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宁晋县志卷之九

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艺文志中

碑记

唐瘿陶令李怀仁德政碑

失名

夫缉懿德以升荣,必凝范于金册;总徽图而阐化,亦昭茂于丹青。将以矫獘翻讹,匡风正物,求诸曩烈,允归良宰。况乎宸枢委跃,载诞宗英,屈市邱之重,就烹鲜之任,而能励心政,术克著清猷,吞贾、郑于胸怀,顾周、韩于掌握,信可以腾芬琬,琰垂。丁将来者焉。君讳怀仁,字郎,陇西狄道人。世祖元皇帝曾孙,太宗文皇帝之族子也。自黄轩御历,帝乘时疏□乘。时疏□构于緜代,涣琁源于遥祀。月魄摛祥,庭坚之德斯励星精委赐,伯阳之道攸高。灵庆所钟,神功乃畅。抚才而缵统允叶。龙图,敦九族以垂风,载光麟趾,华宗景胃。可得称乎?目祖湛,赠蜀日,迪行乙和,砥名曰道,北宫之德,虽厚西燎。之光不借。父义,持节、丹、松、商、恒四州刺史、使持节督,都丹州松。州、摘州、恒州等州诸军事、恒州刺史,征拜宗正卿,转左骁卫大将。军上柱国、陇西郡公。英姿凤峙,逸槩鸿骞,行不悖。物言必以信,出总六条,入泰九棘,戎机斯要载奉钧陈忠。肃之诚,见称乙警矣。摘岑荐祉,渭用□□,禀灵和之气,挺韶茂之姿。始自褓辰,巳见克岐之美;迨□卯日,更标通理之称。亦犹同山之羽,先彰五色;渥水之驹,早闻千里。礼池孕宝,紫气遥浮;楚岫衔珍,白虹孤映。若乃韫器清朗,植性温严,磨而匪磷,挠而不浊,忠孝之道,无待化成;仁义之方,率由斯至。虽联华帝室,毓景四门,而谦恭肃虑,若在一谷。不宣骄而傲物,岂恃贵以夸时。言则循宪,动必由礼。幼而聪敏,备览群籍。偃书林而钦实,漱词河而吐润。贞观元年匕日四则,口曰四后,降封陈留县开,国公。食邑一千户。锡社分茅,乃尊周册;誓河疏邑,爰依汉典。爵穷上等,名贯通侯,发以声明,纪之文物。朝廷以今之长吏,古之诸侯,任总一同,寄深百里。况全赵之地,是曰:大邦鸣。弦□俗,实资良彦。永徽元年,以宗室子弟,敕授朝仪郎,行瘿陶县令。晋称扬国,魏曰瘿遥,近控槐川,帝通寝水。封城旧址,即带常山;历乡余基,还分巨鹿。赵肃王之美化犹传;广川曰之裔肖规未远。君乘轺莅境,铜人职宏,制锦之术,取棼丝之义,不言而教,道德齐礼,法令为师,胜残去杀。而以为政之本,学校居先;阜俗之原,耕桑是务。于是敦励乡党,黉塾俱开;劝相农时,田畴尽辟。子襟之侣,远同洙泗;岁取之积,近譬京坻。至于牙笋穿窬,弃业游手。探九之客,剥鼓之酋,咸仰仁明,变其浇猾。市无窃盗,路多县□。鸣□既静,犴狱恒空,弹弦站屣之家,复遵贞道;剽夺椎□之竖更同。醇懿。若夫,孤老疾恙,惸厘贫竭,烟火不举,□□□亲劝富豪,均为周赡,衣食毕继,咸无冻馁。徭赋赒恤,断□经怀。揣其重轻,量其远迩,牵而弗扰,劳而靡怨。而以士女攸居,郛邑。为重,摘旅所凑,阛阓斯忉,而地惟卤湿,垣巷多毁,农事之余,渐劝营构。修衢西直,列肆星罗,崇墉窅蔼飞薨,隐。隐通渠亘陌,长槐结阴,百姓相𬴐,靡弗称赖。亦犹赍茅荷竹无。烦堂邑之亩,导隰疏原,有济荣阳之俗,子何之功既。峻,元祚之政为优,较而言焉,我亦奚愧。界乃有狸乳鼠,麦秀八岐,暴兽成狸。徒彰昔美;两岐兴瑞,空结前谣。未有乳字之奇,𮮇颖之异,超今绝古,掩牒黄图。虽天降休贞,本符昌历而产于联,本符昌历而产于联境,良由善政。不有圣朝,孰任明宰。不有嘉应,何表能官。岂若祥鹰变质,独纪瑕邱之化,祯禾擢秀,空显中牟之德。逮嫓于此,彼固非美。合县道俗等,道存名教,情摅典律。咸栖义募,并浴儒津。以为盛德必彰,既彤之于舞咏;徽风载洽,亦播之于镛管。言武城之小善,尚著歌谣;董湏昌之微功,犹堪碑颂。况我君英规允畅,惠化旁流,道□轶翁卿,仁跻沙穆,焉可使丹书靡纪,翠碣无闻者?爰试𫍲口,式扬令范。金石终毁,铿铿之响何传,兰菊可消,靡靡之芳无纪。乃为颂。

元宁晋县达鲁火赤孛儿罕,真定路赵州儒里公去思碑略:学教授张窃详。达鲁火赤之职位,处令上县,巨细靡不主领。圣朝□统,专重此选,上则路府诸司,下及郡邑,一一备设,而是其最是用握持国。制纲领百司,为路郡县之首也。孛是罕勿里公其。先畏吾儿氏族,官居真定,因家焉。祖宗以来,簪裳阀阅撒里脱本路断事,父阔里伯,权本路宣课副使。公至元丙戌十月初莅任,省风俗,观治否,杜私谒,却馈献,弗接邪佞,平理冤抑,数月间,措治归一。宣圣庙荒废,两庑甫创未完,公接续经营之。至元戊子夏四月,旱,封城乡□村,螟诸生发民心嗷嗷,公不殚劬劳,亲为捕治,岁乃大熟。至元壬午之饥,飘泊离。析趁食。河南上文磨勘,阙四百户,居者苦于代输,不胜困惫。公亟为招徕,皆复业。县当赵郡之左,属虽有七,差徭及诸造作,无不倍于六县。公凡百皆为预置,后使民知,民以是不被督责。至若申严官府,感激吏民,导扬风化。勉励,学校,岂容缕数。惟是柔不茹,刚不吐,鳏寡不侮,强御不畏,惟公独近之。政荒令弛,惟公能振之;巨奸宿猾,惟公能去之。颠什倾覆,惟公能兴之。扰民旧獘,惟公能革。之生民灾害,惟公能殄之;流移离析,惟公能复之;□骨相诬,惟公能辨之。临官莅事之间,敏决简当,折人应变之际,才识精明,皆公天资之优,难可学而至也。公去十有余年,民咸称咏。邑耆宿菅才李思忠、董琏者三十余,叩予为书。用告来哲。予因述其政,而勉为论次之。

县令徐侯重修庙学记

武邑教谕曹安

洪惟我太祖高皇帝定鼎之初,首正祀典,诏天下应祀之神皆如古制尽。革从来渎礼乱经之獘,独以孔子明先王,之道垂。教万世,非有功于一时一方者比。历代加封爵号,存而弗。易建庙以奉祀,建学以储材,尊师重道,历代所弗能及而育贤。之心,犹天地之育物也。士生斯世,何其幸欤!今上皇帝尝增文庙边豆、乐舞之数,又尝于孔林增新庙宇遣重臣。致祭,岂惟孔子之后有所感激,而北天下之士莫不感发兴。起愿学孔子以求见用。于时长山徐侯以贞由名进。士奉命来。知县事,即以兴学为意,伐材于林取砺于山,工既集,以丁艰去。服阕,父老怀侯之德,诣阙奏保,上允之俾。乃旧。职既。至日夜殚心毕虑,百事区画。以其所积市学前民地东西。南北各五十余步,沙汰瓦砾,以拓其址。建大成。殿五间,两庑四十间,重塑先圣、四配、十哲及两庑诸贤像立棂星,戟门,学门引泉。为泮池,甃以文石,上架石梁,重新明伦堂、两斋、文昌祠,会馔有堂,讲书有所,肄业有号,与夫斋宿庖厨、库甓阶墄之属,井然不紊。范铜为𬙎,涂朱为几,□垩丹漆,金碧辉映,尽北畿之庙学,盖未有过之者,经始。于成化甲辰冬,讫工于乙巳秋。以用白金计者千,用工匠夫役计者万,□财莫知其出,役民不知其劳。是皆侯一心运筹之致,而凡先后经营布置铢其用心,至矣尽矣。董其役者主簿黄君越,与夫典史高君能相其成者,教谕朱君辅,训导宋君奎、史君𬤥。一日,真定郡守公余莅止,曙庙学之成,俾安记之。侯之兴学,迹美前人,所以宣上德意,陶镕士类,化导民俗,皆原于此。非知所先务者乎士。之于学也,必藏修□□,庶不负圣朝作养之恩,与夫侯兴学之美也云尔。

