【题解】

萧史，传说中的古仙人，《列仙传》本文是有关他最早的记载。据说他是秦穆公时人。《天中记》引《列仙传拾遗》称萧史长得“琼姿炜烁，风神超迈”。他擅长吹箫，能够招致孔雀白鹤来庭院翩翩起舞。秦穆公有女儿字弄玉，喜欢萧史，穆公就把女儿嫁给他。萧史每天教弄玉吹箫模仿凤鸣，过了几年后，弄玉就吹得就像凤凰叫了，于是就有凤凰来停留在屋上。秦穆公为他们建造了凤台，萧史、弄玉夫妇住在凤台上，不下地面有数年之久。有一天两人都乘着凤凰走了。所以秦国人为他们在宫中建造了一座凤女祠，时常有箫声在祠中响起。《神仙传序》称“萧史乘凤而轻举”，所言亦为此事。《列仙传拾遗》称“一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去”，“萧史乘龙”“乘龙快婿”与“弄玉吹箫”都成为后世有名的典故。其实在早期传说中，萧史与弄玉同乘凤凰。

《历世真仙体道通鉴》有关于萧史故事的详细记载。据说萧史生于周宣王十七年（前811）五月五日，成年之后喜好道术而不理家业，后来游历终南山遇到异人，学到长生之术，并练习吹箫。回家后父母要求他娶妻，他称以后可以娶到公主为妻。周宣王末年时史籍散乱，萧史由于会著作而补叙史事，因此才被称为“史”。之后萧史四处游历到了秦国，秦侯之女弄玉擅长吹笙，因此秦侯为女儿择婿也要求会吹笙。秦大夫孟明将萧史推荐给秦侯，秦侯本想拒绝萧史，弄玉要求听萧史吹箫。只见第一声起清风生，第二声起彩云出，第三声起凤凰下，弄玉自己吹笙也有同样感应，就要求嫁给萧史。于是秦侯同意二人结婚，婚礼只有二人箫笙相奏，乐曲还未结束，就有一对凤凰将二人接走了。后来有人在吴头楚尾的西山高峰上看到他们，但之后他们又骑鹤往天上飞去了。

萧史者，秦穆公时人也[1]。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉[2]，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中[3]，时有箫声而已[4]。

萧史妙吹，凤雀舞庭。

嬴氏好合[5]，乃习凤声。

遂攀凤翼，参翥高冥[6]。

女祠寄想，遗音载清[7]。

【注释】

[1]秦穆公（？—前621）：又作秦缪公，嬴姓，名任好，春秋中期秦国国君，“春秋五霸”之一，父秦德公。前660年，秦成公去世，弟任好即位，是为穆公。穆公即位后与晋国结好，娶晋献公女伯姬，先后拥立晋惠公、晋怀公、晋文公即位，意欲东出争霸，但皆被晋人所阻。前627年，秦穆公趁晋文公去世派孟明视袭郑，为晋中军将先轸于崤山袭击，秦军全军覆没。此后，他重用百里奚、蹇叔、由余等贤臣，致力于开拓西方。前623年，秦穆公灭国十二，开地千里，独霸西戎，被周天子册封为西方伯主。今陕西凤翔有秦穆公墓景区。

[2]弄玉：秦穆公之女。据《左传》，秦穆公有女名简璧，“简璧”“弄玉”义近，疑即弄玉之原型。

[3]雍：即秦都雍城。秦德公元年（前677），秦国迁都于雍城，在今陕西凤翔；此后直到秦献公二年（前383），秦国迁都栎阳，在今陕西西安阎良区。今陕西凤翔出土秦雍都遗址、秦公大墓。

[4]时：时常。

[5]嬴氏：嬴姓氏族。据《史记·秦本纪》，秦祖大费（伯益）为帝舜赐姓嬴。其实上古赐姓说不可靠，姓氏制度当形成于周代。其中姓表示血缘集团，氏表示社会集团，嬴姓在周代有秦、赵、江、黄、梁、徐、葛、钟离等国（氏），此处指弄玉。好合：情投意合。

[6]参：相间，夹杂。翥（zhù）：向上飞。高冥：高空。

[7]遗音：留下声音。载：承载。

【译文】

萧史，是秦穆公时人。他擅长吹箫，能够招致孔雀白鹤来庭院翩翩起舞。秦穆公有女儿字弄玉，喜欢萧史，穆公就把女儿嫁给他。萧史每天教弄玉吹箫模仿凤鸣，过了几年，弄玉吹得就真像凤叫了，于是就有凤凰来停留在屋上，秦穆公为他们建造了凤台，萧史弄玉夫妇住在凤台上，不下地面有数年之久。有一天，两人都乘着凤凰飞走了。所以秦国人为他们在雍城宫殿建造了一座凤女祠，时常有箫声在祠中响起。

萧史吹箫真美妙，凤凰雀鹤舞于庭。

嬴家公主情意合，也随萧史习凤声。

于是攀上凤凰翅，双双飞升入青冥。

秦人修祠寄念想，遗下音律仍轻清。