非迂缓】【之高谈驭权变以丨丨而非刻薄之伪论沈约捜访隐逸诏有道映丘园事符高尚可以弭竞迁嚣丨丨者其以名闻】迈俗【晋书长沙王乂传论长沙材力絶人忠槩丨丨投弓掖门落落标壮夫之气驰车魏阙懔懔懐烈士之风】厘俗【晋书郤诜等传】【论夫缉政丨丨拔羣材以成务振景观光俟明主而宣绩】鎭俗【晋书郭璞传夫以区区之曹参犹能遵葢公之一言倚清靖以】【丨丨寄市狱以容非德音不忘流咏于今何劭诗丨丨在简约树塞焉足摹】笃俗【晋书张骏传骏议欲严刑峻制参军黄斌】【进曰夫法制所以经纶邦国丨丨齐物既立必行不可洼隆也若尊者犯令则法不行矣左思七讽摛文润世宣论丨丨】宁俗【晋书华谭传五帝殊礼三王异教故或禅让以光政或干戈以攻取至干兴礼乐以和人流清风以丨丨其归一也】聋俗【晋书】【赵至传北土之性难以托根投人夜光鲜不按剑今将植橘柚于?朔荣华藕于修陵表龙章于裸壤奏韶武于丨丨固难以取贵】【矣孟浩然诗知音徒自惜丨丨本相轻】贪俗【晋书石勒载记勒以参军樊坦清贫擢授章武内史既而入辞勒见坦衣冠弊】【壊赐车马衣服?钱三百万以厉丨丨】还俗【宋书徐湛之传时有沙门惠休善属文湛之与之甚厚世祖命使丨丨本姓汤】【位至扬州从事史】伟俗【南史刘祥传希世之宝违时必贱丨丨之器无圣则沦】济俗【南史谢庄传进选之举既隳中】【代登造之律未闻当今必欲丰本康务庇人丨丨匪更惉懘奚取九成王融法门颂啓鹿苑金轮?汲引以丨丨鹤林防树显究竟】【以开氓】遁俗【南史谢朏传论敬冲出入三代骤经迁革丨丨之志无闻贞固之道居官之方未免货财之累王粲七释潜虚】【丈人违世丨丨恬淡清?浑沌淳朴又曹植七啓君子不丨丨而遗名志士不背世而灭勲】伤俗【南史何逊传州举秀才范】【云见其对策谓所亲曰文人质则过懦丽则丨丨其能含清浊中今古见之何生矣】方俗【南史循吏传序梁武在田知人疾苦】【及践皇极躬览庶事日昃听政求瘼恤隐乃命輶轩以省丨丨】讥俗【南史隐逸传序若夫陶潜之徒或仕不求闻退不丨丨或】【全身幽履服道儒门或遁迹江湖之上或藏名岩石之下斯竝向时隐沦之徒欤】蛮俗【北史薛愼传愼为湖州刺史丨丨昏】【娶之后父母虽在即与别居愼谓守令曰岂有其子娶妻便与父母离析非惟萌俗之失亦是牧守之罪乃亲自诱导示以孝慈并】【遣守令各喻所部于是风化大行有同华俗韩愈永贞行丨丨生梗瘴疠蒸江氛岭祲昬若凝】萌俗【见上任昉萧公行状编戸】【殷阜丨丨滋繁】华俗【见上】省俗【北史裴文举传文举父?之任正平也以廉约自守每行春丨丨单车而已王光庭扈跸】【诗丨丨恩将遍廵方路稍?】穆俗【北史苏绰传周文因魏帝祭庙命绰为大诰奏行之其辞曰惟我有魏承乎周之末流接】【秦汉遗袭魏晋之华诞五代浇风因而未革将以丨丨兴化庸可暨乎】纬俗【北史文苑传序穷神知化称首于千古经?丨】【丨藏用于百代】调俗【北史循吏传序自罢侯置守歴年永久统以方牧仍世相循所以宽猛为用庇人丨丨】惊俗【唐书】【礼乐志天竺伎能自断手足刺肠胃高宗恶其丨丨诏不令入中国韩愈诗东野动丨丨天葩吐奇芬又苏轼送蔡冠卿诗平生傥】【荡不丨丨临事迂濶乃过我】仍俗【唐书刘知几等传賛旧史之文猥醸不纲浅则入俚简则及漏宁当时儒者有所讳而不】【得骋耶或因浅丨丨不足于文也】少俗【唐书穆员传员兄弟皆和粹世以珍味目之赞丨丨然有格为酪质羙而多入为酥】【员为醍醐赏为乳腐云】俚俗【五代史敬翔传翔为人作牋刺传之军中太祖素不知书翔所作皆丨丨语太祖爱之苏轼书】【楞伽经后妇人孺子抵掌嬉笑争谈禅悦譬如丨丨医师不由经论直授方药以之疗病】归俗【宋史太祖传五年冬试道流不】【才者勒丨丨】蜀俗【宋史吴元载传元载徙知成都府丨丨奢侈好游荡民无赢余悉市酒肉为声妓乐元载禁止之】庸俗【宋史范正平传颍昌唐君益为守表其所居为忠直坊取所赐世济忠直碑额也正平告之曰此朝廷所赐揭于墓隧假宠于】【范氏子孙则可若于通途广陌中为往来之观以耸动丨丨不可也避暑录话古方施之富贵人多验贫下人多不验俗方施之贫】【下人多验富贵人多不验以俗方治丨丨人亦不可尽废也】?俗【宋史薛季宣传幸得遭时不能格心正始以建中兴之业】【徒侥幸功利夸言以丨丨虽复中夏犹无益也】雕俗【管子金城之守者用货财设耳目也一体之治者去竒説禁丨丨也周颍】【文祭梁鸿文迈志箕颍尘垢丨丨】捐俗【庄子市南子曰南越有邑焉名为建德之国其生可乐其死可葬吾愿君去国丨丨】【与道相附而行】趋俗【庄子不为穷约丨丨】接俗【吕氏春秋沈尹筮谓叔孙敖曰偶世丨丨子不如我】考俗【乐叶图徴】【乐听其声和以音丨以丨验以物?】逐俗【潜夫论夫志道者少与丨丨者多畴是以朋党用私乖实趋华】倍俗【论衡卢敖】【至于蒙谷之上见一士焉方巻然龟背而食合棃敖与之语曰吾子唯以敖为丨丨去羣离党穷观于六合之外者非敖而已】贯俗【论衡孔子侍坐于鲁哀公公赐桃与黍孔子先食黍而啖桃可谓得食序矣然左右皆掩口而笑丨丨之日久也】道俗【洛阳伽蓝记乌塲国土饶异花冬夏相接丨丨采之上佛供养】凡俗【诗品晋吏部郎袁宏虽文体未优而鲜明健去丨丨逺】【矣梁武帝诗因彼丨丨喻此中?】险俗【诗品鲍照诗颇伤清雅故言丨丨者多以附照】跨俗【诗品魏文学刘桢诗仗气】【爱竒动多振絶眞骨凌霜高风丨丨成公绥啸赋邈丨丨而遗身乃慷慨而长啸】适俗【文心雕龙正文明白而常务反言者】【丨丨故也陶潜诗少无丨丨韵性本爱丘山】猥俗【冥通记不以丨丨少便依道借以缘幸能栖林谷】导俗【通典开元】【元年改雍州为京兆府置牧如故宣风丨丨肃清所部】察俗【白帖观察使观风丨丨振领提纲】训俗【白帖惩恶丨丨】【实在于严科宥罪恤孤义深于缓狱魏?大兴圣寺诏济下利物无忘懐抱昭仁丨丨不遗造次】忌俗【却扫编陈叅政去非】【少学诗于崔鶠德符尝问作诗之要崔曰作诗工拙所未论大要丨丨而已】唐俗【梦溪笔谈大凡北人衣冠文物多用丨丨】白俗【许彦周诗话东坡祭桞子玉文郊寒岛瘦元轻丨丨此语具眼】浅俗【竹坡诗话郑谷雪诗人皆以为竒絶而不知其】【气?之丨丨也】脱俗【图绘寳鉴夏奕工翎毛画鸂?作对而皆雄葢求丨丨也姚鹄诗若非尧运及垂衣肯许巢由丨丨鞿】时俗【离骚蹇吾法夫前修兮非丨丨之所服又何丨丨之工巧兮偭规矩而改错张衡西京赋想龙升于鼎湖岂丨丨之足慕】【冯衍显志赋悲丨丨之险阸兮哀好恶之无常曹植诗丨丨薄朱顔谁为发皓齿】绥俗【扬雄博士箴昔圣人之丨丨莫美于】【施化故孔子观夫太学而知为王之易易】度俗【傅毅舞赋啓泰贞之否隔兮超遗物而丨丨孙楚笑赋有丨丨之公子总万物】【之细故心彷佛乎巢由以得意为至乐】逸俗【徐干七喻有丨丨先生者耦耕乎岩石之下】秽俗【成公绥天地赋变隂】【阳于至和移淫风之丨丨】常俗【潘岳西征赋土无丨丨而教有定式】雍俗【陆机七征荡流风于丨丨洽天民于齐泰】氓俗【陆云泰伯碑至仁至徳垂风垂化内修训范外陶丨丨王融防秀才文自丨丨浇始法令滋章庾信入彭城馆诗年代殊丨丨】【风云更盛衰韩愈谢自然诗驱车领官吏丨丨争相先】万俗【左思呉都赋剖判庶士商防丨丨】弃俗【夏侯湛东方朔】【赞蝉脱龙变丨丨登仙】凌俗【陶潜述夷齐诗采薇高歌慨想黄农贞风丨丨爰感懦夫】整俗【傅亮封刘?为宋公诏秉】【礼以丨丨遵王以垂训声教远被无思不洽】喧俗【王融永明乐府定知去丨丨鹿野出埃霞梁简文帝?虚公子赋轻灭丨】【丨保此大愚】跻俗【王融防秀才文出人于阽危之域丨丨于仁夀之地】景俗【王融曲水诗序设神理以丨丨敷文化以】【柔远】儁俗【孔稚珪北山移文世有周子丨丨之士】褰俗【谢朏与王俭书或迹着明晦或才兼黙语若桓谭之丨丨冯衍】【之忤时】理俗【梁简文帝书案铭披古通今察奸丨丨陆倕迁吏部郎啓自非剖蚌识珠覩石知玉宁可以?名丨丨见操敦】【教】幻俗【梁简文帝诗皇情矜丨丨圣徳愍重昬】溢俗【江淹齐太祖诔饰华丽貂萦金叠组宏猷丨丨曽芬冠古】冠俗【江淹为萧让九锡表御龙勤夏未闻丨丨之爵大彭翼商岂见超世之典】康俗【任昉封功臣诏草昧权舆事深缔搆丨丨】【成务义在庇民】尘俗【任昉王俭集序司徒袁粲有高世之度脱落丨丨刘潜和钟山觧讲诗虽穷理游盛终为丨丨喧杜荀鹤】【题开元寺门阁诗唯有禅居离丨丨了无荣辱挂心头】动俗【任昉防秀才文惟此寡虚弗能丨丨】杂俗【刘孝绰诗淮海】【封畿地丨丨良在兹】鲁俗【刘孝绰侍曲水宴诗不资丨丨移何待齐风变】蚩俗【陶?景答赵英才书岩下鄙人守一介之】【志非敢蔑荣丨丨自致云霞】浊俗【江总沈钦墓志君敦淳化以励浇风涤清流以荡丨丨】憬俗【李峤诗皇恩溢外区】【丨丨咏来苏】人俗【张说道家诗只应谢丨丨轻举托云軿苏轼诗无肉令人瘦无竹令丨丨】乡俗【孟浩然蓟门观灯诗】【异俗非丨丨新年改故年】远俗【李白诗莫小二千石当安丨丨人】陇俗【杜甫诗丨丨轻鹦鹉原情?脊令】衰俗【杜甫诗牲璧忍丨丨神其思陟降】按俗【刘长卿答贾侍郎诗经年一叶落丨丨五花嘶】徇俗【元稹诗物情良丨丨时论】【太诬吾】愚俗【白居易诗昨日制书临郡县不谈丨丨醉乡人】杏俗【白居易樱桃诗丨丨难为对桃顽讵可伦】浮俗【白居易诗直躬易媒孽丨丨多瑕疵】混俗【白居易诗存神不许三尺住丨丨无妨两髩斑】里俗【李贺昌谷诗珍壌割绣叚】【丨丨祖风义】鬼俗【项斯赠道者诗病乡多惠药丨丨有符威】胜俗【林逋诗闲草遍庭终丨丨好书堆案转甘贫】瘿俗【苏轼诗夷音仅可通名姓丨丨无由辨颈腮】僧俗【苏轼庐山诗序仆初入庐山山谷竒秀殆应接不暇遂发意不欲作】【诗已而见山中丨丨皆云苏子瞻来矣不觉作一絶云】李俗【苏轼评书今世多称李建中宋宣献此二人书仆所不晓宋寒】【而丨丨殆是浪得名】病俗【黄庭坚跋鎻諌图马中玉云鎻諌图规摹丨丨人物非不足也以余考之中玉英鉴也】陋俗【朱子跋三家礼范邵君困得吾友敬夫所次三家礼范之书而刻之学宫葢欲吾党之士相与深考而力行之以厚彛伦而新丨丨】【其意羙矣】巴俗【魏了翁跋辨蜀都赋唐徳不立诗曰朝廷不用忧丨丨称霸何曾是蜀人人以为名言】抛俗【虞集白罗】【氅衣诗清高自此全丨丨宽博由来稳称身】访俗【袁桷送马伯庸诗丨丨感素心因之聆咏歌】婬俗【黄庭经捐弃丨】【丨专子精】匡俗【南史张正见传正见为彭泽令属防乱避地丨丨山豫章旧志庐俗字君孝本姓丨兄弟七人皆好道术遂寓】【于洞庭之山故世谓庐山汉武南廵守浮江亲覩神灵乃封丨为大明公四时秩祭焉庐山记丨丨受道于仙人而共游其岭遂托】【室崖岫即岩成馆故时人谓为神仙之庐而命焉】?俗【列仙传丨丨者自言河间人也饵巴豆云英卖药于市七丸一钱治】【百病河间王病痴服药下蛇十余头王家老舍人言俗形无影王呼俗着日中果无影左思魏都赋丨丨无影木羽偶僊】陈留俗【史记秦始皇纪天下大酺注丨丨丨三月上已水上饮食为酺】不和俗【史记赵世家论至徳者丨丨于丨成】【大功者不谋于众北史耿?传善卜占性丨丨丨时有王公欲求其筮者拒而不许】关中俗【史记杨仆传杨仆者宜阳人有】【功封将梁侯后病死而温舒复为中尉督盗贼素习丨丨丨知豪恶吏尽复为用】小国俗【汉书梁共王买传买孙立杀人】【天子遣廷尉即讯立惶恐免冠谢曰立少孤弱处深宫中独与宦者婢妾居渐渍丨丨之丨加以质性下愚有不可移之姿】贪狼俗【汉书董仲舒传秦师申商之法行韩非之说憎帝王之道以丨丨为丨】礼义俗【后汉书徐穉传桓帝问陈蕃曰】【徐穉袁闳韦着孰为先后蕃对曰闳生出公族闻道渐训着长于三辅丨丨之丨所谓不扶自直不镂自雕至于穉者爰自江南卑】【薄之域而角立杰出宜当为先】文身俗【晋书武帝纪贾充凶防懐奸志以拥权杨骏豺貇苞祸心以专辅曽未数年纲纪大】【乱帝道王猷反居丨丨之丨神州赤县翻成紫塞之乡】飞白俗【晋书礼志防剑之节崇而丨丨之丨成挟琴之容饰而赴】【曲之和作其所以兴起礼文劝帝身先之也】不争俗【晋书阮冲传上有克让之风则下有丨丨之丨】庄老俗【晋书】【陈頵传中华所以倾弊四海所以土崩者正以取才失所加有丨丨之丨倾惑朝廷】頽靡俗【宋书苏辙传先帝聪明圣智疾】【丨丨之丨将以纲纪四方比隆三代】懐甎俗【洛阳伽蓝记齐土风俗浅薄郡守初至皆懐甎叩头以见意及其代去还以甎】【撃之言其终始向背之异也太傅李延实者庄帝舅也永安中除青州刺史帝谓实曰丨丨之丨世号难治舅宜好用心副朝廷所】【委】出羣俗【枣腆赠石季伦诗深蒙君子眷雅顾丨丨丨】邹鲁俗【梁元帝诗方令江汉士变为丨丨丨】饮羊俗【王褒燕文公碑正刑纠慝国无害马之伦翦?诘奸民无丨丨之丨】三闾俗【张説岳州观竞渡诗土尚丨丨丨江传二】【女游】淳朴俗【杜甫诗喜见丨丨丨坦然心神舒】不夸俗【孟郊题林校书花严寺书牕隐咏丨丨丨问禅徒净居】笔无俗【杜荀鹤诗丨下浑丨丨胸中賸有书】

陆沉于俗【史记东方朔传酒酣据地而歌曰丨丨丨丨避世金马门宫殿中可以全身何必深山之中蒿庐之下】振风荡俗【晋书律历志昔先王之作乐也以丨丨丨丨飨神祐贤必协律吕之和以节八音之中】

玉【鱼欲切宝丨阳精之纯又爱也成也又姓】

韵藻五玉【书岁二月东廵守至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后协时月正日同律度量衡脩五礼丨丨传脩吉凶賔军】【嘉之五礼五等诸侯执其玉史记尧纪脩五礼丨丨注即五瑞也执之曰瑞陈列曰玉】宝玉【书分丨丨于伯叔之国时庸展】【亲公羊盗窃丨丨大弓传盗者孰谓谓阳虎也唐书礼志宝应元年楚州刺史崔侁表献定国丨丨十三枚云楚州寺尼眞如者恍】【惚上升见天帝授以十三宝曰中国有灾宜以第二宝镇之改元宝应文心雕龙排人羙辞以为已力丨丨大弓终非其有冥通纪】【帔绛霄之衣带丨丨之铃】金玉【诗毋丨丨尔音而有遐心礼记君将适他臣如致丨丨货贝于君则曰致周礼玉府掌王之丨】【丨玩好兵器凡良货贿之藏疏言玉府以玉为主玉外所有美物亦一掌史记黄帝纪旁罗日月星辰水波土石丨丨注谓日月扬】【光海水不波山不藏珍皆是帝德广被也汉书鼂错传明君贵五谷而贱丨丨晋书顾荣传陆士光贞正清贵丨丨其质家语儒有】【不宝丨丨而忠信以为宝论衡闻为道者服丨丨之精食紫芝之英新序齐桓公田见麦丘邑人八十有三矣公曰善哉夀乎子以】【其子寿祝寡人麦丘邑人曰祝主君使主君甚夀丨丨是贱人为宝抱朴子五典琴筝三坟丨丨杜甫诗混一车书弃丨丨】如玉【诗白茅纯束有女丨丨传徳丨丨也笺丨丨者取其坚而洁白又言念君子温其丨丨又其人丨丨老子不欲琭琭丨丨落落】【如石法言或问屈原智乎曰丨丨如莹爰变丹青如其智如其智古诗燕赵多佳人美者顔丨丨沈约诗徒闻音绕梁宁知顔丨丨】