县令陆侯德政碑略

侍讲吉水彭教

宁晋县令陆愉,字以和,世为苏之嘉定人。侯循用古道,修举废坠,于学宫之敝陋,则新其规制;善于化导,鼓箧者无惰业;于田野之荒芜,则正其经界;善于劝课,举趾者无废时。流移者则善于劳来,而蠲其徭役;茕独者则善于抚字。而赈贷有常。剽劫猬兴,善御以方,而民生日宁;词讼蚊起,善听以公,而民伪日沮。年屡饥馑,侯则抗文请蠲。或谓时多事,恐获罪,侯曰:为人臣者,岂不知朝廷事哉?但吾民疾,苦尤切于身。更加以征求,则皆委于沟壑,当力言之,虽咎弗辞也。上竟允其请,民多全活。岁继旱蝗,侯则斋沐以祷。或谓鬼神难知无益,侯曰:为人上者,岂不以民瘼患哉?虽幽明不同,可以诚格,若坐视其事,则以越而视秦,当知祷之,虽劳弗恤也,蝗亦寻灭。是非善于救灾者乎?县厅久□,侯则重建之,民莫知其财用之费。河久淤塞,侯则疏□,民阴受基灌漑之利。到于修坛𫮃以重祀典,固城池以御外侮,作舆梁以通往来,凡其举措施设,良法美意,虽民犹不获尽知,奚能为之缕析哉?

县令方侯去思碑

学士白钺

以去思名碑,纪民志也。人情不能无好恶,而毁誉随之,毁易誉难,十人誉之而不足,一人毁之而有余矣。三代之时,浑噩为俗,惟善是依,不见其迹。下此则刚毅者名为悍暴,慈恕者指为巽懦,不亦难乎?若有□千万人之辞犹一口,去十数年之久犹一日,亦可见天理民彝之未泯,而实惠浃人者,自不可忘也。宁普耆老江聪、韩骙、唐赟、宋卿辈,不远千里诣京师,言于予曰:走之邑,于执事为邻壤,真定之属,民俗产阜,在雄紧之次。前之为政,或以干清称,或以操守著,民固恃赖宁厥居,然欲勒之金石,垂之不朽,非惟走辈所不能,抑恐不足取信于后世而重诬矣。□吾方侯之去思,不见诸登载,不仁不明之罪,端有所归。走辈用是惧。方侯之始视篆也,维严厉之后,惕然若有所惩,虽纪纲条约,森布张列,益密于前,而恻怛之意,恒寓于临民之际。以故豪霸畏□而不敢肆,柔良怀惠而遂其安。侯知民之信也,于是疏其□务之政,大小缓急无遗,按籍而置之。首先风化。重修庙学,鼎建两庑,程督有方,往往因科第显,以农桑为生民木劳来劝导,躬历阡陌,不殚勤勚。无耕播具者为之措置,助其乏缺,流徙者咸乐还业。凡增丁口一千八百。有奇,还业逋户周宽等一百一十户有奇,栽植桑枣一万六千。三百有奇,劝出仓粮四万六千有奇,赈济饥民范英等。一万二千名口奇。助葬劝婚,刘泽、张元等一百十二人平。反,审覆重狱郭荣等五十八事,以至讼狱之平,贼盗之弭,军匠之清,廪庾之创,章章在人耳目,威惠兼政教之,盖有走辈耄齿所未睹者。方侯去任,巳数非惟老壮愚哲思。之不置,虽顽梗骫法尝遭锄击者,亦莫不曰又安得所?谓方侯者哉。走辈稚鲁,于侯化导之切,擿发之奇,讷不能。形容,然大槩具是。闻执事雅重许与传,必信,敢砻石以请愿。执事其无辞。子曰:是则然矣。方侯美政诚如若辈言,汉之循吏,何以加诸?特迁、固之雄词健笔,铺张鼓荡。能动众听,世岂乏斯人哉,顾执铅椠者何如耳。予不□不文,而若辈语实皆可书,庶几无愧于古,无疑于今,而无敝于后也。方侯名荣,字士华,杭之钱塘人,登甲辰进,士今擢监察御史,显融于此始云。

县令陈侯重修庙学记

祭酒

维宁晋庙学建自先朝,岁序既迁,日就倾圯,神栖弗绥,弦诵罔依,青□且歌,泮水靡颂。乃嘉靖戊申,鄢陵陈君来尹兹邑,既释奠于先师,登降顾瞻,喟然而叹曰:嗟乎!学所以育材也。学敝则教湮,教湮则士玩,宾兴寡效,厥让在予。乃稽羡鸠材,募工庀役,既充既集,蠲吉兴事。首新殿庑,继易堂斋,暨库厨号舍,墀道门墉,罔不咸饰。而又创储经之阁,作观德之堂,衡衢树坊,左右翼如,南凿泮池,开铁牖,以引洨水。经始于巳酉孟春,三阅月而告成事。笙镛既协,牲币孔嘉,神贶格歆,众心奋愉。问记于予,将勒贞珉,庸诏多士。予惟学也者,所以学圣人之道也。然必圣人之道明,而后之道明,学者之志定。独怪夫昔之明道者寡,而道犹存,今之明道者多,而道愈蚀。夫既明之,胡乃蚀之?则赝焉者之汩其真也。夫事显灼易知,疑似难辨,而乃委狥曲泽,托曰圆融,隐互迂迟,藉诸浑厚,虚幻市奇,谓得性命之奥,鬼域就利,谓达济变之权。主本攸存,梼𬴐并致。名迹所据,尧孔同归。黠士便之而景从,众人惑焉而声吠。积习既久,恬不相疑。遂使圣人之道,阳擅其名而无所用,阴受其夺而不能归,事功不兴,风俗日败,而天下之獘莫究其所止也。嗟乎!礼失则求诸野。

予闻宁晋之士,强而直敦,村而解文,犹尚如未涅之质,未斲之璞,其由今之道也若难,而学圣人之道盖易。今六经语孟,格训炳如,诚宜求以实心,体以实行。修巳则母以洒扫为屑务,母以孝弟为常行,母以刚毅为不驯,母以忠信为愚拙;论治则母以忧时为妄诞,母以近民为庸凡,母以却贿为曲廉,母以守法为拘碍。师以是乎训,友以是乎规,切劘罔休,要诸成德,繇是以居为笃行之士,繇是以出为干国之臣,所以培元气而敷化理者,莫外于此矣。夫始繇乎此,犹惧卒之迁于彼也。若乃厌吾之卑,慕其所为高,耻吾之钝,悦其所为利,吾恐纨素既污,卒难自洁;圭璧既坏,不可复完,以淳然进道之具,而竟陷为操戈入室之流,斯亦可哀也巳。而国家育养之恩,有司作新之意,其谓之何?尔多士其慎诸!呜呼,其尚诸!陈君名榧,初第进士,守谏垣,数抗论无讳,卒以言谪,乃今则内迁为司刑郎中。

县令王侯重修城隍记

侍读郭朴

宁晋县之城,旧贯卑狭,且岁久颓甚,可陵而逾也。隍亦湮废,弗称邑居,吏民咸病之。嘉靖丙午春,县尹寿阳王侯宝辑众协议,请于台郡修焉。佥志既同,群力竞劝,分任责成,作勤警佚。乃增崇培厚,濬濠固堤,东筑月城,改建楼橹,引注洨水,环汉二匝,越四旬而告竣事。广陂平野,屹焉保障。邑之耆秀思刻石纪成,谋于乡大夫,具书币授庠生曹子。来京,属史朴作记曰:维城,民之防卫,易赞设险,诗咏藩垣,奠居御侮,厥赖宏矣。维昔贤令,矢心谋国,约躬利民,教稼桑,兴黉序,修水利,辟梁道,恳恳截截,罔佚而私。其于城隍,尤先以饰焉,重民卫也。是故劳而靡怨,颂声乃作。国赖其绩,民永其思。迨后恬嬉,簿书是亟,吏弗暇治,政益远民。田野学校,日荒岁圯,馆宇驿舍,拓宏饰丽,始刻民而溢费矣。夫心一也,用之于实则兴治;用之于文则丛患;民一也,使之当而节,则力纾以劝;使之烦而妄,则力罢以怠。长民者宜慎哉!兹役也,尹倡焉,僚幕佐焉,乡士大夫赞焉,邑民乐以赴焉。功以时举,事以人振,材节于官,力弗病农。是故公而协众,可以观政;确而敏务,可以观才;悦而忘劳,可以观民;绩而思永,可以观俗。是以载诸贞珉,用告夫嗣来者。

