精彩看点
修建圣托马斯堡同时探索周边地区——西班牙船员对新大陆的期望落空——组建远征队在伊斯帕尼奥拉岛内探索——阿隆索·德·奥赫达抓获印第安劫匪——克里斯托弗·哥伦布率队继续航行——船队抵达关塔那摩湾——西班牙人与印第安人在关塔那摩湾的有趣相遇——克里斯托弗·哥伦布率队抵达圣贾戈湾——独木舟上气势汹汹的印第安人——圣塔格洛里亚湾的冲突事件——双方和解——克里斯托弗·哥伦布率队继续航行——亚历山大·冯·洪堡对古巴海岸的描述——克里斯托弗·哥伦布收集船员们关于是否已经到达亚洲大陆的意见——克里斯托弗·哥伦布率队抵达松树岛——酋长高尚的话——船队返回伊斯帕尼奥拉岛——克里斯托弗·哥伦布航行途中遇险
修建圣托马斯堡时，克里斯托弗·哥伦布又派了一小队人探索周边区域。探索小分队人人全副武装。他们在年轻骑士胡安·德·鲁桑的带领下穿过卡奥纳沃的领土。他们发现卡奥纳沃的领土大小和葡萄牙王国差不多，而且探索人员在所有溪流中都发现了金沙。语言难以描述锡瓦奥山区的富饶与美丽。
克里斯托弗·哥伦布留下五十六人继续在锡瓦奥开采矿山。然后他便返回伊莎贝拉城。1494年3月29日，克里斯托弗·哥伦布回到伊莎贝拉城，略带讨好地告诉大家：开采黄金的前景十分乐观。很快，圣托马斯的印第安人对西班牙人不太友好的消息传到了克里斯托弗·哥伦布耳中。然而，实际情况是，他一离开锡瓦奥山区，西班牙人就开始抢劫当地印第安人，侮辱他们的妻子和女儿。卡奥纳沃非常了解西班牙人。他发现西班牙人在自己的山中住下后内心非常急躁。
克里斯托弗·哥伦布不太担心锡瓦奥山区印第安人的敌意，往圣托马斯堡送了一些补给品。不过，伊莎贝拉城里西班牙人的不满与抱怨等情绪让克里斯托弗·哥伦布极其烦恼。许多西班牙人生病，食物供应严重不足，药品也已经用完，而且西班牙殖民者一点儿也不适应当地印第安人的饮食习惯。面临饥荒威胁，殖民者不得不节衣缩食。因此，抱怨愈演愈烈。不过，没有人比教会领袖贝尔纳多·博伊尔更愤怒了。
在公共事务领域安排人从事劳动时，克里斯托弗·哥伦布没有区分阶级。这激怒了教会成员和贵族。殖民地要存续下去就要建立磨坊，其他公共事务也需要劳动力。克里斯托弗·哥伦布对所有人一视同仁，要求大家参与进来。傲慢的西班牙贵族奋起反抗，他们指责克里斯托弗·哥伦布不过是一个来自外国的新贵。克里斯托弗·哥伦布这时感到万分孤独。
克里斯托弗·哥伦布是一个纪律严明的人。他不精通政治经济学理论，也不熟悉民权，全靠自己强大的头脑做指导。他来自勤劳的热那亚。在热那亚，劳动是光荣的事情。因此，克里斯托弗·哥伦布可能不能完全理解西班牙贵族的傲慢。西班牙贵族认为所有劳动都是“小人之子”的事。来新大陆前，许多年轻的骑士在格拉纳达战场上享有盛誉。他们怀揣着最浪漫的财富观远航冒险来到新大陆，希望住进城堡，骑上战马，甚至憧憬在新大陆获得封地，身旁跟着谄媚的侍从。他们幻想在这里获得的一切都会超越在西班牙取得的辉煌。华盛顿·欧文写道：“毫无疑问，年轻的骑士们来时希望通过远航冒险功成名就，希望在西印度群岛继续辉煌的军旅生涯。还有一些人曾经在富裕的家中过着奢侈的放纵生活，不适应前途未卜的远航冒险，也无法忍受在荒野中建立殖民地的艰辛。他们还得经受严寒及资源匮乏的考验。在西班牙养尊处优的人们来到新大陆后一旦生病就很难治愈。心灵的困扰必将加重生理的疾病。受伤的自尊心、失望带来的病态忧郁让殖民者饱受折磨。曾经病床前的关怀与抚慰都是司空见惯的事，如今却一无所有。他们深陷绝望，诅咒着离开西班牙的那天。”[1]
斐迪南二世和伊莎贝拉一世一直敦促克里斯托弗·哥伦布继续远航探险。显然，有一个广袤的未知世界等着他，没人知道到底会出现什么奇迹。笼罩在伊莎贝拉城上空日渐增加的烦恼让克里斯托弗·哥伦布想到一个明智的办法——让殖民者分散定居。因此，他派了一支强大的远征队伍在伊斯帕尼奥拉岛内探索。远征队伍的每个成员都身强体壮。他们不用照顾病人，也不用从事公共事务。队伍共有二百五十个弩手，一百一十个火枪手，十六个骑兵，二十个官员。克里斯托弗·哥伦布的朋友彼得·玛格利特是圣地亚哥骑士团[2]最杰出的骑士之一，任远征队的指挥官。阿隆索·德·奥赫达则留下来负责矿区事务。
