城池志

山川之险，天所设也；城池之险，人所设也。雎无形势，所恃以为固者，城池而巳。嗟乎！夜户不闭，此大道为公之世也。三代以还，非其时矣。故王公设险，周易垂其文；春秋体险，圣人大其用。凡有司牧之责者，宜致谨焉。作城池志。睢城塾下，旧有水患，水门泄内水，护城堤障外水附。

城池

有城，周围十里三百步，宋崇宁所筑。金元以来，兵燹相仍，日就圮坏。明洪武二十二年，调汴坚城卫来守，指挥吴仲缘旧堤修筑，建城楼四，敌楼四，巡铺四十二。成化十三年，河决相过，睢冲入城垣，官廨民舍，荡祈无遗。水退城淤，居民营止稍复。正德二年，知州宋景重加修治，建门四：南曰正治门，北曰通镇门，东日永安门，西日通汴门。城之南关有高阜，廷衰若千里，城中避水患者千家，移居于此，遂为省府通衢。时有盗警，巡抚章公观风过睢，因南郛筑新城焉。其长十有二里，其高二丈有五尺，其围之步，积而数之三千八百有奇，周围包之以砖。建门七：南门三，中曰鸣凤门，左日左光门，右曰右光门。东门二，正东曰朝阳门，东北曰左翼门，西门一，曰刿蕤门，小北门曰右翼门。新旧两城相连，按吾省相连城形，光州城形如吕字，归德形如回字。睢州旧城正方，新城㨊圆，两城相连，形如古字。俗谓之凤凰城，周围环之以池。池之形势，逐城而成。当门有浮桥，以便往来，疏食深广，植柳以固其岸。承平日从，池湮城颓。崇祯四年，奉命修凿新城、砖城，止于禘葺，旧城、土城，更甃以砖，复增筑数尺，门楼、敌台、女墙、羊马墙，屹然一新，可谓金汤之固。然砖灰工匠之费，未免取之地亩，吏胥因而渔利民。不聊生矣。曾忆族间二老者日：天下将乱矣，无故修城凿池，先警也。其后果有壬午之役。闯寇法始皇隳名城之智，以雎州夙为汴辅，驱雎之老弱平之，而城之楼堞橹雉，尽覆于隍矣。九月，复决河灌汴，狂流南奔，遂溃新西门堤口，又决右翼门入新城。水满，复由水门入旧城。官舍民庐，庙刹学宫，咸付逢波。其未湮没者，又为许氏兵丁折毁，存者旧城、金锁领𮖠陵之上数家而巳。新城止东西一街，即昔患水移居之地，其城高阜故也，所存者尚数百家。我皇清定鼎，吾雎之避乱他方者，稍稍复业，乡绅士民皆就居于新城，即官师亦移居于民舍焉，而旧城渐废矣。然旧城制城也，岂容轻议。且州治居金锁岭之中，控南而治，他州不及。又泮水滦环，学宫胜槩，襄亭高耸，军储永坚，终不可废也。

水门

水门，在旧城南东隅，布政司添注经历李重创修。嘉靖二年，署州印，见城中水多，全无民舍，作水车二百余軧，循南池旧河身转堤，亲督彻水，民得安居。崇祯壬午，河水自新城入旧城，由此水势汹涌，城因崩溃数十丈，门不复存矣。

护城堤

近城大堤，即沐城旧堤之故地也。原止城北一面。明正统十年，水浸城廓，诸生黄琦上书漕运参将汤节，从环城筑堤。成化十四年，河决一城，旧堤倾圯。弘治闲，水患稍息，知州喻宗祯、徐镰增修完固。嘉靖十三年，知州胡瑞俊增修，高阔三丈余。十四年，河决逼堤，知州吴江寻视，筑神城保舍。二十二年，河复冲西二隅，荡堤将溃。知州王佐斋沐致奠，水势少平，乃立回。龙庙以报成功。复取柳枝编堤，以受冲突，谓之柳堤，葱郁成林。后抚院章公因作新城，取南堤一面以为城南面根基，又伐柳为陶，柳因潇条，堤亦断续。

河防志

黄河之入中国，自孟津而下，地平上疏，易以涣散，衡决不常，为害甚大。而吾郡当衡，受患尤剧。自古求治之人，贾让、贾鲁、参政安然，侍郎张信、薛远、都御史刘大夏，平江伯陈锐、都御史徐恰、侍郎赵璜，议论不三，修筑靡定。导之使北者，恐伤运道；导之使南者，恐千金陵。疏支河以杀水势者，则有淤塞之苦；筑防堤以障河流者，则有冲决之患。糜费不赀，成功屡易。为今之计，近河州县，不遇河患则巳，遇有河患，则宜蠲租筑堤为急务。如都御史刘天和问水集所载，吾郡蔡司马报书，即得之矣。蔡石冈云：黄河南徙，国家之福，运道之利也。当冲郡邑，作堤障之，不坏城廓巳矣。被灾军民，免其租役，不至流徙已矣。石冈，睢人也，雎河患为甚，而其言若此，公天下为心矣。噫！石冈已矣，请三复斯言。见问木集。又都御史刘天和雎州祭河文：赵皮疏导，河始南徙，睢当其冲，罹患极矣。洪波巨浸，坏乎沮洳，田庐葬溺，赤子流离。天和等治水于兹，心切惊惕。菲荐式陈，鸿流颔杞。惟神其鉴之。

