壤地绣错，图绘难王，惟元人朱思可里画方之法，什得八九，今仿其式为之。前志累牍人者悉归尺幅之中，庶开卷了如。

经界赋役，为攺先务，自明隆庆初均粮，至今便之。今考经赋进册，以稽其始，而赋役及四县士田税粮科则，悉详著之。

题名以备考稽，故职官科目俱载自本年正立传必俟久而论定，故顾志成于正德壬申，而名宦、人物迄干成化；陈志成于崇祯辛未，亦议立传，自嘉靖止。今仿二志之例，自本朝定鼎以来，概未立传，以俟异时撰录焉。

名宦自守令以外，必有功德于斯土者，乃为亢传。前志宦迹或与史传未符者，今并不录。

人物自名臣至仙释，为目有八，且顾志孝友节义，陈志旌义、割股之类，并以独行该之。或一节之美有可称者，皆入遗事中。

人物传皆以正史实录为据。旧志所列或本非郡人，或言窦稍晦者，俱不通则。

卿贤禁祁谓阙正名体，得载木传。夏、冢墓志，不复重见，其立传巳详者，墓讲、表铭外不重载。

增庙惟在祀典者则书，余皆间贵观后，存其旧，以备考而巳。

前贤著述，仿史家艺交志列其书目姓氏。若题序品评，多不胜载，今并从省。

诗品、书评、画苑，自可单行，故不赘存。

碑记、书疏，有切政事、诗赋杂著，足备稽览者，皆随类附入，以共录，亦同立传之例。惟当事所撰及章奏，皆载自本年止。

灾祥止纪境内遗事，亦有义例，与说家泛载者不同，故此二条所存弥笛。

修志贵在详核，其犹有阙者，或疑而无所考，或慎而未。敢书，以俟增定。