圣地亚哥骑士团的徽章
克里斯托弗·哥伦布向彼得·玛格利特下达了非常详细的书面指示：远征队要学会做正确判断，做人要仁慈，要有崇高的抱负，不要虚度一生。克里斯托弗·哥伦布的真诚毋庸置疑，他在书面指示中提出：“要以极大的仁慈对待印第安人。保护他们免受伤害与侮辱。无论从印第安人那里得到了什么，都必须大方回赠对方礼物，尽全力赢取他们的信任与友谊。如果印第安人不愿向西班牙人售卖急需的必需品时，请尽可能温和地获取这些物品，尽力以仁慈的方式安抚印第安人，平息纷争。请永远记住，与获取财富相比，我们的陛下更希望改变当地印第安人的信仰。”[3]
可惜的是，彼得·玛格利特后来对克里斯托弗·哥伦布的指示全然不予理会。如果远征队能遵守指示，欣欣向荣和幸福便会与他们相伴。然而，他们的卑劣行为带来的是战争与苦难。他们消灭了印第安人，把人性的丑恶演绎得淋漓尽致，丢尽了西班牙人的脸面，克里斯托弗·哥伦布也受到了言辞激烈的谩骂。
卡奥纳沃是一个聪明、狡猾且坚决的人。他摧毁纳维达驻军堡垒的行动十分成功。有证据表明，这时，卡奥纳沃正组织力量准备消灭正在修筑圣托马斯堡的西班牙人。可悲的是人的命运。一方面，没有人有资格指责卡奥纳沃要把西班牙人从自己领地上驱逐出去的做法，因为西班牙人就像恶魔一样对待当地印第安人；另一方面，也没有人有资格指责克里斯托弗·哥伦布派人在伊斯帕尼奥拉岛内寻找黄金。克里斯托弗·哥伦布可以虔诚地祈求上帝保护西班牙殖民地；同样，卡奥纳沃也可以恳求印第安神灵帮自己驱逐西班牙入侵者。[4]
阿隆索·德·奥赫达带领将近四百人的队伍前往圣托马斯堡接替彼得·玛格利特，并将远征队交给他。据说，五个印第安人抢劫了三个西班牙人。酋长不但没有惩罚这五个印第安人，还炫耀印第安人的战绩。因此，阿隆索·德·奥赫达抓住五个劫匪中的一个，在印第安村落的公共广场上砍掉了他的耳朵。阿隆索·德·奥赫达还抓获了酋长、酋长的儿子及酋长的侄子，给他们全部戴上镣铐送到伊莎贝拉城。
邻近部落的酋长对西班牙人非常友好。他陪三个受惊的俘虏前往伊莎贝拉城请求得到克里斯托弗·哥伦布的宽恕。克里斯托弗·哥伦布没有理会酋长的求情。三个俘虏手被绑在身后，被送到广场。克里斯托弗·哥伦布命令宣读他们的罪行，下令砍掉他们的脑袋。贡萨洛·费尔南德斯·德·奥维耶多·伊·巴尔德斯表示，克里斯托弗·哥伦布考虑到要保护白人的财产安全，认为让印第安人对西班牙人产生敬畏更重要。为了缓和局势，三个俘虏最终被改判为由印第安人处以刺刑。[5]
西班牙人破坏印第安人村庄，残杀印第安人
克里斯托弗·哥伦布可能没有执行残酷刑罚的意图。在处决地，陪三个俘虏前来的酋长哭得十分伤心。他恳求克里斯托弗·哥伦布不要夺走朋友的性命，还用自己的性命向克里斯托弗·哥伦布保证以后再也不会发生这类抢劫事件了。最后克里斯托弗·哥伦布妥协，释放了三个俘虏。
克里斯托弗·哥伦布有段时间一直在准备寻找新的地区。他认为古巴不是一个岛屿，而是亚洲大陆的一部分。他计划沿着古巴南部海岸线巡航。
1494年4月14日，克里斯托弗·哥伦布带着一小队人出发，迭戈·哥伦布则留下来管理伊莎贝拉城。他们一路向西航行，其间在蒙特克里斯托短暂停留并在阴郁的纳维达停泊。1494年4月29日，他们经过圣多明戈最西端海角，看到了古巴最东端海角。克里斯托弗·哥伦布曾将古巴最东端的海角命名为阿尔法和欧米伽角，现在叫迈西角。圣多明戈和古巴之间的海峡近五十四英里宽。克里斯托弗·哥伦布指挥船横渡这个海峡，沿古巴南海岸航行近六十英里后，在一个宽敞的海湾停下。他将海湾命名为“格兰德湾”，现在叫关塔那摩湾。