【王维诗谁怜越女顔丨丨贫贱江湖自浣纱杜甫诗夫婿轻薄儿新人美丨丨】攻玉【诗他山之石可以丨丨周礼天官冡宰玉】【府工八人注工能丨丨者疏有工八人者以其使丨丨故也易林铅刀丨丨坚不可得潜夫论且丨丨以石洗金以盐物固有以贱】【理贵以丑化好者矣】苍玉【诗采芑疏黄朱之芾于此煌煌然鲜美又有玱玱然之声所佩丨丨之珩方叔以此车服之美而往】【征伐也礼记孟春之月天子衣青衣服丨丨唐书礼乐志皇帝元正冬至受羣臣朝贺其日陈小驾皇帝服青纱袍佩丨丨乘金路】【出宫至于大次文武五品以上从驾之官皆就门外位山海经竹山多丨丨丹水出焉东南流注于洛水其中多丨丨淮南子天子】【衣青衣乘苍龙服丨丨建青旗古器评周贯耳壶纹缕简古色若丨丨两耳通贯上下可系以掣】佩玉【诗巧笑之瑳丨丨之】【傩又将翺将翔丨丨琼琚左传邮无恤御简子衞大子为右登铁上望见郑师众魏大子祷曰郑胜乱从晋午在难不能治乱使鞅】【蒯聩不敢自佚备持矛焉敢告无絶筋无折骨无面伤以集大事讨之无作三祖羞大命不敢诸丨丨不敢爱疏祷用玉军无珪璧】【故以佩礼记君子在车则闻鸾和之声行则鸣丨丨是以非辟之心无自入也又凡带必有丨丨唯防否又石骀仲卒无适子有庶】【子六人卜所以为后者曰沐浴丨丨则兆五人者皆沐浴丨丨石祁子不沐浴丨丨石祁子兆衞人以龟为有知也周礼玉府共王】【之服玉丨丨珠玉注丨丨者王之所带者后汉书左雄传雄上言九卿位亚三事班在大臣行有丨丨之节动有庠序之仪晋书职】【官志左右光禄大夫假金章紫绶光禄大夫加金章紫绶者品秩第二禄赐班位冠帻车服丨丨尚书大传古者后夫人入御于君】【鸡鸣太史奏鸡鸣于陛夫人鸣丨丨于房中告去也文心雕龙还杜求拯于楚师喻眢井而称麦麯叔仪乞粮于楚人歌丨丨而呼】【庚癸陶潜闲情赋鸣丨丨以比洁齐幽兰以争芬淡柔情于俗内负雅志于高云佩又作佩中论先王之制礼也为冕服采章以旌】【之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也】琢玉【诗他山之石可以为错传错石也可以丨丨周礼天官太宰职化八材防】【八材珠曰切?曰磋玉曰琢汉书董仲舒传不素养士而欲求贤辟犹不丨丨而求文彩也南史宣帝诸子传长沙王叔坚宣帝第】【四子也少而严整又颇使酒兄弟惮之好数术卜筮风角镕金丨丨竝究其妙挥尘三录九江有碑工李仲宁刻字甚工黄太史题】【其居曰丨丨坊剧谈录政平坊安国观殿南有精思院丨丨为天尊老君之像沈约内典序范金丨丨图容写状温子升墓志砺金】【成器丨丨为宝】嘉玉【礼记几祭宗庙之礼玉曰丨丨后汉书明帝纪夏四月汴渠成诏曰河汴分流复其旧迹陶丘之北渐就】【壤坟故荐丨丨絜牲以礼河神庾信祀五帝歌丨丨惟芳】赤玉【礼记孟夏之月天子衣朱衣服丨丨汉书司马相如传上林赋】【其石则丨丨玫瑰琳珉昆吾魏志挹娄传其地出丨丨好貂今所谓挹娄貂是也淮南子天子衣赤衣乘赤骝服丨丨建赤旗高士】【传安期生卖药海边秦始皇东游请与语三日三夜赐金璧直数千万出置阜乡亭而去留丨丨舄为报江淹诗丨丨隐瑶溪又世】【説谢仁祖曰庾丨丨胷中无宿物丨丨庾统小字也】黄玉【礼记中央土天子衣黄衣服丨丨淮南子天子衣苑黄乘黄骝服丨】【丨建黄旗】白玉【礼记孟秋之月天子衣白衣服丨丨又天子佩丨丨而?组绶晋书慕容德载记至滑台景星见于尾箕漳水】【得丨丨状若玺于是德依燕元故事称元年唐书韩愈传愈贬潮州刺史表曰臣于当时之文亦未有过人者至于论述陛下功德】【作为歌诗荐之郊庙纪泰山之封镂丨丨之牒虽使古人复生臣未肯让山海经泾谷之山泾水出焉是多白金丨丨淮南子天子】【衣白衣乘白骆服丨丨建白旗梁昭明太子相逢狭路间行丨丨镂鞿羁容止同规矩】?玉【礼记孟冬之月天子衣黒衣服】【丨丨淮南子天子衣黒衣乘?骊服丨丨建?旗西溪丛语西山经云西北四百二十里曰峚山丹水出焉西流注于稷泽是生丨】【丨山海经峚山多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤是生丨丨宋玉招魂红尘沙版丨丨之梁些孙绰天台赋挹以丨丨之膏以华】【池之泉】贵玉【礼记子贡问于孔子曰敢问君子丨丨而贱瑉者何也为玉之寡而瑉之多与】珠玉【礼记受丨丨者以掬】【又锦文丨丨成器不粥于市衣服饮食不粥于市注不示民以奢与贪也周礼玉府若合诸侯则共丨槃丨敦注敦槃?丨丨以为】【饰疏此槃敦应以木为之将丨丨为饰耳尔雅西方之羙者霍山之丨丨焉孟子事之以丨丨则不得免焉史记春申君传赵平原】【君使人于春申君赵使欲夸楚为瑇瑁簪刀剑室以丨丨饰之请命春申君客春申君客三千余人其上客皆蹑珠履以见赵使赵】【使大慙汉书景帝纪三年诏曰农天下之本也黄金丨丨饥不可食寒不可衣呉志孙韶传时盛孝章与少府孔融善融忧其不免】【祸乃与曹公书曰惟公匡复汉室实须得贤丨丨无胫而自至者以人好之也况贤者之有足乎晋书武帝纪泰始元年下诏大?】【俭约出御府丨丨玩好之物颁赐王公以下各有差又崔洪传洪口不言货财手不执丨丨汝南王以琉璃钟行酒与洪洪不执又】【卫玠传玠字叔宝骠?将军王济玠之舅也毎见玠辄叹曰丨丨在侧觉我形秽又尝语人曰与玠同游冋若丨丨之在侧朗然照】【人又王衍传衍字夷甫神情明秀风姿详雅王敦过江尝称之曰夷甫处众中如丨丨在瓦石间北齐书李绘传绘仪貌端伟河间】【邢晏与绘清言每称曰若披云雾如对丨丨茍子赠人以言重于金石丨丨观人以言美于黼黻文章论衡其置文吏也备数满员】【足以辅已志志在脩德务在立化则夫文吏瓦石儒生丨丨也洛阳伽蓝记永宁寺饰以金银加之丨丨装严焕炳世所未闻法书】【要录籀文体象卓然殊今异古落落丨丨飘飘缨组李白诗咳唾落九天随风生丨丨】含玉【周礼天官太宰大防赞赠玉丨】【丨注既窆所以送左传公防呉子伐齐将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒具丨丨注志在必死也傅休奕赋吐金丨丨烂】【然成章刘希夷诗绛唇丨白丨含又作琀贵耳集章圣讲周礼至典瑞有琀玉问何义讲官答曰欲使骨不朽耳】食玉【周礼】【玉府王斋则共丨丨注食之以御水气又战国策苏秦之楚三月乃得见王辞去曰楚国丨贵于丨薪贵于桂谒者难得见如鬼王】【难得见如天帝今臣炊桂丨丨因鬼见帝王曰闻命矣】瑞玉【仪礼侯氏乘墨车载龙斾弧防乃朝以丨丨有练】献玉【左传虞叔有玉虞公求旃弗献既而悔曰周谚有之匹夫无罪懐璧其罪吾焉用此以贾害也乃献之五代史周世宗纪六年甘州】【囘鹘来丨丨却之】鸣玉【国语王孙圉聘于晋定公飨之赵简子丨丨以相后汉书蔡邕传胡老曰当其无事也则舒绅缓佩】【丨丨以步绰有余?魏志蒋济传济出为东中郎将济请留诏曰高祖歌曰安得猛士兮守四方天下未宁要须良臣以镇边境如】【其无事乃还丨丨未为后也晋书桓温传臣违离宫省二十余载鞞琫戎务役勤思苦若得觧带逍遥丨丨阙廷虽实不敏岂不是】【愿南史何敬容传敬容起为侍中賔客门生諠哗如昔谢郁致书戒之曰昔君侯纳言加首丨丨在腰可谓盛矣唐书马周传臣伏】【见王长通白明达本乐工舆皁杂?韦槃提斛斯正无他材独觧调马今超授高爵与外廷朝防驺防倡子丨丨曳履臣窃耻之新】【书古者圣王居有法则动有文章位执戒辅丨丨以行佩玉也文心雕龙天子垂珠以听诸侯丨丨以朝西征赋飞翠緌拖丨丨以】【出入禁门者众矣陆机文赋惧蒙尘于叩?顾取笑乎丨丨温庭筠秋疾寄友人诗丨丨锵登降冲牙响曳裾】辞玉【左传秦伯】【使西乞术来聘且言将伐晋襄仲丨丨曰君不忘先君之好照临鲁国镇抚其杜稷重之以大器寡君敢丨丨】美玉【左传屈产】【之乘垂棘之璧注屈地生良马垂棘出丨丨故以为名论语有丨丨于斯山海经龙首之山若水出焉其中多丨丨外史鲁王爱玉】【有楚人持玉鼎以进曰此荆山之丨丨也君能爱乎春渚纪闻余杭沈野善谈人伦钱塘道士杨希孟妙于相术时蔡元长黜居西】【湖沈语杨曰蔡翰林定不入相杨曰此人要如丨丨?成百体完就无一不佳当作二十年太平宰相扪虱新话文章如精金丨丨】【自有定价】沈玉【左传晋侯将伐齐济河献子以朱丝系玉二防而祷丨丨而济史记河渠书河决歌河汤汤兮激潺湲北渡迃】【兮浚流难搴长茭兮丨美丨河伯许兮薪不属卢肇天河赋流合璧之辉几疑丨丨映散金之气或?披沙元稹诗丨丨在弱泥泥】【弱玉易沈】改玉【左传定公五年六月季平子行东野还未至丙申卒于房阳虎将以璵璠敛仲梁懐弗与曰改歩丨丨南史齐】【高帝纪诏进帝位相国总百揆封十郡为齐公备九锡礼位在诸侯王上防曰朕闻畴庸表德前王盛典崇树侯伯有国攸同所以】【文命成功?圭显锡姬旦宣哲曲阜啓藩或丨丨以?风或胙土以宣化礼絶常班宠冠羣辟】龟玉【论语丨丨毁于椟中礼记】【执丨丨举前曳踵蹜蹜如也谢朓诗玺剑克传丨丨增映又云笈七籖号丨丨之奥主】璞玊【孟子今有丨丨于此晋书王戎】【传戎有人伦鉴识尝目山涛如丨丨浑金人皆钦其宝莫知名其器梁元帝东宫荐石门侯啓防漆凝脂事逾卫玠浑金丨丨才匹】【山涛璞又作朴宣和书谱盛德君子浑金朴玉】冠玉【史记陈平世家绛侯曰平虽美丈夫如丨丨耳其中未必有也南史鲍泉】【传泉专征长沙久而不尅元帝乃数泉二十罪为书责之曰面如丨丨还疑木偶鬒似猬毛徒劳绕喙】水玉【汉书司马相如】【传明月珠子的皪江靡蜀石黄碝丨丨磊砢注碝石黄色丨丨水精也老子中经圣人销珠贤人丨丨销珠丨丨其道同法销珠者】【服日之精左目日也丨丨者服月之精右目月也山海经堂庭之山多丨丨注水晶也列仙传赤松子服丨丨以教神农庾阐诗卭】【疏链石髓赤松服丨丨庾信佛龛铭序如攻丨丨温庭筠诗丨丨簪头白角巾又范成大诗话蜀中粉笺正用呉法元有脊膏丨丨】【二笺艶色尤奇又本草半夏别名丨丨】属玉【汉书司马相如传防鹔鹄捣鴐鹅丨丨注丨丨似鸭而大长颈赤目紫组色后】【汉书班固传天子乃登丨丨之馆歴长杨之榭览山川之体势观三军之杀?三辅黄图丨丨观在扶风丨丨水鸟似防防以名观】【也苏轼书苏养直诗丨丨防飞水满塘菰蒲深处浴鸳鸯黄庭坚诗水逺山长防丨丨身闲心苦一春鉏】抱玊【后汉书郦炎传】【诗绛灌临衡宰谓?崇浮华贤才抑不用逺投荆南沙丨丨乘龙骥不逢乐与和安得孔仲尼为世陈四科刘勰新论山丨丨而草】【木润焉川贮珠而岸不枯焉钟嵘诗品丨丨者联肩握珠者踵武薛据诗投林恐见疑丨丨但垂泪卢僎诗丨丨三朝楚又唐书李】【丨丨传丨丨本安兴贵曽孙为人忠谨明皇以其战河西有功为改今名禄山乱守南阳斩贼使上言耻与逆臣共宗有诏赐姓李】【以功授司空兼兵部尚书武威郡王卒赠太保谥昭武】懐玉【魏志武帝纪十五年下令曰今天下得无被褐丨丨而钓于渭】【濵者乎又得无盗嫂受金而未遇无知者乎二三子其佐我明扬仄陋惟才是举吾得而用之晋书庾峻传山林之被褐丨丨太上】【栖于丘园高节出于众庶南史庾肩吾传简文与湘东王书曰握瑜丨丨之士瞻郑邦而知退章甫翠履之人望闽乡而叹息老子】【知我者希则我贵圣人被褐丨丨注谓圣人之道足于已而不形于外也家语有人被褐而丨丨何如孔子曰?无道可也?有道】【则衮冕而执玉也淮南子虚而能满淡而有味被褐丨丨者参同契故铅外黒内懐黄华被褐丨丨外为狂夫陆云答孙显世诗乃】【眷丘林乐哉河曲觧?披褐投印丨丨阮籍诗披褐丨珠丨顔闵相与期又晋书孟丨丨安丘人武帝东伐孙恩以为建武司马从】【平凉口定建业以功封鄱阳侯迁江州刺史又五代史徐丨丨传丨丨少事梁太祖以雄豪自任而勇于战阵为梁名将本名琮太】【祖赐名丨丨】埋玉【晋书庾亮传亮将葬何充防之叹曰丨丨树于土中使人情何能已李峤诗丨丨陈牲礼神毕举麾上马】【乘辔出】氷玉【晋书卫玠传玠妻父乐广有海内重名议者以为妇公丨清女壻丨润宋史刘涣字凝之苏辙尝曰凝之父子】【廉洁不挠丨清而丨刚今南昌府治后有丨丨堂即涣故居也谢朓咏竹火笼诗庭雪乱如花井丨粲成丨苏轼题别子由诗后又】【问缑山好泉眼傍市穿林泻丨丨元好问和党承防雪诗吾爱陶与韦泠然扣丨丨】片玉【晋书郗诜传诜迁雍州刺史武帝于】【东堂防送问诜曰卿自以为何如对曰臣举贤良对防第一犹桂林之一枝昆山之丨丨唐诗纪事李峤善文作少室记富赡华羙】【人谓片笺丨丨法书要录昆山丨丨翫久厌充庾信碑不下昆山之丨丨呉澄次韵玉清避暑拟代移文谢幕府且巻丨丨还氷翁】飡玉【魏书李预传预每羡古人丨丨之法乃探访蓝田掘得若环璧杂器形者大小百余预乃椎七十枚为屑日服食之余多】【惠人杜甫诗未试囊中丨丨法】切玉【列子周穆王征西戎西戎献昆吾之剑錬钢赤刃用之丨丨如切泥博物志昆吾献丨丨】【刀刀丨丨如腊布温子升表臣闻宝剑未砥犹乏丨丨之功李峤诗白虹时丨丨】擿玉【庄子絶圣弃智大盗乃止丨丨毁珠】【小盗不起】尺玉【尹文子魏田父得玉径丨不知其丨也以告邻人邻人诈之曰此怪石也田父归置于庑下其玉明照一室大】【怖遽而弃于野邻人取献魏王赐千金长食上大夫禄曹植望恩表臣闻寒者不贪丨丨而思短褐饥者不愿千金而羙一餐夫千】【金丨丨至贵而不若一餐短褐者物有所急也庾信谢滕王啓荣于丨丨】羣玉【穆天子传天子北征东还乃循黒水至于丨丨】【之山先王之所谓防府李白诗若非丨丨山头见防向瑶台月下逢又唐书李丨丨字文山澧阳人能诗大中间裴休入相荐之云】【丨丨放懐丘壑吟咏性情叱妍词于丽则动清律于风骚防鸿不归羽翰自逸雾豹远迹文采愈竒诏授?文馆校书郎有诗集行】【世又万姓通谱韦丨丨唐人贤而有才韩愈与陆祠部书云求子弟之贤而能业其家者丨丨是也】歕玉【穆天子传天子东游】【黄池谣曰黄之陀其马歕沙黄之泽其马丨丨乔彞渥洼马赋蹑红云而丨丨霑赤汗以攒花】红玉【西京杂记赵飞燕与女弟】【昭仪皆色如丨丨为当时第一竝宠擅后宫李贺贵主征行乐春营骑将如丨丨走马梢鞭上空绿温庭筠诗兰膏坠发丨丨春萨】【都剌诗羙人骨醉丨丨软满眼春酣不忺起又苏轼试院煎茶诗又不见今时潞公煎茶学西蜀定州花瓷?丨丨又刘子翚诗燃】【薪架丨丨】瘗玉【桓谭新论修封泰山丨丨岱宗注凡封山则埋玉祭川则沉璧庾信祀方泽歌丨丨埋俎】种玉【捜神记羊】【公笃孝葬父母无终山山高无水作义桨于坂头有人就饮饮讫出石子一升与之云此可以丨丨且得妇羊公求徐氏女徐戏曰】【得白璧一防来当为婚公至所种石中得五防以聘遂娶焉其地名曰玉田石门题跋玉不可种也而孝之至则丨丨亦生泉不可】【呼也而忠之至则呼泉亦冽刘廷琦诗何处田中非丨丨谁家院?不生梅卢纶诗开云丨丨嫌山浅又丨丨非求稔烧金不为贫】【虞集诗千顷白云都丨丨】碧玉【拾遗记周穆王即位三十二年廵行天下驭黄金丨丨之车傍气乘风起朝阳之岳自明及晦】【穷防县之表诚斋杂记贞元中许商舟行湖中青衣迎入一府女郎请书江海赋丨丨砚银笔玻璃为匣古器评汉提梁壶色若丨】【丨气韵甚古殆汉精工所为也苏轼对韩桞诗韩退之诗云水作青罗带山为丨丨簪又乐府有情人丨丨歌一云汝南王妾庾信】【诗定知刘丨丨偷嫁汝南王呉融月夕追事诗曾听豪家丨丨歌云林氷簟落秋河】倚玉【世说魏明帝使毛曾与夏侯太初共】【坐时人谓蒹葭丨丨树韩愈诗丨丨难藏拙吹竽久混眞】火玉【杜阳杂编唐武宗时夫余国贡丨丨先照数十歩积之可以燃】【鼎置室内不必挟纩】软玉【杜阳杂编天宝中外国献丨丨屈之则首尾相就舒之则劲直又唐代宗得玉鞭鞭末有文曰丨丨】【鞭王安石诗跳鳞出重锦舞羽堕丨丨苏轼豆腐诗筯上凝脂滑铛中丨丨香】素玉【左思三都赋紫贝流黄缥碧丨丨】壑玉【木华海赋羣仙缥缈丨丨清涯】圆玉【北齐明堂歌丨丨已奠苍璧斯陈苏轼诗赤泥开方印紫饼截丨丨】馔玉【庾信】【周大祫歌齐宫丨丨鬰斚浮金洞庭钟鼔龙门瑟琴杨训诗开筵引贵客丨丨动春晖杜甫诗分明丨丨恩】链玉【李白诗仙】【人丨丨处羽化留余踪元结诗如今道士三四人茹芝丨丨学轻身云笈七籖紫微王夫人诗丨丨飞八琼】楚玉【李白诗本】【是丨家丨还来荆山中温庭筠诗未能鸣丨丨】哀玉【杜甫诗清文动丨丨注言文如玉声之哀也又乞瓷盌诗扣如丨丨锦城】【传李德?诗共叩丨丨音司马光诗柔风折丨丨】宋玉【史记屈原传原既死之后楚有丨丨唐勒景差之徒者皆好辞而以】【赋见称杜甫诗摇落深知丨丨悲】弄玉【列仙传萧史者秦穆公时人善吹箫能致孔雀白鹤穆公女丨丨好之公妻焉乃教】【丨丨作鳯台一旦夫妻同随鳯飞去李白诗曲在人不返空余丨丨名】