县令陈文冈新置学田记

编修武强欧阳映

政有似迂而寔切于治,少劳而深有益于人,若有所费,而终大有所利,惟有道者能图之,而俗吏不与焉。士君子学圣人之道,出而为政,孰不欲益国济民也?率其志而啚之,日每汲汲焉。方其啚之也,于国于民,诚益诚济也。一旦改弦易调以去,则益而济者尽矣。是何也?救獘之政,非敦本之谋也,障波之力,非澄源之功也。理固有重而当务,要而可提握机濬本,可以淑防善后者,乃顾缺而不讲焉,可谓识□乎?重且要,盖无过于教化矣。教化者,风俗所由,人才所关也。士风正则民风淳,民风淳,则邪僻不作,而刑罚可措;人才盛则士气振,士气振,则英华争奋,而节业可宣。民。有善俗,国有贤士,雍熙明良之会,由此其选也,厥啚孰重焉?文冈陈子自谏垣外补,寻宰宁晋,始列庶事而观之,揆其缓急轻重之宜,厘正申饰,归于至当,复以经术儒雅文之,既巳秩然蔚然矣,乃从事于采芹之役,于是泮池、庙庑、阁斋堂号,次第就兴。既而曰:可以观矣,而匪化也。学校首化之地,而昏丧无助,燕射无举焉,士风不淳,岂独士之罪乎?矧伊民乎?吾将啚之。适有戚里讨闲田为业者,乃即抑以归官,以其九顷易负郭之田,三顷为学田。产有恒,储有度,礼有备,业有资,贫有恤,废有补,匪溢匪匮,率循可久,士得优游丽泽,修诗书之业,起敦穆之行,齐民化之,而浇漓鄙吝之俗渐移,邑称大治。夫三顷中人,一家之产也,一邑捐此,如大渊之去一勺耳,而益济若此。斯举也,可谓干化之良机,宰物之微权,鼓扇祥和,消潜滞陋,为国为民,其道精哉!虽然,法不徒立,道在人宏。故干将吐白,天驷绝尘;明夜破幽,琥珀拾芥,精气所溢也。诗曰:维其有之,是以似之。陈子岂弟中正,有其德,博洽淹贯,有其学,睿思捷造,有其丽藻清英,有其文,謇谔收言,皇心简在,有其忠清操介,求之文章巨公,乃轻数千里之途,而求于八十二衰病之叟,是何心哉?且云昼则在目,夜则在梦,是诚何心哉?其必有心之同然者乎?其必有神交而不限于道里之远近,世时之古今者乎?其古昔师弟子相悦而从者乎?其上下四方之宇,古今往来之宙,天地人物之同体者乎?其即尧、舜、文、武以来,孔、孟、周、程之心之学者乎?夫学莫大于求仁,仁,人心也,此其体也。程子曰:仁者浑然与天地万物为一体,莫非巳也。认得为巳,何所不至。易曰:大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?是故知一体同然之道也。程子曰:孟子谓必有事焉而勿正心,勿忘勿助,元无丝毫人力,是故知自然之功也。夫惟知一体同然之道,然后勿忘勿助之功有所措矣。或曰:先生之言渊矣,盍示之易见而浅近焉。甘泉子曰:道有浅深乎哉?且诸子曰:游于洨水之滨,想川上之叹,观昼夜之不会,觉道体之无穷,其亦斯义也,斯不亦浅近矣乎?斯不亦易见矣乎,岂为难知矣乎?其至简矣,其至易矣,其无以加矣。蔡子及诸子苟不以斯言为虚语,幸以相切磋焉。当自知之。

洨滨蔡子赡田记

光禄卿三原

□田马氏曰:愚闻。君子用财以义,周穷恤急,义也;笃亲养贤,义也。昔范文正公以义田周族党,以所居为学舍,义矣。寇莱公捐所居为僧寺,崇异端,不亦失耶?今□洨滨蔡子用财得范公之义,无寇公之失焉,是故君子尚之。蔡子名叆,初受学于恒山张子,登巳丑进士,授以行人,擢御史,复受学于甘。泉湛子。后巡按河南,行所学,激扬有声。呜呼!为进士为御史矣,乃不自足,复隆师而学者,世岂多斯人哉!及晋摧而再。退于乡也几二十年,益深造而道充,乃曰成巳而不成物非诚。也。于是构洨滨书院,设科而受徒焉。久之,学徒云集,如扶风马氏。河汾王氏盛矣,乃视寒士婚葬,饔飧,无给也。乃以耕稼所入,节俭所积累,置义田六千亩,乃以三千亩为儒学赡田,凡寒士婚葬饔飧,悉于此给。以三千亩为书院赡田。凡合族祠堂、坟墓、祭祀婚葬有给,其外族婚,丧视。本族给有差。寒士亲故来学者,其师之束修,士之日用,悉给之,非亲非故而来学者亦如之。其事详于赡田记中。呜呼!昔孔、孟之徒,皆传食于诸侯,亦有不尊德而乐道者乃有七。日绝粮之阨。今蔡子处赡田如此,吾知不俟传食无。绝粮之阨矣。况诸婚丧大事无虑,士集而不学,其谁之尤耶?苟集而学,奚啻如扶风、如何汾,虽尚友洙泗可也。或曰:蔡子抚仕而求益,复笃亲养士,开来学焉,此其志不浅,使鸿渐而大行,道何可量,惜哉晋而摧也。丈人曰:不然,君子闻道,进而行政,则泽被于一时,退而淑人,则泽被于天下、于后世。是故稷、契、皋夔泽被一时,孔子则泽被于万世,蔡子盖学孔子者也,又何可惜耶?虑斯田疆界顷亩久难稽,因征予作记,立之学宫,以诏后人。

复修诸乡贤墓并置祭田记

邑人御史蔡叆

古者士大夫祭于庙,庶人祭于寝,先儒谓嘉礼不野合,故不墓祭,而君子不废。岂非随事致情,无害于义,故在所不废乎?昔贤往矣,祀典不载,邱陇之地,衣冠所托,君子居是乡,宁无一致其情耶?吾宁皆大学士文忠公鼐,墓在邑东南洨水之阴,嫡孙世官京师,祠墓倾圠,过者恻然。予既为修葺,立神道碑,复置祭田以供祀事。因并求邑内历代名公之墓,如汉高士孟敏、右辅都尉尹赏、京兆尹尹立,宋右。补阙曹谏,枢密使曹利用,金司农丞康赐,元泰知政事王椅,节度使王义,国朝功臣泰政赵耀,其邱陇皆化为坡陁,夷为平地,漫不可寻。盖因兵革之变,子孙转徙,盗发其藏,争田者毁其碑以灭迹,良可悲也。所存者枢密使曹彬之祖茂行先生陈忠、左丞忠定公陈祜,集贤大学士文忠公陈天祥,翰林院学士承旨通敏公陈思谦,尚书董锡、孙瓒,通政董铨,节度副使王玉、张天翼,廉访使王忱、荆元纲、史史曹端、总管张公爵、叚德隆诸墓,碑记未毁,予皆修复封植,各置祭,亦各付生儒一人供祀。夫此诸公,或载诸史册,或见之碑志,皆建诸功业,为一代名贤,予寔景慕,故有此举。因作记于学宫。后之师生,当念世代虽殊,斯文一气,春秋之祭,责生儒以尽礼,有故则择谨厚者代之,俾获永久有望焉。呜呼!国家之法,本以止盗诛乱,士君子修礼,意在明义厚风。然法有所不及,而礼无不格,小民无知贪利,何所不至?见君子之表扬修祀,必有所感动,以潜消默革其非心。故曰修礼明义,将以厚民风也。后之君子,亦将有感于斯言。

文庙祭器记

邑人御史蔡叆

邑大夫寿阳王君宝,奉命治兹邑,既阅岁,于庙学巳加修葺矣,复以供祀器物损坏殆尽,无以称朝廷崇报先师之典,曰:吾闻祭器不假,况可代以他器乎?此有司者之罪也。乃夙夜经画,储材召工,曰豆笾,曰爵、鼎,曰樽罍,曰帛函,曰几案,饰木者、金者、髹者、范者、陶者、铸者,越半载而悉成靡。不肖形规制,古雅可观。教谕齐东潘君孜,训导辉县魏君弦,率诸生问记于予曰:邑大夫备制以奉职,可以观学;厚本以立教,可以观政;恪勤以恤祀,可以观礼。弗述焉,焉能俾后之尹兹邑者,有所取法而弗替,亦何以风教诸生也?洨滨子曰:二三子之言尽矣,顾予何言?虽然,吾尝闻之湛甘泉。先生矣,六经语孟,二帝三王治天下之大经大法也,周襄异端并作。斯道晦蚀尽矣。仲尼用是惧,乃祖述宪章,立言垂训,群贤继之,斯文幸未坠地,是能为天地立心,为生民立命为万世开太平。我祖宗稽古定制,乃肇称殷礼,命天下咸庙。祀先师孔子于学宫,列圣相继,加豆笾乐舞之数,革先。代不经之,号崇儒贞。教,道化浃洽矣。奈何为郡县者,多以簿书期会悦上致誉为急,视庙庑敝坏,礼器未备顾漫不为虑,大夫乃汲汲。焉。修庙学,兴礼教,变文格,正士习,惟恐圣。贤之道不明,诸士之造不占,非君子之远心,贤宁惜县志,良之良之真见,何以能此?二三子其知朝廷建庙于学宫之义,与邑大夫兴学造士之心乎?虽云崇德报功,窃寓夫风教之端也。尔诸生之日游于斯也,果能萃志于修祀,兴志于瞻依,因遗经以明道,正其心以修身,上以师颜、闵之德行,希游、夏之文学,景曾、思之阐道立言,法子舆之距邪翊正,近取周、程、张、朱诸大儒之训,以为入道之阶,将以窥夫子之门墙,登夫子之堂奥,有弗难也。家食则修身变俗,用之则兼善博施,极之则育万物,赞两仪,垂之则式后学,风百世,斯无愧于孔子之徒也。夫七十子以亲炙圣化,皆能成德。达材立言以垂训;诸大儒以闲风自淑,皆能传经发蕴旷世。以相符,从祀庙□,亦以崇德□功也。诸□□□□□□□起也乎!於戏!朝廷制祀之义,贤有司奉职之良,皆可以风动诸生矣。大夫能修城池,建坛𭏸,□徭役,明冤抑,事无大于兴学造士,故于此独详记之,用诏夫嗣来者。

