帝纪部汇考二
陶唐氏
帝尧本纪
按《史记·五帝本纪》：帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南讹，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。尧曰：谁可顺此事。放齐曰：嗣子丹朱开明。尧曰：吁。顽凶，不用。尧又曰：谁可者。欢兜曰：共工旁聚布功，可用。尧曰：共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。尧又曰：嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者。皆曰鲧可。尧曰：鲧负命毁族，不可。岳曰：异哉，试不可用而已。尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。尧曰：嗟。四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位。岳应曰：鄙德忝帝位。尧曰：悉举贵戚及疏远隐匿者。众皆言于尧曰：有矜在民间，曰虞舜。尧曰：然，朕闻之。其何如。岳曰：盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。尧曰：吾其试哉。于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧太祖也。于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃作璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为摰，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉。欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵；放驩兜于崇山；杀三苗于三危；殛鲧于羽山：四罪而天下咸服。尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰终不以天下之病而利一人，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，讼狱者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰天也，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜
按《列子·仲尼篇》：尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤。不知亿兆之愿戴己欤。不愿戴己欤。顾问左右，左右不知。问外朝，外朝不知。问在野，在野不知。尧乃微服游于康衢，闻童儿谣曰：立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。尧喜问曰：谁教尔为此言。童儿曰：我闻之大夫。问大夫。大夫曰：古诗也。尧还宫，召舜，因禅以天下。舜不辞而受之。
按《庄子·天地篇》：尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。尧曰：辞。使圣人富。尧曰：辞。使圣人多男子。尧曰：辞。封人曰：寿，富，多男子，人之所欲也。汝独不欲，何邪。尧曰：多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。封人曰：始也我以汝为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有。富而使人分之，则何事之有。夫圣人鹑居而𪃟食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就閒。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃，则何辱之有。封人去之，尧随之，曰：请问。封人曰：退已。
按《吕氏春秋·古乐篇》：陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩，故作为舞以宣导之。帝尧，命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟。命之曰大章，以祭上帝。
按《竹书纪年》：帝尧陶唐氏。
〈注〉母曰庆都。孕十四月生尧于丹陵，身长十尺，有圣德，封于唐。高辛氏衰，天下归之。
元年丙子。帝即位，居冀。命羲和历象。
五年，初巡狩四岳。
七年，有麟。
十二年，初治兵。
十六年，渠搜氏来宾。
十九年，命共工治河。
二十九年春，僬侥氏来朝，贡没羽。
四十二年，景星见于翼。
五十年，帝游于首山。乘素车元驹。
五十三年，帝祭于洛。
五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。
六十一年，命崇伯鲧治河。
六十九年，黜崇伯鲧。
七十年，春正月，帝使四岳锡虞舜命。
帝在位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰箑脯。又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，乃洁齐修坛场于河、洛，择良日率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：《河图》将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤土为〈缺〉，泥似黄金，约以青绳。检文曰：闿色授帝舜。言虞夏当授天命，帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止坛。其书言当禅舜，遂让舜。
七十一年，帝命二女嫔于舜。
七十三年春正月，舜受终于文祖。
七十四年，虞舜初巡狩四岳。
七十五年，司空禹治河。
七十六年，司空伐曹魏之戎，克之。
八十六年，司空入觐，贽用元圭。
八十七年，初建十有二州。
八十九年，作游宫于陶。
