帝纪部汇考一百三十五

明三

太祖本纪三

按《名山藏·典谟记》：洪武八年正月，增祀功臣华云龙等百八人于鸡笼山庙。上曰：吾在民间，目击鳏寡孤独，饥寒困踣之徒，常自厌生乱离，遇此此心恻然。誓清四海，以同家安，若天下民有一失所，非惟代天之工不尽，亦昧朕初志。郡县其访求无告者，给屋舍衣食。山阳县民父得罪，当杖，请代。上曰：朕为孝子屈法励天下。释之。丙子，月食。命天下立社学。二月，命杂犯死罪者免死，输作终身徒流罪，限年输作官吏受赃及杂犯死罪，当罢职役者，谪凤阳屯种。民犯流罪者，凤阳输作一年，然后屯种。御制《资世通训》成。其文曰：朕幼家贫，亲老无资求师，兄弟力畎亩间，更入缁流，昧圣贤道。然当时善人之言，彼虽不教，我尝听之。忽遇群雄并起，命如履冰。不数年间，获众保身。又数年，众广大兴，以统天下。时乃寻儒问道，微知其理。日攻询访，博采志人，中积群言，加以比较，其言当者，非斯人自能，乃上古哲人之善行。上古哲王，道与天同，是以能统寰宇之大，负教民之重。今朕匪才薄德，乃握乾符而代理，宵昼弗宁。念古有圣经贤传，立意深长，为先儒注释，繁词愈愚，后学特总确论，托谒者评之，述厥直意，利今后人。有谒者来见，谓朕曰：元君否政，豪杰竞生，民不保命。今群雄尽糜，君主亿兆政令，可得闻乎。朕曰：罔知。谒者曰：尧舜之道，其观之乎。曰：观其道何如。曰俭，曰素，曰勤，曰敬，曰祀，曰戎，曰亲，曰内，曰外，曰孝，曰慈，曰信，曰仁，曰智，曰勇，曰严，曰爱，曰以时。谒者曰：请细名之。曰：夫俭，勿过用物；素，不华所居；勤者，昼夜不忘于事，不息于当为也；敬则不遑暇食，以措诸安；祀，谨百神之祭；戎，乃张皇六师以禦敌侮；亲则亲九族；内曰内宫分定而不紊；外曰外政内庭不以干；孝，孝于父母；慈，慈于为父；信，信于始终不变；仁，仁于良善不罪；智，智于无道可诛；勇，勇于当为者为；严，严于威仪，以正百官；爱，爱民如子；以时者，使民不夺之。谒者曰：备矣，何谓罔知。曰：圣人之道也，朕欲仿之，欲妄相博，苦志以战，犹未得退。朕谓谒者曰：尔，士耳。亦学帝王之政耶。曰：士学帝王政者，欲为帝王师也。臣年七十有五矣，壮不逢君，老矣乎，空怀之。自谓卒世，无可陈。上帝垂福，得逢陛下。臣虽衰朽，尚欲为陛下思之。五荒不可作，微行可绝游，是臣所以为陛下思也。朕谓谒者曰：尝闻历代之臣，多始无终者，何。曰：非仁不终，非忠不终，非知三报一祀者不终。何谓仁，仁爱于善人及万物。何谓忠，竭己以奉君。何谓三报一祀，三报：一曰报君，格君之非，美君之政，助君以仁，此报君也。二曰报亲，孝奉父母，温凊甘旨，勤敬不怠，恳切几谏，没身而不陷父母，此报亲也。三曰报民，天生民，无主必乱，故生君主之君，设百官助理之。民恐有众暴寡，强凌弱，所以乐供税于君。君得税而分给百官，特高其位，而禄其家，使公正于朝堂。若果受斯职，行斯道，證民以是非，问民以疾苦，则福寿无穷，此报民也。一祀曰，祀鬼神也。臣受职于外，君托以其方隅，事无有不可举，当欲政令兴，鬼神祀，何但乐其身而充其腹，忘其所祀，民苦不忧，是神人所共怒也。故夫有一于此，不得其死。朕谓谒者曰：世有烝民，多贫而不富，多罪而不宁，累化而不从，奈何。谒者曰：有自来矣。父母生其身，国王育其命。民愚，失所报，鬼神折磨之，是有贫罪不宁之患，终世而不免。朕曰：民，人父母保养之，君何有哉。曰：父母所养身，君所养命。何谓君养命，王纲振而强暴息，父母妻子，各得性命，所有家资，能保守之，毋敢有盗，毋敢有杀，是谓非君，民不可得活。愚民不知所以，役而不赴，赋而不共，甚有诽谤，因此获贫，获罪，不得宁也。朕曰：方今亦有富而顽，贫而良者，鬼神何不显报之。曰：阴法迟而不漏，阳宪速而有逃，非身即子，不可免者。朕曰：民生而事父母，朝出必告，暮归必见，归必告吉凶，使父母乐无疑。或有不道，谏之以正，若是孝子也，其能亲亲，邻邻者，坚守其义，若是者，卒世而不贫，何也。六亲九族邻里之中，必有富者，人能富，不嫌贫，他日子孙或贫，亲邻必养之，是为不贫。若见饥寒下贱，能不欺侮，又给衣食，其将大昌。见亲邻有财，其人愚，若诈而取，若欺而盗窃者，鬼神祸焉。若生子而教不为非，有女则教以善事夫。为人夫，教妻以柔。为人妻，谏夫以良。为人弟兄，所言是从之，言不是，则谏之。处朋友，见善者习之，见恶者去之，岂不志人者欤。朕谓谒者曰：士能矣，有不得位者，何。谒者曰：古今称能士者，名而已。非识时务，安得位焉。若夫尹出有莘，说起版筑，望来磻溪，宁戚扣角，百里奚牧牛，诸葛亮耕南阳，此皆善士贤人也。曰：数贤者未得位，则何事。曰：有志于为造，趋艰难而求。日用别是非，以蓄其衷，未尝忘所操，弃所虑。曰：何施而可。曰：在格物之至精，虑人事之过，熟将大矣哉，安得不为君用。若夫不识时务者，听世俗之谀誉，咬文嚼字，以妨后学，询及行事，茫然矣。徒高谈而阔论，若是则君安用之。朕谓谒者曰：农劳矣，有足食而不足食者，何。谒者曰：有勤有惰，日出而作，日入而归，因地而耕，以时而种，勤除稂莠，以时收之，俭用不奢，酷暑无午，严寒不炉，忘身措工，身绝奢侈，厚奉父母，诚信亲邻，闻王令而不违，此勤农也。天地鉴禾，苗茂于斯，顺昌而岁登，日出而眠，日在而归，不察地利，失时而种，稂莠怠除，时至无收，微得不足，身用过之，父母薄奉，亲邻诚失，闻王令不畏，此惰农也。