艺文
封邑修城记
古堇屠粹忠知县。
封邑,自壬辰波臣争居处,鱼宅郊坰,民爨邻社,官司经寄于乡,而复隍之修,日不暇给云。辛丑春,予受令溢莅兹土于都门,谒柱史余公,请所宜先,庶可以无过者二公前令也,鼓予复城,予唯唯而心窃疑之。封邑与他变邑异,既淹之封邑与未淹之封邑异。榛莽未芟,而室尽罄悬,物兔窜处,而署鞠茂草,则何恃而易言?城既思践厥土,不谋捍厥民,何赖?令车驱之弭节入城,师筚簬故智,披荆□,而居民不给,为授若□,资若材,而邑之人亦窃窃然疑之,且危之。城中落落数户,如残星晨月。适旋师过邑,民争襁负而入,始有百室宁止。予议曰:是不可以不城。而邑之人又窃窃然疑之,且难之。谋之乡先生诸衿庶,佥曰:如费何?予曰:否否,捍御之,谓何。顾安所谢愆,然不可以费公。费公,公弗许也,亦不可以。病民病民,民弗应也。无巳,则偕丞若尉相度旧圯,见累累。败甃,犹露浅土中。予曰:是可以城二。爰与父老约,鸠得六百人奇,于土濬甎,于□煆灰,量天授工,计日课绩,远近竞免焉。从事逾月而告竣。于是曩之疑者,兹且乐成;曩之危者,兹且倾心。曩之难者,兹且将伯。以□有成,邑之人始忻忻然喜相。告曰:是役也,若神鬼输运者。请贞诸□,俾后之人知侯之心瘁力艰,且告成旦夕若是。予曰:否否。夫蕞尔邑,而役吾民,泽门之谣可畏也。抑岁已寒,而役不休,长廪迦之歌可畏也。乃勤勤不加督而观厥成,子来之谊,是在尔等,予何力之有?则是役也,非以□功,□以谢过云尔。事始于辛丑十月既望,竣于长至之日。
重建文昌阁记
邑兴而祀学,学与邑同盛衰者也。学兴而祀文帝,文帝与吾夫子相主辅者也。顾邑有盛衰,而夫子之道断无或废;即学有盛衰,而文帝之祀亦断无或废。封邑自壬辰荡析以后,亦几几衰极而欲废之时矣。子衿抱经而游于邻,瞻拜圣颜,茂草茸茸,自余公缙始构厥宇,以妥圣位,今则渐次获有轮奂。乃诸生曰:未也。夫子在上,而群知学,文帝在前,而群知劝。有以学之,乌无劝诸?余曰:是奚啻诸生意也。今夫士过夫子之门,未有不张拱以趋者也。而训言周旋之弗率,是弃儒也。故童而习之,壮而论焉,老而以之为宪,无不依于孝弟以为之的。吾诚本天情以为经,遵人纲以为纬,即可以履后土,对皇天。夫子许之,文帝其吐之称哉!土亦求足为所歆者而巳。今者文帝之训,彰彰具在上,可以证圣,域下亦不忝为士大夫大。意不出感。其应篇一书,是余与诸生亦□诵习之,巳奉其书思亲。其人者,情也。正今余与诸生崇焕帝阁,意也于是,余倡之。诸生某某输材若干,邑博鄢先生讳元龙,捐钱若干,从而和之。量材度工,址则因旧垒高三仞为楹。五中奉帝像,丹雘翚翼,岿然圣庙之左,诸生其朔望。仰瞻而益劝也哉!抑犹视昔之颓垣败址已也,夫士不知劝,是亦文帝之弃儒也。有以劝之,其不为奎壁。照临者几希。行见簪缨累累,名蜚大河以北者,知不仅今日已也,是亦封邑盛衰之转机也。
重建夏侯封父亭记
封何以有亭亭何以名封父?志始也。曷始乎?始于卦封父也。封父何如?始于夏大。禹时所建侯也,亦分芫茅,锡土之君也,而不讳厥名者,质也。夏以前谁侯兹土?不传也。唐虞之封建示广也。夏以后谁侯兹土?亦不传也,古则万国玉帛,煌煌商周之际,巳八百也,日并月兼,不详其入。于何氏也不传,而何以独传封父也。春秋之时,地控郑卫韩。宋间无耑侯也。秦则无耑侯,故勿传也。逮汉高念翟母恩,置为县,始曰封邱,夫亦不忘封父而名之与?或曰:汉高以封翟母墓。故曰封邱云。至宣帝以王迁决疑定□共有建立功。始为平邱侯,而不传平邱侯者,非古也,非古则勿传也。当禹之时,河功底绩,天下乂安,而侯处兹土,不闻烦□瀹决排之劳,非若后世迁徙拮据也。虽其时地与河尚远,意亦于朝会天子时,必有金简玉书之秘,得诸大禹之所传,故能使河流奠定,以宁处兹土,亦未可知。此后之人不忘封父意乎?而因复为亭以俎豆之也。亭始于封父,勤劝课,适游观也。其间或迁或废,时而阳侯出没,时而烟草狼屯,至于今犹指曰:此封父亭旧基也。余承乏兹土,举旧起废,稍有成绪,而亭之弗复,其何以传?故亭之也。亭初迁于县之东,今复移于西城而近。先为楹五,以妥侯也。前有亭,以娱侯也。环亭者花柳,环花柳者水也。总以成兹亭,以妥之娱之也。至于封之人,舍耒执鞭而来也,扶老携□而至也,犹得指曰:此封父遗亭也。恍以为侯之所在也,故亭之勿传而侯亦勿传矣。余惧其勿传,而忘封始建之侯,故复亭之。亭之恶无记,是为记。
