天下书楼
会员中心 我的书架
当前位置:天下书楼 > 南畿志

南畿志卷之三十五

(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)

郡县志三十二

方外

淮安府山阳县。报恩寺、在府治东。宋绍兴七年赐额。开元圭唐开元五年赐额。国朝宣德元年,或建僧纲司在焉。龙兴寺在清风门内,晋大兴二年建。见雚。音寺、在府治东。宋淳熙四年建,兵毁。国朝洪武七年重建。台山寺、在府治北。宋崇宁四年创建。圆明寺在新城意北隅,国朝洪武间建。洪福寺、在府西北三十里。宋淳祐三年建。永福寺、在西湖中,国朝洪武间重建。净名寺在准河北,宋元丰间建。上生寺、在府南七十里白马湖南。玄妙观在府。治西。宋祥符中赐额。国朝永乐间增修。道纪。司在焉。紫霄宫、旧名紫极宫,在郡城东南。国朝永乐间建。灵慈宫、即天妃宫为漕运立。一在郡城西南隅,宋贾涉建;一在清江浦,平江伯陈瑄建;一在新城大北门,大河卫漕运官建。东岳庙、在旧城震隅。旧传唐程知节守御于此创建。国朝宣德间,平江伯陈瑄重修。盐城永宁寺在县北。唐武德三年建。国朝尔洪武十七年重建,内设僧会司。引陀寺、存县治西十八里。宋开宝元年建。净居寺、在治西南八十里。宋宣和六年建。祥辉观、在治西北半里。宋隆兴间建。三茅观、上真、见但在劝治西十八里。清河兴国寺、在县东南。元皇庆闲建。国朝僧舍司在焉。桃源兴国寺、在县四,宋时建。国朝吠僧会司。安东能仁寺去县治里许,即娄道者证道之所。宋大小祥符间赐额,今憎舍可在焉。上真观在治东北里许,即徐依稀修道之所。洪武元年重建。沐阳切德寺在治东五里,僧会司在焉。洪福寺去治八十里。紫阳观、在治南,宋时建,今道纪司在焉。海州大悲寺在治西。宋嘉祐三年建,今僧正司在焉。兴国寺在炬平山。唐元和中建。宋元祐中重修。佛陀寺在大伊山。宋景定间建。玄妙观、在旧城西南,唐开元三年建。玉泉庵、在马耳山,有石洞二,上有石刻。赣榆重光寺在治南里许,宋元祐五年建,今僧会司在焉。洪祖寺在治。西南三十里。祐德观、在治西里许。邳州龙兴寺在州城东,今僧正同在焉。白玉寺在石羊埠,元至正二年建。宗善寺在治南里许。照惠观、在治意南。元至正间建。宿迁寿圣寺元大德间建,今僧会司在焉。玉虚观、在治北二里。雎宁崇宁寺在治北,僧会司在焉。玄直观。在治北,道会司在焉。仙释僧进公不知何代人,筑庵居朐山之麓,夜行则于市,敝衣垢面,人多异之。抵暮,则随五犬陟山巅而返。薜置果饼,沿路饲之。尝岁旱,僧曰:我能致雨。人戏请之,果大雨,而犬不复见矣。山巅有潭,当时谓即潭之五龙也。狼范者、失其名。始监海州仓,岁饥,私贷粮以活多人,事觉,将刑于市,忽见神人,披发仗,同卫师之。所司异焉,释其罪。先在不时,有二老母曰:夕馈食。遂寻诣之。至城东,巳见毋而谢。毋曰:我离山老毋也。缘汝有阴德,在仙籍,故来佑汝,往当修行。言讫不见。遂入山。芒志精修,与以狼同处。人见而神之,称曰狼范。后不知所终。娄道者、涟水人,字守坚,修佛行,人以道者称之。生有异相,掌中三目,中指七节。尝为承天寺僧。天性颖悟,不事诵习,惟劝心见性,能逆知吉文。宋真宗尝召入禁中。仁宗初生,昼夜哭不止。帅至,摩其顶曰:莫叫,莫叫,何似当初莫笑啼。家止归。郡有白龙潭于奥河,师恐荡弱,居民,以锡挑之,曰:逢柴而止。龙去东南四十里,至柴沟潭而居焉。乾兴元年,侧卧而化。孙卖鱼、不知其名。尝卖角楚州市,极暑中,遇三道士,谓曰:汝鱼馁矣,能饮我,可使鱼活。遂饮以斗酒,因与谈论,自是言人祸福辄应。宋宣和中,召至京帅,赐号尘隐处士,复还楚。靖康初,尝于亳州太清宫号啕大哭,而人莫之喻。有记其时日者,乃沐京陷之日也。后不知所在。莎衣道人、朐山人,姓何,名中立。祖执礼,仕至朝议大夫。道人避乱渡江,举进士,不中。绍兴未,来平江,身衣白祢,久之,衣益敝,缉以莎。尝临池见影,豁然大悟,言人休咎,罔不奇中。会有瘵者乞医,命持一草去,旬日而愈。求而不得者,或遂不起。远近异之。孝宗连召不至,赐号通神先生,赐衣数袭,皆不受。蓑衣师十张名志朴,自号严浮子,兖州泗水人。性明悟,学玄黄飞炼之术。闻东海山水之地,遂入溪云山清霄洞,书惟三食,身则一蓑衣,人故呼为蓑衣师。严令会客指南之郁李曰:来日可共鞞花。及朝视之,花巳烂熳。宝祐甲寅卒,人见其在涟水赴斋,盖刀解云。