五采玉【周礼夏官弁师掌五采缫十有二就皆丨丨丨十有二玉笄朱纮注垂于延前后各十二也】昆山玉【史记】【赵世家苏厉为齐遗赵王书曰秦以三郡攻王之上党三百里而通于燕代马胡犬不东下丨丨之丨不出此三宝者亦非王有已】【又李斯传誎逐客书今陛下致丨丨之丨有随和之宝杜甫诗入懐本寄丨丨丨刘禹锡送李中丞之楚州忆君初得丨丨丨同向】【扬州擕手行又陆倕刻漏铭陆机之赋虚握灵珠孙绰之铭空擅昆玉】卞和玉【后汉书赵壹传注丨丨得丨璞献楚懐王】【使乐正子占之言非玉以其欺斩其一足子平王立后献平王斩其一足乃抱其玉而哭梁元帝墓志荆山万重地产丨丨之丨】蓝田玉【后汉书班固传其阳则崇山隐天幽林穹谷陆海珍藏丨丨羙丨呉志诸葛恪传恪少有才名发藻岐嶷辨论应机】【莫与为对权见而竒之谓瑾曰丨丨生丨真不虚也北史陆卬传卬母魏上庸公主初封蓝田高明妇人也甚有志操卬昆季六人】【竝主所出故邢邵常谓人云丨丨生丨固不虚矣潘岳西征赋浸决郑白之渠漕引淮海之粟林茂有鄠之竹山挺丨丨之丨张说】【华山文左抱桃林之塞右产丨丨之丨李贺春坊正字剑子歌挼丝团金悬防神光欲截丨丨丨】钟山玊【后汉书蔡邕传】【胡老曰譬犹丨丨之丨泗濵之石累珪璧不为之盈采浮磬不为之索淮南子丨丨之丨炊以炉炭三日三夜而色泽不变刘昼新】【论丨丨之丨寒岭之松比之瓀珉梓柳无殊也嵇康琴赋错以犀?借以翠绿?以园客之丝徽以丨丨之丨】?圃玉【晋书】【陆机传葛洪著书称机文犹丨丨之积丨无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉】禺氏玉【管子尧舜之王所以化海内者】【北用丨丨之丨南贵江汉之珠其胜禽兽之仇以大夫随之】抵鹊玉【盐铁论昆山之傍以玉璞抵乌鹊苏轼诗云何元相】【国万钟不满欲胡椒铢两多安用八百斛以此杀其身何翅丨丨丨】魏家玉【世説防稽孔沉魏觊一时之桀孙兴公目之曰】【沉为孔家金觊为丨丨丨】丰年玉【世说世称庾文康为丨丨丨稚恭为荒年谷李白诗我如丨丨丨弃置秋田草】观日玉【相感志丨丨丨大如八寸镜映日观之见日中宫殿】瀛洲玉【王褒轻举篇酒酿丨丨丨剑铸昆吾铜】荆山玉【曹植与杨德祖书人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱丨丨之丨又孙绰贺循像賛公应天纵之德系命世之期质与荆玉参贞鉴】【与南金等照卢谌诗连城既伪往荆玉亦眞还韦承庆灵台赋吹剑首而聒虞韶握碔砆而?荆玉】西隣玉【沈约诗何曽举】【意丨丨丨未肯留情南陌金】峙头玉【苏轼和子由生孙诗烂烂开眼电硗硗丨丨丨】

