钦定四库全书

隋书卷七十七

唐　特　进　臣　　魏　徵　上

列传第四十二

隐逸

自肇有书契绵历百王虽时有盛衰未尝无隐逸之士故易称遯世无闷又曰不事王侯诗云皎皎白驹在彼空谷礼云儒有上不臣天子下不事王侯语曰举逸民天下之人归心焉虽出处殊途语默异用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四皓光乎汉日魏晋以降其流逾广其大者则轻天下细万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜以俱逝或违时矫俗望江湖而独往狎玩鱼鸟左石琴书拾遗粒而织落毛饮石泉而荫松栢放情宇宙之外自足怀抱之中然皆欣欣於独善鲜汲汲於兼济而受命哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷唯恐不逮者何哉以其道虽未弘志不可夺纵无舟檝之功终有贤贞之操足以立懦夫之志息贪竞之风与夫苟得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无不为者也故叙其人列其行以备隐逸篇云

李士谦

李士谦字子约赵郡平棘人也髫齓丧父事母以孝闻母曾呕吐疑为中毒因跪而尝之伯父魏岐州刺史瑒深所嗟尚每称曰此儿吾家之顔子也年十二魏广平王赞辟开府参军事後丁母忧居丧骨立有姊适宋氏不胜哀而死士谦服阕舍宅为伽蓝脱身而出诣学请业研精不倦遂博覧羣籍兼善天文术数齐吏部尚书辛术召署员外郎赵郡王叡举德行皆称疾不就和士开亦重其名将讽朝廷擢为国子祭酒士谦知而固辞得免隋有天下毕志不仕自以少孤未尝饮酒食肉口无杀害之言至於亲宾来萃辄陈罇俎对之危坐终日不倦李氏宗党豪盛每至春秋二社必高会极欢无不沉醉諠乱尝集士谦所盛馔盈前而先为设黍谓羣从曰孔子称黍为五谷之长荀卿亦云食先黍稷古人所尚容可违乎少长肃然不敢弛惰退而相谓曰既见君子方觉吾徒之不德也士谦闻而自责曰何乃为人所疎顿至於此家富於财躬处节俭每以振施为务州里有丧事不办者士谦辄奔走赴之随乏供济有兄弟分财不均至相?讼士谦闻而出财补其少者令与多者相埓兄弟媿惧更相推让卒为善士有牛犯其田者士谦牵置凉处饲之过於本主望见盗刈其禾黍者默而避之其家僮尝执盗粟者士谦慰谕之曰穷困所致义无相责遽令放之其奴尝与乡人董震因醉角力震扼其喉毙於手下震惶惧请罪士谦谓之曰卿本无杀心何为相谢然可远去无为吏之所拘性寛厚皆此类也其後出粟数千石以贷乡人値年谷不登债家无以偿皆来致谢士谦曰吾家余粟本图振赡岂求利哉於是悉召债家为设酒食对之燔契曰债了矣幸勿为念也各令罢去明年大熟债家争来偿谦谦拒之一无所受佗年又大饥多有死者士谦罄竭家资为之糜粥赖以全活者将万计收埋骸骨所见无遗至春又出粮种分给贫乏赵郡农民德之抚其子孙曰此乃李参军遗惠也或谓士谦曰子多阴德士谦曰所谓阴德者何犹耳鸣已独闻之人无知者今吾所作吾子皆知何阴德之有士谦善谈玄理尝有一客在坐不信佛家应报之义以为外典无闻焉士谦喻之曰积善余庆积恶余殃高门待封扫墓望丧岂非休咎之应邪佛经云轮转五道无复穷已此则贾谊所言千变万化未始有极忽然为人之谓也佛道未东而贤者已知其然矣至若鲧为黄熊杜宇为鶗鴂襃君为龙牛哀为兽君子为鹄小人为猿彭生为豕如意为犬黄母为鼋宣武为龟邓艾为牛徐伯为鱼铃下为乌书生为蛇羊祜前身李家之子此非佛家变受异形之谓邪客曰邢子才云岂有松栢後身化为樗栎仆以为然士谦曰此不类之谈也变化皆由心而作木岂有心乎客又问三教优劣士谦曰佛日也道月也儒五星也客亦不能难而止士谦平生喜为咏怀诗辄毁弃其本不以示人又尝论刑罚遗文不具载略曰帝王制法沿革不同自可损益无为顿改今之赃重者死是酷而不惩也语曰人不畏死不可以死恐之愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾再犯者断其右腕流刑刖去右手三指又犯者下其腕小盗宜黥又犯则落其所用三指又不悛下其腕无不止也无赖之人窜之边裔职为乱阶适所以召戎矣非求治之道也博奕淫游盗之萌也禁而不止黥之则可有识者颇以为得治体开皇八年终於家时年六十六赵郡士女闻之莫不流涕曰我曹不死而令李参军死乎会葬者万余人乡人李景伯等以士谦道着丘园条其行状诣尚书省请先生之諡事寝不行遂相与树碑於墓其妻范阳卢氏亦有妇德及夫终後所有赙赠一无所受谓州里父老曰参军平生好施今虽殒殁安可夺其志哉於是散粟五百石以振穷乏

