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卷一百三十

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钦定四库全书

旧唐书卷一百三十

後晋司空同中书门下平章事刘 昫撰

列传第八十

王璵【道士李国祯附】 李泌【子繁顾况附】

崔造       关播【李元平附】

王璵少习礼学博求祠祭仪注以干时开元末玄宗方尊道术靡神不宗璵抗疏引古今祀典请置春坛祀青帝於国东郊玄宗甚然之因迁太常博士侍御史充祠祭使璵专以祀事希幸每行祠祷或焚纸钱祷祈福祜迎於巫觋由是过承恩遇肃宗即位累迁太常卿以祠祷每多赐赉乾元三年七月兼蒲州刺史充蒲同绦等州节度使中书令崔圆罢相乃以璵为中书侍郎同中书门下平章事人物时望素不为衆所称及当枢务声问顿减璵又奏置太一神坛於南郊之东请上躬行祀事肃宗尝不豫太卜云祟在山川璵乃遣女巫分行天下祈祭名山大川巫皆盛服乘传而行上令中使监之因缘为奸所至干托长吏以邀赂遗一巫盛年而美以恶少年数十自随尤为蠧弊与其徒宿於黄州传舍刺史左震晨至驿门扃鐍不可啓震破锁而入曳女巫阶下斩之所从恶少年皆毙閲其赃赂数十万震籍以上闻仍请赃钱代贫民租税其中使发遣归京肃宗不能诘肃宗亲谒九宫神殷懃於祠祷皆璵所啓也岁余罢知政事为刑部尚书上元二年兼扬州长史御史大夫充淮南节度使肃宗南郊礼毕以璵使持节都督越州诸军事越州刺吏充浙江东道节度观察处置使本官兼御史大夫祠祭使如故入为太子少保转少师大历三年六月卒璵以祭祀妖妄致位将相时以左道进者往往有之广德二年八月道士李国祯以道术见因奏皇室仙系宜修崇灵迹请於昭应县南三十里山顶置天华上宫露台大地婆父三皇道君太古天皇中古伏羲娲皇等祠堂并置扫洒宫户一百户又於县之东义扶谷故湫置龙堂并许之时岁饥荒人甚不安昭应县令梁镇上表曰臣闻国以人为本害其本则非国神以人为主虐其主则非神故昔之圣王所以极陈理道明着祀典将爱其人而慎用其财力敬其神而虔恭於祠祭故神享其明德而降之福人受其大赖而尽其力然後神人以和而国家可保也一昨蟊贼作孽水旱为灾虽王畿皆遍而臣县最苦此则神之不能御大灾明矣又何力於陛下而得列祀典哉且以残弊之余当凶荒之岁丁壮素出家入仕羸老方飞刍挽粟令但供亿王事已不堪命更奔走鬼道何以聊生臣又闻天地之神尊之极者扫地可祭精意可飨陛下亦何必废先王之典崇俗巫之说走南亩之客杀东邻之牛而後冀非妄之福陛下虽欲为人祈福福未至而人已困矣其不可一也陛下不视昔者有道之君至德之后曷不卑宫室恶饮食恭已以遂万物之性哉陛下今违神亭育之心竭人疲困之力如是又何从而致其福哉此又不可二也又陛下宗庙之敬极矣尚无一月三祭之礼今此独为则宗庙之灵将等以亲疎校以厚薄陛下又何以言哉此又不可三也又大地婆父祀典无文言甚不经义无可取若陛下特与大地建祖宗之庙必上天贻向背之责陛下又何以为词哉此又不可四也夫湫者龙之所居也龙得水则神无水则蝼蚁之匹也故知水存则龙在水竭则龙亡此愚智之所同知矣今湫竭已久龙安所存陛下又崇饰祠宇丰洁荐奠为去龙之穴破生人之产人且怨矣神何歆哉此又不可五也其道君三皇五帝则两京及所都之处皆建宫观祠庙时设斋醮飨祀国有彞典官有常礼盖无阙失何劳神役灵此又不可六也臣稽先王之典礼观前圣之轨躅休咎丰凶灾祥祸福必主帝王五事不在山川百神此又不可七也臣伏察此弊颇知其由盖以道士李国祯等动衆则得人兴工则获利祭祀则受胙主执则弄权是以鼓动禁中荧惑天听踰越险阻负荷粢盛以日系年无时而息曾不谓神功力空止竭人膏血以使人神胥怨灾孽并生罔上害人左道乱政原情定罪非杀而何臣昨受命之时亲承圣旨务存安缉许逐权宜诚愿沉邺县之巫安流弊之俗其所兴两祠土木之功丹青之役三六之祭洒扫之户谨明宣旨并以权宜停讫人吏百姓等知陛下以从善为心嫉恶为务蠲除不急剗革烦苛皆喧呼於庭拚跃於路所徵粮糗无不乐输臣伏以国祯等并交结中贵狡蠧成性臣虽忘身许国不惧谗构终恐贿及豪右复为奸恶其国祯等见据状推勘如获赃状伏望许臣徵收便充当县邮舘本用其湫既竭不可更置祠堂又不当为大地建立祖庙臣并请停其三皇道君天皇伏牺女娲等既先各有宫庙望请并於本所依礼斋祭上从之

