共十条

一旧志所载，止于嘉靖二十九年以后，为新续旧载者系以旧志云新续则以按字别之，再间以圈。

一旧志所载，内有谬误者，则删去之，有疑似者，则兼备二说，以俟知者。盖疑以传疑，仿史阙文之意。

一旧志中有前后失宜者，则为更正之，如恩封、乡贤当在例贡之前是也。有遗落者，则为补足之，税粮、盐法之类是也。有字眼重复者，则为删去之，如职官多云知县事，乡官多云安平人之类是也。其无大差失者，则仍之。

一古人收图籍，旧志尊无一图，今将城池、县学并加图画，庶披图即可考览。

一、旧志以地亩等项即列于沿革内，今以钱粮关系国计民命，另提田赋，而以户口、贡税等项隶之，庶观者知所重云。

一旧志所载，原有褒贬，兹亦僭加评品，要皆根据义理，不敢妄为。昔人谓不为直笔，何以取信于后者是也。然善、善长。恶恶短，其中自有隐恶扬善之义。闻吾乡王端溪公志开州，不惟直叙富迹，虽乡人亦加剌焉，则名公巨卿之真笔，不侯何敢望焉。

一官职中有升迁不赴及白求休致者，必特书之，嘉恬退也。其有考究未确者，则不敢书。

名宦、乡贤，必曾经申白当路，奉文入祀者方书。其余不敢私录，见任及生前者，即一语不敢轻出。

一孝行、忠节、烈女节妇，有关风化，然必曾经旌表，舆论佥同者始书，亦官职例也。惟旧载志中所载二氏，谓尚未及旌者，今亦未敢删去。

一旧志以寺观列于正传，今特黜之，附录于后，作杂纪，盖以寓正人心，息邪说之意云。

邑人王三余识