九十年，帝游居于陶。
九十七年，司空巡十有二州。
一百年，帝陟于陶。
帝子丹朱避舜于房陵，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。三年，舜即天子之位。
按《淮南子·修务训》：尧立孝慈仁爱，使民如子弟。西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。
按《高士传》：帝尧之世天下太和百姓无事壤父年八十馀而击壤于道中观者曰大哉帝之德也壤父曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何德于我哉
有虞氏帝舜
本纪
按《史记·五帝本纪》：虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，常在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：本谋者象。象与其父母分，于是曰：舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：我思舜正郁陶。舜曰：然，尔其庶矣。舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之八恺。高辛氏有才子八人，世谓之八元。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御魑魅，于是四门辟，言毋凶人也。舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：有能奋庸美尧之事者，使居官相事。皆曰：伯禹为司空，可美帝功。舜曰：嗟，然。禹，汝平水土，维是勉哉。禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜曰：然，往矣。舜曰：弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。舜曰：契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。舜曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。舜曰：谁能驯予工。皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰：谁能驯予上下草木鸟兽。皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：往矣，汝谐。遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：嗟。四岳，有能典朕三礼。皆曰伯夷可。舜曰：嗟。伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静洁。伯夷让夔、龙。舜曰：然。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。夔曰：于。予击石拊石，百兽率舞。舜曰：龙，朕畏忌残说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。舜曰：嗟。女二十有二人，敬哉，惟时相天事。三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐，致异物，凤凰来翔。天下明德皆自虞帝始。舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。
按《吕氏春秋·古乐篇》：帝尧立，瞽叟作十五弦之瑟。帝舜立，仰延乃拌瞽叟之所为瑟，益之八弦，以为二十三弦之瑟。帝舜乃令质修九招、六列、六英，以明帝德。按《尸子》：帝舜弹五弦之琴，以歌南风。其诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
按《竹书纪年》：帝舜有虞氏。
〈注〉母曰握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重华。龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工衣服飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。耕于历，梦眉长于发，遂登庸。
元年己未，帝即位，居冀。作大韶之乐。
即帝位，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽率舞，景星出于房，地出乘黄之马。
三年，命咎陶作刑。
十四年，卿云见，命禹代虞事。
在位十有四年，奏钟石笙管未罢，而天大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓播地，钟〈缺〉乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃磬堵持衡而笑曰：明哉，天下非一人之天下也，亦乃见于钟石笙筦乎。乃荐禹于天，使行天子事也。于时和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，百工相和而歌《卿云》。帝乃倡之曰：庆云烂兮，礼缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。群臣咸进，顿首曰：明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。帝乃再歌曰：日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华以竭，褰裳去之。于是八风循通，庆云丛聚，蟠龙奋迅于其藏，蛟鱼踊跃于其渊，龟鳖咸出其穴，迁虞而事夏。舜乃设坛于河，依尧故事。至于下昃，荣光休至，黄龙负图，长二十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错，其文言当禅禹。
十五年，帝命夏后有事于太室。
十七年春二月，入学初用万。