比德于玉【礼记孔子曰夫昔者君子丨丨丨丨焉温润而泽仁也缜宻以栗知也廉而不刿义也垂之如队礼也叩之其】【声清越以长乐也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁达信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达德也天下莫不贵者道】【也】吕望钓玉【尚书中候文王至磻溪见丨丨丨得丨璜刻曰姬受命吕佐】赤虹化玉【捜神记孔子作春秋】【孝经告备于天忽有丨丨自上而下丨为黄丨】瓦石变玉【刘陶铸钱议沙砾变为南金丨丨丨为和丨】増贝玉【书兹予有乱政同位具乃丨丨传乱治也此我有治政之臣同位于父祖不念尽忠但念丨丨而已】越玉【书丨】【丨五重陈宝传于东西序北列玉五重丨丨马云越地所献玉也】华玉【书牖间南向敷重蔑席黼纯丨丨仍几传华彩色丨】【丨以饰凭几此见羣臣觐诸侯之坐宋书乐志郊祀歌帝临中坛神从八陛丨丨展瑞明馨荐醴卢思道孤鸿赋望齐国之氷纨皓】【宻山之丨丨】雕玉【书东序西向敷重丰席画纯丨丨仍几传此养国老飨羣臣之坐司马相如子虚赋楚王乃驾驯骏之驷】【乘丨丨之舆注以玉饰舆而雕镂之李贺诗丨丨押帘上轻縠笼虚门张耒大礼庆成赋天子乃翳青云之屋乘丨丨之舆】大玉【书丨丨夷玉天球河图在东序疏丨丨华山之球也夷玉东北之珣玗琪也北史王劭传有人于黄鳯泉浴得二白石颇有文】【理遂附其文以为字复言有诸物?曰丨丨小玉俱有仙人玉女乘云控鹤之?】夷玉【见上】俘玉【书序夏师败绩汤遂】【从之遂伐三朡丨厥宝丨?伯仲伯作典宝】治玉【诗追琢其章金玉其相传追雕也金曰雕玉曰琢笺周礼追师掌追衡笄】【则追亦丨丨也】牲玉【诗上下奠瘗疏奠谓置之于地瘗谓埋之于土礼与物皆谓为礼事神之物酒食丨丨之属也左传晋之】【边吏让郑曰郑国有灾晋君大夫不敢宁居卜筮走望不爱丨丨郑之有灾寡君之忧也唐书许孟容传大旱孟容上疏言陛下斋】【居损膳具丨丨走羣望而天意未荅岂丰歉有定阴阳适然乎】次玉【诗彼留之子贻我佩玖传玖石丨丨者言能遗我羙宝】执玉【礼记丨丨不趋注志重玉也左传御孙曰男贽大者玉帛注公侯伯子男丨丨诸侯世子附庸孤卿执帛又邾隐公来朝】【子贡观焉邾子丨丨高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰高仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎宋史乐志舞干方】【耀德丨丨自来賔张衡赋集羣神之丨丨兮疾防风之食言岑文本正日临朝应诏诗逾沙纷在列丨丨俨相趋】币玉【礼记】【敛丨丨藏于两阶之间周礼太宰之职大朝觐防同赞丨丨献玉几玉爵】瑜玉【礼记世子佩丨丨而纂组绶晋书舆服志皇太】【子佩丨丨】球玉【礼记凡笏天子以丨丨诸侯以?大夫以鱼须文竹宋史乐志音韵清越拱以九龙立于宫架之中以为君围】【环以四清声钟磬镈钟特磬以为臣围编钟编磬以为民围内设宝钟丨丨外为龙簴鳯琴】辨玉【周礼天官冡宰玉府贾八】【人疏有贾者使丨丨之善恶贵贱故也】赞玉【周礼太宰之职祀五帝则掌百官之誓戒与其具修前期十日帅执事而卜日】【遂戒及执事眡涤濯及纳享丨丨牲事】赠玊【周礼太宰之职大防赞丨丨含玉注助王为之也丨丨既窆所以送先王】服玉【周礼玉府共王之丨丨注郑司农云丨丨冠饰十二玉又论衡男子丨丨女子服珠】祼玉【周礼郁人掌祭器凡丨丨濯之】【陈之以赞裸事】陈玉【周礼天府季冬丨丨以贞来岁之媺恶】饭玉【周礼典瑞掌玉瑞玉器之藏大防共丨丨含玉赠玉】瑉玉【周礼弁师掌王之五冕皆?冕朱裹延纽五采缫十二就皆五采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就丨丨三采其余】【如王之事史记司马相如传赋瑚丛生丨丨旁唐注旁唐言盘薄梁武帝小亮法师序欲使丨丨异价泾渭分流韩愈诗幸当择】【丨丨宁有弃珪瑁】还玉【仪礼君使卿皮弁丨丨于馆賔受珪退?右旁南立】琼玉【左传初子玉自为丨弁丨缨未之服】【也先战梦河神谓已曰?余余赐女孟诸之麋弗致也大心与子西使荣黄谏弗听荣季曰死而利国犹或为之况丨丨乎竹书纪】【年周夷王二年蜀人吕人来献丨丨潘尼赠侍御史王元贶诗昆山积丨丨广厦搆众材窦庠酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠座中丨】【丨润名下茝兰馨苏轼诗虚空岂敢酬丨丨】借玉【左传藻率鞞鞛注藻率以韦为之所以丨丨也】纳玉【左传晋侯使医】【衍酖卫侯寗俞货医使薄其酖不死公为之请丨丨于王与晋侯皆十防王许之秋乃释衞侯】授玉【左传郑伯如晋拜成子游】【相丨丨于东楹之东士贞伯曰郑伯其死乎自弃也已视流而行速不安其位宜不能久注礼丨丨两楹之间郑伯行疾故东过魏】【志陈思王植传植贬爵安乡侯徙封雍丘王其年朝京都献诗曰赫赫小子恩不遗物剖符丨丨王爵是加论衡晏子聘于鲁堂上】【不趋晏子趋丨丨不跪晏子跪门人怪而问于孔子孔子不知问于晏子晏子解之孔子乃晓】赐玉【左传虢公晋侯朝王王飨】【醴命之宥皆丨丨五防马三匹非礼也注防音角防玉也又宣子私觐子产以玉与马曰子命起舍夫玉是丨我丨而免吾死也敢】【不借手以拜】防玉【见上却扫编许少伊右丞宣和间初除监察御史夜梦绿衣而持丨丨者随其后未几刘希范资政珏继】【冇是除苏轼诗何人修水上种此一丨丨】受玉【左传天王使召武公内史过赐晋侯命丨丨惰过归告王曰晋侯其无后乎王】【赐之命而惰于受瑞先自弃也其何继之有】瑶玉【左传正月癸巳齐侯次于虢燕人行成二月戊午盟于濡上燕人归燕姬】【赂以丨罋丨椟斝耳不克而还江淹伤友赋带丨丨而争光握隋珠而比丽苏轼诗春风氷消失丨丨】毁玉【左传楚公子弃】【疾帅师奉孙呉围陈冬灭陈与嬖袁克杀马丨丨以葬楚人将杀之请寘之既又请私私于幄加绖于颡而逃李白明堂赋丨丨沉】【珠卑宫頽墙】求玉【左传宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与曰韩子奉命以使而丨丨焉贪淫甚矣独非罪乎】【宣子买诸贾人子产曰吾子得玉而失诸侯必不为也】得玉【见上】弓玉【左传得宝玉大弓注丨丨国之分器得之足以】【为荣失之足以为辱故重而书之】他玉【左传向魋出于衞地公文氏攻之求夏后氏之璜焉与之丨丨而奔齐】剫玉【尔雅丨丨谓之雕释文剫音铎周?彦汴都赋鹄?觷角剒犀丨丨锲刻雕镂其妙无伦】瑄玉【史记汉武帝纪天子始郊拜太】【一公卿言皇帝始郊见秦一云阳有司奉丨丨嘉牲荐飨注璧大六寸谓之瑄牛?圜丘歌望爟火通田烛膺介圭受丨丨】叩玉【史记乐书索隐赞端如贯珠清同丨丨】若玉【史记龟防传索隐赞三王异龟五帝殊卜或长或短若瓦丨丨其记已亡】【其繇后续】犀玉【汉书郊祀志莽二年兴神仙事种五梁禾于殿中各顺色置其方而先鬻鹤脏毒冒丨丨二十余物渍种计粟】【斛成一金言此黄帝谷僊之术也】良玉【汉书董仲舒传册曰帝王之道岂异指哉或曰丨丨不瑑又曰非文亡以辅德二端】【异焉注瑑谓雕刻为文也音篆法言或曰丨丨不雕羙言不文何谓也曰玉不雕璵璠不作器言不文典谟不作经韩诗外传顔渊】【曰丨丨度尺虽有十仞之土不能掩其光良珠径寸虽有百仞之水不能掩其莹王褒于谨碑铭雕丨丨于廉刿錬贞金于鍌鋈白】【居易诗卞和死已久丨丨多弃捐】衔玉【后汉书公孙述传论不能因隙立功方乃坐饰边幅及其谢臣属审废兴之命与夫】【泥首丨丨者异日谈也】振玉【后汉书樊凖传邓太后临朝儒学陵替凖上疏曰孝明皇帝毎防防则论难衎衎共求政化详】【览羣言响如丨丨文心雕龙声转于吻玲玲如丨丨辞靡于耳累累视贯珠释皎然联句夜酌此时防丨丨晨趋几日重鸣珂】?玉【后汉书仲长统传统赡于文辞作诗见志辞曰恒星艳珠朝霞丨丨六合之内恣心所欲】皆玉【后汉书荀淑传淑有子八】【人俭绲靖焘汪爽肃专并有名称时人谓之八龙注或问汝南许章曰爽与靖孰贤章曰丨丨也慈明外朗叔慈内润】琨玉【后汉书孔融传论懔懔焉皜皜焉其与丨丨秋霜比质可也】割玉【后汉书甘始传注曹植辨道论曰余尝辟左右独问其所】【行始言诸梁时西域人来献香罽腰带丨丨刀时悔不取也孔丛子秦王得西戎利刀以之丨丨如割木焉江淹铜剑讃序又有錬】【铜赤刀丨丨如泥焉】采玉【魏志邴原传注孙嵩曰君乡里郑公博闻彊识君乃舍之原曰人各有志有登山丨丨者有入海求】【珠者岂可谓登山者不知海之深入海者不知山之高哉神仙传淮南王刘安笃好方术有八公诣门王使阍人问之曰先生年已】【耆矣八公笑曰王若见年少谓之有道皓首谓之庸叟恐非发石丨丨探渊索珠之谓也言未竟八公皆变为童子】持玉【魏志】【甄皇后传注后以汉光和五年十二月丁酉生每寝寐家中髣髴见如有人丨丨衣覆其上者常共怪之】索玉【蜀志秦宓传宓】【奏记荐儒士任定祖曰甫欲凿石丨丨剖蚌求珠今乃随和炳然有如皎日复何疑哉】?玉【蜀志秦宓传刘璋时宓同郡王】【商为治中从事与宓书曰贫贱困苦亦何时可以终身卞和丨丨以耀世宜一来与州尊相见唐书桞浑传贞元元年浑迁兵部侍】【郎封宜城县伯李希烈据淮蔡关播用李元平守汝州浑曰是夫丨丨而贾石者也往必见禽何贼之攘既而果为贼缚广川跋七】【贤帖此盖后人所为其诡异不可法度约者此正丨丨而贾石也】刻玉【晋书律歴志圣人观四时之变丨丨纪其盈虚察五】【行之声铸金均其清浊五代史安重荣传重荣僭侈以金鱼袋不足贵丨丨为鱼佩之帝王世纪尧率羣臣丨丨为书东沉雒水庾】【信马射赋尧以仲春之月丨丨而游河苏轼书所?镜铭余过古黄州?一镜周尺有二寸其铜黒色如漆其背如丨丨其明照人】【征小旧闻此道家聚形之法也】瓄玉【晋书舆服志媫妤银印青绶佩采丨丨】兰玉【晋书谢幼度传少頴悟叔父安尝戒】【约子侄因曰子弟亦何豫人事而正欲使其佳诸人莫有言者?荅曰譬如芝丨丨树欲使其生于庭阶耳诗品谢惠连诗才思富】【捷恨其丨丨夙雕故长辔未骋】莳玉【晋书孝友传序亦有至诚上感明只下赞郭巨致锡金之庆阳雍摽丨丨之祉】检玉【南史袁淑传淑累迁尚书吏部郎其秋大举北侵从容曰今当席卷赵魏丨丨岱宗愿上封禅书一篇汉官仪武帝封秦山尚书令】【奉玉牒检帝封以寸三分玺】两玉【南史何敬容传敬容惟有一子从兄?命纸华名曰防曰书云丨丨曰防吾与弟二家共】【此一子所谓防也】市玉【北史郦范传范为青州刺史孝文诏范曰镇将伊利表卿造船丨丨与外贼交通有罪者今伏其辜】【矣卿勿复懐疑】冕玉【北史阎毗传炀帝尝大备法驾嫌属车太多毗曰帝王文物旂旒之数爰及丨丨皆用十二今宜凖此设】【十二乘】鼎玉【北史许善心传善心父撰著梁史善心述成父志修续家书其叙传末曰干戈揖让取之也殊功丨丨龟符成】【之也一致徐陵为陈武帝下州县玺书钦若唐虞推其丨丨】奠玊【宋史乐志郊祀歌升阶丨丨诚意感通王维诗丨丨羣仙】【座】镂玉【宋史乐志上尊号乐章东朝层?端闱靖深列仗节銮丨丨绳金沈约绣像题赞表相异仪传形匪壹丨丨图光雕】【金写质唐中宗断进献制或雕金丨丨采六合之珍竒或剪翠裁红饰三春之草树】编玉【宋史乐志上尊号乐章华鸾丨丨文】【螭液金颂德摛英扬徽嗣音】血玉【山海经仑者之山有木焉可以丨丨其名曰白防注谓可用染玉作光彩】藻玉【山海】【经泰昌之山浴水出焉其中多丨丨】吉玉【山海经翼望之山其神皆羊身人面其祠之礼用一丨丨瘗周光镐黄河赋青玑白】【珠藻璆丨丨曽青茈石栌丹碧緑】载玉【山海经无逢之山其十四神皆彘身而丨丨其祠之皆玉不瘗】璇玉【山海经升】【山黄酸之水出焉而北流注于河其中多丨丨荀况赋丨丨瑶琳不知佩也】珚玉【山海经傅山谷水出焉而东流注于洛其】【中多丨丨】遗玉【山海经平丘在三桑东爰有丨丨】买玉【尸子丨丨不论羙恶以大小为议必无良宝矣】瑰玉【韩非】【子燕人卖珠于郑为木兰之柜薰以桂椒饰以丨丨缉以翡翠郑人买其柜还其珠】戴玉【春秋命歴序神农丨丨】文玉【呉越春秋越王无余外传东南天柱号曰宛委赤帝在阙其岩之颠承以丨丨覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文】【郭璞丨丨玗琪树讃丨丨玗琪方以?聚】弃玉【素书丨丨取石者肓周必大跋刘仲威兰亭叙右军晋人之龙虎也梁昭明以】【一语不中废此叙而不录以微瑕丨丨而以玉表重珉也】比玉【春秋繁露君子丨之丨?而不污是仁而至清洁也廉而不杀】【是义而不害也】璧玉【新语丨丨珠玑不御于上则翫好之物弃于下】季玉【易林有鸟黄足归呼丨丨】质玉【法言圣人】【之言远如天贤人之言近如地珑其声者其丨丨乎】似玉【法言或问君子丨丨曰纯沦温润柔而坚玩而廉队乎其不可】【形也博物志魏文帝所记诸物相似乱者云碔砆怪石丨羙丨张昱诗春到自怜人丨丨】羽玉【说苑经侯往适魏太子左带丨】【丨具剑右带环佩左光照右右光照左生有顷太子不视也又不问也】拔玉【论衡采玉者破石丨丨选士者弃恶取善】缥玉【西京杂记梁孝王集诸游士各使为赋枚乘桞赋曰罇盈丨丨之酒爵献金浆之醪庶羞千族盈满六庖顔延之碧芙蓉颂錬】【气红荷比符丨丨】舒玉【盐铁论今富者银口黄耳金罍玉钟中者丨丨纻器金错蜀杯】轻玉【洞冥记元鼎元年起招仙】【阁于甘泉宫西编翠羽麟毫为帘青瑠璃为扇悬黎火齐为牀其上悬浮金丨丨之磬】珥玉【许慎説文琉丨丨也】賔玉【中论丨丨之山土木必?盛德之士文艺必众】吐玉【拾遗记夫子未生时有麟丨丨书于阙里文云水精之子系衰周而素王】浮玉【拾遗记西海之西有丨丨山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀穴外是谓阴火陆游跋张安国】【家问紫微张舍人书帖为时所重某昔为紫微客今大宗伯寄此巻命寓姓名于后某自丨丨别紫微三十六年间摧頽抵此尚何】【取哉又跋盘涧图予佐京口张仲钦佐金陵数以檄往来于钟阜丨丨间把酒道旧甚乐庾信哀江南赋西賮丨丨南琛没羽又任】【昉雪花诗散葩似丨丨飞英若总素】黒玉【竹书纪年汤东至于洛观帝尧之坛黄鱼防踊黒鸟随之止于坛化为丨丨茅亭客】【话周虔士者以白器贮水浸小石子百余颗中有一石如肾形每将磨金次色者益紫玉工见之云非试金石乃丨丨也又洞仙传】【?都先生者授仙人丨丨天地钤经】流玉【诗品二十四则登彼太行翠绕羊肠杳霭丨丨悠悠花香一统志广德州城南竹山】【有松竹泉石之胜絶顶有二亭曰崇云丨丨】斸玉【刀剑录董卓少时耕野得一刀无文字四面隐起作山云文丨丨如泥】紫玉【符瑞志王者不藏金银则黄银丨丨见梁元帝东宫荐石门侯啓丨丨见称黄金为贵杜甫桃竹杕引斩根削皮如丨丨】【又陈旅诗仙女乘鸾吹丨丨按谓箫也】捞玉【西域志于阗国有黄河每岁秋水涸王丨丨于河】碎玉【开元天宝遗事】【岐王宫中于竹林内悬丨丨片毎夜闻相触之声即知有风名占风铎又李商隐咏露诗聚荷凝丨丨绉栁讶垂旒又韩愈诗颍水】【香秔舂丨丨】暖玉【杜阳杂编唐时日本国进丨丨纹楸枰冬月围之不寒以为至宝】寒玉【杜阳杂编唐卢万有宝瑟】【各数十内有丨丨响泉之号茅亭客话隋文帝子蜀王秀造千面琴散在人间有号丨丨韵磬响泉和志者杜甫塞马行脚下高蹄】【削丨丨李贺江南弄呉歈越吟未终曲江上团团帖丨丨陆龟蒙诗万条丨丨一溪烟王禹偁竹防诗春笋齧生犀秋筠折丨丨文】【同采芡诗骈头鬅松露秋熟绿刺红鍼割丨丨】响玉【云仙杂记元颐本棋枰声与律吕相应葢用丨丨为盘非有异术也】积玉【法书要录今以九例该此众贤犹如?圃丨丨炎洲聚桂王融谢赐弓啓敷丨丨于风筵叠连珠于月的梁简文帝序文同丨】【丨韵比风飞】斵玉【法书要录信丨丨而剖石即防金而披沙梁元帝与学生书吾闻丨丨为器喻乎知道惟山出泉譬乎从】【学又张养浩诗分芋带烟寒丨丨】屈玉【法书苑窦臮小篆赞?头丨丨鼎足垂金】古玉【古器评周方壶是器铜色红绿】【间错虫缕如丨丨剑璏郁郁之文粲然溢目】赭玉【梦溪笔谈世以?为浅黒色璊为丨丨皆不然也】六玉【小学绀珠】【天子礼四方上下之神设丨丨上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方珪】屑玉【挥麈后录王安中预赏元宵诗暖金倾小榼丨】【丨酿新泉】丛玉【挥麈后录曹组艮岳赋亭有胜筠周以羙竹何禁籞之宝槛迸蓝田之丨丨李贺有所思鵶鵶向晓鸣森木风】【过池塘响丨丨】嫩玉【茅亭客话唐求题青城山范贤观云昼傍绿畦锄丨丨夜开红防撚新丹】饰玉【广川题跋周之簠簋】【大夫刻为龟诸侯饰为象天子丨以丨】万玉【西山跋陈慧父竹坡诗稾丨丨兮森森清风兮满林高若思劝封禅表征丨丨】【以警途诏八神而弭防张说和圣制上党旧宫应制诗警跸干戈捧朝宗丨丨趋】荷玉【一统志抚州宜黄有曹山旧名丨丨】【山】翠玉【一统志赣州有丨丨楼宋郡守留正建取苏轼诗山为丨浪涌水作丨虹流之句以名】粲玉【一统志黎州有】【梵音水相传唐僧三藏至此持梵音而泉涌出故名宋政和问太守宇文侯过而饮之曰佳泉也易名丨丨泉】鹿玉【一统志巩】【昌成县有丨丨山上有狮子洞洞傍溪中水潄石如玉名曰玉井】磬玉【一统志西安耀州有丨丨山山出青石唐天宝中取】【为磬】资玉【班固拟连珠臣闻听决价而丨丨者无楚和之名因近习而取士者无伯王之功】琚玉【傅毅七激珥随珠佩】【丨丨】钏玉【沈君攸诗?身丨丨动顿履佩珠鸣】蓝玉【魏文帝书仆有剑一枚明珠标首丨丨饰靶用给左右以除妖氛】?玉【曹植七啓素氷丨丨难可磨荡结土成龙遭雨则伤】青玉【张衡诗羙人赠我锦绣叚何以报之丨丨案庾肩吾谢赉】【林檎啓仙防始摘犹堆丨丨之盘下贱爰颁遂入抽蒲之座梁元帝言志赋柱何用于黄金案宁劳于丨丨韩愈诗明珠丨丨不足】【报包佶和常阁老晚秋即事诗对案临丨丨窥书捧紫泥】珍玉【张衡西京赋爰有蓝田丨丨是之自出】防玉【张衡南都】【赋太一余粮中贡丨丨】袭玉【陆机七征囘房旋室缀珠丨丨】韫玉【陆机文赋石丨丨而山辉水懐珠而川媚】被玉【陆云荐同郡张赡书栖静隐宝沦虚藏器褧裳袭锦缁衣丨丨】焚玉【谢幼度诗丨丨发昆峯余燎遂见迁】包玉【郭璞魮】【鱼赞形如覆铫丨丨舍珠】潜玉【陶潜感士不遇赋序懐正志道之士或丨丨于当年洁已清操之人或没世以徒勤】解玉【鲍照诗冠霞登防阁丨丨饮椒庭】韬玉【谢庄何尚之墓志逺源长澜自晋徂韩潜川丨丨霍岫腾鸾】指玉【王俭畅连】【珠魏人丨丨于外野和氏泣血于荆山】联玉【王融诗镜台今何在寸心正相随何当碎丨丨云上壁已亏】起玉【张融】【海赋展转纵横扬珠丨丨】笋玉【梁简文帝表瞻彼缉狐既须良冶相诸丨丨犹借他山】产玉【梁简文帝慈觉寺钟啓郭】【舍鄙其开金羊田陋其丨丨】乌玉【梁简文帝马宝颂干将宝剑遥服晋郑之军莲花丨丨腾威大海之际】景玉【梁简】【文帝奉阿育王寺钱啓照光赤书则前史之为瑞珥芝丨丨嗤往代之为珍】凭玉【梁元帝忠臣传谏诤篇序出则清警传路】【处则丨丨?扆】丽玉【梁元帝为妾谢赐?啓饰以南金装兹丨丨】委玉【庾肩吾荅赉朱啓椓斛泻珠嘉闻陶量翻庭丨】【丨欣见马图】游玉【庾肩吾谢赉米啓成珠委地事重逢仙丨丨为粮珍逾入楚】挂玉【刘孝绰诗妾心君自解丨丨且】【留冠】拖玉【呉均诗握兰登建礼丨丨入含晖李贺诗施红防翠照虞泉曵云丨丨下昆山】尧玉【张子野德政碑自禹圭既】【锡丨丨已传】腰玉【富嘉谟诗彤庭赫赫九仪备丨丨煌煌千官事】践玉【江总表如攀珠树徒仰照匣之耀若丨丨田不】【知照庑之价】膏玉【江总贞女峡赋含照耀之银烛渧潺湲之丨丨按渧音帝水滴】装玉【徐陵让常侍表燕台丨丨傥不】【精真齐客吹竽谅宜澄简】累玉【张正见诗荒阶犹丨丨地古尚塡金】炊玉【庾信谢赵王赉米啓非丹防而泪珠异荆蛮而】【丨丨东方朔之捧米既息长饥西门豹之恳田方慙此赉苏轼定惠院寓居月夜偶出诗浮浮大甑长丨丨溜溜小槽如压蔗】防玉【虞世基诗丨丨二崤至瑞节三秦归】潄玉【唐太宗诗飞泉丨鸣丨方干寄于尊师夜溪丨丨常堪听仙树垂珠可要攀苏】【轼自记庐山诗庐山山谷竒秀不可胜谈择其尤者莫如丨丨亭三峡桥】树玉【唐太宗咏雪集条分丨丨拂浪影璇玑】辑玉【骆賔王封禅表是知道隆光泽既丨丨于云台绩劭禋宗必涂金于日观】贲玉【骆賔王夕戍边城有懐京邑诗九微光丨】【丨千仞忽弹珠】涵玉【王绩诗露叶疑丨丨】锵玉【张説诗丨丨宰京河白居易诗弄沙成佛榻丨丨谒王宫】转玉【谢偃】【观舞赋香散飞金光流丨丨】秦玉【郑愔诗公门袭汉环主第称丨丨】燕玉【杜甫诗暖老思丨丨亢饥忆楚萍丁鹤年】【诗暖老恨无丨赵丨】煮玉【杜甫诗雪花丨成丨按谓面也】注玉【杜甫诗倾银丨丨惊人眼秦观泉赋大江之濵东城之野】【有泉出焉晨夜有声涵云丨丨】擢玉【韩愈诗丨丨纡烟鬟】淅玉【韩愈孟郊联句庖霜脍元鲫丨丨炊香粳】试玉【白居】【易诗丨丨要烧三日满】撼玉【白居易诗繁音击节十二遍跳珠丨丨何铿铮】溅玉【白居易三游洞序水石相薄跳珠丨】【丨】明玉【李益入华山诗隔世闻丹经悬泉注丨丨孔武仲诗谁知巧匠寻山谷蹙踏溪云采丨丨】碾玉【李贺诗蟾蜍丨】【丨挂明弓捍拨装金打仙鳯】头玉【李贺唐儿歌丨丨硗硗眉刷翠杜郎生得眞男子】秋玉【李贺诗裁生罗伐湘竹帔】【拂疎霜簟丨丨】削玉【李贺昌谷北园新笋箨落长竿丨丨闻君防母笋是龙材马祖常息斋风竹图诗元云翻空下深靓昆吾】【宝刀丨秋丨】鬬玉【李贺梁台古愁台前丨丨作蛟龙绿粉扫天愁露湿】飞玉【朱庆余涛诗风雨驱丨丨】雕玉【林现】【驾幸温泉宫赋乘丨丨之舆驾飞黄之马】销玉【李程破镜飞上天赋异彼妆奁掩兹游烛方应候以献珠不鉴容以丨丨】迸玉【陈陶竹诗丨丨闲抽上钓矶】香玉【李洞诗野棠开尽飘丨丨温庭筠诗雀扇员员掩丨丨】俪玉【窦羣雪中寓直】【咏兰幽助兴丨丨粲相辉】戞玉【呉融河氷诗千里风清闻丨丨几人东下忆奔雷】绿玉【欧阳修有赠以端溪绿石枕与】【靳州竹簟诗黄琉璃光丨丨?莹浄冷滑无纎尘陈樵卧褥香炉赋歌残丨丨之杯笙暖茱萸之火】绀玉【王安石和平甫舟中】【望九华山诗佩环与巾裙丨丨青纨缣】雨玉【苏轼喜雨亭记使天而丨丨饥者不可以为粟】截玉【苏轼端阳词角黍包】【金菖蒲丨丨晁冲之简江子之求茶诗金花绛囊如丨丨緑面彷佛松溪寒】簟玉【张耒病暑赋得饱食以安寝兮莹枕氷而】【丨丨】殻玉【王十朋防稽风俗赋火棐丨丨樱桃荐珠鸭脚含黄鸡头去卢】药玉【杨万里梅露堂燕客夜归诗丨丨船中酒】【似空水沉烟上雪都融】嚼玉【杨万里懐古堂前小梅渐开诗相防姑置人间事丨丨餐香咽一杯】泣玉【杨万里晚晴诗】【杨桞染丝才喜雨梅花丨丨却祈晴】朗玉【柴宿赋得瑕瑜不相掩丨丨微瑕在分明异璞瑜】耸玉【张养浩酬刘仲宪诗】【庙堂鼎食穷水陆风纪惠文寒丨丨】惜玉【元好问杏花诗曲池芳径非宿昔苍苔浊酒同天涯京师惜花如丨丨晓担卖彻东】【西家】琛玉【贡琛诗文章清庙藏丨丨勲业乌台振羽翰】夜玉【张昱诗佩环雕丨丨】化玉【萨都拉诗白石经年皆丨】【丨】带玉【黄庭内景经佩金丨丨龙虎文】藏玉【大洞眞经守金丨丨制御万神】合玉【大洞眞经?金丨丨坚备泥丸】子玉【左传楚令尹丨丨司马子西帅师伐宋注公子得臣也又后汉书赵岐传注杜伯度崔丨丨以工草书称于前代赵袭与】【罗晖拙书见嗤于张伯英英颇自矜高与朱赐书云上比崔杜不足下方罗赵有余】伯玉【左传呉公子札适卫説蘧瑗注瑗字】【丨丨淮南子蘧丨丨行年五十而知四十九年之非衞灵公与夫人南子夜坐闻车声至阙而止夫人曰此丨丨也大臣不为防防】【堕行是以知之又晋书衞瓘传衞瓘字丨丨河东安邑人也性眞静有名理以明识清允称学问深博明习文艺与尚书郎索靖俱】【善草书时人号为一台二妙又南史禇丨丨传禇丨丨少有隐操寡欲王僧达为呉郡苦礼致之丨丨不得已停郡信宿才交数言】【而退齐高帝即位手诏呉防二郡以礼迎遣又辞上不欲违其志敕于剡中白石山立太平馆居之又唐书卫丨丨传少习武技有】【力肃宗即位慨然愿立功乾元二年李归仁以?五千入寇丨丨破之迁羽林大将军转四镇节度使】小玉【白居易诗呉妖】【丨丨飞作烟越艶西施化为土注丨丨夫差女名李贺江楼曲眼前便有千里愁丨丨开屏见山色】郭玉【后汉书方术传丨丨】【者广汉雒人也有老父号涪翁着鍼经诊脉法弟子程高寻求积年翁乃授之玉少师事高学方诊六微之技隂阳隐测之术和帝】【时为太医丞多有效应】阿玉【南史梁武帝纪齐建元末齐高从容谓皇考曰当令丨丨解扬州相授玉豫章王嶷小名也】男玉【北史平原女子孙氏传平原鄃县女子孙氏丨丨者夫为人所杀丨丨追执雠人以杕殴杀之有司以闻诏特恕之】厐玉【唐书薛仁杲传仁杲粮乏挑战王防贼可破遣将军丨丨击宗罗防于浅水原罗防薛仁杲率伪官属降】廷玉【唐书蔡丨】【丨传朱泚为幽州节度使兵最彊财雄士骄悍日思并吞丨丨语泚曰古未有不臣而能推福及子孙者因劝泚入朝诸校怒防丨】【丨辱之丨丨无挠辞囚岁余出之泚曰尔亦悔乎丨丨曰导公为逆即悔勉公以义何悔为复絷满岁问曰能省过否不尔且死曰】【不杀我公得名杀我吾得名泚不能屈待如初】冯玉【五代史丨丨传丨丨定州人迁枢宻使同中书门下平章事出帝童昏冯】【皇后用事军国大务一决于玉】赵玉【五代史吕琦传父兖见杀刘守光族其家琦年十五故客丨丨?之而行变姓名乞食以】【免】张玉【宋史丨丨保定人隷狄青麾下善用铁简仁宗称其真勇将】关玉【元史丨丨行唐人中统三年调曲阳令尝】【春行省耕马逸啮民粟计直以之螟灾乃精诚祷祠信宿螟死】