天地鉴，禾苗不成，于斯否昌，虽通天下之丰年，谷乃不登。朕谓谒者曰：工巧矣，不能昌其家，云何。谒者曰：虽伎精，小人而已。又无高见远识而正己。曰：小人矣，见识正己，又安用之。曰：贵者工其贵，贱者工其贱，依国命以施巧，无知者不得犯分，此正己者也。今也不审国所命，富贵贫贱所合，得僭侈踰制，主者欲之，伎艺者从之行，与主者两亡，其身家不昌乎哉。朕谓谒者曰：商纤矣，不能昌其家，云何。谒者曰：重利无厌，诈取者甚多，两平者间有，鬼神鉴见，所以或贫加于诈，或富加于两平者。或又贫者富，富者贫，盖各彼心之不同，贫者获富，以其革诈而用诚。富者贫之，因弃两平而尚诈。若用两平，利本俱长，且无祸矣。朕谓谒者曰：古者四民，今有僧道，加此二流，民业六矣。既终其身，果佛仙欤。抑罪愆欤。曰：皆有之。曰：何为而达佛与仙，何为而受罪与愆。曰：去贪嗔而不妄想，闭真阳而密灵神，其为僧也佛，其为道也仙。贪嗔妄想，放真阳，张灵神，堕落弥深，永劫尚苦。曰：纵未达佛与仙，有罪深者乎。曰：本性不悟，久处其中，罪一也。家贫亲老，终无归养，罪二也。道不成，绝后嗣，罪三也。酒色，罪四也。曰：可使无乎。曰：不可。曰：何故。曰：益王纲而利良善，凶顽是化，世所不知其功。以其理道之幽微，王臣无憎爱，其教或憎或爱，皆非王臣之所为。若烝民乐从者，世道昌，王臣仁矣。朕谓谒者曰：世人愚多贤少，云何。曰：父母蠢而愚其子。夫何故。曰：幼不师人，所以子愚。曰：愚有几。曰：有七：一曰不知理，二曰不孝，三曰不知耻，四曰非理伤人，五曰贼，六曰妖，七曰痴。曰：愚痴异乎。曰：愚者，不知古圣之理，其初未必与俱生痴，因愚久，当为不为，不当为而为，非寒暑所侵患五脏者也。朕谓谒者曰：有父母不贤不愚，子无师而乃仁，和六亲，孝父母，弟于兄，信朋友，睦四邻。农者勤农，士者博精，于人事其源，云何。曰：父母不贤不愚，淳心之人也。虽不外张，内必有理。其子不见师，必父母为之，以自训。或子能询众，虽无常师，听众所长，积之于心，甚于一师之学。夫一师之学，一人之见也。听众所长，不博精欤。朕谓谒者曰：曩者天下安乐矣，何故小民群然趋凶，擅倡号首。初皆雄猛，不数年月，如冰日雪汤，是则云何。谒者曰：愚昧之徒，自古有之。往往被杀，久之又生。云何。不学昧理，与小人处奸顽积心，是为无道之君祸，是为新兴之君福。秦之陈胜、吴广，汉之黄巾张角，隋之宋子贤，唐之王怀古，宋之王则，皆不得死，可不戒欤。谒者谓朕曰：世有民祸者。曰：何谓民祸。曰：如一村有百家，一城有万家或千家。其间若有一男子、一妇人，或造妖言，或作顽奸，或为强盗，或为小贼，此民祸也。朕谓谒者曰：自为自祸，何及于民。曰：彼或诬指邻里良民，或邻里良民被贪官污吏诈而挟之，轻则糜费空家，甚者丧身。如此之人，可得昌乎。曰：罪之又罪，祸之又祸，且安得命。呜呼，天之鉴，人可不畏邪。愿陛下明政刑以莅之。谒者谓朕曰：世有民福者。曰：何谓民福。曰：如一村一城，或千万家为邻，中有一男子、一妇人，父母有教，当身有德，家道昌，百事顺，邻里若有顽愚，几坏事，将作恶者，能先知之，随教而改，往往如是一村一城，人被其教，终无祸及。此民福也。曰：如此之人，可终世及子孙巨富乎。曰：上天鉴之，福之又福，其将大昌。愿陛下修教化以广之。三月，造宝钱钞，计田均工役，命皇太子祭皇陵，选国子生，分教北方诸郡庙。张巡、许远于归德州。《洪武正韵》成。

〈注〉先是，上谕召翰林侍讲学士乐韶凤、宋濂等曰：韵学起于江左，殊失正音，有独用当并为通用者。如东冬、清青之属。有一韵当析为二韵者，如虞模、麻遮之属。若斯之类，不可枚举。卿等广询刊定之。至是，书成，敕宋濂为序。

四月辛卯，上幸中都，丁巳，还京，五月初，上择国子生年少聪敏者，读书文华、武英二堂，谓之小秀才。至是，并命为御史。七月己未朔，日有食之。诏百官闻父丧者，不待报，即解官。命李文忠为征卤左副将军，顾时为左副副将军，整搠军马于北平。十月，上谓中书省臣曰：古人立贤无方。孟子曰：有恒产者，有恒心。今郡县富民，多有素行端洁，通达时务者。有司审择之。遂命户部第民租之上者，下其姓名，诸道访覈以闻。命太子诸王出游中都，以讲武事。是年，刘基卒。

九年正月丙辰朔，取有罪官吏谪凤阳屯田者，五百馀人，命中书量用之。三月，诏曰：朕建都江左，于今九年。西征燉煌，北讨沙漠，需军甲仗，皆资山、陜。且外有转运之艰，而内有秦、晋二府宫殿之役，民劳未息，比稽储蓄，已有馀矣。夏秋税粮，其尽蠲之。河南、福建、江浙、北平、湖广及直隶扬淮、安池、安庆、徽亦与豁免。五月，以宫殿匠作有乘危负重，不幸死者，令工部给槥椟，国子生送致其家，赐钞以葬，蠲其家徭役三年。复为文，遣祭之。六月，改行中书省为承宣布政使司，重建奉先殿，成。七月癸丑朔，日有食之。八月，遣视历代帝王陵寝，禁樵牧百步内，设守陵户二人，摧崩者封培之。三年一遣祭。诸郡邑所祀忠臣烈士祠宇，不治者，时葺焉。分遣国子生，修岳镇海渎祠宇，赐巾衣靴袜，所至，斋沐行事。九月，谕大将军徐达曰：七月，火星犯上将。八月，金星又犯之。占云：当有奸人刺客阴谋，事当谨备。可遍谕诸将，虽左右将校，勿令相近。故元阉宦，尤宜防之。赐福建参政魏鉴、瞿庄玺书曰：朕观自古天下治乱，在君臣能驭与不能驭耳。