公署志

设官分职，亮釆有邦，将树表仪，以为民程者也。不有经治之所，民其何瞻？故宅之公府以示贵，崇之堂陛以示尊，寄之帑藏以示贤，盖皆司牧所据，以抚辰布德，有不可缺者。睢之州治在城内正北，壬午之役，春火于兵，秋沦于水，存者三堂一所，廨楼五间而巳。是以来牧兹土者，听政无所，寄，馆于民房，数年于兹矣，而公署不建，盖以睢民新出汤火，不忍劳力伤财，诚相与体息之意也。今将议抚新城内，买李氏旧址为衙门矣，此地当新城心腹，居中而治，亦善地也，终不若旧治之规模位置出于天然耳。则今欲弘规而大起，舍旧治何所取法乎？恐其久而忘也，笔之于书，以为方来之折衷云。

旧治

旧治坐金锁岭之阳，明洪武三年，知州杨时敏创建衙门。后屡加修葺，规模渐益宏励矣。州有正厅五楹，退思堂五楹，幕厅三楹，在厅事东西。仪吏库三楹，在所事之西。戒石亭当其前，六房翼其列。仪门之外，东曰土地祠，西曰囹圄。大门外之西傍曰申明亭、旌善亭，库藏在亭事之后，廐房在听后之西。退思堂之后为知州廨宇，其东为判廨，廨西而南为吏目廨。六房之后，两阶皆吏舍，西舍之北为射所，实知州廨西园地也。治之后有金锁岭峰，俱缭以墙垣，周以警铺，而总建坊于大门之外，曰承流宣化坊。坊之东曰鼓楼，即总铺前门。又其东为文昌阁，皆州之气脉为有益。说者谓州治之建，有得于天然之胜地，而其规模之精，形势之完，又非人力之所易及。其所属之得门日阴阳学，在州治东，日医学，在州治西。曰僧正司，在兴国寺内。曰葵丘驿，旧在南关大街之北，知州吴江取为公馆，而移建于关之西。曰广丰仓，在州治东南，即民助州志应台旧址，预备仓亦在焉。厂宇之外，尚多哕地，高耸可居监司之巡历者。有察院、行台，即旧北有布政分。同在新城后街委巷中。按察分司在新城西街，归德行府在州治西。其画邑分丘以居市井之民者，有州前、儒林等街，凡二十二道。其围甲结堡以居草莽之民，有长冈、大成等镇，凡二十四集。其即置以速政令，则王政、回示等舗，凡八。正应、邮亭、厢房、门房皆具焉。其为房额以表贤俊，则有大同徒、都御史等坊，凡四十余。其为公建者，日肃政坊，在州前，曰泮宫坊，在学前曰激扬坊，旧察院之右，曰儒林助，在学前之左。虽存坊不二，皆例之所得书者。旧有预备仓二座，厂各二十间，先在城之南北二关，后移南者于长岗，北于龙塘岗，乃正统大臣议复旧典者。州厅之事，有漏壶二座，后为署事者持去数事，致不可用，经壬午之后，并壶座亦不复存矣。

学校志

人材成衰之数，岂不以学校哉？故𮤲宫既作，史克作之，子衿兴刺，小雅伤焉，此学校之设所由重欤。吾雎学宫移建新城，避水患也。水既退，宜修旧学，而乃因陋就简，此署兵巡道王镛所以有先圣不歆之论也。矧庠序贤圣发祥之地，密迩囹圄，非惟不雅，亦堪舆氏之所忌也。兼以明伦无堂，广文无署，则旧学之宜复，急于州治矣。夫州有印，有仓库，有簿书，必得士民环卫，始保无虞，学宫无此累也。州治以大堂为主，学宫以大殿为主，今大成殿归然存，最易为力，何不以新学为先生之宅，而重修旧学，以爰先圣之灵乎？至社学诵讲教令，书院之作养人材，皆所以辅佐学校者，其复之也尤急云。