洨滨蔡子重修庙学记

通政使钧州李登云

臣惟滋宁晋,在周为晋之杨氏,寔羊舌氏之食邑。东汇大陆,北瞻恒岳,钟灵孕秀,代有闻人。我明则有若洨滨蔡先生,天性孝友,器度宏远。蚤岁受学于甘泉湛先生,潜心往哲,究极理性。登嘉靖巳丑榜进士,历进殿中侍御史,风裁建议,推重台端,屡进直言,再遭放逐。两京言官及九卿、抚按荐其才堪大用者三十余疏。先生养高恬退,辟书院于洨水之滨,远近来学者三百余人,随才造就,各有所得。恒以邑中士寡讲学,儒效疏阔为忧,曰:士不开道,大不幸也。教无本原,犹无教也。鲁语云:百工居肆以成其事,君子学以致其道,言在精专也。我国家列圣相承,建学立师,以化天下,故崇祀先师,起其仰止,颁之圣训,定其趋向,使多士乐群以相观,明奖以敬业,教化无弗备矣。顾倾圯不葺,甚且芜秽焉,士将奚群,师将奚居?以施教,不几于负朝廷养士之典耶?经义伦纪,不几于废坠以自绝于先民耶?吾闻君子出则行道济时,居则教□世,吾将助具师以教吾乡。集材殿庑、学宫、堂斋、号舍、经阁、泮池、亭祠、射圃,兴废易朽,翼然整肃。复买田三千亩,为士婚丧助。辟书院,买田亦三千亩,以待来学者。时与诸生讲明,谆谆不倦。岁时周亲故,赈荒歉,敦崇教化,笃厚伦彝,士风民德,翕然一变。是举也,工始于嘉靖三十八年四月,落成于三九年二月。余为先生门下士也,敬为之记。

重修庙学记

大理寺寺丞邑人高去奢

学宫,治平之本也。三代而下,称盛治者,莫若建武、永平。光武息马论道,亲祀阙里,孝明临雝,拜更老,执经升座,圜桥门,冠带维遝,故一时风物,炳炳麟麟焉。迨其后也,郡国下邑,莫不有学有道,邑莫不有学有道。仁人尹兹一方,不为簿书期会而巳,必以教化为大务,俾君子由以育其材,小人视以辑其志,则泮宫数仞,岂徒庙貌榱桷云尔哉!宁晋亦仕国也,菁莪兴弦歌为治,其由来尚矣。丁亥春,予自江南督学归,谒庙见正。殿,坠瓦飞鸳,风穿雨湿,两庑斜欹交撑,皆岌岌有欲什状。明伦堂仰见星日,乡贤、名宦诸祠,栋宇摧折,宫墙之内,鞠为牛羊刍牧之塲,亟请于邑侯顾公,议鸠□而更新之。会顾公迁浙去。又三年,余宣诏豫中,再过里门,则残宇夏壁,更不忍睹,恻然太息,谋于邑侯赵公。公曰:唯唯,是余责也。不数月,邑人来告成,殿堂庑塾,以及各祠,靡不□然维新,宏杰诡丽,坚固倍常,求文以记其事。余闻而乐之,感之,慨然曰:古之君子,身任天下之重者,莫不有喜于从事之心,而又达之以敏,先之以勤,后之人或失则疏,否则惰,疏则忘,惰则废,既恩且废,事之所以不举,世之所以不治,率由于此,而不足怪。今圣天子方肇明禋,躬释奠,视学讲礼,天下日濡旱麓之教儒。雅博洽之彦,肩踵相列,在外贤有司,宜各修废举坠,敦崇文教,以称明德。然传舍其官,日从事于钱谷敲朴,蕲无误考成而止者,比比然也。维我赵公雅意善治,毅然用力于教化之本,虑事授徒,量功命日,逾月而□,不愆于素,所谓敏以达之,勤以先之,事虽大必济。他日坐政事堂,踊跃勤悴,聚其精华果锐之气,以成天下之大务,其道亦犹是也。诗曰:乐只君子,邦家之基。赵公有焉。赵公讳汝斌,晋中之岳阳人也。自捐俸若干,合邑绅衿醵赀若干,兴工于辛卯仲春,告成于是岁季秋。维时有学博李公云栽、徐公有德、县尉毛陈策,监工,生员陈鋿、范士达、张亨期、贾翰儒,督工官陈应字宁一骥、薛维新、李从玉、李芳荣、谷廷秀等,共襄其事,法当并书。

重修南关庙记

知宁晋县事关中高位

宁晋南关外旧有庙曰圣母,北枕洨水,南襟沙河。先尹胡君宗洙业亲之。南关耆民王汝科、刘烛捐金焕采,黝垩丹漆。工成,叩予记。予谓:神,圣人所不语,吾学圣人者,焉用记。虽然,吾闻之,鬼神非人寔亲,惟德□依。故周书曰:黍稷非馨,明德为馨。所贵硕人安义,惟德是务。修朝夕恪勤,克尽伦理,守以敦笃,奉以忠信,奕世载德,无忝神人,则不牲帛而精感,不香烛而意格,罔怨罔□,共跻寿域。诗曰:昊天不忒,洵不忒也。彼不德之修,徒谓享祀礼洁,神必据我,何没没之甚。昔狄公仁杰巡抚江南,胡公颖经略广东,毁淫祠,杀妖蛇,以杜世人邪惑。是皆大有功于名教,美誉芳声,照耀史翰,视闭门修斋,贻笑后人者,孰智孰愚?且昔胡君新庙,厥意靡他,以为民惧神,而吾新之,则投其向而恶念,倘亦借以消也者。夫新庙以消恶念,与毁祠以杜邪惑,道悖同归,通变宜民之术也。予之不麾,尔,请以心胡君之心者,尔尚心吾心。父慈而教,子孝而谏,兄友而让,弟恭而劝,夫健而正,妇顺而贞,处乡以和,睦邻以义,尊尊亲亲,弗纳于邪。食息起居,若对越神明;暗室屋漏,若天监在兹。斯明无人非也,斯幽无鬼责也,斯无负胡君新庙于吾与汝作记之意也。

重修东桥记

邑人御史高推

宁昌东桥者,余倡义以建者也。余邑襟带滏阳,枕屏元赵,作洨河

尾闾。河自封龙历平棘、建瓶而下,三面环城,东注月关,为清源轮蹄地。故有板桥,厚不及咫,狭称之。潦水时至,被于两涘啮桥。桥坏,车马之颠踬者徨徨,相望也余里。居之暇,恻如儆。予。乃捐金募众,檄王衖等督修之,命日量功,程材略址,撤旧而新,易木以石,其力不以烦民,其事不以烦有司,其费不以烦公帑。不数月,而桥屹然告成,增壮百倍于昔。乃思伐石纪岁月而为之记。盖惟自古工役之兴,鲜不劳民。劳民易,劳民而以惠民难,不劳民而以惠民,抑又难。是役也,不劳而惠赞王政,杠梁之万一,视劳而惠之者有间矣。余常东涉淄川,南临漳水,揽辔河西,慨然有其济之志。而力。其济之志,而力不从心,蹇裳濡足,由巳之溺,阴愧厥心。夫陈蕃不事一室,而欲宏济天下,识者讥焉。余敢薄一桥之惠,不为吾邑图永利也哉?士大夫一念不忍于物,必有所济。余之素心,或藉斯少慰尔巳。若夫三代盛时,关梁通,道路治,摘不困旅,民不苦役。迨其季也,川不梁,泽不陂,摘□于涂,民叹于室,道路怵舒,实天下治乱之机。则斯桥之□,岂特利赖一邑,盖将以告天下之同有是心而津梁一世者与。