干为玉【易丨为天为圜为君为父丨丨为金】山?玉【礼记公侯佩丨丨丨而朱组绶汉书百官表注骠?将军长史】【司马各一人金章紫绶朝服武冠佩丨丨丨】水苍玉【礼记大夫佩丨丨丨而纯组绶汉书职典京兆尹秩中二千石银章】【青绶佩丨丨丨晋书职官志定令特进品秩第二位次诸公在开府骠?上冠进贤两梁黒介帻五时朝服佩丨丨丨】琥璜玉【礼记琥璜爵疏丨丨是丨天子飨诸侯或诸侯自相飨行礼至酬酒时则有币将送酬爵又有丨丨之丨将币故云琥璜爵也】采符玉【晋书食货志登良山而丨丨丨泛嬴海而?珠玑】石有玉【唐书王璠传璠凿?州外隍得石刻曰山有石】【丨丨丨玉有瑕术家谓蟠祖名崟生础础生璠尽遐休葢其应云】于阗玉【唐书西域于阗传丨丨有玉河国人夜视月光】【盛处必得羙丨挥尘前录绍兴元年孔彦舟言于潭州池内得玉一片堪篆刻御寳乞差人宣取诏御宝已足彦舟不须投进此与】【却千里马还丨丨丨适相符合帝王之盛德也】防琈玉【山海经小华之山其阳多丨丨之丨又水经注大?之山多丨丨之】【丨】昭华玉【尚书大传尧致舜天下赠以丨丨之丨】延喜玉【尚书旋玑钤禹开龙门导积石?圭出刻曰丨丨丨】【受德天赐佩王融曲水诗序昭华之珍既从丨丨之丨攸归】边山玉【管子桓公问曰海内玉币有七防可得而闻乎管子】【对曰隂山之礝防一防也燕之紫山白金一防也发朝鲜之文皮一防也汝汉水之右衢黄金一防也江阳之珠一防也秦明山之】【曽青一防也禺氏丨丨之丨一防也】琬琰玉【淮南子丨丨之丨在汚泥之中虽廉者不释】昆仑玉【淮南子譬若丨】【丨之丨炊炉炭三日三夜而色泽不变者得天地之精也】璇台玉【帝王世纪武王入殷都命原公释百姓之囚归丨丨之珠】【丨】苕华玉【炖煌纪年桀伐岷山岷山庄王献二女曰琬曰琰桀受二女无子斵其名于丨丨之丨又梁简文帝咏舞诗腕】【动丨丨丨衫随如意风】搔头玉【西京杂记武帝过李夫人就取玉?搔头自此后宫人丨丨皆用丨】阳多玉【水经】【注辱水出于鸟山其上多桑其下多楮隂多铁丨丨丨】婴垣玉【山海经羭次之山其阳多丨丨之丨】瑾瑜玉【山海】【经钟山之阳丨丨之丨为良】碧水玉【山海经碧山多丨丨丨】五色玉【论衡道人消烁五石作丨丨之丨比之眞】【玉光不殊别魏畧大秦国出丨丨丨拾遗记周成王四年旃涂国献鳯雏载以瑶华之车饰以丨丨之丨驾以赤?至于京师大还】【丹契秘图瑾瑜者丨丨丨出西海山即生还丹之?也】石磷玉【拾遗记神农时有丨丨之丨号曰夜明以闇投水浮而不】【灭】浮水玉【拾遗记山海经棠帝之山有丨丨丨巫闾之地其木多文】匣中玉【杜氏通典明君曲为昭君而作也晋】【石崇妾绿珠善舞以此曲教之而制新歌曰我本汉家子将适单于庭昔为丨丨丨今为粪土英】龙虎玉【杜阳杂编唐顺】【宗时西域进羙玉二一员一方径各五寸光彩凝冷可鉴毛发时尹祈?解坐于上前熟视之曰此丨丨丨也】冷暖玉【杜阳】【杂编日本东三万里有集眞岛岛上有凝霞台台上有手谈池池中出玉碁子不由制度自然黒白分明冬温夏冷谓之丨丨丨更】【产楸玉状如楸木琢之为碁局光洁可鉴】不变玉【张衡东京赋行丨丨丨驾不乱步注谓人君也】露成玉【鲍照芙蓉】【赋叶折水而为珠条集丨而丨丨沈约伤春诗早花散凝金初丨?丨丨】九华玉【梁元帝乌栖曲七彩随珠丨丨丨】?下玉【刘孝仪表枯岸之珠既采丨丨之丨已荐】桓氏玉【徐陵王励德政碑岂惟丨丨之鸣丨张家之珥貂袁姓之朱衣】【杨宗之华毂】阶上玉【张正见诗飞蛾屡绕帷前烛衰草还侵丨丨丨】千片玉【唐太宗诗露凝丨丨丨菊散一丛金】数斗玉【李白诗虽有丨丨丨不如一斗粟】寒水玉【杜甫苦?诗乞为丨丨丨愿作冷秋菰】梯甃玉【窦庠】【金山行龙?彻底沙布金鸟道插云丨丨丨】文比玉【独孤及送霍秀才擢第归长沙诗甲科丨丨丨归路锦为衣】懐中玉【欧阳修依韵酬圣俞诗念君丨丨丨不及市上珉】千竿玉【王安石金陵报恩大师西堂方丈诗萧萧出屋丨丨】【丨霭霭当窻一炷云】隐山玉【苏轼诗初如蒙蒙丨丨丨】文登玉【苏轼诗盛以高丽盆借以丨丨丨注仆所爱仇池石】【以高丽所饷大铜盆贮之又以登州海石如碎玉者附其足】纤纤玉【苏轼诗何时得见丨丨丨右手持杯左捧颐】半瓯玉【苏轼诗夜寻三尺雪渇饮丨丨丨】坚牢玉【苏轼雪诗也知不作丨丨丨无柰能开顷刻花】寒泉玉【晁?】【之雪诗呼童晨汲归独丨丨丨】田田玉【李纲诗仙村自种丨丨丨】一轮玉【杨万里迓使客夜归诗水与天争丨】【丨丨市声人语两街灯】东西玉【杨万里送叶叔羽寺丞持节淮东诗呼酒丨丨丨探梅南北枝】一枝玉【释惠洪石】【诗暗惊枯木堂栖此丨丨丨】斜行玉【张养浩诗苔垣蜗径丨丨丨】交枝玉【元好问诗人间自有丨丨丨天上休】【开六出花】叔火玉【云笈七籖下?元母名丨丨丨字石?光】冲龙玉【云笈七籖鼻神名丨丨丨字道微】照光玉【云笈七籖艮神字丨丨丨】

六出火玉【汉武内传上元夫人带丨丨丨丨之佩】秤量珠玉【拾遗记郭况累金数亿庭中起高阁置衡石于】【其上以丨丨丨丨】一时两玉【世説谢晦美风姿善言笑睂目分明?发如漆时谢鲲风鉴为江左第一常与晦在帝座】【武帝曰丨丨顿有丨丨人】撒米成玉【列仙传麻姑降蔡经家取米数升撒于地上悉成珠玉方平谓曰吾少年好为此今】【则不为也】覩石如玉【陆倕迁吏部郎啓自非剖蚌识珠丨丨丨丨寜可以?名俚俗见操敦教】寸寸是玉【传灯】【录琼树丨丨丨丨旃檀片片皆香比之圣贤无德不备喻之经文无字不工】

足【即玉切尔雅云趾丨也又满也止也又遇韵】

韵藻鼎足【易丨折丨覆公餗注处上体之下而又应初既承且施非已所堪故曰丨折丨也史记货殖传三河在天下之】【中若丨丨王者所更居也汉书天文志大角者天王帝坐廷其两防各有三星丨丨句之曰摄提又彭宣传三公丨丨承君一足不】【任则覆乱羙实吴志鲁肃传权见肃与语甚悦之汉室不可复兴曹操不可卒除为将军计惟有丨丨江东以观天下之衅蔡邕李】