州学

州之儒学，旧在城中乾方。洪武初，知州杨时敏建。正统间，北于水，暂移南关，水去。知州谢先因旧址建之。弘治中，知州邓鼎、徐镃相继增益，规制大备。其所建文庙七楹，东西庑各九间，戟门、襦星门各三间。堂陛巍然，宫墙雅焕。明伦堂五间，中悬御制，左列卧碑，右揭题名。志道齐、据德斋、依仁齐，为生儒课授之地；礼门义路、腾蛟起凤门，为往来持循之途。宰牲房、神国皆在文庙之前右，号房四上二间，皆在文庙之后左。提学车玺、郡人尚缙皆有文以纪盛美，树于戟门之两旁。先是，学之巽方为文昌庙，嘉靖初，奉制更为启圣公祠门。伦堂之后旧为尊经阁，畜藏颁降五伦等书，亦更曰御制。牧一亭内列石，其刻敬一箴及程氏四勿箴、范氏心箴。亭之东曰名宦祠，西日乡贤祠。堂之前右隅曰祭器库，祭器如数贮其中。堂之正西曰学正馆，其南三区为训导馆。墙垣周回几三百丈，门阑肃崇，标表壮丽。知州材干、胡瑞、吴江王佐实相继增修之。今堂之两楹，大揭科、贡两榜，题名其中，盖学正鄘沾等之所立。学之前奎楼一座，八斋聪陇高云际，为贡士赵梦星创建，以助学宫之形势者。射圃亭旧在学之西南，后以水废。嘉靖三十三年，提学葛守礼行习射法，知州王佐改建于里台之右。观德亭三间，射器如数。三十九年毁，建别署。夫射者，男子之所有事，矍相之举，孔子且不废之，盖事之尽礼乐而可数焉，以立德行者，莫是过焉。君子行之而有得，将用之战则无敌，用之礼则顺治，射其可以不讲哉？谓宜。爱礼以存之，将必有因识而可复者。

社学

自郡以及市镇，为学凡三十有二：曰关东社、斗西社、关中社、北关社、祠前社、大成社、三皇社、平岗社、龙塘社、河堤社、李集社、王老人社、帝丘社、孙聚社、野鸡岗社、官亭社、匡墙社、伯当社、郭村社、海州社、俞公社、老堤岭社、榆厢社、大岗社、西陵社、寄岗社、大寨社、厚台社、郑庄社、浑子社、长冈社、申明社以教民闾子弟。旧制，每社设教读一名，先训、大诰三编，及教民榜文，修身治家、事君事亲、居官治人之道，皆具于中。盖先端其蒙养，而后他曰可裨其用也。社田各学丰约不齐，共计二十三顷一十六亩，正税之外，一以供其学师。后教者废法，祖训不闻，巳失立教之初心。间有并其学而废之者，然犹责佃民耕田输租，以备肉荒，是尚有为民之遗法也。嘉靖戊午，巡抚章公焕筑新城，工科之属，亦既籍之民矣，乃并社田及其基地又五十五亩皆鬻之。由此师儒流散，学舍荡析，古典之坠，靡有子遗。惜哉！

书院

书院在骆驼岗右，旧为尼寺，嘉靖四年，提学萧鸿凤废之，更名锦寒书院，肖二程夫子像于后堂祀之。前有大堂，东有讲堂，两翼有厢房，东南有莲亭，冈上有书舍，下有甘菊泉，清洌可濑。嘉靖十三年，侍御蔡爱云选贡之隽者养于中，以学正周伯董之。署印布政同添注照磨王京益舍数十楹，为观甚伟。且其地峰峦掩映佳木葱。郁，南望𮖠台，北接桃洞，四水壁环，鸢鱼各见，名人学士，乐登临者辄往游。岁列宪汤绍思、王崇、郡人刘淮诸公多所题纪。

坛祀志

山川坛在州南门外二里许，今在新城内，猥近民居，颇称不洁，有改建。社稷坛在州北门外二里，厉坛在北门外半里许。以上俱有神库、神厨、宰牲房、同星门，今俱废。余谓三坛，民人社稷之寄也。古先圣王欲兴民福，而先致力于神，以此。若漫不经心，使垣屋颓坏，沓秽往来，甚非所以享神保民之道也。城隍庙在州治西北，正殿五间，后殿五间，东西廊前后共二十六闲，门三间，牌坊一座。旧有石桥，寻废。壬午水灌旧城，暂移神像于新城旧察院，遂建庙于此。八蜡庙在州北关外。正绕五年，知州仲广创建，今在新城小南门内。火神庙在州新城大南门街隅头北。回龙庙见城。通志讥城堤下。三皇庙在新城东门内。自岳渎而下，社稷、山川诸祀，载在祀典，列诸天下郡县，最为得正，有司当谋为时祭，亦重民事之义也。大禹祠在州城北吴公台上，今颓。襄王庙在厚台冈。二程夫子祠在锦襄书院，今敝坏。