圣僧不知何许人,往来乞食于城。人有疾病,求祝况之即愈。事多前知,人异之,呼为大圣。时安抚使丁某守城,僧二日,左持斧,右持钉,行击于市,大呼曰:钉怀我斧,无人解者。逾数曰,丁果叛去。若此类者非一。归寂,葬城西,今呼为七里敦。

艺文

唐梁肃圯桥石表铭弁叙

临淮之下邳,有古圯桥,盖汉少传留文我侯张良受神人黄石公兵书之池。初,留侯丑秦,高帝在丰,龙虎不起,风云未会,黄石公知天衢欲平,否极必倾,秦之亡而汉之昌,故先以兴亡之符而授留侯,且曰:孺子可教。后得济北黄石,其我也,故以号云。夫受命之君与佐命之臣,将欲叙天道,定人伦,则必幽赞明神,恊成大动。任黄帝氏,方平字尢,时乃玄女启符,风后行诛,然后迎日推策,天下太治。在帝尧方忧水害,时乃洛出九畴,禹成九功,然后万国底宁,黎民时雍。在汉祖,方徊秦项,时乃黄石授兵,留侯演成,然后绁婴轵道,斩羽垓下。自昔玄图元命,著在篆籀,皆片言隐辞,无益帝载。惟此三后,感致神书,文章昭明,大业用兴。易称人谋鬼谋,百姓与能。文曰:神道设教而天下服。盖谓是矣。凡志不定。法人能。左曰:则事不成,谋不从,则业不广。留侯不遭黄石,无以定其志;高祖不获留侯,无以广其业。人神参并,汉道乃行。不然,何道降圣贤,君臣遇合,上得人统,中为帝师,如此其圣也。大历七年,予放游,次堕履之地,杓是钻石勒铭,扬于邳圻,庶恃力违天,徼功妄作之辈,于以儆戒之尔。铭曰:阴阳之精,不测曰神。厥有黄石,假形为人。告暮留侯,夷项灭秦。迹寄榖城,精还氤氲。惟帝轩后,肇兴兵谋。玄女降符,实平嗤尢。爰涓陶唐,洪水横流。天乃锡禹,洪范力畴。乱秦纷如,帝在草茆。赫矣昔石,亦命留侯。不显有唐,绍汉绝风。革暴奉天,帝轩比崇。亦有万常,贪乱图功。人神莫从,动罔弗文。有开必先,惟德乃同。式昭兹道,顺于家邦。作后同纪铭,永鉴无穷。

