一、 本论古来称为大乘通申论,乃学习大乘佛教者必先研读之典籍。组织井然,论旨简明,乃别无比拟之宝典。
一、关于学习本论,虽有论文、义记、会本等不少刊行本,但欲直接讲述本论,则适当之良书甚为缺乏。
一、本书即为适应此需要而产生。一者可作教科书用,一者可作参考书用,一者兼作通俗讲话用。
一、因此,本书的章段,主要依据论文的组织,并不强用自家任意的组织法。
一、 本书专以贤首大师的义记为准则,并从旁参考诸家的疏注,揭示其要旨;但注意于缘起及实用的两面观。
一、 本书在论文之下分为和译、字义、要义、详义四段。和译及要义,每处必备;字义及详义则于必要时插入。
一、 作为通俗讲话时,可用和译及要义;作为参考用时,则并用字义及详义二段;作为教科书用时,则仅用论文一段已足。
一、 本书乃为欲适应上述各种要求而试作,故特名之曰新释。
大正三年(即公历一九一四年)十月二十一日
于京都佛教大学
汤次了荣志