二十五年，息慎氏来朝贡弓矢。
二十九年，帝命子义钧封于商。
三十年，葬后育于渭。
三十二年，帝命夏后总师。遂陟方岳。
三十三年春正月，夏后受命于神宗。遂复九州。三十五年，帝命夏后征有苗，有苗氏来朝。
四十二年，元都氏来朝，贡宝玉。
四十七年冬，陨霜，不杀草木。
四十九年，帝居于鸣条。
五十年，帝陟。
义钧封于商，是谓商均。后育，娥皇也。鸣条有苍梧之山，帝崩，遂葬焉，今海州。
按《淮南子·修务训》：舜作室，筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去岩穴，各有家室。南征三苗，道死苍梧。
按《风俗通》：昔者，舜以夔为乐正，始治六律，和均五声，以通八风，而天下服。重黎又荐能为音者。舜曰：夫乐，天地之精，得失之节。故唯圣人为能。和乐之本，夔能和之，平天下若夔一足矣。
夏后氏
帝禹
本纪〈按：据五帝三王之说，则夏殷周例，皆当称王。《史记》唯《周本纪》称王，夏殷俱仍称帝。今 亦从其旧云〉按《史记·夏本纪》：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父
曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之元孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：鲧为人负命毁族，不可。四岳曰：等之未有贤于鲧者，愿帝试之。于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。尧崩，帝舜问四岳曰：有能成美尧之事者使居官。皆曰：伯禹为司空，可成美尧之功。舜曰：嗟，然。命禹：女平水土，维是勉之。禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：女其往视尔事矣。禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘𣞶。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，至于衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚织文。浮于济、漯，通于河。海岱维青州：嵎夷既略，潍、淄既道。其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。田上下，赋中上。厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮于汶，通于济。海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。大野既都，东原底平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼，其篚元纤缟。浮于淮、泗，通于河。淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、毛，岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云梦土为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匦青茅，其篚元纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、于汉，踰于雒，至于南河。荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道荷泽，被明都。其土壤，下土坟垆。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮于雒，达于河。华阳黑水惟梁州：汶、嶓既蓺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷底绩。其土青骊。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、狸、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，踰于沔，入于渭，乱于河。黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰底绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。道九山：汧及岐至于荆山，踰于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至于衡山，过九江，至于敷浅原。道九川：弱水至于合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道瀁，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤北会于汇，东为中江，入于海。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。于是九州攸同，四奥既居，九山旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：祇台德先，不距朕行。令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯，侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹元圭，以告成功于天下。天下于是太平治。皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：信其道德，谋明辅和。禹曰：然，如何。皋陶曰：于。慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在己。禹拜美言，曰：然。皋陶曰：于。在知人，在安民。禹曰：吁。皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人。