君者驭臣，臣者驭吏。夫胥吏小人，何预治乱。吏诈则蠹政，政堕则民不安。故乱繇此成。朕欲上官驭吏礼，而严之法。奈何贪官动为下持，莫敢谁何。丞相奏：福建两参政致极刑于一奸吏。朕闻，当哉。唯仁人能好能恶。故往谕尔，尚终始，能其官。闰九月，诏曰：钦天监报，五星紊度，日月相刑，静居自咎，唯冀臣民，直言朕过。于戏，惟忠且仁，能鉴斯道。十月，新太庙成，诏诸王练兵于凤阳。十一月，上与侍臣论及古女宠、宦官、外戚、权臣、藩镇、敌国之祸。因曰：人君不惑声色，宫闱禁严，贵贱有体，恩不掩义，则无女宠祸。不牵私爱，裁以至公，则无外戚祸。扫除供给，不假兵权，则无宦寺祸。上下相维，小大相制，防壅蔽，谨下移，则无权臣祸。修武备，谨边防，则无敌国祸。靖江王守谦之国。乙未，月食而晕。十二月，颁建言格式，序之曰：呜呼，为君难，为臣不易。茹太素是也。朕见灾异万端，特布臣民，许言朕过。既出逾月，藩臣上书者，山东布政使吴印、参政宋善、阎钝、山东按察副使余奎、海州学正曾秉正、崇信知县潘卣、监察御史孙化、海宁县丞方仲容、福山县丞徐谦、山东布政使司简较、傅奎、黄岩县丞徐季清、安吉卫军丘绂、守禦庄浪、指挥佥事李景、山西分教国学生余懋、台州府民郑士利一十五人。准其言者：印、善、钝、奎、秉正、化、奎、景八人，不可行者六人：卣、仲容、谦、季清、绂、懋。假公营私而罪者一人，郑士利。是后，近臣刑部主事茹太素，上书万七千言，言五事。朕命中书郎中敏立诵之。至六千三百七十言，言不当，朕怒，朴之。次日中夜，朕卧榻上，令人复诵。直至万六千五百言，方有五事，言仅五百馀而已，而四事可施行。吁，难哉。上书陈言者，未尝不为君，君亦常反责臣以难。为臣不易，至斯而见。故立上书陈言式，其繁文过式者，罪之。命大都督府同知沐英，驰传诣阙，陕西至熙河，问民疾苦。上谓中书省臣曰：元末，选法淹弊，选人久守乏资，则糊口卜医，使贤者丧所守。今亦闻久客空乏，其自今，选后皆予道里费，有司差品给舟车送之，著为令。敕兵部臣曰：天下卫所军士，皆四方之人。月给足自支而已。死亡，棺敛曷所出。自今，予槥葬之，著为令。十年三月，诏官员亡故者，免其家徭役三年。子孙才可任者，听赴京。敕国子监助教钱宰曰：尔积学训士，士方有矜式，引年而归，朕甚念焉。特授文林郎国子博士致仕，尚师表一乡，开诱后进，不愧古者乡大夫。上与翰林诸臣论日月五星之行，皆以蔡氏左旋之说为对。上曰：天左旋，日月五星右旋，盖二十八宿经也。附天体而不动，日月五星，纬乎天者也。朕自起兵以来，与善推步者，仰观天象，二十三年矣。尝于清夜指一宿，为主太阴，居是宿之西，相去丈许。尽一夜，太阴渐过而东矣。繇此观之，盖右旋也。历家亦尝论焉。五月，诛户部主事赵乾之稽赈者，曰：荆蕲水，朕寝食不安。乾坐视民死不在念。有内侍以久事内廷，泛言及朝政。即日斥还乡，终身不齿。六月，令天下臣民言事，得实封，直达御前。命中外政事，先启皇太子，然后奏闻。曰使练政。七月初，置通政使司，以曾秉正为通政使。八月，屋圜丘为大祀殿，而将合祭焉。改建社稷于阙右，亦定合祭礼。九月，上谓侍臣曰：荒君怠主，莫不藉口无为。孰知无逸乃逸。不则，帝舜何曰倦勤，大禹何曰惜阴，文王何曰不遑食。朕未旦临朝，晡后还宫，夜披衣数起，仰观天象。一星失次，即为忧惕。量度民事，次第笔记。待旦发遣。非不欲暂安，惟祗畏天命，恐群臣以天下无事，便欲逸乐。股肱既惰，元首丛脞，故言及此。十月，观心亭成。召学士宋濂曰：人心出入，操存实难。朕罔敢暇逸。如井中鱼，虽不越范围，未免跳踯。兹有事天地，庙社之日，于此致斋，庶几凝神体道，上契冲漠。将事之时，对越在天。卿为朕记之，传示来裔，咸知朕志，俾弗懈愈虔。封都督沐英为西平侯。上曰：十月乙卯，荧惑犯舆鬼。占云：主冢宰凶，贵人下狱死，不尔则大灾。上帝好生，故爱德人而象之。特敕中书，使诸大臣，知改愆省过焉。制赐百官公田以供禄俸。十一月，改作大内宫殿成。上悦其不侈，谓侍臣曰：朕夙夜虑骄盈，凡有兴作，量度再三。不获已，乃为，亦未尝敢侈。皇后宫中，亦能俭以率下，躬服浣濯，皆非矫饰，实恐伤民财，殄天物。皆对曰：善。上曰：尔等岁禄有限，日费无穷，傥或过度，侵牟剥削，皆原于此。须体朕怀，与共宝之。丁亥冬至，始合祀天地于南郊大祀殿。己丑，月食。江夏侯周德兴有罪，当下狱，特赦之。召谕将相大臣曰：昔廖永忠犯罪，屡宥不悛，又复僭侈，朕甚惜焉。朕祭祀之时，一心奏格，及遣尔辈，辄多私利慢神。国家宫室之外，未尝筑一台榭。汝辈私取材木，自广结搆。念昔相从，皆赦不治。夫法度者，朝廷所以一天下也。为功臣诎之再三，难矣。智人君子，既自守法，又能训子孙，是以爵位传无穷。十二月乙巳朔，日有食之。命诸司启事东宫者二三大臣参决，然后以奏。更定外官，九年为任。谕来朝按察司官曰：尔等膺秩受禄，民隐未尽知恤，非耻欤。新制考绩，必待九年。其各还司，慎乃宪度，毋玩民事，而干天纪。后能复见，朕则为奉职矣。