岸上的小屋和火表明这个地方有人居住。克里斯托弗·哥伦布率领全副武装的队伍一起上岸，不过，一个印第安人也没有发现。原来所有印第安人早已逃进山里了。他们发现了大量食物，迫不及待地吃了起来。在他们快要吃完时，远远看见七十个左右印第安人正用敬畏和惊讶的目光注视着他们。就在快要靠近西班牙人时，印第安人几乎都仓促逃开了，除了一个大胆的年轻人。他虽然看起来随时准备逃跑，但还是冒险留了下来。
克里斯托弗·哥伦布派印第安翻译迭戈·科隆（这是克里斯托弗·哥伦布为他取的基督教名）过去，还带了礼物。冒险留下的年轻人走上前迎接迭戈·科隆。他接受了礼物并确认西班牙人没有恶意后回到同伴们身边，把情况转告给逃离的印第安同伴。逃离的印第安人慢慢地迈着胆怯犹豫的步伐回来了。原来，他们酋长即将为邻近一个酋长举办一场盛大的宴会，他们便到海边抓鱼。为方便保存，他们把抓来的鱼全部烤熟。然而，现在所有的烤鱼被饥肠辘辘的西班牙人吃光了。温和友善的印第安人表示不碍事，一个晚上就可以再捕到这么多鱼。但正直的克里斯托弗·哥伦布坚持要全额补偿印第安人的损失。最后西班牙人和印第安人愉快地道别。[6]
他们继续往西航行，沿途的土地似乎更加富饶，人口也更加稠密。当地印第安人聚集在海边，注视着克里斯托弗·哥伦布的船在离陆地一英里左右的海面轻轻划过。最终，船进入一个很大的海湾。四周美丽的景色环绕着整个海湾。这个海湾很可能就是现在的圣贾戈湾。船在圣贾戈湾停下歇了一晚。当地印第安人似乎一点儿也不怕陌生的西班牙人，成群结队地乘着独木舟来到克里斯托弗·哥伦布的船上，向西班牙人展现他们的好客之情。
克里斯托弗·哥伦布仍执着地四处寻找黄金。当地印第安人大都指向南方。他们暗示南方有一个很大的岛屿，岛上富含宝贵的金矿。1494年5月3日，克里斯托弗·哥伦布决定放弃古巴海岸，调转方向往南驶去，寻找印第安人说的南方岛屿。航行几小时后，壮丽的山峦开始像云朵一样在地平线上显露。船靠近时，一幅绝妙的画面展现在大家面前。虽然远征的西班牙人已经习惯了美得像伊甸园般的美景，但当船沿着海岸划行时，山峦、峡谷、树林和风景如画的村庄在千变万化中显露出的美还是吸引了大家的目光。船上的西班牙人不断发出感叹声。
船离岸边很近时，风已经停息，海面就像一面玻璃，船看起来一动不动地浮在海面上。突然，大概七十艘满载印第安人的独木舟出现在岸边。这些印第安人脸上涂着奇怪的图案，头上插着羽毛，手上挥舞着长矛。他们就像出征的战士，嘴里大声叫喊着前去攻击一个充满超自然力量的鬼怪。
其中一艘独木舟离西班牙船很近时，迭戈·科隆向独木舟上的印第安人大声打招呼，转达西班牙人的友善。西班牙人还向独木舟投掷了一些印第安人觉得价值连城的礼物。独木舟上的印第安人听懂了迭戈·科隆的意思，所以放下武器往回划。其他独木舟马上围过来打探消息。当处在错愕中的印第安人互相交流时，没有受到攻击的西班牙船又在清新的风中继续航行。不过，如果克里斯托弗·哥伦布当时不在甲板上，西班牙水手很有可能会向独木舟发射大炮，然后通过观看重型大炮轰炸密集的独木舟产生的效果来自娱自乐。
他们航行一小段距离后到了一个宽敞的海湾，克里斯托弗·哥伦布将它命名为“圣塔格洛里亚湾”。他们在圣塔格洛里亚湾登陆后，克里斯托弗·哥伦布举起十字架，竖起西班牙旗帜，以西班牙王室的名义占领了这个岛。船队中有一艘船漏水，需要把船倾斜，将裂缝修补好。因此，克里斯托弗·哥伦布派了一艘小船去寻找合适的地方以便修船。这时，两艘满载着印第安武士的独木舟向西班牙人靠近。他们向西班牙人挥舞着标枪。远远看来，他们还没有对西班牙人构成任何威胁。海滩上很快也挤满了印第安人，他们也挥舞着武器像疯子一样发出可怕的叫喊声。
圣塔格洛里亚湾的印第安人似乎不像古巴和海地的印第安人那么温和，他们表现得像残暴的加勒比人。然而，这时必须修船。克里斯托弗·哥伦布认为很有必要震慑一下他们，才不会被对方借这个机会以压倒性的攻势打败。克里斯托弗·哥伦布这时做出的选择是否明智，仁者见仁智者见智。不过，任何一个正直的人都不愿相信他这时的行为是出于“残忍的爱”。