周明府观我公去思碑

邑举人张来凤

□去尔拜简命,去也。拜简命,何除代郡,应州守也。应州守何除明尔朔。方雁碛横飞,民荒残而悍,号称难治,非明府不可,亦如汉渤海非龚遂不能治,颍川非黄霸不能治也。明府去如何乡也,一。琴一鹤自固始来,今也仍一琴一鹤,向应州去也,何武去。思,去后常见思也。未去思否,焉知?曰以来去之恋,知去后之思也。匪惟宁邑之不忍明府去,明府亦不忍舍宁邑去。观昨闻命,时衙中不怿者数。日,大可见谓宁百姓爱我,我亦爱宁百姓,一如古桐乡也。去思盍未去留尔?曰多方留之,不得也。长社不能借。寇君之年,临淮不能攀侯霸之辙也。昔袁滋为华州刺史,将行,耆老遮道,不得去。代者杨于陵论曰:不敢反袁公政,人皆罗拜,滋乃得去。明府之去宁邑,袁滋之去华州也。去谁思尔?阖学士子思之,阖邑万民各摘贾思之,一如畏垒之于庚桑子也。何思乎?尔思其省事便民,恻恻存父母心。不徒发摘伏,赫赫博神君誉也。省事便民,如何士子之言?曰优礼学校,九年来如一日也。万民之言,曰:省刑宥罪,严保缉盗。劝谕开垦,革去火耗,固守城池。九年来如一日也。各摘贾。之言曰:肃清盐课,不用行户。九年来如一日也。口。碑,碑也。曷伐石?尔?常披荆州图记矣。羊叔与参佐邹润甫尝登岘山,叔子曰:有宇便有此山。□来贤达登望如我与卿者多矣,皆湮灭念此殊。伤润甫曰:公德冠四海,道嗣前哲,令望当与此山□,后为立碑。百姓每行,望碑悲感,名堕泪碑。今敢以尧台作小岘山,明府和大羊公,愧无杜预之笔名之也。明府谓谁?河南汝宁观我公,期生周公也。

重修文昌祠记

广东盐驿道按察司歙事邑人

高光国

郡邑例设学宫,崇圣教也。万世之性命文章,伦常纲纪,咸范围于圣教中也。例设奎楼,昭文明也。奎宿显象于天,司文章之命也。设文昌祠,亦翊文运也。天有文昌之宿,主文章之事者也。邑学宫泮水,面接崇垣,规模宏广,一邑之人文,实攸赖之,实攸赖之,奎楼则位于东南,各郡邑所同也。文昌祠昔建学宫西,明成化丁亥,署邑事历城许公徙之学宫内,即今启圣祠,是后因为启圣建祠,又迁于学宫之西矣。自迁后百年,未经修葺,新者故,全者敝,辉煌者颓以□。近稽吾邑风气,癸卯至今,历十余年,乡举者止于三,春升者仅于再,在仕籍者又寥寥然。是文运之塞,未有甚于斯时者。邑旧礼腴之家,又止于修寺建庙,斋僧礼佛,默冀乎冥冥之报,以群好尚。夫异端之所为到,利病所关,弗顾也,文运所赖,弗顾也,且曰:愚视我,痴视我也。夫异端之事则乐为,经常之理则不乐为,独何心哉?幸前邑侯岳阳赵公学奎楼并重新之。越二十年,奎楼又废。邑庠王生特晋者,激昂慷慨,重募赀以建,众输不足,复独捐数十金,使奎楼又焕然独异。王生者,以少年而能事是,是亦仅见者也。文昌祠久,敝邑候选别驾王公瀚者,勤俭以绍世业,兼精于筹划。睹祠宇废坠,惕然惧焉,爰请于邑侯平原张体灌告兴工。所费约数百金,咸一巳出之,无庸他募,且日亲视工作,布置指画皆如法。正屋前建两小轩,几窗莹洁,郎以贮元宵会文庙灯。西侧一室,即绕正屋后,曲折尽致,以为祀神者。茶舍工始于癸丑仲春,成于孟秋。公又晨夕步履学宫,相其缺者补之,废者修之,不可少者益之,所费又无算。众曰:是役也,不可无石以记其事,爰请记于余。余谓文昌一宿,实主衡文运,其关于世也,诚重且大。若世所传帝□张姓,者,载其历履教言。皆二氏之流,非吾儒中正之□□,岂果有其人乎?抑后世之好事者为之耶?阅训□中□□是道则进,非道则退,不履邪径,不欺暗室,类是者,又□然合于至正,而为士君子之所取法,则又何也?余愿与诸君子守其正者而远其不正者,如斯而巳矣。因为之记。

邑侯张公去思碑

岁贡生邑人高去伐

吾邑在昔为大陆泽,大陆之下,播为九河,入于渤海。先儒吕氏曰:不惜数百里地,以分其势,不与水争利也。是邑东东一带,为汇水之区也久矣。后河渐南徙,从淮入海为平壤。第境内滹沱、滏阳、洨、沙诸水,夏秋霖潦,时遭渰没。滹沱南徙则害增,滹沱北徙则害减,是以民生其间,礼腴之时少,而愁怨之时多,大势然也。至于人情风俗,亦夙称敦厚质朴。然隶在畿甸,地近都城,南亩不足以赡八口,则弃本逐末者日以众。于是习五土风气,闻见日增,心志日侈,货愈积,情愈炽,非复昔年比户农桑之旧。敦厚者趋而薄,薄生刻,刻生险矣。质朴者鹜而饰,饰生骄,骄生僭矣。人情风俗为之一变云。若田赋,则水泊赔累虽蠲,高原之遗留无多,西成不足以偿,东作无以裕终岁衣食之需,则典见贴妇所不免也。若徭役,地居东西之冲,又逼邻赵郡,往来供应,亦甚繁错,况军兴旁午,徭役又非昔比矣。若讼狱,语云:衣食足而后知体让。此土瘠之墟,讵能息争?视钱币愈亲戚,轻性命同土芥,气虚矫而思讼以逞者,往往多有。若盗贼。鲁论谓庶者予以富,富者予以教,理势然也。今邑东土寥廓而人寡少,况所接州邑,至近者亦百里,政隔则势阻,法远则民玩,昔之操刃行劫之徒,亦复不少。人情风俗、田赋、徭役、讼狱、盗贼若斯,尹兹土者,予知其难矣。若更使人之去而思之,予知其又难矣。今日者,我侯张公,则大有异,不惟不见其难也,而且公去而人思之,是遵何德,哉!意公勤抚字,而缓催科,能使□不病□,下不病民,且垦过荒田五百八十八顷三。十亩田赋无足难之耶?不特此也。意公。轸赤子而恤穷檐,丁地是均,积獘是革,且编审除顶补老故。外余新增六百一十四丁,徭役无足难之耶?不特此也意。公七载莅兹土,曾未罚民间片纸,亦不肯妄贵一人,小者。劝谕,以息大者,薄惩示戒,讼狱无足难之耶。不特此也。意公夙训有方,邻疆寇起,不烦征兵索饷,以儒生,坐消之,且剿灭。之功,邑乡勇之力居多,公能不自有其功盗贼,无足难之。耶?不特此也,祗见公之来也,厥仕伊始,穆然。儒生也。公。之去也,奏绩报最,穆然一儒生也,从容镇静中。和闲雅,诗书之泽,怡人心目,是皆公学问之所得诚中而形。外也。且吾邑以困溺之乡,公为疏导之请,蠲之保全之。功非一。及渚阳有开河泄水之请,将贻吾邑以百,世患象城会议,公曰:断,不可利一邑,害两邑。当事者辣然罢其事一。语锡邑百世福,谓非学问之至,中有定力,乌能若是哉!公形其诗书之气,望之者人。情以化焉?风俗以移焉。凡邑所谓难者,公皆不以为难。夫是以公去而人思之也。然则思之如何?曰:设祠以祀公,立石以记公。公虽去邑,而千载在邑也。千载在邑,是使千载之人情厚而风俗淳,□田赋足而徭役均也,讼狱平而盗贼息也;水患不生,家有礼腴之色,而人绝愁怨之声也。是则所为思公意也。公讳京,号子周,山东平原县人,举人。文告庙文:知宁晋县事何廷魁:邑之有城隍,有县官,总为民设也。民之欲与,聚恶勿施,县官得而阳主之;官之视国不如家,视民不如子,城隍得而□罚之。然则官此地者,纵狃民之易虐而恣睢,独不惮神之难欺而凛若乎?职自到任以来,抚字徒劳,催科更拙,自揣非慈与公也,宁与邻之民缪许职慈而公焉;自揣非清与明也,宁与邻之民缪许职清而明焉。即职之见谅于邻,宁胥之,知宁之民不吾尤也;即职之无间于民,知宁之神不吾恫也。此岂知为笼,力为制哉?一切审单,业朔望而焚庙矣,纸赎底簿,又尽以焚焉。职之慈与公不敢知,乃审单一焚,神或鉴其无他也。职之清与明不敢知,乃底簿一焚,神或鉴其不染也。每遇登报,宁非凑补而取盈乎?既报循环,宁有毫厘而别用乎?盖职于民间词讼,准息而逐出者十九,因争而取供者十一,若非迫于积谷之旧额,且并见登者无之矣。如近者编审戢里长之滥科,勘灾稽状头之妄报,焚槩县之车簿,富民始不苦于转输,均正堂之轿夫,各役因小烦于帮贴,以乐户代吹手工食,沿二之丑行也,则尽革。此何公自告庙之言也。百姓感之,遂述其文,镌石于□隍庙。