李泌字长源其先辽东襄平人而魏太保八柱国司徒何弼之六代孙今居京兆吴房令承休之子少聪敏博涉经史精究易象善属文尤工於诗以王佐自负张九龄韦虚心张廷珪皆器重之泌操尚不覊耻随常格仕进天宝中自嵩山上书论当世务玄宗召见令待诏翰林仍东宫供奉杨国忠忌其才辩奏泌尝为感遇诗讽刺时政诏於蕲春郡安置乃濳遁名山以习隐自适天宝末禄山构难肃宗北廵至灵武即位遣使访召会泌自嵩颍间冒难奔赴行在至彭原郡谒见陈古今成败之机甚称旨延致卧内动皆顾问泌称山人固辞官秩特以散官宠之解褐拜银青光禄大夫俾掌枢务至於四方文状将相迁除皆与泌参议权逾宰相仍判元帅广平王军司马事肃宗每谓曰卿当上皇天宝中为朕师友下判广平王行军朕父子三人资卿道义其见重如此?为中书令崔圆幸臣李辅国害其能将有不利於泌泌惧乞游衡山优诏许之给以三品禄俸遂隐衡岳絶粒栖神数年代宗即位召为翰林学士颇承恩遇及元载辅政恶其异已因江南道观察都团练使魏少游奏求参佐称泌有才拜检校秘书少监充江南西道判官幸其出也?改为检校郎中依前判官元载诛乃驰传入谒上见悦之又为宰相常衮所忌出为楚州刺史及谢恩具陈恋阙上素重之留京数月会澧州刺史阙衮盛陈泌理行以荆南凋瘵遂辍泌理之诏曰荆南都会奥在澧阳俾人归厚惟贤是牧以泌文可以化成风俗政可以全活惸嫠爰命颁条期乎共理无薄淮阳之守勉思渤海之功可检校御史中丞充澧朗硖团练使重其礼而遣之无几改杭州刺史以理称兴元初徵赴行在迁左散骑常侍贞元元年除陕州长史充陕虢都防御观察使二年六月泌奏虢州卢氏山冶近出瑟瑟请充献禁人开采诏曰瑟瑟之宝中土所无今产於近甸实为灵贶朕不饰器玩不尚珍奇常思返朴之风用明躬俭之节其出瑟瑟之处任百姓求采不宜禁止就加泌检校礼部尚书时陈许戍边卒三千自京西逃归至州境泌?师险隘左右攻击尽诛之寻拜中书侍郎平章事集贤崇文舘学士修国史初张延赏大减官员人情恣怨泌请复之以从人欲因是奏罢兼试额内占阙等官加百官俸料随闲剧加置手力课上从之人人以为便而窦参旁奏遂改易使同品之内月俸多少累等泌又奏请罢拾遗补阙上虽不从亦不授人故谏司惟韩臯归登而已泌仍命收其署飧钱令登等寓食於中书舍人故时戏云韩谏议虽分左右归拾遗莫辨存亡如是者三年至贞元五年以前东都防御判官殿中侍御史内供奉韦绶为左补阙监察御史梁肃右补阙既复置人心忻然顺宗在春宫妃萧氏母郜国公主交通外人上疑其有他连坐贬黜者数