十一年正月，册皇子椿为蜀王，柏为德王，桂为豫王，柍为汉王，植为卫王，改封吴王橚为周王，进封中山侯汤和为信国公，徵天下布政使司官及各府知府为三等称职，无过者赐坐宴，有过称职者，宴，不坐，有过不称职，不预宴，立于门宴者，出乃退。命庶官有材能者，不次擢之。始制牙牌给文武朝臣。四月，安东、沐阳二县，有野鬼数百，夜持炬，遣致牲醴，而敕问之。曰：有元之乱，民死莫计，尔岂无主，欲人祀欤。亲属永隔，有遗恨欤。讫于非命，冤未伸欤。有司怠恭，怒之积欤。朕于正直之鬼，未尝缺祭。非所当祭，则不敢佞。尔宜福其当福，而祸其当祸者。勿惊动吾民。建皇陵碑。

洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工，新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。特述艰难，明昌运，俾世代见之。其辞曰：昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕徬徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃，皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂。既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆。既葬之后，家道惶惶。仲兄少弱，生计不张。孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木为粮。予乃何有，心惊若狂。乃与兄计，如何是常。兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤。皇天白日，泣断心肠。兄弟异路，哀动遥苍。汪氏老母，为我筹量。遣子相送，备醴馨香。空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓。众各为计，云水飘飏。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母，无有志，落魄而佒佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如蓬，逐风而不止，心滚滚乎沸汤。一浮云乎三载，年方二十而彊。时乃长淮盗起，民生攘攘，于是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦。已而既归，仍复业于于皇。住方三载，而又雄者跳梁。初起汝颍，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍。拒守不去，号令彰彰。友人寄书云趋降，既忧且惧，无可筹详。傍有觉者，将欲声扬。当此之际，迫迫而无已，试与智者相商。乃告之曰：果束手以待罪，亦夺臂而相戕。知者为我画计，且祷阴以默相。如其言，往卜去守之何祥。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋。卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康。从愚朝暮，日日戎行。元兵讨罪，将十汤汤。一攫不得，再攫再骧。移营易垒，旌旗相望。已而解去，弃戈与鎗。予脱旅队，驭马控缰。出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡。不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈。率度清流，戍守滁阳。思亲询旧，终日慨慷。知仲姊已逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍。次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐。因兵南北，生计忙忙。一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。于是家有眷属，外练兵钢，群雄并驱，饮食不遑。暂戍和州，东渡大江。首抚姑熟，礼

仪是尚。遂定建业，四守关防。砺兵秣马，静看颉颃。群雄自为乎声教，戈矛天下铿锵。元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎良方。予乃张皇六师飞旗，角亢勇者效力，智者赞襄。亲征荆楚，将平湖湘。三苗尽服，广海入疆。命大将军，东平乎吴越齐鲁，耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟。入元都而市不易，肆虎臣，露锋刃而灿若星铓。已而长驱乎井陉，河山之内外，民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧。元菟乐浪，以归版籍。南藩十有三国而来，王倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰。天堑星高，而月辉沧海，钟山镇岳，而峦接乎银潢。欲厚陵之微葬，卜者乃曰，不可，而地且臧。于是祀事之礼已定，每精洁乎烝尝。惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭于皇堂。世世承运而务德，必彷佛于殷商。泪笔以述，难谕嗣以抚昌。稽首再拜，愿时时而来飨。