大司寇冯公传

工科左给事中邑人范士髦

公冯姓,讳英,字美中,号钟华,其先山西洪洞人。永乐中七世祖讳原,徙宁晋之赵平邱。六传至一言,仕为临清州吏目,娶于王,生太学生云鹤公。云鹤公娶于张,举丈夫。子五人,公其长也。公幼岐嶷,资颖异,受书一过目辄成诵。舞勺,补博士弟子试,每冠曹。万历庚子,以诗魁京兆,登丁未进,授南郑知县。邑瘠罢,苦吏蠹,公厘剔惟清。学使者委公系兵。明人九不遇知,历考遗才,拔李公遇知历官蒙宰阶宫保。省试分闱,搜他房卷,得董庭对,请前他,力争,乙之。董俊魁两榜。调繁泰兴。邑饶多兼并,公严治之,奸豪屏迹。按使者往往檄公治盐,归,而月事日。了不移晷,诸所平停,公私便之,民至今祠祀之。两任八年,甲寅征入,又五年。巳未,拜陜西道监察御史。时畿人迭柄事,袒一左右,枢要立跻。公中立不阿,言事不毛举,紏一词臣□人,一抚臣豫章人,皆人所摇手。神宗朝,巡方差上,率不报。时苏、松、常、镇按差虚,至七年,乃命公出巡。公了积剧,案无留牍。会大潦,民□草木食,多饥死。公发廪平粜,多方赈恤,起瘠殣无筭。民空杼轴。中贵人督织甚迫,公痛哭力请,上为停役。次按陜西茶马。时苑政久废,而辽马需倍,公条复苑。规请才望者掌之,马以蕃孳。会地震苑马压伤十之七。八,朝议诛赔,群情汹汹,公累疏特免,始定。差竣,嗣迁太仆寺。少卿,丁外艰归。服阕,以故职署光禄寺。丞事,明年,晋正。又明年闲南京刑部右侍郎。所至治辨。又年,改北。嗣西左人右,例不预事,凡题疏书押而巳。公曰:疏进,君上不预。事奚押乎?平反入题,上以例诘问公,公曰:官者上,授例者下。沿臣官是供,不敢例委也。晋本部尚书盖崇祯甲戌也。刑务秋审为剧,前司寇距半月,子告公咄,嗟竣之,然恤案积二年余。公至,乃空之。上抚然曰:恤人与鬼与为褫前司。寇嘉公。又条上恤刑八议,曰慎字择,曰禁□贿曰:杜请托,曰重关防,曰遵新例,曰速详覆,曰立期限,曰严考核,咸中肯綮。时厂卫□事,每罗织下部,画诺巳耳。公独持不可厂尝。内平人十三为盗,法当立诛。郎杨子凤争之,厂党中伤,子凤岌□。不测,公力持子凤论,竟出十三。人无何。郑庶常鄤事起,当路劾郑杖母,欲磔之,事下公治。公曰:律不孝,亲告乃坐,况非亲告,且无证。疏持不可。当路衔之,因公疏有物换星移语,摘激上怒。会公上城,且等爰书改赎,遂乘间坐公擅改。奉严旨三驳,遣戍代州卫。巳开赎例,公独不准。少司寇惠公世杨,大司寇徐公石麒、张公忻先。后以请,皆不允。时御史大夫刘公宗周负海望,以谏去,国且去。且谏曰:不日而系三大臣,国体可惜。盖一为公云。崇祯甲申三月十九日,大行皇帝宾天,公衋衋病,迨七月六日竟。卒。公昂颡隆准,广庭礼颐,长围倍中人。杨休山立,望之俨然如神明。平生敦厚博大,不立崖岸,与人无城,府一。时皆推长者。相公李公标、谢公升,皆公同年友。尝相谓曰:岂。有欺人冯公,人欺冯公,非人也。临事才达气定,不动声色,多所干济。通籍三十余年,里居半之,若朝若野。人无间言,公善粥。起居于于习公者,谓公期颐未艾,乃以变。逝也。公未得罪前,木星掩,执法魏人郑师悬,谓当在公。之夕,星大如斗,砰訇陨东南,火灼灼者久之。身关象纬,岂偶然哉?余评事大理时,公晋大司寇,承公教久,维公历事四朝夷。险,一致无亢激,无诡随。休休焉,具大臣风。晚罹柄人中伤,身虽退,而生平之望愈彰。邑孙恭宪公志公墓曰:一代兴废,必有大臣与俱。公依日月光,虽在祸谪,君亡与亡。伤哉!余窃!谓公遭阳。九从容正寝。盖纯忠天祐,体受归全何遗。憾之有。在易卦节之六四日安节,公实以之。视未抗志攫锋,苦节之贞,未可例论云。以熟。

高侍御传

巡抚湖广都察院右佥都御史邑人

王梦尹

高侍御捷,字心泰,号龙门,质直严重,遇事引义,独裁断如。也。万历乙卯,领顺天乡荐,第十四人。巳未中礼部,榜报至太翁凌烟。公病不愿赴殿试,太翁怒促之,乃北。试毕,遄归,冠服拜。箦下。太翁伏枕开颜曰:尔兄弟如此,吾可瞑矣。寻殁,侍御。瘠毁逾礼,痛禄养弗待焉。壬戊,授固陵令。下车月堰、沟集枢霍颖三邑界。莲妖李思贤等左道,愚民炊斗米辄饱,百人设水盆,能令男女自见冕服。三邑弃生业,附者如鹜。先是,山东徐鸿儒倡乱,思贤等造器置官,谋继之。快手马坤民兵傅国祥与其谋,侍御徉若不知。霍邱移札,会勦乡官促膝。告变,皆漠不为动,一切募兵缮垣,俱以应上官查盘为名,而暗中侦谍殊密。迨贼刻期起,乃先羁马傅,绝线索,别伏之九艺文绝线索,别伏巳出首之贼党李子宦、丁彦于贼中,雨夜驰攻贼渠,就擒余孽。次日复集,声言郓贼数万且至。公突驰抵垒,且勦且抚,弃创降者数千,妖党悉平。露布闻,玺书褒之邑缙绅,牧竖歌谣数百篇,刊传中州,曰高侯平妖集。旋以母忧去,服除。再令固陵,修复旧政。一日,健卒数十哄入公堂龙亭前,缚一史去。询之,吏:养子窃逃,投邻邑某御。史为报覆也。侍御曰:彼不畏朝廷,吾何畏彼。骢马叱役追还。执其为。首者绳以法。后宦复垂诞固民散田契九十余张各数百金,不等,皆称量其家实无田而空取值。者。百姓拥公门,号泣,持契状乞救。侍御思:百姓散处,谁其称量者?见保正有异,尽收具契,谕百姓且归,令索者但赴公□□,呼保正曰:杀百姓者宦使,杀者汝也,害及吾民,必不尔贳。民赖以全。权贵为之敛迹。戊辰,授山东道御史,具疏劾媚珰躐荣者某某复具天下首奸一疏,弹新泰某。先是,上以金炉十其人甫阅。月同官袁公弹之,上震怒,且不测。侍御复毅然疏论之。相国李公标于朝门前遥睇之,谓必吾乡戆。御史也,见揭果。然。疏既明切,上亦不复怒,然犹以例停俸三月巳而告归巳。巳,蒙宰王公永光具疏特荐上于经筵时出疏示辅。臣,辅臣持不可。次日,仍嗾十三道、六科具疏排挤,竟蒙特旨起用。侧目者犹未歇。复指使总宪疏论。彼意总宪论御史,即蒙上知,当不遽来。侍御日:总宪不尊于朝廷,敢不奉命惟谨。起补江西道御史,疏论工部有棍徒以冒破。拥巨赀,某纳中书某纳通。判青衣,入公堂而舆马骄,白日。不惟可羞,实亵国体。又弹首辅某,以辅臣与经臣谋杀岛帅毛文龙,民亲厚危之。侍御曰:余荷特恩赐环,即捐躯无憾。同官史公蕖亦疏论之。时京师谣曰高史。庚午按山左,奏巡方举劾,不宜拘定额数。上以加意振刷,嘉之。入境,虚公廉访,耳目不专寄司理。至某部,司理揭报地虎播恶者,侍御曰:必某某也。司理惊曰:大人何预知?凡所劾府道四、州县二十人,东省肃然。澄清之暇,尤以作人为事,汇历试刊之,曰观风录、丛珍录、鹏飞录。又曰三大□奇。庚午来仪、左懋第、姜采辈,皆侍御所甄拔,赏识者所荐拔。有司则如张煊、芦誉、洪恩炤诸人,后皆立朝表表。巡历载,监文闱,主武闱,赎锾数万,一无所取,惟携山左文章数千部以归,遍赠乡党学校。比复命,执政使门客道意,侍御曰:余无所取,何与?客怼出。会噪军经山左,为侍御出境后两月,事,坐谪,补上林苑左丞,寻晋南铨主政,历稽勋正郎。郑公三后,谢公升,相继为陪京,蒙宰雅重侍御。迨谢擢北,蒙宰谓侍御资望宜内转,而阻于忌者。久之,蒙宰易,辄以外道报。先是,南都大察,部郎徐公石麒与侍御均应掌计典,谢公注侍御典,谢公注侍御。侍御以西台结怨未巳,力辞。寻升东□副使,驻临清。临清为两京咽喉,漕粮数百万经此,户工钞砖于兹取办,凡储备固圉,悉着实举行。北城沙拥雉堞,可策马登,立令铲除,人皆怨之。盖二百年不见兵革,咸讶其迂。迨后兵至城全,乃咸颂神明焉。时省会失守,藩司钱谷册籍无存,新按臣以侍御望素著,又有全城功,前曾按本省,留心经济,钱谷数目,必能悉其原委,促署藩务。诸执司及山左人士,方谓且将大用,乃以失陷属邑拟戍,例以辖二失一者戍东昌,守巡皆辖十八。户部因钱粮,敕守巡分催为九,是分催钱粮,非分守封疆也。兵部舍封疆定数,取户部之例拟戍,侍御疏辨,而旨以增敕甚明,殊欠详慎责部,以不详不慎责部,则侍御不宜戌明矣。侍御尝曰:余例西台,谗谤交加,赖圣主持鉴。兹荷戈而南,亦非圣意。蒙恩如此,虽辱亦荣。临终,犹嘱家人曰:勿忘圣恩也。卒年六十有。七外史氏曰:公学问行谊,卓越寻常,知公者皆能道之。其矫矫台班,戆直不阿,炳耀史册,亦既不朽,方之埋轮折槛,岂多逊也?乃竟以丛忌谴谪终,惜哉!然当国是日非之时,以丛忌谴谪终,斯其所以为公也与。