因为海滩附近的水深不够，西班牙船无法直接靠岸，克里斯托弗·哥伦布便派了几艘小船靠岸，船上满载着全副武装的西班牙人。当小船离岸边很近时，船上的西班牙人没有等印第安人发起进攻就用十字弓[7]向他们射出一连串箭。许多印第安人受伤，其余的印第安人逃了。西班牙人穿着坚硬的铠甲，跳到海滩上，接着向逃跑的印第安人射出锋利的箭，同时放出一条强壮的猎犬。猎犬像凶猛的老虎一样，以惊人的力量跑向几乎全裸的印第安人，用沾满血腥的獠牙将他们咬死。
十字弓
牙买加国徽上的两名印第安人
这是有记载以来西班牙人第一次用可怕的猎犬屠杀印第安人。被吓坏的印第安人四散逃开。克里斯托弗·哥伦布一点儿也不担心他们返回。因此，他正式占领了这个岛，称它为“圣地亚哥岛”。幸运的是，这个地方保留了更美的印第安名字--牙买加。让人悲伤难过的是，基督教世界的人第一次来到原始的牙买加时伴随着恐怖、创伤、屠杀和猎犬的撕咬。[8]
在阴沉压抑的日子里，再也没有人看到过印第安人。第二天早晨，太阳升起时，远处有六个印第安人小心翼翼地走过来。显然，他们在向西班牙人示好。克里斯托弗·哥伦布亲切接待了他们。原来，几个酋长派他们来和西班牙人讲和。克里斯托弗·哥伦布向他们保证，西班牙人非常迫切地希望和当地人们友好相处，但如果他们背信弃义，西班牙人也有能力用最严厉的方式惩罚他们。为了表明诚意，克里斯托弗·哥伦布给几个酋长送了许多礼物。在印第安人眼中，他的礼物就是无价之宝。对已经习惯用燧石片艰难刻弓雕箭的原始人来说，谁能想象一把锋利的刀子意味着什么？
克里斯托弗·哥伦布第二次远航示意图
印第安人像孩子一样，立即放下了对西班牙人的敌意，成群结队地来到西班牙人的营地。这时，克里斯托弗·哥伦布正在修船。三天来，西班牙人和印第安人友好相处。不过，牙买加的印第安人显然是一个好战的民族。他们的军事力量相当强大，作战用的独木舟建造工艺也很复杂。独木舟船体用单独一根桃花心木的树干做成。克里斯托弗·哥伦布量了其中一艘独木舟，有九十六英尺长，八英尺宽。
船修好了，水也备足了，克里斯托弗·哥伦布率领船队继续沿着海岸向西航行。风很轻柔，海水非常清澈，几英寻深的鹅卵石都看得清楚。西班牙船队沿着岸边慢慢航行时，从各个海湾、河流及岬角来的独木舟几乎团团围住了西班牙船。牙买加岛上似乎也挤满了友好的印第安人，他们都希望可以得到一些欧洲饰品。
克里斯托弗·哥伦布一直在找寻黄金，不过，一无所获。他万分沮丧地来到古巴。到目前为止，克里斯托弗·哥伦布仍不确定古巴到底是个岛屿还是属于大陆。他希望能够解决上述困惑。当船队扬帆起航时，一个有趣的印第安人来到船上，恳请克里斯托弗·哥伦布把他带到西班牙去。显然，他是在好奇心的驱使下迫切想去看看陌生的西班牙人生活的土地。不过，他的亲人们十分难过，恳求他能放弃这个想法。面对亲人们的挽留，心地善良的年轻印第安人哭了，但坚持自己的想法。克里斯托弗·哥伦布答应了他的请求，把他藏在船上一个比较隐蔽的地方，这样他就不会目睹亲朋好友们伤心难过的场景了。不幸的是，后来我们再也没听过这个年轻印第安人的任何消息。
1494年5月18日，克里斯托弗·哥伦布率领船队抵达古巴海岸科鲁兹角。科鲁兹角这个名字沿用至今。这个地方有个大村庄，当地印第安人曾听说过克里斯托弗·哥伦布第一次远航的情况，以极大的热情接待西班牙人。克里斯托弗·哥伦布向当地最聪明的酋长们打听了许多事，包括古巴是个岛屿还是属于大陆的问题。一成不变的是，酋长们都给出了一个自相矛盾的答案：古巴是一个没有尽头的岛屿。酋长们表示，还没有人找到古巴岛的尽头。上述说法证实了克里斯托弗·哥伦布认为古巴属于亚洲大陆的观点。克里斯托弗·哥伦布认为继续往西航行，船队很快就能到达著名的、辉煌的阿拉伯世界。船沿着古巴南部海岸继续航行，到了一个奇妙的群岛。这里似乎有成千上万个郁郁葱葱的岛屿，它们大小不同，形态各异，大部分岛上无人居住。岛与岛之间平静的水面就像僻静的山湖一样。岛上鲜花盛开，树林中、草地上和水域附近满是羽毛鲜艳的热带鸟类。