五月丙戌，月食，存问苏松嘉湖民之被水灾者，户赐米十石，免其逋赋。元嗣君爱猷识理达腊殂。六月，遣祭之曰：当宋末造，中原豪杰，固非一人。君祖宗起沙漠而遂有之。及君父子垂衣，何期失焉。朕托身缁流，又何期得之天也。呜呼，曩者因君与群臣之固，志是用邻好不修，我不敢多。使进比闻君长往，念昔元孙，安忍不帝。行人致奠，唯灵如在。八月，诏曰：与王定乱，肇福天下，唯思民之劳。先朕率兵渡江，姑、熟、金陵、京畿、宣城、广德、徽州、长兴、安吉、宜兴、江阴，相次版图，六州四县，久劳于前。朕不忘于我子孙。今年秋粮特尽蠲免。敕李善长等曰：卿等董大祀殿，工有日矣。善抚梓人速成之。来日，实朕父母劬劳辰，勿离作所而慢重事。十一月，以西番屡寇边，命西平侯沐英为征西将军，率都督佥事蓝玉、王弼往征。癸未，月食。赐布政使魏鉴、臧哲、徐中前、知府李亨米及钞。敕曰：卿等守服，朕未尝忘也。恐艰日给，特赐家用。服满来朝，共图至理。弛苏松嘉湖杭五府渔课，

十二年正月，始以是月，合祀天地于大祀殿。先斋三日，风和日煖，夜升坛，澄霁尤甚。上大悦。祀成，敕曰：有国先祀，礼起圣王，所以有周旋上下，稽首鞠躬，或进或退，献牲致帛，酹酒奉羞，甚慇勤矣。先敬后怠，亦人情也。礼繁时久，必至亵焉。孔子不观既灌而往者也。朕周旋神所，十有一年。虑恐不诚，更社稷而合祀之，既神乃欢。今合祀天地，上下欣悦。若不令儒臣纪而文之，何以知上帝皇祗来歆来飨，福及黔黎者也。命征西将军沐英移兵，讨洮州诸番之叛服不常者。诏丁忧官在任三年之上，无赃犯者，月如品级，予半俸。在任三年者，如品级，予全俸三月，以养其廉。著为令。命国子生居京师久，有父母俱存，或父母亡，伯叔父母存者，归省，人赐衣一袭，钞五锭，为道费。其父母或祖父母，伯叔父母存者，赐帛二匹。二月，敕曰：雨雪经旬，严凝切骨。朕思微时此际，衣单食薄，艰苦特甚。今重居袭裘，犹觉寒体。京城孤老，不知作何度日。尔中书下府尹三等，给盐以十觔，上毋稽，如敕。三月，敕谕国子师生曰：师也者，模范其志，竭胸中所有，发世之良能，不隐而训。昔仲尼入周庙，阅三缄于西阶，戒妄言者也。如其法巽，何尝禁拘。国子学正李思迪、马懿，朕日召同游，望时开朕。乃非有所问，终日不语。遣侍东宫亦复如之。或因傍言问及，不过就他人言以对。毕后未尝效诚。此深其所学秘，而务独善者耶。故敕师徒必达模范之所以。敕曰：朕暇中，观幼儒权官人，读书少解，作字无法，束手閒目，一日一日而已。呜呼，光阴不待人逸也。自幼渐壮，自壮渐老，自老渐衰，从衰至殁，终无立行名身之道矣。朕给之纸笔，令日讲四书一章，先儒古文一篇。明日皆来，其先儒古文，多以韩柳将至。朕听观问难，寻行数墨者有之，粗知大意者有之。寻行数墨，是愚夫也。粗知大意，不究精也。夫土木之功，非劳人则弗成。既成无益，是害民也。柳子厚之兄，司牧邕州搆亭，马退山巅，斯逸乐也。柳子不规，乃咏亭美。夫令是山突然倚天，酋然插渊，岩深谷迥，日旭霞飞，亦神仙之宅，于民何利。予见马退山《茅亭记》文之无益也。幼学亦以将至，空逾日月，此其一端，可不戒哉。四月，敕李文忠、沐英曰：四月庚申，日交晕，在秦分，主战斗。己未，太白见东方。甲子顺行而西，西征大利。宜顺时追击番寇。谕吏部曰：朕思创业以来，文武群臣，宣力效劳，皆天之赐。今多年高，宜令致仕，乐其寿考。秩三品以上者，仍旧。四品以下，各升一等，给之敕诰，以示宠章。六月，命东宫傅藻等，纂春秋本末，类分列国，附《左氏传》之后，首周，次鲁，先晋、齐，后吴、楚。八月，敕宋国公冯胜曰：命尔督建周王宫室，闻将以九月兴工。夫中原之民，所恃二麦，此其播种时。敕至，放还之。十月戊寅，月食。十一月，封仇成安庆侯，蓝玉永昌侯，张龙凤翔侯，吴复安陆侯，金朝兴宣德侯，曹兴怀远侯，叶升靖宁侯，曹震景川侯，张温会宁侯，周武雄武侯，王弼定远侯。十二月，命中书礼部曰：在昔圣贤，耳聪目明，日究方寸，乾乾不息，无不及也。犹特设无上之诚，谋鬼神，以决兴。《书》不云乎：七稽疑，择建立。斯用卜筮者也。今尚缺斯官。尔中书礼部下诸布政司，广访之，而朕将验用之。贬右丞相汪广洋于海南道，赐敕曰：谕怠政丞相汪朝宗，虽相从之久，初事军中，有问则颇言，是非不即，默不举，两入台省，公政不谋，民瘼不究，坐居终岁。兴造未尝出视，工役微钜，有问莫答。所在祀神，略不涉心。自居太宰之位，并无点督之勤。公事唯从他官剖决，进退人才，并无一名可记。昔命助文正于江西，虽不能匡恶，自当明其不善，何自幽隐，以致祸生。与杨宪同署中书，又匿不言奸状。观尔为也，君之利害，乃坐视之。民之兴除，莫知所计。安享大禄，无忠无功。追斩其首，用示柔奸肆侮之臣。尔自舒心量己，以归冥冥。敕曰：朕观孟子对尚志，所以志也，谓人处世，同队斯常民也。故超出之所以超者，去诸不善，行众所善，犹谓寻常。必求诸无上，以斯之为尚。朕设官分治，但见官吏怀私，贿赂公行，不知身名之重，禄俸之优，以杀其身。《书》不云乎：人心惟危，道心惟微。道之说也，日行月纪，终身不忘匡君之政，兼善之德。崇功广业，务欲出超行斯数者，其身名世，其家厚禄。故昔圣贤以为无上，以为其积似薄，其达似迟。