崔廓【子赜】

崔廓字士玄博陵安平人也父子元齐燕州司马廓少孤贫而母贱由是不为邦族所齿长为里佐屡逢屈辱於是感激逃入山中遂博览书籍多所通涉山东学者皆宗之既还乡里不应辟命与赵郡李士谦为忘年之友每相往来时称崔李及士谦死廓哭之恸为之作传输之秘府士谦妻卢氏寡居每有家事辄令人谘廓取定廓尝着论言刑名之理其义甚精文多不载大业中终于家时年八十有子曰赜赜字祖濬七岁能属文容貌短小有口才开皇初秦孝王荐之射策高第诏与诸儒定礼乐授校书郎寻转协律郎太常卿苏威雅重之母忧去职性至孝水浆不入口者五日徵为河南豫章二王侍读每更日来往二王之第及河南为晋王转记室参军自此去豫章王重之不已遗赜书曰昔汉氏西京梁王建国平台东苑慕义如林马卿辞武骑之官枚乘罢弘农之守每览史传尝切怪之何乃脱略官荣栖迟藩邸以今望古方知雅志彼二子者岂徒然哉足下博闻强记鈎深致远视汉臣之三箧似涉蒙山对梁相之五车若吞云梦吾兄钦贤重士敬爱忘疲先筑郭隗之宫常置穆生之醴今者重开土宇更誓山河地方七百牢笼曲阜城兼七十包举临淄大啓南阳方开东合想得奉飞盖曳长裾藉玳筵蹑珠履歌山桂之偃蹇赋池竹之檀栾其崇贵也如彼其风流也如此幸甚幸甚何乐如之高视上京有怀德祖才谢天人多慙子建书不尽意宁俟繁辞赜荅曰一昨伏奉教书荣贶非恒心灵自失若乃理高象系管辂思而不解事富山海郭璞注而未详至於五色相宣八音繁会凤鸣不足喻龙章莫之比吴札之论周颂讵尽揄扬郢客之奏阳春谁堪赴节伏惟令王殿下禀润天潢承辉日观雅道贵於东平文艺高於北海汉则马迁萧望晋则裴楷张华鸡树腾声鵷池播美望我清尘悠然路絶祖濬燕南赘客河朔惰游本无意於希顔岂有心於慕蔺未尝聚萤映雪悬头刺股读论唯取一篇披庄不过盈尺复况桑榆渐暮藜藿屡空举烛无成穿杨尽弃但以燕求马首薛养鸡鸣谬齿鸿仪虚班骥皁挟太山而超北海比报德而非难堙崐崘以为池匹酬恩而反易忽属周桐锡瑞唐水承家门有将相树宜桃李真龙将下谁好有名滥吹先逃何须别听但慈旨抑扬损上益下江海所以称王丘陵为之不逮曹植傥预闻高论则不陨令名杨修若切在下风亦讵亏淳德无任荷戴之至谨奉啓以闻豫章得书赉米五十石并衣服钱帛时晋邸文翰多成其手王入东宫除太子斋师俄迁舍人及元德太子薨以疾归于家後徵授起居舍人大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙於蓝田山得一玉人长三尺四寸着大领衣冠帻奏之诏问羣臣莫有识者赜荅曰谨按汉文已前未有冠帻即是文帝以来所制作也臣见魏大司农卢元明撰嵩高山庙记云有神人以玉为形像长数寸或出或隐出则令世延长伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣二百匹从驾登太行山诏问赜曰何处有羊肠坂赜对曰臣按汉书地理志上党壶关县有羊肠坂帝曰不是又荅曰臣按皇甫士安撰地书云太原北九十里有羊肠坂帝曰是也因谓牛弘曰崔祖濬所谓问一知二五年受诏与诸儒撰区宇图志二百五十卷奏之帝不善之更令虞世基许善心衍为六百卷以父忧去职寻起令视事辽东之役授鹰扬长史置辽东郡县名皆赜之议也奉诏作东征记九年除越王长史于时山东盗贼蜂起帝令抚慰高阳襄国归首者八百余人十二年从驾江都宇文化及之弑帝也引为着作郎称疾不起在路发疾卒於彭城时年六十九赜与洛阳元善河东柳?太原王劭吴兴姚察琅邪诸葛颍信都刘焯河间刘炫相善每因休假清谈竟日所着词赋碑志十余万言撰洽闻志七卷八代四科志三十卷未及施行江都倾覆咸为煨烬