1494年5月22日，克里斯托弗·哥伦布一行人在其中最大的一个岛屿登陆，将它命名为“圣玛尔塔岛”。圣玛尔塔岛上有人居住，但屋子里都没人。后来发现当地印第安人都去海钓了。西班牙船队慢慢穿行在岛屿之间狭窄的海峡，继续航行了五十英里左右。1494年6月3日，他们来到一个很大的印第安村庄，村子里的印第安人就像古巴的印第安人一样友好接待了他们。
这时，克里斯托弗·哥伦布再次确信古巴向西是没有尽头的。一阵微风拂过，船朝着夕阳奋力前进。克里斯托弗·哥伦布相当乐观，觉得船队很快就会到亚洲的文明王国。如今，船队前方将近一百英里的广阔海域里没有一个岛屿，船队的右边是古巴茂密的森林海岸，左边是一片开阔的海域。气候宜人。船队离岸边很近，当地印第安人蜂拥而至，有些人游泳过来，有些人划独木舟过来。整晚，印第安人的歌声和音乐声随着微风传到船上。据说，这是他们庆祝天神降临的仪式。
克里斯托弗·哥伦布远航冒险时期人口稠密的地区现在只剩一片荒凉，曾经平静生活在山上和峡谷中的印第安人连一个后代也没有留下。几年前，亚历山大·冯·洪堡在古巴海岸过了一夜，他写道：“当晚我大部分时间都在甲板上度过。多么荒凉的海岸！一盏渔灯也没有。从巴塔巴诺到特立尼达岛，在长达一百五十英里的航程中，一个村子我也没有见到。不过，在克里斯托弗·哥伦布远航冒险时期，这片土地甚至连海边都住着人。急流冲开地表。在这片土地的下面经常会发现石斧、铜器及曾经有人在这里住过的遗迹。”[9]
经过两天的航行，克里斯托弗·哥伦布率领船队抵达另一个群岛。船队要从岛屿间错综复杂的航道穿过去很难，也很危险。不过，克里斯托弗·哥伦布仍然决定冒险从中穿过往西挺进。克里斯托弗·哥伦布时刻希望着能看到一些迹象表明船队正在接近伟大的东方帝国。然而，日复一日，他只看到一些赤身裸体的原始人和粗陋的小屋。迭戈·科隆已无法理解这些偏远地区印第安人的方言。他几乎无法从他们的肢体语言中获得任何有效信息。但克里斯托弗·哥伦布认为从他们的表达中可以证实船正在沿着辽阔的亚洲大陆海岸航行。
所有同伴，包括几个学者和经验丰富的航海家，都赞同克里斯托弗·哥伦布的意见。船因长途航行受损严重，索具被磨坏，帆也破了，船上的供给也快耗尽。船员们非常不满，都在低声抱怨着。大家对呈现在眼前的景色不再有新奇感，所有人都希望返航。克里斯托弗·哥伦布也觉得继续航行不安全，因此，他召集所有的官员和智者一起商量决策。他们一致认为古巴不可能是一个岛屿，这样绵延不断的广阔土地应该就是大陆。
克里斯托弗·哥伦布认为最重要的一点就是，自己的观点应该得到船队所有人的一致认可，因为他已经有足够的证据表明反对者总是驳斥他的所有言论，贬低他航海大发现的价值。克里斯托弗·哥伦布希望通过发现亚洲大陆的确凿证据获得所有人的认可与信任。他派一个值得信赖的官员到船队的每一艘小船上采纳大家的意见。从船长到船童，船上每一个人都要发誓说真话。针对面前这片土地是否属于亚洲大陆的问题，每个人都要发表意见。有人有任何疑问都应该表达出来并阐明原因，以便当时就可以提出来考虑。
为防止一些人出于任性或恶意，回到西班牙后才表示收集意见时没有表达出真实的想法，或者当时被迫给了一个错误的答案，进而指控克里斯托弗·哥伦布欺诈，宣称他试图通过虚假的发现来欺骗西班牙王室，克里斯托弗·哥伦布宣布：日后如果有人出于各种目的宣称自己当时发表的观点是错的，或者表示船队尚未抵达亚洲大陆的话，如果这个人是一个官员，那么他就得支付一万马拉维迪[10]的罚款；如果这个人是一个普通船员，那么他就得接受一百鞭的刑罚，同时被割掉舌头。