小人见也。今兹官吏舞文弄法，紊乱条章，何有孟氏教。故尔敕谕。敕辽东守将潘敬、叶旺曰：闻高丽属国龙州土官郑白等，率男妇求附，可尽却之。夫人情莫不安土重迁，岂有舍桑梓，求居异乡者。中国初宁，尔与东方接境，慎勿妄开小衅，使得藉口搆患。是时天下博学老成之士，皆应诏至京师。十三年正月，中书左丞相胡惟庸、御史大夫陈宁伏诛，党与皆连坐。故学士宋濂在坐中，安置之茂州，遂罢设丞相，任六部，改大都督府为五军都督府，分理事务。自是奸臣贪吏，益严诛责。命吏部选官以北平、山东西、陕、河南、四川之人，用于浙江、江西、湖广、直隶，浙江、江西、湖广、直隶之人，用于北平、山东西、陕、河南、四川、广东西、福建，广东西、福建之人，用于山东西、陕、河南、四川。考覆不称，及为事罢降者，不分南北，悉于广东西、福建汀州、江西龙南、安远、湖广郴州之地迁用，以示劝惩。赐儒士、监生、孝廉人材，初入仕者衣，人三袭，钞各有差。二月，诏郡县举聪明正直、孝弟力田、贤良方正文学之士，及精通术数者。上谕皇太子、诸王曰：吾平曰无优伶贽狎，无酣歌夜饮，正宫无自纵之权，妃嫔无宠幸之昵。朝政稽众，参决惟善，是从燕閒之际，一人之论，尤加维审。每旦星存而出，日入而休，非疾弗惰，以此自防，犹恐不及。与尔言之，使知持守之道。以故元国公脱火赤、枢密知院爱足大屯和林。命西平侯沐英率陜西兵讨之。遣应天府官祀汉蒋子文、晋卞壶、南唐刘仁瞻、宋曹彬、元福寿五庙。命举至贤良方正孝弟力田文学之士，月给廪饩，礼部主事一人掌之。三月，减苏、松、嘉、湖四府赋额，定六部官制，西平侯擒脱火赤、爱足等于亦集乃路，尽获其部曲。四月，御制诗文赐翰林应奉陈溥。编修杨美和致仕。命群臣各举所知，改封楚国公廖永安为郧国公，豫章侯胡美为临川侯。五月，诏曰：朕以菲德，托万姓之上，不期宰辅失寄，肆奸擅权，使贤愚陷罪。朕思创业之初，念生民之不易，首诛奸恶，锄根剪蔓。及其馀党录刑之际，不无过焉。甚非上帝好生之德。五月甲午时及申，雷震谨身殿，朕甚惧焉。天下有罪，自十恶外，咸赦除之。释在京及临濠屯作者。命韩国公李善长理御史台事，蠲天下今岁秋粮。令坐事免官者，自思无情，则身来朝，仍授以职。命吏部铨次举到人才皆授官，人赐夏衣一袭。敕谕之曰：朕菲才，宵昼自思，不制奸顽，故敕有司求士。何期任官忘修，当犯之日，律如条章，终不可禁。天下布政司，以贞士至朝，有日矣。朕特敕问，是皆来自民庶，朝廷得失，有司利病，宜莫不知。既得授官，当匡朕失，去有司病，然后利焉。命群臣各举所知，大召天下贤士。六月，雷震奉天门。上避正殿，罢诸王府造宫之役。置谏院官，左右司谏各一人。答太师李善长等制曰：朕弗克行仁，乖上帝后土之好生，负海岳之呵护，累祖宗于地下，致五雷奉命，著迹殿廷。虽不宁于此时，恐忽忘于永久。卿请朝正殿，朕不违群情，赖尔臣民，毋隐辅匡。群臣请今年天寿圣节，受百官朝贺，不许。又请制，曰：父母劬劳，罔极昊天，当生之日，痛心无已。所以奉祀静居，无敢歌欢。卿等数云天下太平，及朕年高，固请称贺。今不违群情，毋致过奢，惟仪肃礼当。自是，在外诸司五品以上者，听表贺，明岁为始。八月，置应天府儒学，设教授一员，训导四员，生员六十人。制天下学校诸生廪膳，人米日一升，给鱼肉盐醯。九月，徵儒士王本等至京。敕曰：朕兴艰难，朝无良佐，道乖政靡，弗获泰安。四凶虽诛，贤士未至。今得尔诸儒，旬有馀日，厥志未知，特尔敕问。果志秉忠诚，可交神明，与朕同游，以康天下。癸卯，月食。乙巳，天寿圣节，上御奉天殿受朝贺，宴群臣谨身殿。自是岁为常。始置四辅官，分职四时，责以燮理阴阳之政。官兼太子宾客，位列公侯都府之次，告于太庙而后命之。以王本、李佑、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官。秋冬官未得其人，使兼摄。命坐讲图像，赐袭衣。若待漏院记。敕曰：有莘为政，咸有一德，傅岩在朝，用佐思道。朕命尔四辅，必欲均调四时，合德人天。卿等慎之。诏曰：曩奸臣弄权，百职罔忠，遂致刑典。迩所授有司，皆出编氓。宜知稼穑艰难，民生疾苦。旧任未代者，若仍前非，则国有常宪。复谕王本等曰：卿受斯任，民生系焉，可不重乎。卿等昨为庶民，今辅朕掌兹二仪敬事，不可有乖。十月，敕王本等曰：是春徂秋，天灾叠见，惟秋之暮，天气尚暄。谕尔斋沐精勤，尔等奉命尽诚，候及立冬，朔风酿寒，以成末令。呜呼，感应如响。古者，三公四辅，论道经邦，理阴阳，顺四时，乖戾则曰失职。卿等尚竭忠勤，用佐厥终。申谕有司，举士非人者，罚无贷。是时朝臣所举贤能，莫不徵用。因再谕天下有司，加意询访，必求真才。吏部引见国子监生二十四人，命为府州县官，面谕之以抚民事君之道。十二月，敕曰：朕闻，士有五患焉，患同庶人。不同庶人矣，患无学。学矣，患不齿于志学者。齿于志学者矣，患无官。官矣，患不忠。忠矣，患不孝承。敕郎仪等，以生员选入国学，异庶人矣。未及数年，授以官，出同学者矣。今各言归，有云省亲者，有云家无尊长，将归祭者，亦斯知孝矣。惟志学忠君，未审何若。若患不出于志学而忠君，则当思孟轲三鼎五鼎之厚薄也。民之享也，无鼎乃微。士之享也，有鼎乃贵。贵有厚薄，以三五鼎者，则必思志学而忠君矣。