人皇储亦危泌百端奏说上意方解泌颇有谠直之风而谈神仙诡道或云尝与赤松子王乔安期羡门游处故为代所轻虽诡道求容不为时君所重德宗初即位尤恶巫祝怪诞之士初肃宗重隂阳祠祝之说用妖人王璵为宰相或命巫媪乘驿行郡县以为厌胜凡有所兴造功役动牵禁忌而黎干用左道位至尹京尝内集衆工编刺珠绣为御衣既成而焚之以为禳禬且无虚月德宗在宫中颇知其事即位之後罢集僧於内道场除巫祝之祀有司言宣政内廊坏请修缮而太卜云孟冬为魁冈不利穿筑请卜他月帝曰春秋之义啓塞从时何魁冈之有卒命修之又代宗山陵灵驾发引上号送于承天门见轀輬不当道稍指午未间问其故有司对曰陛下本命在午故不敢当道上号泣曰安有枉灵驾而谋身利卒命直午而行及建中末寇戎内梗桑道茂有城奉天之说上稍以时日禁忌为意而雅闻泌长於鬼道故自外徵还以至大用时论不以为惬及在相位随时俯仰无足可称复引顾况辈轻薄之流动为朝士戏侮颇贻讥诮年六十八薨赠太子太傅赙礼有加泌放旷敏辩好大言自出入中禁累为权幸忌嫉恒由智免终以言论纵横上悟圣主以跻相位有文集二十卷子繁少聪警有才名无行义泌为相尝引荐夏县处士北平阳城为谏议大夫城道直既遇知己深德之及泌殁户部尚书裴延龄巧佞奉上德宗信任窃弄威权举朝侧目城中正之士尤忿嫉之一日尽疏其过恶欲密论奏以繁故人子为可亲信遂示其疏草兼请繁缮写繁既写悉能记之其夕乃径诣延龄具述其事延龄闻之即时请对尽以城章中欲论事件一一先自解及城疏入德宗以为妄不之省泌与右补阙翰林学士梁肃友善尝命繁持所着文请肃润色繁亦自有学术肃待之甚厚因许师事日熟其门及肃卒繁乱其配士君子无不叹骇积年委弃後起为太常博士太常卿权德舆奏斥之除河南府士曹掾以其警悟异常泌之故人为宰相左右援拯後得累居郡守而力学不倦罢随州刺史归京师久不承恩韦处厚入相厚待之宝历二年六月敬宗降诞日御三殿特诏兵部侍郎丁公着太常少卿陆亘与繁等三人抗浮图道士讲论九月除大理少卿复加弘文舘学士时谏官御史章疏相继宰臣不得已出为亳州刺史州境尝有群贼剽人庐舍劫取货财累致擒捕不获繁濳设机谋悉知贼之巢穴出兵尽加诛斩时议责繁以不先啓闻亷使涉於擅兴之罪朝廷遣监察御史舒元舆按问元舆素与繁有隙复以初官鋭於生事乃尽反其狱辞以为繁滥杀无辜状奏勅於京兆府赐死时人寃之其後元舆被祸人以为有报应焉初泌流放江南与柳浑顾况为人外之交吟咏自适而浑先达故泌复得入官於朝