对无知狂热的船员处以上述刑罚的决定表明克里斯托弗·哥伦布对不断中伤自己的阴谋有多深恶痛绝。在反对者眼中，克里斯托弗·哥伦布只是个外国来的暴发户，是个出身卑微的下人。水手很容易受人指使发表不利于他的言论。这刚好迎合了反对势力。虽然克里斯托弗·哥伦布似乎从未打算真正执行残酷的刑罚，但遗憾的是他没有公开表达自己的想法。因此，渴望攻击克里斯托弗·哥伦布的人手中又添了一个他的把柄。[11]
船上有经验的航海家和地理学家仔细研究地图和图表，深思熟虑后一致认为船队已抵达亚洲大陆。他们发誓，上述结论已经不存在任何疑问。他们还表示，船已经沿着古巴蜿蜒曲折的海岸线航行了一千多英里，但海岸线还在无止境的往前延伸。船上每个人都认可上述声明。克里斯托弗·哥伦布到死都坚信当时船队已经抵达亚洲大陆。[12]
现在人们普遍认为，上述声明应该是在菲律宾湾起草的。不过，也有人认为是在科特斯湾起草的。其实船队当时离古巴最西端非常近，船只要再往西航行三天就会抵达几乎无边无际的墨西哥湾，那么克里斯托弗·哥伦布就不会错误地认为他们已经抵达亚洲大陆了。
克里斯托弗·哥伦布率领船队沿着东南方向的海岸折回。很快，他们便看到一群小岛及岛上贫瘠的岩石，西班牙人称它为“cayos limones”——英译为lemon keys[13]。小岛上巍峨的群山耸入云霄。这时，船队没有时间停下来探索，只是在其中一个海港停留了几小时，装了一些木材和水，并插上十字架和西班牙国旗。克里斯托弗·哥伦布将它命名为“埃万杰斯塔”，现在叫松树岛。
船继续沿古巴海岸向东在遍布岩石和沙洲的未知海域航行。整个航行过程中，克里斯托弗·哥伦布一行人克服了许多危险和偶尔出现的灾难，因为气候恶劣、持续疲劳及饮食不适应，船员们还要一直观测周围环境，身体变得非常虚弱。两个月来，大家同困难和危险作战。在酷热天气下，新鲜食物几小时就变质了。船员们一抓到鱼就必须马上烹饪并吃掉它。他们的食物供给减少到每天只有一磅发霉的面包和一小份葡萄酒。
1494年7月7日，船驶入一个美丽的港口。大家都从疲惫中清醒过来。当地印第安人热情款待了西班牙人。和之前一样，克里斯托弗·哥伦布在这里竖起十字架，升起西班牙国旗。那是个星期日的早晨，西班牙人正严肃地做着弥撒，一群印第安人兴致勃勃地注视着他们。一个八十岁上下的酋长认真倾听身穿长袍的牧师吟诵，看着点燃的蜡烛、氤氲的烟圈及神秘的手势，似乎被西班牙人的敬畏之情和虔诚之心打动。礼拜结束后，可敬的酋长走向克里斯托弗·哥伦布，握着他的手，对他语重心长地说：
刚才的仪式似乎是你们向上帝表示感激的方式。我听说你们最近带着大批人马来到这片土地，征服了许多国家，当地人民都生活在水深火热中。但你们不要因此自大自负。要知道，据我们的信仰，人死以后，离开肉体的灵魂有两条路：一条通往阴暗、肮脏、被黑暗笼罩的地狱，那是留给那些不公正对待自己的同胞、残暴凶狠的人的；另外一条通往极乐世界，那是留给那些促进世界和平的人的。如果你是凡人，就知道自己以后一定会死。每个人的行为会决定自己死后灵魂的去向。因此，请小心不要伤害任何无辜的人，更不要伤害那些没有伤害过你的人。[14]
迭戈·科隆向克里斯托弗·哥伦布翻译了酋长的话。从酋长口中听到这样高尚的话，克里斯托弗·哥伦布很惊讶。他向酋长表示，自己非常赞同他关于灵魂去向的观点。这也和西班牙人希望向印第安人介绍的基督教本质吻合，基督教会保护所有印第安人免受伤害，最后所有无邪的印第安人都会把克里斯托弗·哥伦布当成朋友和保护者。年长的酋长似乎突然希望去拜访西班牙这片奇妙的国土，但他的妻子和孩子流着眼泪、伤心地恳请他放弃这个想法。所以这个地方被称为“弥撒之河”。
事实上，我认为上帝并不尊重人类，但每个国家中敬畏上帝、顾念公义的人都是上帝的子民。[15]