是月，天下郡县所举聪明正直、孝弟力田、贤良方正、文学才干之士，八百六十馀人，悉授官。封李新为崇山侯。十四年正月，故元平章乃儿不花等寇边，命徐达为征卤大将军，汤和为副将军，傅友德为右副将军讨之。命新授官者，各举文学贤良方正、聪明正直、孝弟力田及才干之士，凡五等。命吏部，凡郡县所举至诸科贤才，日引至端门庑下，令四辅官、谏院官与论议，以观其才能。命诸公侯武臣，遣子弟授经国学。诏曰：哲士幽潜而关世，天道动忍以增能，士隐耕钓，困羁旅，高才至智，不能伸者，有司以礼敦致，朕将尊显之。命刑部听两造之辞，果有罪，验正，以五刑议定入奏。既奏，录所被旨，送四辅官、谏院官、给事中，覆覈无疑，然后覆奏行之。有疑谳，四辅官封驳。著为令。二月，以谏院右司谏石中、判禄司左司副夏守忠公直敢言，人赐钞千锭。谕礼部申明乡饮酒礼，更设承宣布政使司，布政使分两人，曰左右。三月，诏曰：唐虞三代，刑措不用。朕夙夜究心，未臻斯效。良繇委任非人。其大赦天下，与更始复置诸道提刑按察司，并定诸道分司。诏刑部犯流徒罪者，毋处以荒地，定道里远近居之，生聚之处，以全其生，敕内外仓库司局官，各举贤良方正文学才干之士一人。敕致仕刑部尚书李敬、礼部侍郎刘崧曰：古贤能之士，人君不忍其去，以益国也。朕用非人，贤才避位，卿忍去朕，特召尔敬为国子祭酒，崧为司业，其来毋稽。乙亥，月食。赐宋国公冯胜，命节制河南，息民练士，佐大将军北征。敕刑部官吏受赂者，必求通赂之人，并罪之，家徙边。命郡县，访求明经老儒士为儒学训导。敕致仕四辅官龚敩曰：曩官卿四辅，卿乃告老。今司业缺员，为朕一来，坐以教道，无奔趋筋力之劳，而有成就。后学之美，亦儒者素志也。四月，改建国子学于鸡鸣山下。谕祭酒李敬曰：刘向《说苑》，多载前言往行。朕时观省，深有劝戒。律令，国家法制，参酌古今，可远刑辟。宜令诸生相兼读讲。大将军徐达等北征，克之。上谓刑部臣曰：恶名，人所耻。仕者孰不欲。保爵禄，彰善誉，或差或误，虽悔无及。自今，犯者宥罪，复职，榜过门端，改则除之。五月，五溪蛮作乱。赐江夏侯周德兴手书曰：忠武之臣，尽其筋力，禦灾捍患，身终乃已。朕史书见之，常叹羡焉。溪蛮为盗，方命壮帅，卿时侍傍，即愿请征，朕不觉兴叹。岂谓古有今无，朕悯卿年迈，卿必固请，凯旋之日，赐田一庄，以为世禄。呜呼，勤忠不怠，非卿者谁。六月，赐国子生布帛各一匹，时于诸生中，选才学优等聪明俊伟之士，得三十七人，命之博极群书，讲道德经济之学，以期大用。曰：老秀才累有罗绮袭衣巾靴之赐。九月，元遗孽把匝刺瓦尔密据云南未服，命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，率军士三十馀万往征。师行，上饯诸将龙江。命徐达镇北平。建滁阳王庙滁州。敕刑部曰：唐虞之世，罪疑唯轻。四凶之诛，止于流窜。有司既不能宣明教化，使民无犯。及小过，或加苛刻，朕甚悯焉。自今，十恶真犯，决如律，馀皆减死论。上谓四辅官王本曰：天于君，犹父于子。有警，敢不惧。朕与卿等，皆当谨慎无违。周德兴征五溪蛮，蛮人皆散走。复命讨诸洞长官之作乱者。十月壬子朔，日有食之。命法司论囚奏闻。从翰林院给事中及春坊正字司直郎会议平允，然后覆奏论决。诏曰：朕思创业之初，劳苦应天、太平、广德、镇江、宁国五郡特甚，其尽免今岁秋粮。遣御史分按诸道罪囚，重者送京师，从大理寺详谳。赐国子学官冬衣。十一月，复置大理寺审刑司。赐国子生冬至节仪。十二月，赐明年正旦元宵节仪，命翰林院官，考驳诸司，奏启。颍川侯等，率大军，繇贵广转普定，下牂牱，奇军繇罗佐关，击乌撒，攻可渡河，大会于曲靖。未至云南十里许，大雾霾，元将达理麻拒乌白江为陈，我师泅水奋击之，生擒达理麻。遂分兵逆可渡河，把匝刺瓦尔密遁至普宁，率妻子死之。云南平。

十五年正月，曲靖诸路故元官，皆诣永昌侯降。始置诸司勘合，编类各国译语。置贵州都指挥使司，命平凉侯聚、汝南侯思祖署事。命天下朝觐官，各举所知一人。闰二月，遣使赐云南诸土酋冠带，给诰，敕任本州知州等官。敕征南将军友德取大理，蓝玉、沐英进攻，克之。分兵取鹤庆，略丽江，破石门关，下金齿车里，平缅等处，相率来降。诸裔悉平。谕刑官曰：笞杖虽轻，亦伤肌肤。自今犯者，送滁州种苜蓿。笞十者十日，杖十者二十日。三月，改国子学为国子监，定征南将士战功赏格，遣使入云南给劳之。置云南布政司，选致仕武臣署其事。四月，诏天下通祀孔子。诏曰：上帝眷我生灵，统一以来，时愆雨旸，终未凶荒。江左民，减衣薄食，助我兴王之供。朕首定中原，江西、浙西，为我越大江，入河淮，抵北平，而漕河南。山东民东供辽左，北给北平。关内民北供山西，西入关中。二省之民，又皆淳实力田，无巧取愚，无强凌弱。今年夏秋税粮，尽行免之。令国子监生病故者，有司给棺具归丧其家。五月，给囚米人日一升。新建国学成。乙丑，上皮弁释菜，颁学规于师生，遂颁释奠仪注于天下府州县，遣行人赍敕谕天下。有司访求经明行修之士。年七十以下，三十以上，聘送至京。上曰：辽阳早寒，土旷人稀，朕不欲置行省，劳百姓。卫戍之岁饷海上，非得已也。每闻一夫当航海之行，家人怀诀别之意。近复有溺死者，朕通夕不寐。尔等其议屯田法。六月，诏国子监教官年老者，遇暑月及雨雪朔望，免朝参。命各道选府县学生员，年二十以上，愿入国学者，送京师。