顾况者苏州人能为歌诗性诙谐虽王公之贵与之交者必戱侮之然以嘲诮能文人多狎之柳浑辅政以校书郎徵复遇李泌继入自谓已知秉枢要当得达官久之方迁着作郎况心不乐求归於吴而班列群官咸有侮玩之目皆恶嫉之及泌卒不哭而有调笑之言为宪司所劾贬饶州司户有文集二十卷其赠柳宜城辞句率多戏剧文体皆此类也子非熊登进士第累佐使府亦有诗名于时

崔造字玄宰博陵安平人少涉学永泰中与韩会卢东美张正则为友皆侨居上元好谈经济之略尝以王佐自许时人号为四夔浙西观察使李栖筠引为宾僚累至左司员外郎与刘晏善及晏遭杨炎庾准诬奏伏诛造累贬信州长史朱泚之逆造为建州刺史闻难作驰檄邻州请齐举义兵遂调发所部得二千人德宗闻而嘉之及收京师诏徵造至蓝田以舅源休朋逆伏诛上疏请罪不敢即赴阙上以为知礼优诏慰勉拜吏部郎中给事中贞元二年正月与中书舍人齐映各守本官同平章事时京畿兵乱之後仍岁蝗旱府无储积德宗以造能言为能立事故不次登用造久从事江外嫉钱谷诸使罔上之弊乃奏天下两税钱物委本道观察使本州刺史选官典部送上都诸道水陆运使及度支廵院江淮转运使等并停其度支盐铁委尚书省本司判其尚书省六职令宰臣分判乃以户部侍郎元琇判诸道盐铁榷酒等事户部侍郎吉中孚判度支及诸道两税事宰臣齐映判兵部承旨及杂事宰臣李勉判刑部宰臣刘滋判吏部礼部造判户部工部又以岁饥浙江东西道入运米每年七十五万石今更令两税折纳米一百万石委两浙节度使韩滉运送一百万石至东渭桥其淮南濠寿旨米洪潭屯米委淮南节度使杜亚运送二十万石至东渭桥诸道有盐铁处依旧置廵院勾当河隂见在米及诸道先付度支廵院般运在路钱物委度支依前勾当其未离本道者分付观察使发遣仍委中书门下年终类例诸道课最闻奏造与元琇素厚罢使之後以盐铁之任委之而韩滉方司转运朝廷仰给其漕发滉以司务久行不可遽改德宗复以滉为江淮转运使余如造所条奏元琇以滉性刚难制乃复奏江淮转运其江南米自江至杨子凡十八里请滉主之杨子已北琇主之滉闻之怒掎摭琇盐铁司事论奏德宗不获已罢琇判使转尚书右丞其年秋初江淮漕米大至京师德宗嘉其功以滉专领度支诸道盐铁转运等使造所条奏皆改物议亦以造所奏虽举旧典然凶荒之岁难为集事乃罢造知政事守太子右庶子贬琇雷州司户造初奏太鋭及琇改官忧惧成疾数月不能视事明年九月卒年五十一

关播字务元卫州汲人也天宝末举进士邓景山为淮南节度使辟为从事累授卫佐评事迁右补阙善言物理尤精释氏之学大历中神策军使王驾鹤妻关氏以播与同宗深遇之元载恶其交往出为河南府兵曹摄职数县皆有政能陈少游领浙东淮南又辟为判官历检校金部员外摄滁州刺史李灵曜阻兵跋扈於梁汴少游自总兵镇汴上所在盗贼蜂起播调閲州兵令其守备又为政清浄简惠既无盗贼人甚安之杨绾常衮知政事荐播为都官员外郎德宗登极湖南山洞中有王国良者聚衆为盗令播往宣抚之临行召对於别殿上问政理之要播奏云为政之本须求有道贤人乃可得理上谓播云朕下诏求贤良当躬亲閲试亦遣使臣黜陟广加搜访闻荐擢其能者用之冀以傅理播奏曰下诏求贤黜陟举荐唯得求名文词之士安有有道贤人肯随牒举选乎上悦其言谓播曰卿且使去回日当与卿论政事播又奏曰臣今奉诏招抚国良不受命臣请便宣恩命语邻境速出兵翦除上曰卿言深合朕意使回改兵部员外迁河中少尹建中初张镒为河中少尹镒?入相二年七月迁播给事中旧例诸司甲库皆是胥吏掌知为弊颇久播始建议并以士人知之至今称当转刑部侍郎奉迎皇太后副使卢杞以播柔缓冀其易制骤称荐之?迁吏部侍郎转刑部尚书知删定奏上元中诏择古今名将十人於武成王庙配享如文宣王庙之仪播以太公古称大贤今其下称亚圣於义不安又孔子十哲皆是当时弟子今所择名将年代不同於义既乖於事又失臣请删去名将配享之仪及十哲之称从之建中三年十月拜银青光禄大夫中书侍郎同中书门下平章事集贤殿崇文舘大学士修国史时政事决在卢杞播但歛袵取容而已乏於知人之鍳好大言虚诞者播必悦而亲信之有李元平陶公达张愻刘承诫皆言谈诡妄夸大可立功名亦有微材薄艺播累奏云元平等皆可将相也请閲试用之上以为然以元平为补阙会淮西节度李希烈叛乱上以汝州要镇令迁择刺史播荐元平为汝州刺史?加检校吏部郎中汝州别驾知州事元平至州旬日为希烈所擒汝州?贼中外哂之由是公达等未克任用播与卢杞等从驾幸奉天既而卢杞白志贞等并贬黜播尚知政事中外嚣然以为不可遂罢相改刑部尚书大臣韦伦等泣於朝曰宰相不能谋猷翊赞以至今日而尚为尚书可痛心也贞元四年回纥请和亲以咸安公主出降可汗令播以本官加检校右仆射兼御史大夫持节充送咸安公主及册可汗奉使往来皆清俭谨慎蕃人悦之使回迁兵部尚书固辞疾请罢官改太子少师致仕播致仕之後减去僮仆车骑闭关守静不萦外事士君子重之贞元十三年正月卒时年七十九废朝一日赠太子太保