徐则

徐则东海郯人也幼沈静寡嗜欲受业於周弘正善三玄精於议论声擅都邑则叹曰名者实之宾吾其为宾乎遂怀栖隐之操杖策入缙云山後学数百人苦请教授则谢而遣之不娶妻常服巾褐陈太建时应召来憇於至眞观朞月又辞入天台山因絶谷养性所资唯松水而已虽隆冬沍寒不服绵絮太傅徐陵为之刋山立颂初在缙云山太极眞人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然後得道也晋王广鎭扬州知其名手书召之曰夫道得衆妙法体自然包涵二仪混成万物人能弘道道不虚行先生履德养空宗玄齐物深明义味晓逹法门悦性冲玄怡神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮藉甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想岩穴霜风已冷海气将寒偃息茂林道体休悆昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隐前贤已说导凡述圣非先生而谁故遣使人往彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已竚望披云则谓门人曰吾今年八十一王来召我徐君之旨信而有徵於是遂诣扬州晋王将请受道法则辞以时日不便其後夕中命侍者取香火如平常朝礼之仪至於五更而死支体柔弱如生停留数旬顔色无变晋王下书曰天台眞隐东海徐先生虚确居宗冲玄成德齐物处外检行安身草褐蒲衣餐松饵术栖隐灵岳五十余年卓矣仙才飘然胜气干寻万顷莫测其涯寡人钦承道风久餐德素频遣使乎远此延屈冀得虔受上法式建良缘至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反眞灵府身体柔软顔色不变经方所谓屍解地仙者哉诚复师礼未申而心许有在虽忘怛化犹怆于怀丧事所资随须供给霓裳羽盖既且腾云空椁余衣讵藉坟垄但杖舄犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬是时自江都至於天台在道多见则徒步云得放还至其旧居取经书道法分遗弟子仍令净扫一房曰若有客至宜延之於此然後跨石梁而去不知所之须臾屍柩至方知其灵化时年八十二晋王闻而益异之賵物千段遣画工图其状貌令柳?为之赞曰可道非道常道无名上德不德至德无盈玄风扇矣而有先生夙链金液怡神玉清石髓方软云丹欲成言追葛稚将侣茅嬴我王遥属爰感灵诚柱下暂啓河上沉精留符告信化杖飞声永思灵迹曷用摅情时披素绘如临赤城时有建安宋玉泉会稽孔道茂丹阳王远知等亦行辟谷以松水自给皆为炀帝所重

张文诩

张文诩河东人也父琚开皇中为洹水令以清正闻有书数千卷教训子侄皆以明经自逹文诩博览文籍特精三礼其周易诗书及春秋三传并皆通习每好郑玄注解以为通博其诸儒异说亦皆详究焉高祖引致天下名儒硕学之士其房晖远张仲让孔笼之徒并延之於博士之位文诩时游太学晖远等莫不推伏之学内翕然咸共宗仰其门生多诣文诩请质疑滞文诩辄博引证据辨说无穷唯其所择治书侍御史皇甫诞一时朝彦恒执弟子之礼适至南台遽饰所乘马就学邀屈文诩每牵马步进意在不因人以自致也右仆射苏威闻其名而召之与语大悦劝令从官文诩意不在仕固辞焉仁寿末学废文诩策杖而归灌园为业州郡频举皆不应命事母以孝闻每以德化人乡党颇移风俗尝有人夜中窃刈其麦者见而避之盗因感悟弃麦而谢文诩慰谕之自誓不言固令持去经数年盗者向乡人说之始为远近所悉邻家筑墙心有不直文诩因毁旧堵以应之文诩尝有腰疾会医者自言善禁文诩令禁之遂为刃所伤至於顿伏牀枕医者叩头请罪文诩遽遣之因为其隐谓妻子曰吾昨风眩落坑所致其掩人之短皆此类也州县以其贫素将加振賉辄辞不受每闲居无事从容长叹曰老冉冉而将至恐修名之不立以如意击几皆有处所时人方之闵子骞原宪焉终於家年四十乡人为立碑颂号曰张先生

史臣曰古之所谓隐逸者非伏其身而不见也非闭其言而不出也非藏其智而不发也盖以恬淡为心不皦不昧安时处顺与物无私者也士谦等忘怀缨冕毕志丘园隐不违亲贞不絶俗不教而劝虚往实归爱之如父母怀之如亲戚非有自然之纯德其孰能至於斯乎然士谦闻誉不喜文诩见伤无愠徐则志在沉冥不可亲疎莫能贵贱皆抱朴之士矣崔廓感於屈辱遂以肥遯见称祖濬文籍之美足以克隆先构父子虽动静殊方其於成名一也美哉

隋书卷七十七

隋书卷七十七考证

李士谦传君子为鹄小人为猿○按抱朴子周穆王南征一军尽化君子为猿鹤小人为沙虫与此小异

隋书卷七十七考证

谨案卷七十六第一页後三行涂穷雍阏之士刋本雍阏作後门监本作後阏俱非考列子杨朱篇勿雍勿阏汉书景十三王传今臣雍阏不以上闻今据改　第三页前三行盖亦君子不以入废言也刋本人废言据监本改　第五页前六行徧记异书刋本徧作偏今改　第十五页前一行帝尝问绰于颍刋本复衍带　据监本删　第十八页前三行受毛诗于施公刋本受讹授今改　第十八页後五行竟何所据刋本据讹豫据监本改　第二十三贞前三行建韣载旗用天子之礼乐刋本旗讹旅据监本改第二十六页前五行或矜气负才刋本矜讹务据毛本改