老子庙旧在襄邑县南濑乡，中有九井，汲一井而八井俱动，能洁齐。入祠者，水温清，随人意念。见幽明录。后移于州南门内，为老君堂，今废。

真武庙在州北门内，元至正间，主簿袁英建。

东岳行祠在州北门外，嘉靖二十六年，知州王佐修。宋真宗崇尚道术，多置也观于拱北，仰此地也。

关帝庙二，二在新城东门内，一在新城西门内。

金龙四大王庙在新城大街北。

三官庙在新城西门内，今攺为章公遗爱祠。

二郎庙在老君堂西，今移南门月城内，与武安王并祠。

岳忠武庙在东门内大街北。

玄帝庙、宣公祠见旧志图。

兴国寺在州西门内，太平兴国建立。旧殿宇辉隍，旧习仪在此。

乾明寺在州城外洒北隅，元至正间建，天顺元年重建。元碑记尚存。

恒山寺在州北恒山上。无忧寺在州南四十里平冈集之西，中有巨塔，可以中行而上，传为唐人所造，巍然可观。白云寺在老堤岭北。石柱百祥寺在老堤领北五里许。蛟龙寺在州北六十里，见有唐碑文。洪福寺在杜桐集北，传系古刹。其他西陵、朝郭、朝庄、黄冈、厚台、河堤岭、浑子、龙塘、旷德，俱在各集，以集而名也。余谓寺观仙刹，虽非秩祀，然亦附载者。盖古今之骚人墨客，登临眺望，雄文丽藻，掇拾于断碑残碣之余，亦足以纪时述事，彰往征今，自不可废，故仅存十二，以备考征。

陵墓志

古之君子，生有益于前，死有闻于后，是故土垄屹然，瞻拜起敬，不独当时之人若是，虽异世之下且加礼焉。道德功业之在人，其不朽者如此。吾睢陵墓，自庄周而下，若南冈公出使占城，恩信足以孚遐方；石冈公定变云中，威德足以辑叛乱，卓然为当代人物，诚生乡邦之光，而起后人之慕也。然而李密、王伯党之墓，亦列于其中。君子曰：善固可传，恶亦不容泯焉。感发惩创之机，其在斯乎！其在斯乎！帝丘在州东北二十里，世传为帝喾之墓。襄陵即襄台之旧址也，宋襄公施于此，故名。东陵、西陵在州西南三十里，二陵对峙，未详所目。南夏陵、北夏陵，在州西南四十里，未详所自。单塳在州南五里，未详所自。双塳在州南十五里，世传为孙平章父子葬此。襄王墓在州西南四十里厚台冈顶。二云楚襄王，二云宋襄王，未知孰是。庄周墓在州南三里，遗封隆然，今没于河。李密墓在州北十二里恒山之阴。通志云：二在灵宝，未知孰是。王伯当墓，密之臣同葬于此。通忘云：二在封丘，未知孰是。赵尚书墓在州北堤内元里。李尚书墓在州西门外一里。蔡侍郎墓在新城南门内。孙副都御史墓在旧城西门外一里许。李恭敏公墓在城北七里许。袁尚书墓在城南，绕东三里许。杨参政墓在新城东门外数里许。李通政墓在旧城北门外六里许。张太仆司墓在新城南门外五里。徐兵部墓在旧城东门外五里。王副使墓在新城西南。夏陵汤留守墓在新城南门内。蔡氏节烈墓在新城东门外。黄御史墓在传城北门外。刘参政在新城南门外二十里。

乡仪志

冠礼久废而不举，士夫子弟间能行之。

婚礼问名、纳采及亲迎，皆遵朱子所定家礼，富者常过于厚，贫弗能举者，亲友亦相为助焉。但时务虚文，角奢竞侈，甚非好礼者之为也。有因送丧而纳妇者，名曰扶妇，此亦中州之通弊，宜革。

丧礼，复敛殡葬皆如家礼。富者作灰隔，贫者亦尽心营葬，不能举者，亲识亦有助焉。迩来惑于风水之说，求取地势，甚至作乐会宾，僭名器以尚奢华，乃习俗之不可渐者。若作佛事以蠹典礼，尤当速革。

祭礼，士夫之家有家庙，祭如仪。庶人则扫地以祭。每年正月上旬、清明、中元皆举，乡试中式，会试中式、岁荐俱如制，加意者隆之。

乡饮

凡与乡饮者，皆士民年高有德，素重乡评，里中公举通学公议可者，方荐于有司，以礼敦请。吾睢旧有私自请托者，今亦无之。行期如制。

邮政志

养济院在𮖠台右，恤如制。漏泽园在城北门外。祈祷水旱饥疫之灾流行，有司率在官者沭浴祈祷，至于扫晴祈阴，捕蝗避疫，随其乡俗而巳。义塳在新城西门外，凡远方无主，老而无嗣、贫而无地者，多葬于此。今新城东郊有之。