皋陶曰：然，于。亦行有九德，亦言其有德。乃言曰：始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言底可行乎。禹曰：女言致可绩行。皋陶曰：余未有知，思赞道哉。帝舜谓禹曰：汝亦昌言。禹拜曰：于，予何言。予思日孳孳。皋陶难禹曰：何谓孳孳。禹曰：鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘𣞶，山行木。与益予众庶稻鲜食。以决九州致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。皋陶曰：然，此而美也。禹曰：于，帝。慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。帝曰：吁，臣哉，臣哉。臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。禹曰：然。帝即不时，布同善恶则毋功。帝曰：毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。禹曰：予辛壬娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉。帝曰：道吾德，乃女功序之也。皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：陟天之命，维时维几。乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。皋陶拜手稽首扬言曰：念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉。乃更为歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。又歌曰：元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。帝拜曰：然，往钦哉。于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞避舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰吾君帝禹之子也。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
按《鬻子·禹政篇》：禹之治天下也，以五声听门，悬钟、鼓、铎、磬而置鼗，以得四海之士。为铭于簨簴，曰：教寡人以道者，击鼓。教寡人以义者，击钟。教寡人以事者，振铎。语寡人以忧者，击磬。语寡人以狱讼者，挥鼗。此之谓五声。是以禹尝据一馈而七十，起日中而不暇饱食。曰：吾犹恐四海之士，留于道路。是以四海之士皆至。是以禹当朝廷间也，可以罗爵。
按《战国策》：昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。
按《竹书纪年》：帝禹夏后氏。
〈注〉禹受舜禅，即天子位。洛出龟书，是为《洪范》。三年丧毕，都于阳城。
元年壬子，帝即位，居冀。颁夏时于邦国。
二年，咎陶薨。
五年，巡狩，会诸侯于涂山。
八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。夏六月，雨金于夏邑。秋八月，帝陟于会稽。禹立四十五年。
按《淮南子·精神训》：禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也，何足以滑和。视龙犹蝘蜓，颜色不变，龙乃弥耳掉尾而逃。
按《郑樵通志》：三王纪初，黄帝作车，少昊加牛，奚仲加马。禹命奚仲为车正，建旗旐以辨等级。
帝启本纪
按《史记·夏本纪》：夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：嗟。六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则孥僇女。遂灭有扈氏。天下咸朝。
按《竹书纪年》：帝启元年癸亥，帝即位于夏邑。大飨诸侯于钧台。诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璿台。二年，费侯伯益出就国。王帅师伐有扈，大战于甘。六年，伯益薨，祠之。
八年，帝使孟涂如巴涖讼。十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野。
十一年，放王季子武观于西河。
十五年，武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河，武观来归。
十六年陟。〈按：《通志》作在位九年〉
帝太康本纪
按《书经》：五子之歌，太康尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反，有穷后羿，因民弗忍，距于河，厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭，五子咸怨，述大禹之戒以作歌，其一曰：皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁，予视天下，愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图，予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬，其二曰：训有之，内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡，其三曰：惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道乱其纪纲，乃底灭亡，其四曰：明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙，关石和钧，王府则有，荒坠厥绪，覆宗绝祀，其五曰：呜呼曷归，予怀之悲，万姓仇予，予将畴依，郁陶乎予心，颜厚有忸怩，弗慎厥德，虽悔可追。