宋宋郊楚州建学碑记

学校尚矣。周以来迄于唐,创革废沿,儒家流云能言之,予不复叙。五代残弊,彝伦歼灭。大次颜𫫾相阅以兵,旦移暮檄,仅识文字,不圃儒林,荡为戎区。太祖受命,省天明。德乃春,四方是剔是攘,创民痍旅,益去愁毒,始修大学于京师。太宗、真宗巳同中文,则幸成均,开露门,集中秘书,拥图讲道,喟而兴学,云章在天,万物光明,声陶教冶,镕为豪俊。然犹州郡吏未能称上意,兴庠就之事也。逮上续承,婢𪸩先业,右文变风,与三代侔,于是人人知帝向儒,天下学宫毕修饰矣。噫,教化之难也,阅四圣垂九十年,事巨绩迟,不其然乎?楚州学者,今转运使七兵外郎魏君之建也。景祐初年,君以田曹来为州,甚宜其官,不苛不竞,政克用乂。一日,与其属会孔子祠下,顿厌陋荒,不能为礼,简无缊编,生无见员。君愀不怿,以为天子育材劝学如不及,今楚近郡,身二千石助朝廷美风俗为职,是不能兴,且得罪。因上言:孔祠坏缺,黉肆未立,愿为如律,今官为缮完。书闻,有诏报可。我素既从,鸠工偓工,乃谋新宫,斥地而南,筑为坛堂,裁审旧址,更作州序。攻位既成,慢塈毕兴,扉树题严,厢宇华煜。墀洁涂平,房内,异宜𫄨扆敞中治饰,卷曰世五占。南乐祐三睟容,四科十子,凛如侑坐,缓玦裨裳,具有等威。然后复阁焉以柜经,次库焉以方器。堂有讲位,博士尸之;舍有燕处,弟子安之。椸篑篚几,有史焉是供;潜汛扫除,有干焉是隶。横庑为亭,邃然而清,湏斋者以居;庳北为池,𬱙如其漪,待息焉以游。𩨃推汲圆,罔不备具。考宣凡七十有八楹,地从四十八寻,横十有二常。南揭庙题,西署学榜。庙尊神学便人也。明年上丁,君率官儒参释菜礼,豆登法彝,跽进俯伏,畏与麦并,由鄹鲁然。又命诸生群居,比执,日月第课,教必明儒,习必秀民。悔者灌以温,诵者拳拳以劬。纩慕壮歆,语堕相靳,裒衣著绿者,频然成帷。其来未止,化之易易,由君优为者耶。先时,君市取书三千卷以实厨枢,奏割山阳、淮阴、莅塲三区,立为学田,岁资四十余万帛,仰给诸费,簿所出入,檄州从事堂焉。君既去,州或夺二区以界他用,逮沓弗还。复七年,君持节以来,吏则大惧,乃悉取以归千我,君亦移文镌俞,显为求制,由是学之陋阙益。东文而就绪焉。君名廉,字介之,敏而文,在进士为闻人,立庙为名郎,临部为能使,几白施为之所后先,裕神劝学,实有德于楚。故楚人愿刻乐石,以旌成劳。予得次第其状,属之辞。铭曰:翼翼孔庙,大逵之东。魏侯为州,乃新此宫。睹耽州学,魏侯所作。得请于上,是治是度。始时楚人,挑达里闾。评语相訾,无师与徒。及侯崇建,匪怒惟教。显闰严师,神降其劳。讲有传士,业有弟子。居相切自,出相长弟。楚人有俗,侯实化之。楚人有材,侯实育之。在鲁僖公,思乐五芹。在汉文翁,不变蜀人。侯允慕贤,参订厥美。免识完青,以谨攸始。

国朝金铣开湖田记

雎宁有肥饶湖田,与黄河接,竟消长相为吞吐。邑七社之民,旧种二麦于其间,罔知筑堤捍患,累岁为黄河弇没,无所于获,遂弃置不复经理,以其所有易租偿官,不为怪。近湖豪富,因为堰潴水,以擅鱼利,民庶不以告,县令不以言,郡牧无所知。斥四十年于兹矣。成化四年秋,淮安府同知雎阳安公钝加意民瘼,询求以知其故。适公安何君皞来知县事,意欲复我湖田。公喜其志合,一委之检勘,始知频岁湖淤高于黄河,而黄河水不复为患矣。公得报大悦,召豪横者,语之而不悛,绳之以去。刬其堤,泄其所猪,轮广共得地九百五十五顷有奇,召民尽复故业。自巳丑至辛卯,凡三岁,岁艺麦,有三颖、四颖至五颍者,两岐者不可胜计,所获视他吁陌直不数倍而巳,民用高庶。何令谓安公之功,人不可无所纪述。且予告日,田复于鲁,壁返于赵,国史尢侵书之,况吾七社之民,丰约死生,县于此乎?子去,为我记之。噫!受其直,又从而盗之者,不足异也。至于分以财,济人以车,亦云惠矣,孟轲氏尚从而讥之,谓彼之所及者近以狭也。今安公三举转弃地为乐土,易贫民为温户,子子孙孙,石世永赖之,以财、以车及人者,其广狭远近不啻径庭矣。若安公者,岂特为今曰之良有司引,虽古亦草。能过也。虽然,安公于所属州县,惠民之政多甚,此特其一端耳。姑书以复何君,刻石置诸湖田之上。若夫七社之地名田形则有图,勒诸碑阴,兹不耆。

南畿志卷之三十五终

卢州府图

先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误报告 | 返回顶部
热门推荐