新建大王庙记
天地之大无若水,治水之大无若神禹。禹受命司□,其难百于后世。然考锁支巫祁,帝命□圭,岂非以禹欲□则水听□,欲瀹则水听瀹,欲决排则水听决排。水若唯禹所使,而不敢为虐,故神之也。是禹以神治水也。后世无圣人之德,而欲鲜所凭借,挟知恃力以与水□,则亦妄而巳。中州最患水,而封邑尤频。今幸得保此,蕞尔士女桑麻渐有起色者,果治之之力哉?亦神治之也。于赫哉!金龙大王之神,为烈于天下也久矣。忠宰是邑八载,隄防之患,无□忘之。今戊申之夏,水流冲北,官民震恐忠。曰:此非人之事,而神之事也。爰临流叩首祷曰:是殆半重国吾民也。令失德,罚在令,水保为顾民或无良,罚主,宜令受之。水何为?治民者令,治水者神,敢不肃将俎豆,以图厥永。乃越宿,簿的曰:不减尺矣。再越日,辄又曰:减尺若咫矣。又曰:水归中矣。夫竭忠一人之思,何解民困。即竭民百万之财力,亦何释水怒,乃于叩首虔祷间,受命如向,岂真人治之力哉?神固有以治之也。遂于堤为庙焉,于乡为庙焉。忠曰:未也。令与庙远,神弗。协安所告□?复为庙于县治西偏相土,鸠工左顾而东,祀关夫子;后拥而峙,祀封父侯。而神龛之左,则奉前治水少保朱公位也。肇基于夏志□□月而僝功时,相与董正之,则朱君之华为丞,维杨扬徐君玉□为簿,陈君际□为尉与丞,皆于越人。乃今而后,神庶几永绥吉祉,奠我万姓罔𭣧哉!于是知上古圣人身自为神,故水听之。后世身不能为圣,而听命字上于神,故水亦顺之。即少保公在事几十稔,亦无不于神昭格,故水安其位,民定厥居,种种宽仁,雅□远迩,咸手加额曰:公真神人云。使唐虞之司空而在,有不揖而进之哉?忠固知神之许公共妥乃位也。爰与同官偕缙绅先生诸衿庶,拜手□首,颂曰:汤汤河水,明明,我神□。之必感,祈罔不申。我封孔□,赖我神私。正直是与,神之听之。厥德馨香,厥表孔扬。以死勤事,俎豆遹皇顾瞻庙貌,乐只无疆。神具醉止,万世悦康。颂竟,遂濡笔记之,垂诸永永。
重建关帝庙记
古来崇祀之广,无若后稷与吾夫子,而近代则有关帝君。顾社与学之祀,载诸令甲。所在有司,有专祀专则不可以或分,故后稷与吾夫子独尊,而帝君之祀山,未□以令甲限也。或分或合,或兴或废,无间近远贵贱,皆得撡牲束帛。以告之,则疑于民亲。吾封邑之祀帝君也,庇民显迹,列请旧志,其于民也,殆亲之□□于今,不知阅几废兴,而莫甚于壬辰之河决,城垣官舍,荡柝靡遗。帝庙故址在黄沙白苇中。忠莅兹土,朔望瞻拜,见残𬙎败几寥寥,炷香赞呼,成礼而退。忠踧踖久之,曰:是欲亲之而反疏之也。事诚在令,俟兴复诸事稍稍修举,始谋于边生某曰:是民意也。忠曰:民意即神意也。亟命度材量工,筑故址为殿楹者五,深广尺咫,维称时丞鲆君交叟曰:是乌无庭?庭在丞庭而外有台,台之址与殿埒。乡进士李君承统曰:是又乌无侑神楼?楼在统楼之外,又数武为庙门,门列侍卫,则今乡大夫万公化成之。而督工落成,则陈尉际□实朝夕以焉。事始于乙巳之腊,竣于丁未之冬。余因是有感于帝君之与民亲,而感之易,故成之易也。夫他邑之于帝庙,增葺而巳,栋宇无恙也,丹雘而巳,冕服如故也,乃封邑。何如?第不知今日之庙,视昔时有加否要。以亲帝灵而酬神贶,庶几在是。故曰:帝如钟镛远迩攸同。又曰:帝如月星,与天为经,是当有不择地,不择人,不择兴废,而赫声濯灵如一日者,则是庙也,为封令之专祀,可为邑士民之公祀可。其于后稷于吾夫子,亦辅车之辐。而支河之于海也,谨为记。
心水亭记
以滁之醉翁,岐之喜雨,皆古之亭而以记传者也,非传以亭也。其亭之人足传也,亦非传以人也。其人与亭之文足传,而亭亦藉文以不朽也。然则非其人,非其文,而乌乎传?虽然,古今人不同,而适情则同;文之工拙不同,而记事则同。亭亦何可无记?