按《史记·夏本纪》：夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，兄弟五人，须于洛汭，作五子之歌。
按《竹书纪年》：帝太康元年癸未，帝即位，居斟鄩。畋于洛表。羿入居斟鄩。
四年陟。
帝仲康本纪
按《书经·引征》：惟仲康肇位四海，引侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑，引后承王命徂征，告于众曰：嗟予有众，圣有谟训，明徵定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑，惟时羲和，颠覆厥德，沉乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔辰，弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，政典曰：先时者杀无赦，不及时者杀无赦，今予以尔有众，奉将天罚，尔众七，同力王室，尚弼予，钦承天子威命，火炎昆冈，玉石俱焚，天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新，呜呼。威克厥爱，允济，爱克厥威，允罔功，其尔众士，懋戒哉。按《史记·夏本纪》：太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。引往征之，作引征。
按《竹书纪年》：帝仲康元年己丑，帝即位，居斟鄩。五年秋九月庚戌朔，日有蚀之。命引侯帅师征羲和。六年，锡昆吾命作伯。
七年陟。世子相出居商丘，依邳侯。
〈注〉一作依同姓诸侯斟灌、斟鄩。
帝相本纪
按《史记·夏本纪》：帝中康崩，子帝相立。
按《吕氏春秋·先己篇》：夏后相与有扈战于甘泽而不胜，六卿请复之，夏后相曰：不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饰，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服。
按《通鉴前编》：夏后相元岁徙都商丘，征畎夷。二岁征黄夷，四岁有扈氏宾服，七岁于夷畎夷来宾，八岁寒浞杀羿。二十有八载，寒浞杀王于帝丘后缗，归于有仍氏，靡奔有鬲氏。
帝少康本纪
按《左传》：哀公元年，伍员曰：昔有过浇，杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正，惎浇能戒之，浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害，虞思于是妻之以二姚，而邑之纶，有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职，使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。
按《史记·夏本纪》：帝相崩，子帝少康立。
按《竹书纪年》：帝少康元年丙午，帝即位，诸侯来朝，宾虞公。
二年，方夷来宾。
三年，复田稷。
〈注〉后稷之后不窋失官，至是而复。
十一年，使商侯冥治河。
十八年，迁于原。
二十一年，陟。
按《帝王世纪》：羿有穷氏。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于锄，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自锄迁于穷石，因夏民以代夏政。帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟鄩。羿恃其善射，不修民事，淫于田兽，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞，伯明氏之谗子，伯明后以谗弃之，而羿以为己相。寒浞杀羿于桃梧，而烹之以食其子。其子不忍食之，死于穷门。浞遂代夏，立为帝。寒浞袭有穷之号，因羿之室，生奡及豷。奡多力，能于陆地行舟。使奡帅师灭斟灌、斟鄩，杀夏帝相，封奡于过，封豷于戈。恃其诈力，不恤民事。初，奡之杀帝相也，妃仍氏女曰后缗，归有仍，生少康。初，夏之贵臣曰靡，事羿，羿死，逃于有鬲氏，收斟鄩二国馀烬，杀寒浞，立少康，灭奡于过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡。
帝予本纪〈按：帝予或作杼，或作季杼〉
按《史记·夏本纪》：帝少康崩，子帝予立。
按《竹书纪年》：帝杼元年己巳，帝即位，居原。
五年，自原迁于老丘。
八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。
十三年，商侯冥死于河。
十七年，陟。
〈注〉杼或作帝宁，一曰伯杼。杼能帅禹者也，故夏后氏报焉。
按《路史》：帝杼，一曰松曼，是为帝舆。始作矛甲，灭戈懿。及即位，都于原。五岁，征东海，伐三寿，乃封其仲曲，列于缯至周，为莒所灭。
帝槐本纪〈按：帝槐，《帝王世纪》作芬，或作祖武，或作魁〉按《史记·夏本纪》：帝予崩，子帝槐立。〈注〉《索隐》曰：槐音回系，本作帝芬。
按《竹书纪年》：帝芬元年戊子，帝即位。
三年，九夷来宾。
十六年，洛伯用与河伯冯夷斗。三十三年，封昆吾氏子于有苏。
三十六年，作圜土。
四十四年，陟。〈按：《通志》作在位二十六年〉
〈注〉芬或曰芬发。
帝芒本纪
按《史记·夏本纪》：帝槐崩，子帝芒立。
按《竹书纪年》：帝芒元年壬申，帝即位，以元圭宾于河。十三年，东狩于海，获大鱼。
三十三年，商侯迁于殷。
五十八年，陟。〈按：《通志》作在位十八年〉
〈注〉芒或曰帝荒。
帝泄本纪〈按：帝泄或作世，或作宗〉
按《史记·夏本纪》：帝芒崩，子帝泄立。
按《竹书纪年》：帝泄元年辛未，帝即位。
十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。
十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。
〈注〉殷侯子亥宾于有易而淫焉。有易之君绵臣杀而放之。故殷上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。中叶衰而上甲微复兴，故殷人报焉。