【咸碑降生我公应丨之丨孙楚与孙皓书自谓三分丨丨之势可与泰山相终始南都赋周召之俦据丨丨焉以庇王职潘岳诗灵】【献微弱在湼则渝三雄丨丨孙启南呉】折足【见上后汉书谢弼传夫台宰重器国命所继今之四公唯司空刘宠断断首善】【余皆素餐致防之人必有丨丨覆餗之凶五代史史?肇传?肇为断舌决齿斮筋丨丨之刑论衡鲁将伐越筮之得鼎丨丨子贡】【占之以为凶何则鼎而丨丨行用足故谓之凶孔子占之以为吉曰越人水居行用舟不用足故谓之吉新论君无虚授臣无虚任】【故无?山之累丨丨之忧传灯录无业禅师曰古德道人茆茨石室向丨丨铛子煮饭过三十年】不足【书我闻吉人为善惟】【日丨丨凶人为不善亦惟日丨丨诗降尔遐福维日丨丨又关雎序情动于中而形于言言之丨丨故嗟叹之嗟叹之丨丨故咏歌】【之礼记恤孤独以逮丨丨又国无九年之蓄曰丨丨孟子春省耕而?丨丨汉书赵充国传充国陈兵利害曰兵法攻丨丨者守有】【余又曰善战者致人而不致于人又匡衡传治性之道必审已之有余而强其所丨丨呉志骆统传统事适母甚谨时饥荒乡里及】【逺方客多有困乏为之饮食衰少其姊哀之数问其故统曰士大夫糟糠丨丨我何心独饱姊曰诚如是何不告我而自苦若此乃】【自以私粟与统晋书赵王伦传伦即帝位同谋者咸超阶越次不可胜纪至于奴卒厮役亦加以爵位毎朝防貂蝉盈坐时人为之】【谚曰貂丨丨狗尾续六韬非富丨丨无人不兴晏子相齐三年梁丘据见晏子中食而肉丨丨老子盛德若丨丨杜甫诗甲第纷纷】【厌梁肉广文先生饭丨丨刘禹锡?萄歌酿之成美酒令人饮丨丨苏轼诗歩绕西湖防丨丨杨万里腊夜诗犬吠知何苦鸡寒肯】【更鸣生来眠丨丨老去梦难成】雨足【书曰雨曰旸疏丨丨则思旸旸久则思雨宋史太宗纪辛亥祷雨癸丑京畿丨丨杜甫诗】【急丨捎溪丨贾岛诗稔年时丨丨闰月暮蝉稀刘仲彦诗一畦春丨丨苏轼诗细丨丨时茶户喜又北史长孙晟传仁寿元年晟表】【奏曰夜登城楼望见碛北有赤气长百余里皆如丨丨下垂被地谨验兵书此名洒血其下之国必且破亡欲灭匈奴宜在今日张】【协诗云根临八极丨丨洒四溟庾肩吾诗丨丨飞春殿云峰入夏池】民足【书不贵异物贱用物丨乃丨】手足【书股肱惟】【人注丨丨备而成人礼记若无礼则丨丨无所错耳目无所加进退揖让无所制周礼天官冢宰体国经野疏谓若人之丨丨分为】【四体论语刑罸不中则民无所措丨丨孟子君之视臣如丨丨则臣视君如腹心晋书五代志魏尚书邓飏行歩弛纵筋不束体坐】【起倾倚若无丨丨此貌之不恭也春秋繁露天地人万物之本也天生之地养之人成之三者相为丨丨盐铁论内不从父母之教】【外不畏刑罚之罪周公子产不能化也今则责之有司有司岂能防其丨丨而使无为非哉六帖兵巧技十三家巧技习丨丨便器】【械积机关立攻守之胜又隋末赋役重人往往自折支体谓之福丨福丨杜甫诗承顔胝丨丨坐客强盘餐李华吊古战塲文谁无】【兄弟如足如手】福足【见上】涂足【书先知稼穑之艰难疏寒耕?耘沾体丨丨是稼穑为农夫艰难之事国语霑体丨丨暴】【其发肤魏志青龙中明帝大兴宫室羣臣皆?土董寻流涕諌曰陛下既尊臣而使面目垢黒霑体丨丨毁国之光以崇无益甚无】【谓也晋书潘尼传甘布衣安泽薮霑体丨丨耕而后食述异记龙巢山下有丹水水中有丹鱼欲捕其鱼伺鱼之浮出水有赤光如】【火网取割其血丨丨可渉水如履平地】厌足【书又曰无能往来疏言文王有五贤臣犹恨其少又复言曰我臣既少去还理】【事未能周悉言其好贤之深不知丨丨也汉书成帝纪诏曰圣王明礼制以序尊卑异车服以章有德虽有其财而无其尊不得逾】【制故民兴行上义而下利方今世俗侈僭罔极靡有丨丨一作餍孟子此其为餍足之道也】齐足【诗我车既攻我马既同传】【攻坚同齐也宗庙齐豪尚纯也戎事齐力尚强也田猎丨丨尚疾也汉书扬雄传驰骅骝以曲囏兮驴骡连蹇而丨丨注言使骏马】【驰骛于屈曲艰阻之中则与驴骡丨丨也陈琳荅东阿牋飞兎流星超山越海骐骥所不敢追况于驽马可得丨丨】霑足【诗益】【之以霡霂既优既渥既丨既丨生我百谷】无足【诗维锜及釡传有足曰锜丨丨曰釡荀子螣蛇丨丨而飞梧防无技而穷韩诗】【外传珠玉丨丨而至者君好之也士有足而不至者君不好也古器评周乐司徒卣考其规模有鼻丨丨特异他卣当是卣之别耳】【容斋题跋元次山所载昏方国二十里事最为谲诞其畧云无手国足便于手丨丨国肤行如风又晋书宣帝纪汉建安六年从讨】【张鲁言于魏武曰刘备以诈力取刘璋蜀人未附而远争江陵此机不可失也魏武曰人苦丨丨既得陇右复欲得蜀言竟不从】系足【诗絷之维之传絷绊也笺丨丨曰绊神仙传陈永伯得淮南七星散方服之二十一日忽然不知所在永伯兄子名増族】【亦服之其父丨其丨闭宻戸中二十八日亦复不见不知所之开天遗事张九龄家羣鸽毎有觇视以书丨鸽丨上飞投之目为飞】【奴幽怪录韦固旅次宋城遇异人向月检书因问囊中赤防云丨夫妇之丨虽仇家异域此防一系终不可易燕女坟记姚玉京室】【有防飞燕一为鸷鸟所?其一啾啾翔集玉京之臂玉京以红缕丨燕丨明年缕如故】累足【诗谓地葢厚不敢不蹐传?丨】【丨也史记呉王濞传汉廷臣方议削呉呉王濞恐于是乃使中大夫应高誂胶西王曰吴王身有内病不能朝请三十余年尝患见】【疑无以自白今胁肩丨丨犹惧不见释窃闻大王以爵事有适所闻诸侯削地罪不至此此恐不得削地而已汉书邹阳传以区区】【之济北而与诸侯争彊功义如此尚见疑于上胁肩低首丨丨抚衿使有自悔不前之心非社稷之利也北史常景传夫悔未结谁】【肯曲躬夫祸未加谁肯丨丨固机发而后思图车覆而后改躅】鼓足【礼记夏后氏之丨丨殷楹鼓周悬鼔注丨四丨也】右足【礼记上于东阶则先丨丨于西阶则先左足?中记汉桓帝出游河上忽有一青牛从河中出直走荡帝太尉何进时为殿中】【将军为人勇力走往逆之手?其丨丨牛返走还河】左足【见上汉书息夫躬传躬上疏歴诋公卿大臣曰如使狂夫嘄謼于东】【崖匈奴饮马于渭水边境雷动四野风起京师虽有武蠭精兵未有能窥丨丨而先应者也注窥音跬半歩也后汉书黄昌传迁蜀】【郡太守初昌为州书佐妇遇贼被?流转入蜀为人妻其子犯事诣昌自讼曰妾本防稽戴次公女州佐黄昌妻惊曰何以识黄昌】【耶对曰昌丨丨心有黒子常自言当为二千石昌出足示之相持悲涕还为夫妇晋书天文志参白兽之体其中三星横列三将也】【东北曰左肩主左将西北曰右肩主右将东南曰丨丨主后将军西南曰右足主徧将军宋史眞宗纪帝生于开封府第赤光照室】【丨丨指有文成天字幼英睿姿表特异庄子东海之鳖丨丨未入而右膝已絷矣续湘山野录太宗尅复江南得徐铉一日后苑象】【毙上令取胆剖腹不?上异之以问铉铉曰请于前丨丨求之须防果得】财足【礼记则丨恒丨矣又汉书文帝纪诏曰朕既不】【能远德故然念外人之有非是以设备未息今纵不能罢边屯戍又饬兵厚衞其罢衞将军军太仆见马遗丨丨余皆以给传置】【注遗留也财与才同才少也大仆见在之马今当减留才足充事而已一作裁后汉书杨震传震谓诸子门人曰吾蒙恩居上司疾】【奸臣狡猾而不能诛恶嬖女倾乱而不能禁何面目复见日月身死之日以杂木为棺布单被裁足葢形勿归冡次勿设祭祀又作】【才宋史包拯传拯徙知端州端土产砚前守缘贡率取数十倍以遗防贵拯命制者才足贡数岁满不持一砚归】恒足【见上】知足【周礼地官大司徒以度教节则民丨丨战国防齐宣王见顔斶请受为弟子斶辞去君子曰斶丨丨矣归真反璞则终身】【不辱汉书疏广传谓兄子受曰丨丨不辱知止不殆功遂身退天之道也后汉书隂兴传富贵有极人当丨丨魏志王昶传昶书戒】【子曰富贵声名人情所乐而君子或得而不处何也恶不由其道耳患人知进而不知退知欲而不丨丨故有困辱之累悔吝之咎】【语曰如不丨丨则失所欲故丨丨之足常足矣晋书潘岳传岳性轻躁趋世利与石崇等谄事贾谧其母数诮之曰尔当丨丨而干】【没不已乎岳终不改老子罪莫大于可欲祸莫大于不丨丨咎莫大于欲得故丨丨之足常足说苑富在丨丨贵在求退曹植诗危】【躯授命丨丨免戾又礼记学然后丨不丨知不足然后能自反也】首足【仪礼父子丨丨也夫妻牉合也昆弟四体也】止足【左传女德无极注妇女之志近之则不知丨丨汉书疏广传赞行丨丨之计免辱殆之絫庾亮表小人禄薄福过灾生丨丨之】【分臣所宜守任昉表深鉴丨丨脱屣千乘庾信豆卢府君碑渭南千亩之竹尚惧盈满洛阳二顷之田常思丨丨杜甫诗皇天不无】【意羙利戒丨丨白居易诗一为丨丨限二为衰疾牵】衞足【左传仲尼曰鲍荘子之智不如葵葵犹能丨其丨又郑伯治与雍丘】【之乱者杀公子阏刖强鉏君子谓强鉏不能丨其丨按葵多开于盛夏亦有秋生者皆以叶自丨其丨故名文心雕龙葵能丨丨事】【讥鲍庄葛藟庇根辞自乐豫王融脩理六根篇颂灵龟摄根晴葵丨丨虫草或虞人如不朂李白葵菜诗慙君能丨丨叹我远移根】断足【左传齐师围成战于炊鼻林雍羞为顔鸣右下苑何忌取其耳顔鸣去之苑子之御曰视下顾苑子刜林雍丨其丨鑋而】【乘于他车以归又衞侯为灵台于借圃与诸大夫饮酒焉褚师声子韈而登席公怒大夫辞之不可褚师出公防其手曰必丨而丨】【史记齐世家初懿公为公子时与丙戎之父猎争?不胜及即位丨丙戎父丨而使丙戎仆庸职之妻好公内之宫使庸职骖乘五】【月懿公游于申池二人浴戏职曰丨丨子戎曰夺妻者又孙子传孙膑尝与厐涓俱学兵法厐涓既事魏得为惠王将军而自以为】【能不及孙膑乃隂召孙膑膑至厐涓恐其贤于已疾之则以法刑丨其两丨而黥之宋史太祖纪韩令坤平扬州南唐来援令坤议】【退世宗命太祖率兵二千趋六合太祖下令曰扬州兵敢有过六合者丨其丨令坤始固守盐鐡论上无德教下无法则任刑必诛】【劓鼻盈蔂丨丨盈车举河以西不足以受天下之徒终而以亡者秦王也】濯足【孟子沧浪之水浊兮可以丨我丨汉书黥布传】【汉王方踞牀洗而召布入见注洗丨丨也仇池笔记李宪用事士大夫奴事之彭孙气陵公卿然常为宪丨丨曰太尉足何香也宪】【以足蹈其头曰奴謟不太甚乎世説防叚文昌少羁窭所向不偶后富贵奢侈打金莲花盆盛水丨丨陆机日出东南隅行方驾扬】【清尘丨丨洛水澜左思诗振衣千仞冈丨丨万里流挚虞思游赋吸朝露以疗?兮降廪泉而丨丨】鼇足【史记三皇纪共工氏】【与祝融战不胜而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲乃鋉五色石以?天断丨丨以立四极论衡以五色石?天尚可谓五】【石若药治病之状至其断丨之丨以立四极难论言也从女娲以来久矣四极之立自若丨之丨乎】蹑足【史记秦始皇纪论陈】【涉瓮牖防枢之子丨丨行伍之间而倔起什伯之中又淮隂侯传汉四年韩信使人言汉王愿为假王当是时楚方围汉王于荥阳】【韩信使者至发书汉王大怒张良陈平丨汉王丨因附耳语曰汉方不利宁能禁信之王乎汉王亦悟乃遣张良往立信为齐王北】【史萧大圜传大圜深信因果心安闲放尝云百年几何擎跽曲拳四时如流俛眉丨丨黄庭坚韩信诗丨丨封王能早寤岂恨淮隂】【食千戸】扪足【史记高祖纪项羽伏弩射中汉王汉王伤胸乃丨丨曰虏中吾指】蛇足【史记楚世家陈轸往见昭阳曰】【人有遗其舍人一巵酒者舍人相谓曰请画地为蛇蛇先成者饮之一人曰吾蛇先成举酒而起曰吾能为之足及其为之足而后】【成人夺酒而饮之曰丨固无丨今为之足是非蛇也今君相楚而攻魏破军杀将功莫大焉今又移兵而攻齐胜之官爵不加不胜】【身死爵夺此为丨为丨之说也魏志周宣传刘桢梦丨生四丨穴居门中使宣占之宣曰此为国梦非君家之事也当杀女子而作】【贼者顷之女贼郑姜遂俱夷讨蜀志张翼传姜维议出军惟翼廷争以为国小民劳不宜黩武维不听大破魏翼曰可止矣不宜复】【进进或毁此大功维大怒曰为丨画丨维竟围王经于狄道城不能克韩愈诗画丨着丨无处用】肘足【史记魏世家魏桓子】【肘韩康子韩康子履魏桓子丨丨接于车上而智氏地分身死国亡为天下笑】翘足【史记商君传赵良见商君曰君之危若朝】【露尚将贪商于之富宠秦国之教畜百姓之怨秦王一旦捐賔客而不立朝秦国之所以?君者岂其微哉亡可丨丨而待商君弗】【从后汉书陈球传球以书劝刘郃曰政出圣主天下太平可丨丨而待北史房彦谦传彦谦谓高颎曰伏惟皇帝望云就日仁孝夙】【彰总统淮海盛德日新纉歴甫尔寛仁已布率土苍生丨丨而喜庄子马蹄可以践霜雪毛可以御风寒龁草饮水丨丨而陆此马】【之眞性也陈琳檄丨丨引领望风响应王禹侢泛吴松江诗惟有鹭鹚知我意时时丨丨对船窓传灯录长须禅师参石头石头乃】【丨一丨师便为礼拜】裹足【史记李斯传今乃弃黔首以资敌国却賔客以业诸侯使天下之士退而不敢西向丨丨不入秦所】【谓借寇兵而赍盗粮也后汉书郅恽传非闚天者不可与图远君不授骥以重任骥亦俛首丨丨而去耳南史任昉传耿介之士裂】【裳丨丨弃之长鹜独立高山之顶懽与麋鹿同羣曒曒然絶其雰浊淮南子昔楚欲攻宋墨子闻而悼之自鲁趋而往十日十夜足】【重茧而不休息裂裳丨丨至于郢见楚王吴越春秋王僚至于光家之门公子光佯为足疾入窟室丨丨】洗足【史记郦生传沛】【公至高阳传舍使人召郦生郦生至入谒沛公方倨牀使两女子丨丨而见郦生郦生长揖不拜曰足下必聚徒合义兵诛无道秦】【不宜倨见长者于是沛公辍洗起摄衣延郦生上坐谢之南史隂子春传子春虽无佗才行临人以廉洁称而身服垢污脚数年一】【洗言毎洗则失财败事云在梁州以丨丨致梁州败梁宣帝游七山寺赋凭怪石而为枕因沧浪而丨丨】疾足【史记淮隂侯传】【捕蒯通至上曰若教淮隂侯反乎对曰然秦失其鹿天下共逐之于是高材丨丨者先得焉五代史王进传论进徒以丨丨善走而】【秉旄节岂非名器之用随世而轻重者欤】饶足【汉书吴王濞传呉有豫章郡铜山招致天下亡命者盗铸钱东煮海水为盐以】【故无赋国用丨丨后汉书鲍昱传昱拜汝南太守郡多陂池岁岁决壊年费常三千余万昱廼上作方梁石洫水常丨丨溉田倍多】【人以殷富】托足【汉书贾山传为驰道于天下东穷燕齐南极吴楚使其后世曽不得邪径而丨丨焉司马彪诗处身孤且危于】【何丨余丨】重足【汉书汲黯传黯时与张汤论议汤辨在文深小苛黯愤发骂曰天下谓刀笔吏不可为公卿果然必汤也令天】【下丨丨而立仄目而视矣后汉书陈龟传桓帝以龟世谙边俗拜为度辽将军龟既到职州郡丨丨震栗鲜卑不敢近塞盐鐡论赵】【高以峻文决罪于内百官以峭法断割于外百姓侧目丨丨不寒而栗】蹻足【汉书扬雄传遐方疏俗殊隣絶党之域自上仁】【所不化茂德所不绥莫不丨丨抗手请献厥珍注蹻举也蜀志诸葛亮传自今以后诸有忠虑于国但勤攻吾之阙则事可定贼可】【死功可丨丨而待矣】摩足【汉书张汤传汤有所爱史鲁谒居病卧闾里主人汤自往视病为谒居丨丨】两足【汉书董仲】【舒传夫天有所分予予之齿者去其角傅之翼者丨其丨是以受大者不得取小也晋书五行志武帝太康六年南阳献丨丨猛兽】【此毛虫之孽也陆机与弟云书监徙武库建始殿诸房中见有丨丨猴眞怪物也又图画见闻志唐张璪画松特出意?势凌风雨】【气傲烟霞分郁茂之荣柯对轮囷之老枿经营丨丨气韵防高又法华经稽首丨丨尊注谓慧足福足也】雁足【汉书苏武传匈】【奴诡言武死后汉使复至匈奴常惠请其守者与俱得夜见汉使具自陈道教使者谓单于言天子射上林中得丨丨有系帛书言】【武等在某泽中使者如惠言单于视左右而惊谢汉使曰武等实在王僧孺诗尺素在鱼肠寸心在丨丨陆辅之词丨丨不来马蹄】【难驻门掩一庭芳景】三足【汉书司马相如传吾乃今日覩西王母暠然白首戴胜而穴处兮亦幸有丨丨乌为之使注丨丨乌】【丨丨青鸟也主为西王母取食后汉书班固传甘露霄零于丰草丨丨轩翥于茂树注永和二年甘露降河南丨丨乌集沛国南史夏侯祥传遭父艰三年庐于墓侧尝有丨丨雀来集其庐戸众咸异焉论衡儒者曰日中有丨丨乌月中有兎蟾蜍夫日者天之火也与地之火无以异也地火之中无生物天火之中何故有鸟又鳖丨丨曰能龟丨丨曰贲洞防记东方朔从支提国来国人长三丈二尺三手丨丨各三指多力善走捜神记汉哀帝建平三年定襄有牡马生驹丨丨随禽饮食神仙传葛仙隐匡庐刻桐木为几案丨丨忽一日化为白麂时出于山遂白日登仙广川书跋三礼鼎器图者最古谓以铜为之丨丨者鼎也郭璞江赋龙鲤一角竒鸧九头有鳖丨丨有龟六眸何逊七召丨丨应盛而来仪一角知时而自扰又唐书卢景亮传尝谓人君足食足兵而又得士天下可为也著书上下篇号丨丨记】顿足【汉书杨恽传酒后耳熟拂衣而起奋防低昻丨丨起舞诚荒淫无度不知其不可也后汉书夏馥传馥以声名为中官所惮遂与范滂张俭等俱被诬防辞所连引布徧天下馥乃丨丨而叹曰孽自已作空汚良善一人逃死祸及万家何以生为乃自剪须发变形入林虑山中法书要录梁庾元威论书晚途别法贪省爱异浓头纎尾断腰丨丨一八相似十小难分咸言祖述王萧无妨日有讹谬潘岳闲居赋丨丨起舞抗音高歌成公绥七唱镇抗音而委蛇飒丨丨而立峙潘岳鳖赋或延首以鹤顾或丨丨而鹰距吴均乐府折腰应两笛丨丨转防巾】马足【后汉书朱穆传穆躭学锐意讲诵或时思至不自知亡失衣冠颠队阬岸其父常以为专愚几不知数丨丨唐书归登传登性温恕家僮为马所踶笞折丨丨登知不加责宋史太宗纪鄜州献丨前丨如牛又韩世忠传金将托卜嘉拥铁骑过五阵东世忠传小麾鸣鼓伏兵四起金军乱我军迭进背嵬军各持长斧上揕人胸下斫丨丨敌被甲防泥淖遂擒托卜嘉等二百余人张衡东京赋丨丨未极舆徒不劳储光羲诗落花乱丨丨韦嗣立诗岭云随丨丨韩愈诗流沙信难行丨丨常往还杜荀鹤诗宁辞丨丨劳关路肯为渔竿忆水村】絶足【后汉书祢冲传孔融疏荐衡曰若衡等辈不可多得激楚扬阿至妙之容台牧者之所贪飞兎騕褭丨丨奔放良乐之所急注飞兎騕褭古骏马也吴志孙韶传时盛孝章与少府孔融善融忧其不免祸乃与曹公书曰今之少年喜谤前辈或能讥平孝章孝章要为有天下大名九牧之民】【所共称叹燕君市骏马之骨非欲以骋道里乃当以招丨丨也杜甫诗逸羣丨丨信殊杰】濡足【后汉书崔骃传骃以典籍为业】【未遑仕进之事时人或讥其太?静荅曰与其有事则褰裳丨丨冠挂不顾人溺不拯则非仁也盐铁论孔子思尧舜之道东西南】【北灼头丨丨庶几世主之悟新序申徒狄非其世将自投于河崔嘉闻而止之曰吾闻圣人仁士之于天地之间民之父母也今为】【丨丨之故不救溺人可乎沈约光宅寺刹下铭岂徒三界宁止十方丨丨万古援手百王任昉劝进表匪叨天功实勤丨丨】骥足【蜀志厐统传吴将鲁肃遗先主书曰厐士元非百里才也使处治中别驾之任始当展其丨丨耳晋书王接传论才调秀出见】【赏知音惜其夭枉未申丨丨北史张华原传周文帝据雍州神武使华原入关说焉周文曰若能屈丨丨于此当共享富贵不尔命】【悬今日华原曰殒首而已不敢闻命宇文逌庾信集序为郢州别驾刺史之半丨丨斯展王禹偁七夕诗鳯仪因鸱吓丨丨翻鳖跛】【贡师泰诗万里云烟随丨丨】天足【蜀志秦宓传吴使张温来聘百官皆往饯焉宓至温问曰丨有丨乎宓曰有天歩艰难之】【子不犹若其无足何以歩之】假足【晋书束晳传乌不假甲于龟鱼不丨丨于兽广志蛩蛩駏驉北方二兽又有兽名蟨不能】【行得甘草遗二兽啮之二兽见人来则?蟨以行葢蟨尝丨丨于二兽也元结词思丨丨兮虎豹超阻絶兮凌趠傅休奕灵蛇铭素】【兹灵蛇断而能续飞不须翼行不丨丨】骏足【南史郑鲜之传宋武帝北伐前至渭濵叹曰此地宁复有吕望耶鲜之曰昔叶】【公好龙而眞龙见燕昭市骨而丨丨至明公以旰食待士岂患海内无人张协七命田游驰荡利刃丨丨何承天君马篇丨丨蹑流】【景高歩追轻风陆厥诗丨丨思长坂紫车畏危辙】侧足【南史郭祖深传普通七年改南州津为南津校尉以祖深为之至南】【州祖深奏江州刺史邵陵王太子詹事周舍赃罪远近丨丨莫敢纵恣庄子地非不广且大也人之所用容足耳然则丨丨而垫之】【致黄泉人尚有用乎西都赋飞羽上覆接翼丨丨注言多也徐彦伯南郊赋或骈肩而丨丨候吾君之戾止一作仄苏轼诗同游得】【李生仄足随蹇歩】容足【见上唐书食货志陆贽疏曰古者百亩地号一夫葢一夫授田不得过百亩欲使人不废业田无旷】【耕今富者万亩贫者无丨丨之居依托彊家为其私属终岁服劳常患不充列子泰豆乃立木为涂仅可丨丨计歩而置履之而行】【趣走往还无跌失也造父学之三日尽其巧白居易诗虎尾难丨丨】驶足【唐书刘晏传诸道廵院皆募丨丨置驿相望四方货】【殖低卬及它利害虽甚远不数日即知】多足【宋史曹翰传从征幽州率所部攻城东南隅卒掘土得?以献翰谓诸将曰?】【水物而陆居失所也且丨丨彼援将至不可进拔之?况?者觧也其班师乎已而果验】一足【山海经羭次之山有鸟焉其状】【如枭人面而丨丨曰橐家语齐有丨丨之鸟飞集公朝舒翅而跳齐侯怪之使人访诸孔子孔子曰此名商羊昔童儿有谣曰天】【将大雨商羊起舞今齐有之此其应矣庄子防谓蚿曰吾以丨丨趻踔而行予无如矣今子之使众足独柰何韩非子鲁哀公问孔】【子曰防丨丨信乎对曰防人也无他异独通于声尧曰防丨人丨矣使为乐正非丨丨也博物志崇丘山有鸟丨丨一翼一目相得】【而飞名曰防见则吉又小山有兽其形如鼓丨丨如蠡陈山毓七夕赋宵兎朔而丨丨幽娥扬而半额】蹀足【列子惠盎见宋】【康王康王丨丨謦欬疾言曰寡人之所悦者勇有力也不悦为仁义者也蔡邕琴赋哀人塞耳以惆怅辕马丨丨以悲鸣顔延之赭】【白马赋眷西极而骧首望朔云而丨丨谢惠连咏牛女诗丨丨循广除瞬目矖曽穹梁简文帝诗丨丨绊中愤摇头?上嘶】足足【论衡雄曰鳯雌曰凰雄鸣曰即即雌鸣曰丨丨】睡足【太眞外传明皇登沉香亭召太眞太眞卯酒未醒命力士扶掖而至】【上笑曰此海棠花丨未丨耳白居易诗酒醒夜深后丨丨日高时李贺诗辘轳咿哑转鸣玉惊起芙蓉丨新丨徐铉和致仕张尚书】【诗挂冠朝丨丨隐几暮江清苏轼海棠诗林深雾暗晓光迟日暖风轻春丨丨】白足【鸡跖集释昙始足白于面虽跣踄泥水未】【尝沾湿称丨丨和尚刘禹锡送如智法师诗都人礼丨丨施者散金钱苏轼九日寻臻阇黎诗丨丨赤髭迎我笑拒霜花却为谁开】神足【应玚赋骅骝激骋丨丨奔越王屮头陀寺碑丨丨游息灵心往还】常足【张衡东京赋思仲尼之克已履老氏之丨】【丨】防足【传灯录佛灭后有第一祖迦叶至防林树间号泣佛于金棺内现丨丨】

不失足【礼记君子丨丨丨于人不失色于人不失口于人】立视足【仪礼士相见礼士与君父丨则丨丨坐则视膝】蝮螫足【史记田儋传蝮螫手则断手丨丨丨则断足何者为其害于身也】千里足【后汉书延笃传越隽太守李文】【德素善于笃时在京师谓公卿曰延叔坚有王佐之才柰何屈丨丨之丨乎欲令引进之韩诗外传夫骥罢盐车此非无形容也莫】【知之也使骥不得伯乐安得丨丨之丨造父亦无千里之手矣应璩笺夜光之璧显价于和氏之肆丨丨之丨定功于伯乐之庭苏】【轼诗坐知丨丨丨初觉两河深】山资足【南史王秀之传为晋平太守朞年求还或问其故曰吾丨丨已丨岂可久留以妨贤】【路】人倚足【刘勰新论民恃衣食犹鱼之须水国之恃民犹丨之丨丨】三冬足【杜甫诗古人已用丨丨丨年少今开】【万巻余】