刑部郎中冯公传

工科左给事中邑人

范士髦

公冯姓,讳道隆,起阳其字也。家世宁晋,大司寇钟华公之仲子。生而岐嶷不凡。长补博士弟子员。崇祯六年癸酉,以钟华公考少司寇最恩,荫国子监读书。乙亥,授都察院简较。本年奉差解饷代州。丙子,升后军都督府都事。丁丑,奉差山东,致大学士朱延禧祭。戊寅,升南京中军都督府经历。本年进长至贺表。庚辰,升南京刑部湖广司郎中。辛巳,进长至贺表,以钟华公有年,给假省侍。甲申,丁钟华公艰。庚寅十月初六日,以疾终于正寝,得寿五十有三。公礼貌伟干,质直坦率,有父风。诸声色狗马,贵家子弟之好,一无□。言必由中,动不逾方,不妄交□□□□□府,远近咸推其盛德。钟华公掌大司□□,公□□□□□父命,□嫌谢客,不苟延□□□□□□□□,不一见也。时仕途奔竞成风,官□崇□,人无智愚,一以□□□事□独落落自守□故俸□宜北部,而当事者处之南,公恬自如也。暨掌南刑曹篆,执法不□,多所平反。大中丞张公延登考公绩注曰:器宇昂藏,材猷敏练,操守澄清似水,执持案定如山,一时称为司寇世家云。家居数载,频罹世变,囊产空落。亲友劝之仕,公曰:余拙官,何有于我哉!不应。生平不乐官府往来。人或强之,辄颦蹙不自得。至布蔬徒步,尤为贵家仕宦所难,公甘之,一不为意。余习公久,迹公行藏,自当求之前辈中,识者方谓公福寿未艾,而天夺之速如此,斯则其不可知者矣。公蒙子端帺岁贡生,能世其家学。长孙庠生如式持公状示余,余窃为之叙。公敦实,耻务名,今传公,非为公也,为后之人士垂典型云。

薛孝廉传

太子太傅保和殿大学士柏乡

魏裔介

薛婴梁孝廉,以博学宏才,未遂其志,遇难而死,故以孝廉称也。孝廉讳承宗,字尔绳,号婴梁,先世洪洞人,始祖方登贤书,临清县令,徙居宁晋,以耕读教子,以勤俭治家,积累千金,世人因其富艳,称之曰薛八缸也。传至二世,薄功名,好施,助,亲友之贫乏者,莫不给足。尤所厚者,在冠婚丧祭之艰难,所积皆散去矣,而田之所入,犹多嬴余也。至孝廉之父名溥,号化轩,以茂才入国子监,泛爱近仁,与众无忤。乡里有为不善者,惟恐化轩之知之也。尤善养生,食粗𤇃之食,服大布之衣,常垂训曰:人生于世,不宜暴殄天物,民生于勤,勤则不匮也。举十一子。娶梁,行五也。生而敦庞朴质,相貌魁伟。自童年磨砺举子业,即依理循格,不为华诞语。时从学于同邑恭宪孙公,得其指归,约同志数人,读书于城南下曹庄,淡泊明志,下帷不窥园。弱冠,补郡诸生,试辄高等。天启丁卯,徐见可、孙毅叟两先生典直隶乡试,所取皆玉笋班,而婴梁中式,其文清切雅驯,人皆称之。既为孝廉,不肯有求于人,拒非义之财,若将浼焉。盖簇愤读书,驰骋古今,渔猎经史,教训子孙辈,俱入黉序。侄兆升,中丙。侄兆祉,十四入学,亦成名,士人称洨上先生。生平志不在温饱,虽素封世家哉,其俭啬与贫儒等。娶柏乡,前万历甲辰进士,山西道监察御史诰赠大学士乾仲公女,即介之先姑也。妆奁礼盛,而婴梁不以侈其志,方衣矩步冬裘,夏一葛,澹如也。天性孝友,事化轩公,得其欢心。化轩公十一子之姻亲,皆科目名族,婴梁善于应酬,式相好,无相尤焉。居母张孺人丧,不减王濬。仲孺人,赵州兵部张公女,世所称平播有功,为长垣孝于田先生赞□者也,殡葬。之费,尽力为之,不以累昆仲。其恂恂讷讷之中,而兼慷慨磊落之槪又如此。不幸值戊寅之难,遂以身殉没而巳。四十二年,长男兆佳乃以状来请予传之,以示久远。兆佳与予中表兄弟也,髫年入泮宫,中年教授于余邑,有得于道,安贫静养,不竞荣利。事余继姑至孝,莫非遵婴梁公之遗训也。余闻之太史公有云:读书怀独行君子之德义,不苟合当世,当世亦姗笑之,名湮没而不称者,不可胜道也。而论世之士,每深取之。今观婴梁公弹琴匡坐,有原宪之操,不言躬行,有万石之风;赈给弟侄,有薛包之节;甘毳奉养,有徐积之孝;齐者举案,有梁鸿之美。使基得时而驾,其言行坊表,岂不足以为世标准,而竟以难死。易曰:泽无水,困,君子以志。卷之九,君子以致命遂志。婴梁公所遇之时□也,岂非命欤?而其德义卓荦,则有不可晦者。余故表其遗徽,昭示来神,斯可谓无愧于孝廉者也。

孙别驾传

吏部左侍郎真定梁清远

孙别驾楫,字子济,别号纡渔,恭宪公长子也。器莹识卓,皇皇缵述为志,而深韬其光。自儿时,梨枣让,俨如成人,即嬉聚,亦循循如不胜。总卯就傅,恭宪延名宿。初从孝可章先生,再从公仪张先生。两先生师恭宪公,公师两先生,期以名行砥砺,不徒取淹洽博贯也。弱冠举茂才,旋食廪饩,人巳知恭宪之有子,而公愈谦下,曰:□□□躭视之地,百长无所补,才疏便巳哗然,而终无面摘其失者。苟不防城守瓶丛,过何所底?故自幼及壮,居家阅世,一主于敬。恭宪负理学重望,诸先正皆惮其严,公趋庭唯谨,终身未尝有所拂。戊寅,母张宜人投井烈死。公每过其井,必衔泪下车,终身如一日。季弟樛年十八殁,公与仲弟楩择族子嗣之。或曰:年未离殇,礼不立后,且近今后多争。公曰:吾不忍弟不血食也。公与人无面交,能降心求忠告,人过,不欲面摘,务委曲潜救于未然间。通有无,必迎意而予可授受地,不敢自德。恭□贵,置田为春秋祀,数十年,族无面赤者。岁久田卤不足供。公及弟槱、楩输资择族贤经纪之,祀事益备。至佐耕佐读,佐吉凶,人忘公之佐之也,公亦忘乎其佐人,疏远胥睦,无逾孙氏,本公力也。乙酉拔贡,弃不就。恭宪位当任子,又推以与弟。庚寅,以荫当补,又不即补。后公补者累累,至高官爱者屡。促不为动,曰:官不尽职不可,吾恐不免于陨越,与尸素,宁依先墓老。又久之,乃慨然曰:不官无以彰国,思国恩。不彰斯先烈不扬,是忠孝两失矣。谒选得奉天。通判钱谷及盐,皆其专司。盛京无盐禁,立空科税,嬴且不可量。居奇者耸公,公不听。大京兆为裕国计,且具疏,公争曰:公家百计招来,实重根本。海禁不通,盐唯土著得食耳。土著办徭且不支,何堪再科?况灶立则吏设,税行则逻稠,安在其休息招来也?必行,湏别题职司。仆终不受事,事遂寝。海州尉死,诬部民酖,民不诬服,蔓引毙数命,终无具委。公讯得诬状,上官意终不解。公曰:吾所为。出。即道归。其投劾不获,竟卒于官。方公争时,虽甚拂上官意,然实折服为不可及。及。卒,流涕如有所失,而所诬民亦立为之雪。居乡克自损抑遇人。无贵贱长幼,礼让无倦色。间拈经义典故,质疑者。让不答。若数友杂坐,反复辨难,不经意公。公援经据典,凿凿可听。语及时务,亦如之。至关人之是非利害,则知无不言,言无不尽。情理时势,务挈至当。然主克巳不易听,其不从者,虽数年犹有悔。公啬自奉而重礼,嫁娶丧祭仪注布置,精详曲当,甚至匙箸蔬果,咸预,有条例书于版,虽邻邑巨。族不经请正,终以为歉。理剧又其绪余也。至宗恭宪黑白豆。验善恶念,自弱冠迄殁,备书所历以自检,故所诣益纯,而义问日以益昭。宜骸归,远近哭临者拥道。