李元平者宗室子始为湖南观察使萧复判官试大理评事性疎傲敢大言好论兵天下贤士大夫无可其意者以是人多衔怒关播奇重之许以将帅时希烈反叛朝廷以汝州与贼接壤刺史韦光裔懦弱不任职播乃盛称元平特召见超左补阙不数日擢为检校吏部郎中兼汝州别驾知州事既至部募工徒缮理郛郭希烈乃使勇士应募执役板筑凡十数百人元平不之觉希烈遣伪将李克诚以数百骑突至其城先应募执役者应於内缚元平驰去既见希烈遗下汚地希烈见其无须眇小戏谓克诚曰使汝取李元平何得将元平儿来因嫚骂曰盲宰相使汝当我何待我浅耶伪署为御史中丞播闻元平得用仍欺於人曰李生功业济矣言必能覆希烈而建功也居无何希烈用为宰相或告其有二者乃断一指以自誓希烈既死或有人言在贼中微有谋虑贷死流於珍州会赦得归剡中浙东观察使皇甫政表闻其到以发上怒复流贺州而死

史臣曰蒸尝礿祀前王制以奉先怪力乱神宣圣鄙而不语凡云左道固有旧章璵假於鬼神乃至将相既处代天之位爰滋乱政之源国祯妖人疑衆妄恢其祀典梁镇正士抗疏方悟其上心泌见可进而知难退足为高率智辩之士居相位而谈鬼神乃见狂妄浮薄之踪王制云执左道以乱政杀宁无畏乎繁之丑行弃於当时竟?非辜谅由素履造为臣得礼莅事非能播居位取容举人败事皆非国器咸历台司失人者亡国其危矣

赞曰璵泌造播俱非相材国祯左道梁生直哉

旧唐书卷一百三十

旧唐书卷一百三十考证

王璵传乾元三年七月兼蒲州刺史充蒲同绦等州节度使○沈炳震曰按本纪乾元三年闰四月改元上元无七月明矣且璵蒲州之拜纪在二年七月两书皆作三年误

中书令崔圆罢相乃以璵为中书侍郎同中书门下平章事○沈炳震曰按璵乾元二年入相二年三月罢为刑部尚书旧纪新表皆同七月始出为蒲同绦等州节度使非自蒲州入相也两书传皆误

上元二年兼扬州长史御史大夫充淮南节度使○沈炳震曰按本纪上元二年二月崔圆拜淮南节度使既除崔圆何又除璵此亦未详

李泌传○【臣德潜】按泌为童子时赋方圆动静斥萧诚软美已见生平品概至调护玄宗肃代父子间後又保全顺宗储位俱能言人所不敢言此为生平大节他如建议令李郭制贼辨卢杞奸邪破桑道茂语不使人君以命自诿并识见之卓絶者旧书都不之及但叙其为宰相後长于鬼道唯以神仙惑人而论断中谓乃见狂惑浮薄之踪与王璵并论为左道惑衆者杀非公论也当以新书为正

旧唐书卷一百三十考证

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