二十一年，命畎夷、白夷、元夷、风夷、黄夷。
二十五年，陟。〈按：《通志》作在位十六年〉
帝不降
本纪〈按：帝不降，或作江成〉
按《史记·夏本纪》：帝泄崩，子帝不降立。
按《竹书纪年》：帝不降元年己亥，帝即位。
六年，伐九苑。
三十五年，殷灭皮氏。
五十九年，逊位于弟扃。
帝扃本纪〈按：帝扃或作乔元〉
按《史记·夏本纪》：帝不降崩，弟帝扃立。
按《竹书纪年》：帝扃元年戊戌，帝即位。
十年，帝不降陟。
〈注〉三代之世内禅，惟不降实有圣德。
十八年，陟。〈按：《通志》作在位二十一年〉
帝廑本纪〈按：帝廑或作广，或作廛〉
按《史记·夏本纪》：帝扃崩，子帝廑立。
按《竹书纪年》：帝廑。
〈注〉一名引甲。
元年己未，帝即位，居西河。
四年，作西音。昆吾氏迁于许。
己姓，名樊，封于卫，夏衰为伯，迁于旧许。
八年，天有祆孽，十日并出，其年陟。〈按：《通志》作在位二十年〉
帝孔甲本纪
按《史记·夏本纪》：帝廑崩，立不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
按《吕氏春秋·音初篇》：夏后氏孔甲田于东阳萯山，天大风晦盲，孔甲迷惑，入于民室，主人方乳，或曰后来见良日也，之子是必大吉，或曰不胜也，之子是必有殃。后乃取其子以归，曰：以为余子，谁敢殃之。子长成人，幕动折撩，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：呜呼。有疾，命矣夫。乃作为破斧之歌，实始为东音。
按《竹书纪年》：帝孔甲元年乙巳，帝即位，居西河。废豕韦氏，使刘累豢龙。
三年，王畋于萯山。
五年，作东音。
七年，刘累迁于鲁阳。
九年，陟。殷侯复归于商丘。〈按通志作在位三十一年〉按《刀剑录》：孔甲九年，岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭曰：夹古文篆书，长四尺一寸。〈按《竹书纪年》：以帝廑为引甲，而《路史》又以
孔甲为引甲，未知孰是。然父子无同名为甲之理，而孔与引传写易讹，当以《路史》为是
〉帝皋本纪
按《史记·夏本纪》：孔甲崩子帝皋立
按《竹书纪年》：帝昊。
〈注〉昊一作皋。
元年庚辰，帝即位。使豕韦氏复国。
夏衰，昆吾、豕韦相继为伯。
三年，陟。〈按：《通志》作在位十一年〉
帝发本纪
按《史记·夏本纪》：帝皋崩，子帝发立。
按《竹书纪年》：帝发。
〈注〉一名后敬，或曰发惠。
元年乙酉，帝即位。诸夷宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。
七年，陟。泰山震。〈按：《通志》作在位十三年〉
帝履癸本纪
按《史记·夏本纪》：帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。〈《正义》曰：周武王封禹后，号东楼公〉
按《归藏》：桀筮伐有唐枚于荧惑曰：不吉不利，出征惟利，安处彼为狸，我为鼠，勿用作事，恐伤其父。
按《太公金匮》：桀怒汤以谀臣赵梁计，召而囚之均台，寘之种泉，嫌于死，汤乃行赂，桀遂释之，而赏之赞茅。按《竹书纪年》：帝癸元年壬辰，帝即位，居斟鄩。
三年，筑倾宫。毁容台。畎夷入于岐以叛。
六年，岐踵戎来宾。
十年，五星错行，夜中，星陨如雨。地震。伊、洛竭。
十一年，会诸侯于仍，有缗氏逃归，遂灭有缗。
十三年，迁于河南。初作辇。
十四年，扁帅师伐岷山。
〈注〉一作山民。癸命扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，斲其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛。
十五年，〈成汤元年〉商侯履迁于亳。
十七年，商使伊尹来朝。
二十年，伊尹归于商及汝鸠、汝方，会于北门。
二十一年，商师征有洛，克之。遂征荆，荆降。
二十二年，商侯履来朝，命囚履于夏台。
二十三年，释商侯履，诸侯遂宾于商。
二十六年，商灭温。
二十八年，昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳。遂征韦，商师取韦，遂征顾。太史令终古出奔商。
二十九年，商师取顾。三日并出。费伯昌出奔商。冬十月，凿山穿陵，以通于河。
三十年，瞿山崩。杀其大夫关龙逢。商师征昆吾。冬，聆隧灾。
三十一年，商自陑征夏邑。克昆吾。大雷雨，战于鸣条。夏师败绩，桀出奔三朡，商师征三朡。战于。获桀于焦门。放之于南巢。
自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。
按《博物志》：夏桀之时，为长夜宫，于深谷之中，男女杂处，十旬不出听政。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。又为石室瑶台。关龙逢谏，桀言曰：吾之有民，如天之有日。日亡我则亡。以为龙逢妖言而杀之。其后复于山谷下作宫，在上耆老相与谏。桀又以为妖言而杀之。按《列女传》：末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人，求美女积之于后宫，收倡优、侏儒、狎徒，能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言。为酒池，可以运舟。一鼓而牛饮者三千人。其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之以为乐。造琼台瑶室，以临云雨，殚财尽币，意尚不餍。
按《郑樵通志·三王纪》：夏桀不道，残伤其民，民不堪命。冬十月，凿山穿陵以通河。谏者曰：泄天气，发地藏，天子失道，后必有败。桀杀之。期年，瞿山崩为大泽，水深九尺。山覆于谷，下反在上。桀见《箓书》云：亡夏者，桀。于是大诛豪桀。大费之裔，曰费昌。见二日出，东照西沈，问于冯夷。夷曰：西夏东商。费昌乃归汤。汤欲伐桀，伊尹请乏贡职，以观其动。桀怒而起九夷之师。伊尹曰：未可，彼尚能起九夷之师。汤复修贡职如初。太史终古出其图法，执而泣之。桀不听。终古奔汤。汤告诸侯曰：夏为无道，暴戾其民，穷其父兄，弃其忠良。守法之臣，自归于商。汤又乏贡职。桀起九夷之师，不至。伊尹曰：可矣。明年，相汤伐桀。桀奔南巢，因放之于南巢。