1494年7月16日，克里斯托弗·哥伦布率船再次起锚往南向伊斯帕尼奥拉岛驶去。航行途中，船队遇上好几个猛烈的热带风暴，能够幸免于难实属万幸。在猛烈的逆风下，船被迫向牙买加驶去。将近一个月内，船队都在与岸边的逆风搏击。几乎每天晚上，克里斯托弗·哥伦布都会在岸边众多海港中选择一个海港泊船，但经过白天一天的航行后，船晚上居然又回到早上离开的海港。
牙买加的印第安人对西班牙人不再怀有敌意。他们给西班牙人拿来大量物资。尽管对热带风景的新奇感已经消失殆尽，但看到牙买加的美丽与富饶，克里斯托弗·哥伦布还是非常开心。以下是这次巡航途中的一处情景描写，出自华盛顿·欧文笔下。
第二天早上，西班牙船迎着微风沿着海岸扬帆起航。这时，三艘独木舟从海湾划来。它们按固定的顺序划过来，其中一艘雕刻精致、绘有精美图案的大型独木舟在中间，另外两艘独木舟看起来更像是护航的，比中间那艘稍稍靠后一点。中间那艘独木舟上坐着酋长和他的家人，包括他的妻子、两个女儿、两个儿子和五个兄弟。
大女儿十八岁，体型优美，小女儿年纪稍小。按照牙买加习俗，酋长的两个女儿都没有穿衣服，但她们举止谦逊。酋长站在独木舟船头，身披杂色羽毛披风，头上戴着一簇艳丽的羽毛，手里拿着一面飘扬的白旗。两个印第安人敲着小鼓，他们头上的羽毛帽子的形状、颜色和酋长的一样，脸上也画着相似的图案。另外两个印第安人戴着绿色羽毛精心编制的帽子，手里拿着上等黑檀制作的、雕刻精美的喇叭。还有六个印第安人戴着有白色羽毛的大帽子，看起来像是酋长的侍卫。
独木舟来到克里斯托弗·哥伦布的船旁，酋长走到克里斯托弗·哥伦布船的甲板上。酋长看起来威风凛凛。他头上戴着一圈颜色各异的小石头，小石头的主色调是绿色，对称排列，小石头之间隔着白色大石头；额头前是一大块黄金宝石；耳朵上挂着两块金块，金块用极小的绿色石头做成的环串起来；脖子上戴着一串印第安人视为宝贝的白色珠子项链，项链上挂着一个形似鸢尾花[16]、比较劣等的黄金质地的大牌；腰上系着一条与头上配饰类似的杂色宝石腰带。
酋长的妻子和酋长的打扮类似。她系着一小块棉质围裙，胳膊和腿上拴着相同的带子。酋长的大女儿最漂亮，戴着一串小石头，石头串上还挂着一片常春藤叶大小、由各色石头构成的饰品，饰品的衬底是一张棉网，石头就镶在棉网上。此外，酋长的两个女儿身上没有任何装饰。
酋长走上克里斯托弗·哥伦布的船就向船上所有人分发礼物。克里斯托弗·哥伦布这时正在房间里做早礼拜。他一出现在甲板上，酋长就急忙走过去，面带喜色地说道：“我的朋友，我已经决定离开我的家园陪伴你左右。从曾与你待在一起的印第安人那里，我已经了解到西班牙王室不可抗拒的力量，所有拒绝归顺你的人注定会受苦受难。你已经摧毁了加勒比人的独木舟和住所，屠杀了加勒比武士，掳掠了他们的妻子和孩子。所有的岛屿都惧怕西班牙人，没人敢反抗你们。现在你最了解这片土地的奥秘和这片土地上人们软弱的地方。与其让你夺走我的领地，我宁愿带上我的家室跟随你的船去西班牙拜见西班牙国王和女王，看看你们的国家。”
当酋长说出这番话时，克里斯托弗·哥伦布看了看他的妻子、儿子和女儿。克里斯托弗·哥伦布一想到印第安人的愚昧和单纯可能会让他们落入陷阱就觉得很同情。他决定不带酋长和家室离开。克里斯托弗·哥伦布告诉酋长，他的领土会作为西班牙王室的附属国受到保护。因为西班牙船队现在还有很多土地要探索，暂时不回西班牙，等将来船队准备返回西班牙时再实现酋长访问西班牙的愿望。因此，酋长与克里斯托弗·哥伦布友好告别后，带着妻子、女儿和所有随从重新登上独木舟不太情愿地离开了，克里斯托弗·哥伦布则率领船队继续航行。[17]