亭始于城工告竣,署舍粗理之后侧有□地,旧囿址也。为剪荆诛茅二,构亭其中,环之以池,颜曰心水。不数武,而恍恍云壑备焉。复植柳艺菊,纡回曲径,青紫映澈。登斯亭者,鄙吝为消,殆启予饮冰茹薜之思。余综理之余,方踞,床挥丝,歌乌乌。而鸟声若和。客有嘲者日:荆榛初辟,桑麻下询者公也;躭情游观者私也。先忧后乐,曷审诸?余曰否。余承乏兹,邑民安余拙,余亦乐民愿,而又岁比稔,案少文牍,余心安焉,庶几可以退省者。此亭也。然洛中名园,若丛玉披风,漪岚夹竹,则富郑公安定社稷后也。而此无其胜。浇花种竹,钓鱼采药,则昔之迂叟结,竹杪落。蔓草为之,而此不敢疑,实不足以园李文叔云,洛阳之盛衰,候于园圃之兴废而得。余谓今,平邱之盛衰。亦候于官署之兴废而得。当波臣争处此土也,城郭且为。败垣何有于官署?今幸与民拮据劳来,克安集兹。簿书无紊,催科不扰,余无过于平邱,亭亦何负于平邱哉?客日:若然,则宜名曰归鸿,如宋廖颙之守化州,取民归安集之意,不亦可乎?余曰:否。民已安矣,已集矣,所虑不在民,而在莅是民听当退省者在余,而余之退省,又将在亭。登是亭也,犹然饮水茹薜之思也夫!则余名斯亭之意也夫。
诗歌
封父遗亭
何处荒榛问旧楹,一亭重辟子来成。苹蘩烟冷人千古,歌颂春深鸟数声。作赋每怀定赋日:搆茅犹是裂,茅情。应知化鹤频归后,柳绿花新分外明。
黄池芳草
拂拂抢旗舞翠茸,废兴一望柳阴浓。骏蹄饮罢歌黄竹,牛耳争先笑墨容。忆旧王孙霜冽后,寻芳牧监竖赝归重。半塘碧水连沙瘠,试问雄风得再逢。
青陵古树
岳岳孤标土未删,芳姿流恨在沙湾。妾心原种鸳鸯树,君力徒开云。雨山:苦月遥怜悬白璧,清霜长驻伴加。红颜莫须,仿佛。寻连理魂,并湘波已不还。
翟母遗墓
巾帼能青识帝眸,一餐无意及铭丘。沐猴尚尔沉舟胜釜,逐鹿谁兮风马牛。天雨墓田留麦饭,人探沙井壮鸿沟。月临魂傍芦花起,愧杀当年羡颉候。
翟沟晴波
碧涵风日漾晴波,况有微云覆绿莎。危堞平临鸥鹭狎,支流西接桔槔多。泛槎疑动天边□,垂钓犹怜水为上梭。贤母声名留胜迹,至今何处濯缨歌。
中滦夜雨
圣旅虎贲静不惊,天中岳渎共斯盟。巳开日月销兵气,故假风雷洒道行。泽沛宵征沾细柳,星环北拱壮前旌。中滦古雉随沙草,野老犹传大业成。
淳于晓钟
断冈桑柘影重重,良夜何其似扣钟。冷雨侵林时唳二鹤,疏烟引漏只呼松。野僧一枕寒山梦,比屋千年凫而氏封。疑信端须探往事,半犁作息六时农。
磨潭秋月
高邱独峙水之坻,练色潭开午夜时。抱叶:枯蝉寒照咽惊纶。小鲋澄波知交加林树疑华藻,掩映兼葭澹三碧滋。共说磨脐夕气爽,空悬明月到荒篱。
人物
常伟:顺治丙戌科举人糿聪敏,服诗书,性孝友,及将举贤书后,竭力致二亲欢,便身之物,无不毕给。让伯仲以田产,复为糿弟致业,使成立。又收恤族戚,思济乡里,周穷嫠,志未毕而殁。先是尝书牒数纸,日早起焚牒,愿减巳寿为二亲保安。不二年而身卒,卒年三十九。后十余年而二亲康健亡恙,诸子亦成立。史馆庶常祥符袁襜如异之,为书其事致邑大夫入之志云。