増馵足【易震为雷其于马也为善鸣为丨丨为作足为的颡】丰足【书正德利用厚生惟和疏厚生谓薄征徭轻赋税不】【夺农时令民生计温厚衣食丨丨故所以养民也晋中兴书徐邈为凉州刺史使持节领防校尉河右少雨常苦乏谷邈上修武】【威酒泉盐池广开水田募贫民佃之家家丨丨通供中国之费】人足【书予欲左右有民汝翼疏我欲助我所有之人使之家给】【丨丨汝当翼赞我也后汉书鲁恭传和帝初立议击匈奴防上疏諌曰今边境无事宜当修仁行义尚于无为令家给丨丨安业乐】【产又张纯传边境无事百姓新去兵革岁仍有年家给丨丨又山海经臯涂之山有鸟焉其状如鸱而丨丨名曰数斯食之已瘿】备足【书五者来备疏五者于是来皆丨丨须风则风来须雨则雨来后汉书寇恂传并州未安光武难其守问于邓禹禹曰寇】【恂文武丨丨有牧人御众之才非此子莫可使也乃拜恂河内太守玉柜经精满气盈百神丨丨】刖足【书剕辟疑赦注剕丨】【丨也汉书邹阳传注卞和得玉璞献之武王王示玉人曰石也丨其右丨武王殁复献文王玉人复曰石也丨其左丨至成王时抱】【其璞哭于郊乃使玉人攻之果得宝玉也魏志陈羣传时太祖议复肉刑羣曰杀人偿死合于古制至于伤人或残毁其体而裁翦】【毛发非其理也若用古刑使淫者下?室盗者丨其丨则永无?放穿逾之奸矣李白诗荆山长号泣血人忠臣死为丨丨?李商】【隐诗却羡卞和防丨丨一生无复没阶趋】发足【诗履我发兮传发行也疏以行必丨丨而去故以发为行也人物志骥士丨丨】【众士乃悟韩信立功淮隂乃震卞兰赞太子表譬则麟龙丨丨羣兽追踪鸾鳯举翼众鸟随风】取足【诗秩秩斯干笺喻宣王之】【德如涧水之源秩秩流出无极已也国以饶富民丨丨焉汉书食货志天子北至朔方东封泰山廵海上旁北边以归所过赏赐用】【帛百余万匹钱金以钜万计皆丨丨大农后汉书蔡茂传茂素与窦融善因避难归之融欲以为张掖太守固辞不就毎所饷给计】【口丨丨而已宋史韩维传维上疏曰近畿内诸县督索青苗钱甚急往往鞭挞丨丨至伐桑为薪以易钱货列子外游者求备于物】【内观者丨丨于身谢灵运山居赋供粒食与浆饮谢工商与衡牧生何待于多资理丨丨于满腹白居易诗洛堰鱼鲜供丨丨游村】【果熟馈争新】山足【诗赡彼旱麓传旱山名也麓丨丨也南史谢瞻传瞻临终遗晦书曰吾得归骨丨丨亦何所多恨弟思自】【勉为国为家陆机招隐诗朝采南涧藻夕息西丨丨】举足【礼记执主器操币圭璧则尚左手行不丨丨车前曳踵又一丨丨而】【不敢忘父母是故道而不径舟而不游不敢以先父母之遗体行殆后汉书马援传援为书与杨广曰闻季孟归罪于援而纳王游】【翁謟邪之説自谓函谷以西丨丨可定以今而观竟何如耶列子五山始峙而龙伯之国有大人丨丨不盈数歩而暨五山之所淮】【南子齐庄公出猎有螳螂丨丨当车公曰此为天下勇?矣?车避之于是勇士归焉李白诗丨丨?防万岭低韩愈悯已赋虽丨】【丨以蹈道兮哀与我者为谁又进学觧吐词为经丨丨为法絶?离羣优入圣域】执足【礼记尸酢夫人执柄夫人授尸丨丨】用足【礼记上必明道以导民民道之而有功然后取其什一故上丨丨而下不匮也又刑罚中故庶民安庶民安故丨丨焉宋】【史王仁赡传帝谓赵普曰王仁赡领?计恣吏为奸诸场院官朕悉令罢之命使分掌未逾年其利数倍丨度既丨倘遇水旱即可】【免民租税又司马光传王安石曰善理财者不加赋而国丨丨管子凡立国都非于太山之下必于广川之上高母近旱而水丨丨】【下母近水而沟防省】聚足【礼记主人与客让登主人先登客从之拾级丨丨疏拾级丨丨者此上阶法也拾涉也级等也丨丨】【谓毎阶先举一足而后足并之不得过前也】张足【礼记帷簿之外不趋注不见尊者行自由不为容也入则容行而丨丨曰】【趋】缀足【礼记毁灶以丨丨疏恐死人冷强足辟戾不可着屦故用毁灶之甓连丨其丨】伤足【礼记乐正子春下堂而丨】【其丨数月不出犹有忧色左传齐襄公游于姑棼田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒射之豕人立而啼公惧坠于车丨丨】【防屦庄子孔子适楚楚狂接舆曰迷阳迷阳无伤吾行吾行郤曲无丨吾丨】饱足【春秋序餍而饫之使自趋之疏谓丘明富】【博其大义丨丨学者之好使自奔趋】履足【左传晋人患秦之用士防也乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士防执其帑于晋使夜】【逸请自归于秦秦伯许之丨士防之丨于朝注蹑士防足欲使行王僧孺与何逊书岂复得与二三士友抗首接膝丨丨差肩】弱足【左传衞襄公嬖人婤姶生孟絷孔成子梦康叔谓已立元婤姶生子名之曰元孟絷之足不良弱行孔成子以周易筮之以示】【史朝史朝曰元亨又何疑焉成子曰非长之谓乎对曰丨丨者居侯主社稷临祭祀奉人民事鬼神从防朝又焉得居故孔成子立】【灵公注灵公元也】力足【论语我未见丨不丨者孟子吾丨丨以举百钧论衡夜月光尽不可以作人力亦倦欲壹休息画日】【光明人卧亦觉丨亦复丨非天以日作之以夜息之也作与日相应息与夜相得也】啓足【论语丨予丨啓予手徐悱妻祭夫文】【躬奉正衾亲观丨丨】肿足【尔雅丨丨为馗释文馗时勇切音宠】欵足【尔雅丨丨者谓之鬲注鼎曲脚也】至足【孟子】【求水火无弗与者丨丨矣荀子学也者固学止之也恶乎止之曰止诸丨丨曷谓丨丨曰圣也】六足【战国策庄辛曰王独不见】【夫蜻蛉乎丨丨四翼飞翔乎天地之间自以为无患与人无争也山海经状如犬丨丨尾长丈余自呼其名取其尾可御岚气】【又太华之山鸟兽莫居有蛇曰肥遗丨丨四翼见则天下大旱梁简文帝南郊颂三角九尾四肩丨丨参差于郊薮布?于宫闱】蹈足【史记乐书述赞乐之所兴在乎防欲陶心畅志舞手丨丨北史奚康生传明帝朝灵太后于西林园文武侍坐酒酣迭儛】【康生为力士僊及于折旋毎顾视太后举手丨丨嗔目颔首为杀缚之状】摇足【史记萧相国世家为民请上林空地令民得入】【田上大怒乃下相国廷尉械系之王衞尉曰夫职事苟有便于民而请之眞宰相事陛下柰何疑相国受贾人钱乎且陛下距楚数】【岁陈豨黥布反陛下自将而往当是时相国守关中丨丨则关以西非陛下有也相国不以此时为利今乃利贾人之金乎后汉书】【赵壹传举头畏触丨丨恐堕南史梁世子方等传方等性爱林泉特好散逸尝著论曰鱼鸟飞浮任其志性吾之进退恒在掌握举】【首惧触丨丨恐堕若使终得与鱼鸟同游则去人间如脱屣耳】雪足【史记朱建传初沛公引兵过陈留郦生踵门上谒使者入】【通沛公方洗问使者曰何如人也使者对曰状貌?大儒沛公曰为我谢之使者出郦生瞠目案剑叱使者曰走复入言沛公吾高】【阳酒徒非儒人也使者还走复入报曰客天下壮士也沛公遽丨丨杖矛曰延客入】赡足【史记太史公自序道家使人精神专】【一动合无形丨丨万物其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜指约而易操】【事少而功多】易足【汉书景帝纪二年诏曰人不患其不富患其无厌也其为廉士寡欲丨丨今訾算十以上廼得官廉士算】【不必众有市籍不得官无訾又不得官朕甚愍之訾算四得官亡令廉士久失职贪夫利长贵耳集张冠之名甫号丨丨居士有文】【集十巻豪放飘荡不受拘羁】适足【汉书食货志善平籴者必谨观岁有上中下孰上孰其?自四余四百石中孰自三余三】【百石下孰自倍余百石故大孰则上籴三而舍一中孰则籴二下孰则籴一使民丨丨贾平则止】空足【汉书郊祀志汾隂巫】【锦为民祀魏睢后土营旁见地如钩状掊视得鼎有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一黄帝作宝鼎三禹牧九牧之金铸九鼎?九州皆】【尝鬺亨上帝鬼神其丨丨曰鬲以?三德飨承天祐】家足【汉书董仲舒传受禄之家食禄而已不与民争业然后利可均布而】【民可丨丨】握足【汉书李陵传任立政等至匈奴单于置酒赐汉使者李陵衞律皆侍坐立政见陵未得私语即目视陵而数数】【自循其刀环丨其丨隂谕之言可还归汉也】埶足【汉书贡禹传禹上书曰武帝始临天下尊贤用士辟地广境数千里自见】【功大威行遂从耆欲用度不足乃行一切之变使犯法者赎罪入縠者?吏故黥劓而髠钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富】【丨丨目指气使是为贤耳】交足【汉书扬雄传成帝羽猎雄从以为昔在二帝三王宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊】【庙御賔客充庖厨而已不夺百姓膏腴谷土桑柘之地女有余布男有余粟国家殷富上下丨丨故聊因校猎赋以讽】拟足【汉书杨雄传当今县令不请士郡守不迎师羣卿不揖客将相不俛睂言竒者见疑行殊者得辟是以欲谈者宛舌而固声欲行者】【丨丨而投迹】贯足【汉书辕固传冠虽敝必加于首履虽新必丨于丨何者上下之分也】得足【后汉书光武帝纪诏曰人】【情丨丨苦于放纵快须臾之欲忘慎罚之义】曳足【后汉书马援传帝遣援征五陵防暑甚士卒多疫死援亦中病遂困乃穿】【岸为室以避炎气贼毎升险鼓噪援輙丨丨以观之左右哀其壮意莫不为之流涕五代史赵在礼传皇甫晖作乱在礼衣不及带】【逾垣而走晖丨其丨而下之韩愈元和圣德诗牵头丨丨先断腰膂】休足【后汉书杜诗传诗上疏曰夫勤而不息亦怨劳而不】【休亦怨怨恨之师难复责功臣伏覩将帅之情功臣之望冀一丨丨于内郡然后即戎出命不敢有恨】殷足【后汉书杜诗传】【迁南阳太守修治陂池广拓土田郡内比室丨丨南阳为之语曰前有召父后有杜母】给足【后汉书曹褒传褒为河内太守】【时春夏大旱粮谷涌贵褒到澍雨数降其秋大熟百姓丨丨】踠足【后汉书李南传南少笃学明于风角太守马棱坐盗贼事】【被征当诣廷尉南特通谒贺棱曰太守不德今将即罪而君反相贺耶南曰旦有善风明日中时应有吉问旦日棱延望景晏以为】【无征至晡乃有驿使赍诏书原停棱事南问其迟留之状使者曰向度宛陵浦里马丨丨是以不得速棱乃服焉注踠屈损也】毕足【魏志武帝纪策为魏公注上书谢曰臣蒙先帝厚恩致位郎署受性疲怠意望丨丨非敢希望高位庶几显达吴志陆凯】【传凯上表曰臣受国恩奉朝三世自谓丨丨无所余恨庄子不累于俗不餙于物不茍于人不忮于众愿天下之安宁以活民命人】【我之养丨丨而止以此白心】自足【魏志钟防传防为尚书郎夫人执防手而诲之曰汝弱冠见叙人情不能不丨丨则损在】【其中矣勉思其戒宋史张载传与二程语道学之要涣然自信曰吾道丨丨何事旁求陆机文赋恒遗恨以终篇岂懐盈而丨丨郭】【璞江赋傲丨丨于一呕寻风波以穷年刘禹锡调瑟词调瑟在张??平音丨丨】石足【魏志公孙度传度辽东襄平人也度】【父延避吏居元莬同郡徐荣为董卓中郎将荐度为辽东太守时襄平延里社生大石长大余下有三小丨为之丨或谓度曰此汉】【宣帝冠石之祥而里名与先君同社主土地明当有土地而三公为辅也度益喜】啮足【蜀志关羽传羽初出军围樊梦猪丨】【其丨语子平曰吾今年衰矣然不得还】四足【蜀志诸葛亮传亮作木牛流马法曰木牛者方腹曲头一脚丨丨头入项中舌】【着于腹载多而行少宜可大用不可小使庄子牛马丨丨是谓天络马首穿牛鼻是谓人淮南子丨丨者无羽翼戴角者无上齿博】【物志二足而翼谓之禽丨丨而毛谓之兽异苑益州山一龟大如车轮丨丨各摄一小龟而行齐民要术高阳氏有同产而为夫妇】【者帝怒放之相抱而死有神鸟以不死竹覆之七年男女皆活同颈异头共身丨丨是为蒙防民梦溪笔谈正衙法座香木为之加】【金餙丨丨堕角其前小偃织藤冒之郭璞鸓鸟赞有鸟名鸓两头丨丨】逸足【蜀志厐统传瑜卒统送防至吴呉人多闻其名】【及当西还并防昌门陆续顾劭全琮皆往统曰陆子可谓驽马有丨丨之力顾子可谓驽牛能?重致远也魏文帝牋芳声清激丨】【丨横集谢庄舞马赋蕴薾云之鋭景戢追电之丨丨高适酬李太守诗丨丨横千里高谈注九流温庭筠诗丨丨皆先路穷郊独向】【隅】有足【吴志孙韶传珠玉无胫而自至者以人好之也况贤者之丨丨乎握竒经天地后冲龙变其中有手丨丨有背有胸】【又七部要语连珠行于不足故能丨丨】割足【呉志孙峻传时有留赞少为郡吏与黄中贼帅吴桓战一足被创遂屈不伸呼】【诸近亲谓曰今天下攘乱英豪并起歴观前世富贵非有常人而我屈躄在闾巷之间存亡无以异今欲丨引吾丨幸不死而足申】【防复见用死则已矣亲戚皆难之有间赞乃以刀自割遂引申其足足申创愈以得蹉歩凌统闻之请与相见甚竒之乃表荐赞遂】【被试用有战功】削足【晋书律歴志论学者固当曲循经传月日日蚀以考晦朔以推时騐而皆不然各据其学以推春秋此异】【于度已之迹而欲丨他人丨也】国足【晋书食货志应詹表曰夫一人不耕天下必有受其饥者而军兴以来征战运漕朝廷宗】【庙百官用度既已殷广下及工商流寓僮仆不亲农桑而游食者以十万计不思开立羙利而望丨丨人给岂不难哉】绕足【晋书邓遐传遐勇力絶人襄阳城北?水中有蛟常为人害遐遂拔剑入水蛟丨其丨遐挥剑截蛟数叚而出】骋足【晋书葛洪】【传自序洪体乏进趣之才偶好无为之业假令奋翅则能陵厉?霄丨丨则能追风蹑景犹欲戢劲翮于鹪鷃之羣藏逸迹于跛驴】【之伍又孔愉丁潭传论以篠簜之材邀缔构之运防名霸府丨丨高衢竝能保全名节善始令终北史崔伯谦传伯谦歴瀛州别驾】【京畿司马文襄将之晋阳劳之曰卿丨丨瀛部已着康歌督府务总是用相授张衡西京赋百马同辔丨丨竝驰橦末之技态不可】【弥傅休奕走狗赋顾正隰以嬉游兮歩兰臯而丨丨何逊七召奇士辐凑而丨丨异人间出而效命】蹇足【晋书?洪传自序大】【块禀我以寻常之短羽造化假我以至驽之丨丨自卜者审不能者止王筠为第六叔让吏部表未有骖驾丨丨而方骋遥涂采艺】【铅刀而求其割断陆倕诗时逢道世泰丨丨出高衢】効足【晋书苻坚载记隽贤丨丨杞梓呈才文武兼施德刑具举乃平燕定】【蜀擒代吞梁曹植与陈琳书骥騄不常歩应良御而丨丨陆机功臣颂万?宅心俊民丨丨顔延之赭白马赋丨丨中黄殉驰驱兮】炙足【南史王藻传江湛孙斆当尚孝武帝女上使人为斆作表让婚曰王敦慑气桓温敛威眞长佯愚以求免子敬丨丨以违】【祸彼数人者非无才意而?屈于崇贵事隔于闻览吞悲茹气无所逃诉】充足【南史夏侯亶传亶性俭率居处服用丨丨而已】【不事华侈】蹙足【北史萧大圜传有朋自远扬古今田畯相过剧谈稼穑岂若丨丨入绊申颈就羁游帝王之门趋宰衡之?】扶足【北史王孝籍传孝籍颇有文翰鬰郁不得志奏记于吏部尚书牛?曰许小人之情闻大君之听虽复山川绵远?神在】【兹信而有征言无不履犹恐拯溺迟于援手救跌缓于丨丨】上足【唐书食货志古之善治其国而爱养斯民者必立经常简】【易之法使上爱物以养其下下勉力以事其上丨丨而下不困又元稹诗段师弟子数十人李家管儿称丨丨】大足【唐书地理】【志昌州下都督府光啓元年徙治丨丨县四丨丨静南昌元永川又广川题跋太白死在代宗元年上距丨丨二年壬寅为六十年】【又任昉齐明帝諡议虎门肆义丨丨协律岩廊有缙绅之谈乡塾无横议之士】埋足【唐书薛仁杲传仁杲多力善骑射军人号】【万人敌性贼悍初父举每破阵军?俘仁杲必断舌刈鼻或舂散之其妻亦凶暴喜鞭楚人见不胜痛宛转于地者则丨其丨露腹】【背受棰人畏而不亲】仰足【唐书杜元传元頴出为剑南西川节度使敛取苛重至削军食以助裒畜又给与不时戍人寒饥】【乃丨丨蛮徼于是人人咨苦五代史四夷附录距契丹国北至妪厥律其地苦寒多黒白黄貂防皮北方诸国皆丨丨】戸足【唐书崔植传穆宗问崔植汉文帝惜十家产而罢露台身衣弋绨履革舄集上书囊为殿惟信乎何太俭耶植曰文帝从代来知稼】【穑艰难是以躬履俭约为天下守财景帝遵而不改故家给丨丨】跛足【唐书王思礼传哥舒翰为陇右节度使思礼事翰从】【讨九曲后期当斩翰释之天宝十三载吐谷浑苏毗王欵附诏翰至磨环川应接思礼坠马蹇甚翰谓监军李文宣曰思礼丨丨尚】【欲何之俄加金城太守五代史杨光远传光远病秃而妻又丨其丨徐陵在北齐与宗室书折臂为公虽非羊祜丨丨而使无慙却】【克王十朋防稽风俗赋输芒之?孕珠之蠃文身合氏之子丨丨从事之徒街填巷委与士仝多】跣足【唐书党项传党项俗】【尚武好为盗更相剽敓尤重复讐未得所欲者蓬首垢顔丨丨艸食杀已乃复五代史王彦章传彦章为人骁勇有力能丨丨履棘】【行百歩又四夷附录昆明地产羊马其人椎髻丨丨披氊其首领披虎皮吴越春秋子胥之吴乃?发佯狂丨丨涂面行乞于市挥】【麈后录章懿李后初在侧微明肃章圣偶欲盥手后捧洗而前上恱之后奏昨夕忽梦一羽衣之士丨丨从空而下云来为汝子】娱足【五代史张筠传筠居洛阳拥其赀以酒色声妓自丨丨者十余年人谓之地仙】随足【宋史赵抃传初诏募义勇过期】【不能办官吏当坐者八百余人抃奏言河朔频岁丰故应募者少请寛其罪以俟农隙从之坐者?免而募亦丨丨】堕足【宋史】【钱明逸传狱吏榜妇人鄼氏丨丨死罢为龙图阁学士知蔡州】登足【宋史朱子传版曹经费阙乏日甚督促日峻必以十分丨】【丨为限以为未足则又造为比较监司郡守殿最之法以诱胁之】曲足【山海经柔利国在一目国东为人一手一足反膝丨】【丨居上】定足【越絶书越王困于吴请于范子曰寡人守国无术?于万物几亡危社稷为旁?所议无丨丨而立】没足【庄子埳井之鼃谓东海之鼈曰吾跳梁于井干之上入休乎缺甃之崖赴水则接腋持颐蹶泥则丨丨灭跗神仙传班孟者不知何】【许人能坐空虚之中又能入地中初丨丨至腰及胸渐渐但余冠帻良久而尽没不见】忘足【庄子丨丨屦之适也忘要带之】【适也】乌足【庄子生子陵屯则为陵舄陵舄得鬰栖则为丨丨注丨丨草名】尊足【庄子鲁有兀者无趾曰吾惟不知务而轻】【用吾身吾是以无足今吾来也犹有丨丨者存吾是以务全之也注兀者无足者也丨丨谓所贵不在形骸之内言有性也】鸡足【庄子丨三丨注言丨本两丨而有使足者存又滇志滇中大理有丨丨山释迦佛大弟迦叶藏修于此二十八传而至达摩乃】【持迦叶衣鉢入中国】全足【庄子兀者申徒嘉曰人以其丨丨笑吾不丨丨者众矣我拂然而怒而适先生之所则废然而返注】【丨丨谓两足也淮南子牛跂蹏而戴角被髦而丨丨者天也络马之口穿牛之鼻者人也】众足【庄子蚿谓蛇曰吾以丨丨行而】【不及子之无足】展足【庄子盗跖大怒两丨其丨案剑嗔目声如乳虎】防足【庄子物视其所一而不见其所防视丨其丨犹】【遗土也】利足【荀子假舆马者非丨丨也而致千里假舟檝者非能水也而絶江河又丨丨而迷?石而坠是天下之所弃也】引足【荀子志不免乎奸心行不免乎奸道而求有君子圣人之名辟之是犹伏而咶天救经而丨其丨也】危足【荀子薄薄】【之地不得履之非地不安也丨丨无所履者也】二足【荀子猩猩形笑亦丨丨而毛也然而君子啜其羮食其胾曹植蝙蝠赋尽】【似防形谓鸟不似丨丨为毛飞而含齿】捉足【吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾丨丨以歌八阕】贱足【春秋繁露】【一国之君其犹一体之心也至贵无与遍若心之神无与防也其官人高清明而下重浊若身之贵目而丨丨也】安足【淮南】【子豹兽不可使缘木蝮蛇不可使丨丨】养足【淮南子无禨祥而民不夭不忿争而丨丨】轻足【淮南子江河决沉一乡父】【子兄弟争升陵陂上高丘丨丨先升不能相顾也心书有丨丨善步走如奔马者聚为一徒名曰搴旗之士张衡西京赋乃有迅羽】【丨丨寻景追括鸟不暇举兽不得发注迅羽鹰也丨丨好犬也夏侯湛猎赋擢丨丨之防防振游形之跃跃】刺足【说苑晋平】【置酒虒祁之台布蒺藜于阶上令人召师旷师旷履而上平公曰安有人臣履而上人主堂者乎师旷觧履丨丨伏而刺膝仰天而】【叹】朱足【説苑晋平公出朝有鸟环平公不去师旷曰东方有鸟名諌珂文身而丨丨憎鸟而爱狐今吾君必衣狐裘以出朝】【乎公曰然】归足【道德指归论动而反正静而丨丨不拘不制万民自朴】前足【韩诗外传西方有兽名曰蹷丨丨防后足】【兔得甘草必衔以遗蛩蛩距虚】达足【叅同契液液?觧氷从头流丨丨究竟复上升往来洞无极】抱足【大戴礼曽子疾】【病曽元抑首曽华丨丨】饰足【释名履礼也丨丨以为礼】睹足【论衡足蹈于地迹有好丑文集于礼志有善恶故夫占迹】【以丨丨观文以知情】踝足【论衡贤儒不遇仆废于世丨丨之吏皆在其上亦作躶秦系诗终年常躶足连日半蓬头】东足【星经渐台四星属织女丨丨主晷漏律吕隂阳事】西足【星经辇道五星属织女丨丨主天子游宫嬉乐之道】踵足【心书】【一人之身百万之众束肩敛息丨丨俯听莫敢仰视】赤足【博物志有鸟如乌文首白喙丨丨曰精衞又韩愈诗当流丨丨?涧】【石】五足【拾遗记晋时因墀国献丨丨兽状如师子】八足【拾遗记员峤山有星池千里池中有神龟丨丨六眼背?七星】【日月八方之图腹有五岳四渎之?】腾足【神仙传有书生姓张从李仲甫学隐形术殊无所得张乃懐匕首往先与仲甫语毕】【因依其声所在丨丨而上拔匕首左右刺斫仲甫已在牀上笑曰我宁得杀耶】捧足【神仙传苏仙公汉文帝时得道紫云丨丨】【羣鹤翺翔遂升云汉而去摄养枕中方腾蹑烟霞防云丨丨】独足【神仙传豫章郡多鬼又多丨丨鬼为百姓病栾巴到后更】【无此患异苑山之精形如小儿而丨丨足向后喜来犯人其名曰蚑】龟足【述异记汉武时太原有虽尤神画见丨丨虵首】迅足【刘勰新论九方歅之相马也虽未追风逐电絶尘灭景而丨丨之?固己见矣郭璞逰仙诗丨丨羡远游傅休奕西都赋乃有】【才童妙妓都卢丨丨蔡孚打毬篇自有长鸣须决胜能驰丨丨满先筹】绛足【西京杂记梁孝王集诸游士各使为赋枚乘栁】【赋曰出入风云去来羽族既上下而好音亦黄衣而丨丨】头足【异苑建安有筼筜竹节中有人长尺许丨丨皆具】具足【洛阳伽蓝记临洮王世子钊绍大业年三岁尒朱荣宻议长君不知谁应当璧遂于晋阳铸像惟长乐王子攸像相丨丨端严特妙】【图绘宝鉴李夫人西蜀名家善属文尤工书画郭崇韬伐蜀得之夫人以崇韬武弁常不乐月夕独坐南轩竹影婆娑可喜即起挥】【毫濡墨模写窓纸上明日视之生意丨丨】丹足【洛阳伽蓝记正始寺在东阳门外姜质造亭山赋曰羽徒分泊色杂苍黄绿头】【紫颊好翠连芳白防生于异县丨丨出于他乡皆逺来以臻此借水木以翺翔傅休奕鹦鹉赋发言辄应若响追声悬頳分于丨丨】【婉朱咮之荧荧】圈足【古器评商彛纯縁丨丨皆作雷纹与防龙相蹂蹙】兽足【古器评周丨丨鼎耳腹纯素缘与足皆作】【兽形】脰足【古器评周贯耳壶丨丨饰以云雷饕餮纹镂简古】纯足【古器评商父丁尊丨丨皆素两端饰以防龙上花红】【绿防缀古意可爱】意足【古器评周仲丁壶字体?大篆文省而丨丨法书要録省足下别疏具彼土山川诸竒扬雄蜀都左】【太冲三都殊为不悉彼故为多竒益令人游目丨丨也苏轼诗我虽不觧饮把盏欲丨丨】纒足【诚斋杂记杜牧诗云钿尺裁量】【减四分纎纎玉笋裹轻云曰纎纎玉笋似此时已丨丨矣辍耕录妇人之丨丨起于近世前世书传皆无所自惟道山新闻云李后】【主宫嫔窅娘善舞后主令以帛绕脚令纎小屈作新月状唐镐诗莲中花更好云里月长新因窅娘作也以此知扎脚自五代方为】【之】措足【闻见录司马温公不喜肩舆山中亦乘马路险防杖以行故嵩山题字曰登山有道徐行则不困丨丨于平稳之地】【则不跌】盘足【画史钱世京家谢灵运丨丨坐像亦竒古】蹄足【宋玉高唐赋弭节奄忽丨丨洒血】拔足【班彪王命】【论丨丨挥洗揖郦生之説】余足【班固东都赋马踠丨丨士怒未防注防音薛丨丨言不尽其足力也】当足【张衡西京赋矢】【不虚舍鋋不茍跃丨丨见蹍値轮被轹】宛足【傅毅舞赋或有丨丨郁怒盘桓不发虞世南狮子赋弭耳丨丨伺问借?】骈足【陈琳武军赋骏马丨丨戎军齐轨】动足【陈琳为袁绍檄豫州文举手挂网罗丨丨触机陷】値足【曹植七啓当?】【见借丨丨遇践】抃足【嵇康啸赋百兽率舞而丨丨鳯凰来仪而附翼】抗足【阮籍奏记羣英翘首俊贤丨丨左思吴都赋虽】【有雄虺之九首将丨丨而跐之注跐蹑也】步足【阮籍大人先生传佩日月以舒光兮登徜徉而上浮压前进而彼逌兮将丨丨】【乎虚州】华足【卞兰赋振丨丨以却蹈】绊足【呉质与东阿王书丨良骥之丨而责以千里之任槛猿猴之?而望其巧】【捷之能】戢足【薛综麒麟颂政平觌景否则丨丨】投足【张华鹪鹩赋动翼而逸丨丨而安委命顺理与物无患陆机诗】【丨丨绪已尔四时不必循白居易诗山下初丨丨人间久息心】跃足【张华归田赋扬素波以丨丨泝清澜以荡思】皓足【陆机七征矫纎腰以逐节顿丨丨于鼓盘】岩足【陆机应嘉赋穷览物以画齿将弭迹于丨丨】贵足【左思咏史诗饮河期】【满腹丨丨不愿余】?足【束晢诗白华丨丨在丘之曲】比足【张载诗取志于陵子丨丨黔娄生】擢足【傅休奕舆】【马赋延首高骧丨丨轩跱】素足【陶潜闲情赋愿在丝而为履附丨丨以周族悲行止之有节空委弃于牀前王维诗樵女洗丨】【丨李白诗浦边清水明丨丨】赪足【桓灵宝鹦鹉赋红腹丨丨?颔翠顶】焱足【孔炜七征丨丨走切龙刀电舒】妙足【顔延之赭白马赋伊逸伦之丨丨自前代而间出】方足【顔延之释何衡阳书夫隂阳陶气刚柔赋性圆首丨丨容貌匪殊梁】【简文帝马寳颂圆蹄丨丨踯躅在郊风啸电奔声遨处囿】巻足【梁简文帝书案铭刻香镂采纎银丨丨】接足【梁简文帝】【大法颂天子降雕辇之贵行丨丨之礼梁元帝啓丨丨周道膜拜路左】戎足【梁简文帝和洛阳平啓久絶正朔之风不覩輶】【轩之使乘此战心?斯丨丨】驽足【沈约让五兵尚书表丑貌悴容不借鉴于淄水丨丨蹇歩终取踬于盐车】温足【沈约】【弹王源文宠奋?胄家计丨丨又养性延命录冬日丨丨冻脑春秋脑足俱冻】理足【江淹诗静观尺棰义丨丨未尝少】水足【魏收櫂歌行雪溜?春浦花丨丨新流又王十朋防稽风俗赋昔勾践惩防稽之栖也痛石室之辱也蓼目丨丨抱氷握火采】【蕺于山置胆于坐】斑足【薛道衡诗猣防弄丨丨巨?垂长鼻】黄足【魏彦深鹰赋赤睛丨丨细骨小肘】日足【李峤】【诗丨丨森海峤】拳足【李白诗白鹭丨一丨韩愈聨句里儒丨丨拜温庭筠诗鹭鸶丨丨雪离披】脱足【韩愈画记坐而丨丨】【者一人】寄足【韩愈诗台阁多官员无地丨一丨】敛足【白居易诗丨丨升瑶筵】眠足【白居易诗眼重朝丨丨头】【轻宿酒醒】縻足【刘禹锡何卜赋络首丨丨兮骥不能跬前无所阻兮跛鳖千里】藏足【李咸用题村叟壁诗睡岛鳬丨丨攀】【藤狖冻拳】防足【朱子山北纪行诗竦身长林端丨丨层崖表】腰足【蒲道原行城南溪上诗襟懐郁滞得开豁丨丨痹顽】【时散行】跂足【张耒大礼庆成赋倾都空闾翘首丨丨俯窥履棊傍觇佩玉者忽焉不知手之加颡口之成祝也】珠足【佛名经有丨丨佛珠藏佛】虎足【七部要语连珠庖牺女娲神农夏后虵身人面牛头丨丨】鞹足【云笈七籖盥洗巾栉束带】【丨丨执板磬折】超足【云笈七籖蹑飞网而上歩乘空纪而丨丨】仲足【左传郑庄公卒初祭封人丨丨有宠于庄公庄公使】【为卿为公娶邓曼生昭公故祭仲立之】祭足【左传郑丨丨帅师取温之麦秋又取成周之禾周郑交恶注祭侧界反】庆足【家语衞有士曰丨丨国有大事则赴而治之无事则退而容贤灵公悦而敬之】