贵州诸番长皆来朝。乌撒诸蛮复叛。颍川侯、西平侯进击，大败之。八月，设科举取士，以三年为制。敕劳颍川侯等曰：命尔等南征诸变，兵临普定，如风行草上，风去草仰。致有小疵，及入云南，擒首帅曲靖之西，败乌蛮可渡之北，席捲金马碧鸡，摧坚敌于点苍山下，金齿不战，率土而降，雕题闻知，献生遣贡，檄从百裔之种，威来八佾之邦，将军劳至矣。欲劳饮用，奈山川险远，特出朕心，是敕其然。先是民减死罪戍边者，多艰衣食，上闻而闵之，命还家取资斧，与为期。至是，五十三人先至。上喜，宥之，与道里费放还。颁学校禁例十二条于天下，镌卧碑明伦堂左。上曰：郡邑申明亭，勒犯罪姓名，故以示戒乡里。有司概书，杂犯小过，良善一误，遂累终身。自今书犯十恶奸盗，诈伪，有伤名义，赃至徒者。非干风化，一切除之。丙戌，马皇后崩。丙申，谥曰孝慈。以七条考试徵至秀才。九月，吏部以经明行修之士郑韬等三千七百馀人，入见。上曰：卿等固皆贤人君子，山林之下，又岂无如卿者。其悉告朕。于是单县儒士张宁，以董伦等荐，复遣使徵之。命天下儒士有病卒者，有司给槥具舟车送至其家。铸御史印，文曰：绳愆纠缪，特置提刑。按察分司以儒士王存中等五百二十一人为试，佥事人按治二县，期以周岁转官。陛辞，谕之曰：吏莫甚贪，庸鄙次之。廉问纠举，勿蹈因循。庚午，葬孝慈皇后。敕儒士沈士荣曰：昔周舍欲载笔操牍，随君之后，日徵月效，其君悦之。卿八闽志士，久守儒道，应召而来，杰然诚忠。欲罄所怀，非但朕爱卿，闻卿皆劝矣。守此不变，与古同名，卿宜勉之。云南诸蛮复叛，右副将军英等讨平之。十月，诏来朝官各举茂才一人。十一月，仿宋制，置殿阁学士，耆儒鲍恂，年八十馀。余询、张长，年亦皆七十馀。被徵至，上赐坐，顾问，欲以为文华殿大学士。皆以老疾辞。上曰：烦辅导东宫，免卿早朝。从容侍对，不久听还，庶不负卿平生。恂等复固辞，皆放归。谕通政使曾秉正曰：朕观昔帝王之用臣也，无疑而臣。怀奸者，奉君多智。是有作聪明，探主向，是非喋出。斯古人所以殁姓陷身。尔秉正聪敏干办，凡有言虑，朕常听从，何其计出多端，自欲深根后程，乃有效古杀身之奸。夫鳏寡孤独，圣王先恤，尔诵古圣，是非晓然矣。朕怜尔才能，免死免窜，使还乡里。尔鬻四岁小女，声曰为资。昔人有云：忠臣去国，不洁其名。尔何如也。既不能父，难种于世。朕命阉尔，是其罚矣。

十六年正月，翰林学士吴沉进《精诚录》。上览，称善。命天下学校，岁贡生员一人于京师。四月，赠从征云南战没者，故龙虎卫指挥使胡〈缺〉钱塘卫，故千户袁兴官。免应天、太平、镇江、宁国、广德五府州税粮。六月，命刑部议五六日旬时，三审五覆之法，以尽狱情。七月，更定冕服制。八月，谕佥都御史詹徽曰：比者政事苟且，上下相蒙。阖郡连岁，不闻有所激劝。或乃云吏称民安。其令御史及按察司，巡历访察之。十月，颁乡饮酒图式于天下。十二月，赐国子监生读书灯油。十七年正月，命优给故官家属。甲寅，月食。命官员微罪罢免者，悉送京师用之。三月，颁科举成式。颍川侯等自云南班师，西平侯留镇焉。甲子，大赦。四月，颁八事于州县为絜令。论平云南功。进讨颍川侯傅友德为颍国公，予世永昌侯蓝玉、安庆侯仇成、定远侯王弼予世爵，封后军都督佥事陈桓为普定侯，右军都督佥事胡海东川侯，前军都督佥事郭英武宁侯，张翼鹤庆侯，命重从征之赏，死者敛骸而丘之。五月，上曰：海运军士，溺死几二百人，骨肉分离，遂至永隔，悲痛何堪。礼部即下所司厚恤其家。六月，诏天下官吏来朝，正者书功于册图，土地人民，俱以腊月临尽五日毕至，唯云南远徼免之。命择审音之人，制孔子庙乐器于天下。七月，敕内官毋预外事诸司，毋与内官监移文往来。命吏部簿录朝觐官所荐属官，及儒士人材，记其举主姓名，任满，考当否为黜陟。免应天、太平、镇江、宁国、广德、滁、和，今年官民田租之半。八月，河决开封，蠲被灾者赋税。九月，籍征南军士渡江以来隶兵者，悉为小旗。令布政司储备兵食边卫足三年，内地足二年。十月，河南北平水，命驸马都尉李祺、欧阳伦、王宁、李坚、梅殷、陆贤往赈。敕河南布政司及府县州官吏曰：大河之水，天泉也。所在牧守仁心，吏行事如律，即蜿蜒东注，无摧山裂石之势。若牧守吏不仁不律，则洪流汹涌，波涛驾平野，鱼鳖游园林。河南河水瀰漫数州，民居皆徙，朕日夜究心。特命驸马祺等往赈，虑不足厚给之。恩尔奉行毋怠。命吏部徵至儒士，访其县官政事得失，风俗美恶，察是非而升黜之。所由升，所由黜，皆使其人知。闰十月，上曰：闻方面多侵郡县，职失治体。自今，民间庶事，自州县始，县有不公，州理之。州有不公，府理之。府有不公，布政司理之。布政司所任非人，从按察司弹纠。乱政扰民者，罪无赦。令天下刑狱，皆属都察院评允，送大理寺审复，乃决之。上御东阁，谓侍臣曰：责难之辞，人所惮听。明君受之无难。謟谀之语，人所易从，昏主信之尤入。右春坊右赞善董伦对曰：唯明主能慎择之。上曰：责难不入于昏君，而謟谀难动于明主。人臣事君在守正。诏文职官年七十者，听致仕，给诰。敕置辽东都指挥使司，及金、复、海、盖四州儒学，以教武官子弟，皆立孔子庙。十二月，定官民居室器用之制。左都御史詹徽奏：民有殴伤孕妇至死，当斩其子，乞代请裁决。诏大理寺详议。大理卿邹俊议曰：死妇系二人之命，犯人当二死之条。与存犯法之父，孰若全无辜之子。诏从其议。