摆在克里斯托弗·哥伦布面前的是一段很长的航程。船队在途中遇上了暴风雨。不堪一击的船队被迫散开，困难重重。克里斯托弗·哥伦布早已筋疲力尽。他和水手们一起分享仅存的一点食物，共同承担所有艰辛。在风暴的咆哮声中，其他人都睡了，克里斯托弗·哥伦布眼皮沉重，内心疲惫，独自面对狂风暴雨，度过了无数个不眠之夜。船上所有人的性命都系于克里斯托弗·哥伦布，整个世界都在焦急等待着他远航的成果。克里斯托弗·哥伦布突然瘫倒，一下就失忆了，眼睛也看不见东西，他丧失了所有能力。处于深度昏迷状态中的克里斯托弗·哥伦布被带回了伊莎贝拉城。显然，如果克里斯托弗·哥伦布一直没能醒过来，对他来说是件好事，他留给世人的箴言将是：
生命的旅程已经圆满结束，
在人生最后一次航行中，
他安然倒下。
犹如无声的尘埃，
他终将被世人忘却。
尘世的风暴一如既往。
* * *
[1]贝纳尔德斯：《帕拉西奥斯的库拉》，第125章。--原注
[2]华盛顿·欧文：《克里斯托弗·哥伦布的生平与航海史》，第1卷，第406页。——原注
[3]圣地亚哥骑士团（order of santiago），成立于12世纪。它的名字来源于西班牙的守护神圣地亚哥（santiago）。它最初的目标是保护前往圣地亚哥的朝圣者，并把摩尔人从伊比利亚半岛赶走。
[4]参见马丁·费尔南德兹·德·纳瓦雷特收藏的《克里斯托弗·哥伦布书信集》，第2册，第72号文件。——原注
[5]《阿尔米兰特史》：“克里斯托弗·哥伦布原以为印第安人没有宗教信仰。这其实是他对印第安人的错误认识。印第安人有一个模糊又简单的信条——天上住着一个至高无上的神，它掌管着许多低等神灵。印第安人的祈祷只能直接传达给低等神灵。”——原注
[6]贡萨洛·费尔南德斯·德·奥维耶多·伊·巴尔德斯：《西印度群岛史记》，第5卷，第3章。——原注
[7]皮特·马特·德·安吉拉：《克里斯托弗·哥伦布航海大发现史》。——原注
[8]十字弓（crossbow）是一种弹性远程武器，原理与弓相似。十字弓在东亚和中世纪欧洲的战争中发挥了重要作用。中国是世界上最早使用十字弓的国家。
[9]亚历山大·冯·洪堡：《古巴岛政治论文集》，第2册，第25页。——原注
[10]马拉维迪是一个小小的西班牙铜币，相当于美元三密尔，不到一个铜板。——原注
[11]这份文件现在仍保存完好，从马丁·费尔南德兹·德·纳瓦雷特的收藏品中可以找到完整版本。马丁·费尔南德兹·德·纳瓦雷特是马德里皇家历史学院（the royal academy of history at madrid）的秘书。后来，所有研究克里斯托弗·哥伦布的历史学家都非常感谢马丁·费尔南德兹·德·纳瓦雷特整理收藏的珍贵资料。——原注
[12]艾伦·古德里奇针对这次事件评论如下：“为了让全世界相信船队已经抵达亚洲大陆，克里斯托弗·哥伦布采取的举措清楚表明他其实知道船队这时并不在亚洲大陆。一方面如果他确信船队已经抵达亚洲大陆的话，他就会进一步探索并确认真实性。另一方面，如果他知道自己在撒谎，那么他就会努力争取尽可能多的证词，确保大家相信自己的骗局。”
“这时，克里斯托弗·哥伦布不仅自己撒谎，还犯了唆使大家发假誓的罪行。整个发假誓过程都是他一手主导的，他还使用残暴野蛮的手段，诸如鞭刑、割舌头等方式惩治那些说真话的人。广受称赞的航海家、天文学家和虔诚仁慈的克里斯托弗·哥伦布原创性地确定了古巴岛的经度和纬度，但他们采用的方法并不科学，也不为泰勒斯（thales）和托勒密（ptolemy）所知。”（艾伦·古德里奇：《克里斯托弗·哥伦布传》，第243页）——原注
[13]cayos是指海中的沙洲、岩石或小岛。西印度群岛略高于海面的一个小岛。——原注
[14]所有早期研究克里斯托弗·哥伦布的学者，包括安东尼奥·德·埃雷拉·易·托雷西拉斯、斐迪南·哥伦布、皮特·马特·德·安吉拉都记载了上述酋长的话。——原注
[15]出自《使徒行传》，第10章，第34页。——原注
[16]fleur-de-lys即鸢尾花，法兰西的皇家徽章。fleur-de-lys最初代表鸢尾花还是标枪头一直存在争议。——原注
[17]华盛顿·欧文：《克里斯托弗·哥伦布的生平与航海史》，第1卷，第456页。——原注