震为足【易干为首坤为腹丨丨丨巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口】财用足【礼记来百工则丨丨丨汉书晁】【错传秦并天下其主不及三王而臣不及其佐然功力不迟者何也地形便山川利丨丨丨民利战】百姓足【论语丨丨丨君】【孰与不足】不我足【孟子今也父兄百官丨丨丨也】衣食足【史记管仲传仓廪实而知礼节丨丨丨而知荣辱后汉书】【马援传援封新息侯谓官属曰吾从弟少游常哀吾慷慨多大志曰士生一世但取丨丨裁丨乘下泽车御欵段马为郡掾吏守坟】【墓乡里称善人斯可矣致求盈余但自苦耳又汉书食货志神农斵木为耜煣木为耒以教天下而食足日中为市聚天下之货交】【易而退各得其所而货通唐书孟元阳传曲环领节度使时元阳已为大将使董作西华屯盛夏屩而立于涂役休乃就舍故田輙】【嵗稔而军食常足宋史朱震传震言荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷宼来则】【御宼去则耕不过三年兵食自足】畜积足【汉书食货志贾?説上曰今?民而归之农皆着于本使天下各食其力末技】【游食之民转而縁南亩则丨丨丨而人乐其所矣】百钱足【汉书王贡两龚传序严君平卜筮于成都市日阅数人得丨丨】【丨自养则闭肆下帘而授老子又晋书衞恒传恒为四体书?曰灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径大小则方寸千】【言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒讨钱足而灭之】一防足【后汉书曹褒传诏臣班固问改定礼】【乐之宜固曰京师诸儒多能説宜广招集共议得失帝曰昔尧作大章丨丨丨矣】小解足【魏志武帝纪注帝常讨贼廪谷】【不足私谓主者曰如何主者曰可以丨丨以丨之太祖曰善后军中言太祖欺众太祖谓主者曰当借君死以厌众不然事不觧乃】【斩之】量腹足【魏志张鲁传鲁祖父陵客蜀学道鹄鸣山中造作道书以惑百姓陵死子衡行其道衡死鲁复行之据汉中以】【鬼道教民作义舍如今之亭传又置义肉肉悬于义舍行路者丨丨取丨若过多鬼神輙病之又古器评商雷纹觚纯縁不加文缕】【腹足间饰以雷纹】兵甲足【蜀志诸葛亮传亮上出师表曰南方已定丨丨已丨当奬率三军北定中原】一年足【晋书宣帝纪魏青龙四年辽东太守公孙文懿反征帝诣京师天子曰此不足以劳军事欲必克故以相烦耳往还几何时对曰往】【百日还百日攻百日以六十日为休息丨丨丨矣】卞和足【北史王孝籍传荆王未剖刖丨丨之丨百里未用碎禽息之首】三人足【唐书牛丛传丛繇藩帅幕府任?阙数言事防宰相请广谏员宣宗曰諌臣惟能举职为可奚用众耶今张符赵璘】【牛丛使朕闻所未闻丨丨丨矣】天下足【唐书崔植传帝王不可以不示俭而丨丨丨庄子古之畜天下者无欲而丨丨丨无】【为而万物化渊静而百姓定】词情足【唐书柳公权传文宗尝召公权与聨句帝曰人皆苦炎?我爱夏日长公权属曰薫】【风自南来殿阁生余凉他学士亦属继帝独讽公权者以为丨丨皆丨】独则足【荀子以羣则和以丨丨丨】飞鼯足【刘勰新论从高趣下驽马之歩也腾峭登危丨丨之丨也】拂地足【世説桓温在荆州耻以威刑肃物令史受杖止从朱衣上】【过桓式从外来云向见令史受杖上捎云根下丨丨丨意讥不着桓公曰我犹患其重】赤色足【齐民要术煮醴法与煮黒】【同然须调其色泽味淳浓丨丨丨者良】火候足【竹坡诗话东坡食猪肉诗云富者不?吃贫者不觧煮慢着火少着水丨】【丨丨时他自羙】追风足【杜甫诗安得决臆丨丨丨朱汗骖驔能喷玉】菱芡足【杜甫诗况资丨丨丨庶结茅茨迥】一杯足【杜甫诗老去丨丨丨】文章足【元稹雉媒诗毛衣前后成一种丨丨丨】科第足【刘禹锡送杨侍郎归】【朝诗一门丨丨丨五府辟书频】一簟足【韩维诗无厌万钟歉有道丨丨丨】一防足【苏轼诗何日扬雄丨丨丨郤随】【范蠡五湖中】隂阳足【苏轼诗稻垂麦仰丨丨丨】一牀足【苏轼诗心因万缘空身安丨丨丨】茧生足【苏轼】【诗直上登封台一夜丨丨丨】一编足【苏轼诗濠梁空复五车多圯上从来丨丨丨】万事足【苏轼诗无官一身轻】【有子丨丨丨】东郭足【苏轼诗败履尚存丨丨丨】驱驰足【苏轼诗但教尘土丨丨丨终把云山烂熳酬】高阁足【陆游跋任德翁乘桴集德翁感遇篇云言行身不用无廼我所欲长沙卑湿地正可丨丨丨】一枝足【范成大红梅诗】【江南春风丨丨丨】

不一而足【公羊吴子使札来聘传札者何吴季子之名也春秋贤者不名此何以名许夷狄者丨丨丨丨也】规主以足【陆机功臣颂丨丨丨丨离项于懐按谓张良也】

御定佩文韵府巻九十一之一