王户部传

太子太傅保和殿大学士柏乡

魏裔介

公讳元晋,字康侯,号雪麓,真定之宁晋人也。生而颖异,少就外传家塾,读书,日记千言,人皆奇之。公之父玉扶公以武科守备浙江定海,御倭寇。公随任得名师,授以举业,凡左国史汉八家之文,无不淹贯而通之。于时艺,渊宏伟丽,其视时人之袭取饾饤者,一切吐弃之。高邑相国李建霞先生尝为之评阅,未尝不击节叹赏。木几挈室人设馆于柏乡,蓬室三楹,篝灯夜诵,董子之下帷不窥园,不是过也。然未有知之者,惟余兄弟乐与之游。每会课于朴园之澄观堂,艺成,彼此互阅毕,举觞酣饮,纵论古今,有白眼看他世上人之致。雪麓之言曰:自古贫贱之士,不得志于有司,而赋不遇者多矣。如季子不理于其嫂,买臣见弃于其妻,以韩退之之大贤,叹一饱之无时,羡二鸟之光荣,岂不痛哉!我辈文章果有光焰,命何足圉也。余啧啧是基言。迨壬午丙戌,余先登乡会荐,雪麓迟至戊子乙未始得售。初任凤翔府推官,用法平允,以伸冤理滞为心。宝鸡张令笞死部民,株连在狱者众,则释之,呼民因奸杀死本夫,则诛之,其女不知情也,许其嫁。丁酉同考人帘,取士多三秦名硕,人称永镜。凡钦件宪批,应手立解,宽猛协宜,岐下之民形之歌颂,政声腾踔。八阅月即行取农部主政。巳亥,余总宪西台,秋日之暇,同公自宣武门沿堤西北行,至八里庄、慈寿寺、摩诃庵、真觉寺、兴胜寺、高梁桥、万寿寺,竭一日之力,览胜境殆尽,各有七言律。诗八章,一时风雅之士,相与唱和,价重鸡林。庚子,由主政司凤阳庾,壬寅,由员外榷浒墅关,甲辰,由郎中榷崇文门税。所历皆膻地,公□□不染,有廉。洁之称,居京师寓兴。余近每公务之余,肩舆相遇,欢然道故。厌厌夜饮,不醉无归焉。大司农以公器识远大,俾粮饷会计允当,其于有司之开复,尤为加意,不使胥吏需索留难。丙申之岁,暂病归里,余亦有葬事请假,公相见,甚慰夙怀,至次年,病遂不起。远近戚里闻之,莫不悲悼。余与公同笔砚,知公之生平甚悉。公,宁昌世家也,科目最盛,而公继其躅。少而食贫,徒四壁,傲骨凌雷,未尝肯有所卑屈。偶有所贷于族党,及得志,盛张绮席,备水陆珍错。酒数行,令从者取箧笥,开其扃钥,曰:此余俸薪所积之余也。往者不足,尝有所假,今加数倍以偿。故一金者予十金,十金者予百金。曩之贷者大悦,成再三申谢,莫不谓雪麓慷慨重义轻财,而雪麓洒然曰:此区区者何足云!吾以愧夫家拥厚赀而轻视夫孤寒贤士者也。其胸怀之磊落如此,享年五十有五,未竟其施,使天增其算,跻公卿之位,宏济时□,竖立功□□就,岂止于此而巳耶?配耿氏,封宜人,无子,以兄弟之子王宸寅为嗣。余向为作铭,恐其姱修懿节,淹没不闻于后世也,故复为之传。

盐驿道佥事高公传

户部尚书□□梁清标

公讳光国,字淑观,与媿宾待御公捷,生五子。长太学公去靡,是为公父。孝友著闻,巡按御史两旌之。覃恩,赠江西龙南县知县。生子七人,仲即公也。公生而端凝,性和易,七岁书不。俟讲究,辄通大义。庚午,公年十,伯兄光玺年王天阿人十六。时,声重宫墙。伯兄玺天姿特异,十六便能究程朱理探其不传之奥。兄弟每夜分质问,辨论不休。伯兄诘公曰:性与。天道不可闻,是必赐有所见后方能为是言,吾辈读书。当听其不可闻乎?抑必求如赐之有所见,而后可耶?又一贯之旨曾。子唯学者皆能读其文,讲其义,识解果与曾子符焉否?耶?谓人人皆曾子则不敢任,谓人人不通晓其义,则又不肯受曾是理也,而可懵然不一深求乎?周程之主静、主敬,朱子之诚正、格致,又皆祝为迂阔而无当是以宣尼。叹,人皆饮食而无知味之人也。公闻之汗下,莫能应如是者。能应如是者,数月后,乃恍然有所得。丁丑,从伯去奢、捷南宫取。侄玺所为制艺数萹,付房刻,姑以□其所学,乃为江右千子艾先。生以先正嘉赏之。入秋闱辄病,竟以廿四岁逝于临清之公署。时王父分巡东昌,驻札临清。玺殁,公益肆力于学。壬午登乡荐。丙戌会试,公不赴,以太翁年高,远离膝下,为惧丁。亥再行会试。太翁深责之,不得巳勉赴。成进士,筮仕福建建宁府松溪令。时王师初进征闽疆,公率五六僮仆,冒险驰抵松溪。而建宁郡城犹未。下盗贼充斥,民皆逃散,公署惟一老吏追随。公多方招徕,始稍稍安集。时征粮以俱大军,民输恐后。及荡平既奏,一一具□抵正项开销,松民赖之。七□既定,公乃重学校,劝农桑,严保甲,修义仓,百废绪举。而且婟婢有禁,溺女有禁,健讼有禁,暴骸有禁,善政累累,未易更仆。戊子,本省入闱,充同考官,得士力人,如林云京、杨梦鲤,皆卓卓有声。抚台张公以公行镌示诸邑为式,特荐卓异第一,蒙祖章皇帝赐衣服以奖励之。时以署政和篆,钱粮数十金起解,未到列,未归里。公抵家五月,而太翁殁。公痛绝复苏者数,殓葬如礼。丁酉服除,补江西龙南令。龙于江省居面邻粤,山环而峻,水碧以溅。龙之人尝自言曰:生兹地者瘠土之民;吏兹地者饮薜之官。公清苦自矢。粤山七寇,时扰乡堡,公严中时扰乡堡,公严余保甲乡勇,慎为之备,赖以安□。署篆信礼,欢声徧野。龙岁苦旱,公辄祷辄雨。八年中,岁大稔,龙人颂之。乙巳,升四川剑州知州,因前官留任赴部,改补广东连平州知州。连阳在万山中,伏莽不靖,多为守土累。公至抚绥有方,民皆安业。连俗轻生,视毒草为奇货,公严禁之,凡因忿轻生者,置不问,岁活多人。连赋法,既赋之田,又赋之余丁,民大困,公为厉禁,请于上,永著为令。民困用□。学使者试童子,久为他郡冒滥,而土著者反不得与,公力杜绝之。山谷中皆知向学。尝辟署隙地,种蔬以食,庭自署云:有菜尽堪咬,无鱼奚事悬。盖纪实也。平重公才,以本省驿盐道请部,遂推公驿盐道佥事。上裕军国,下惠摘民,一切火耗,需索尽革。驿役旧多卖富差贫,公惟按簿拨遣,不受苞苴,不狥情面,通省宿弊以清。时值兵革之变,阅月,公以忧卒。所著有无事斋诗草诸集。论曰:尝考周官六计弊吏,而统之以廉,诚有见于廉为居官之本。也。挽,近。士大夫仕籍甫登,鲜不厚蓄藏,置产业,为身家久远之计。公历宦三十年,往来贫困固若是。其所居之室未尝益椽,所耕之田未尝增一陇,子孙弟侄辈皆至不能糊口,则公之贤为何如也。公素蕴程朱之理,有定衡,以履仕宦而节之廉,特公余事耳,区区小谨,何足为公多云。

孙郡丞传

邑举人冯樾

孙郡丞昌谟,字念贻,号献甫,元乐安侯兵部尚书瓒裔,恭宪公族弟。丁卯举人祜胞见,警敏磊落,从恭宪公与弟昌祜自相师友。弱冠知名,诸生间谓暮飞鸣去。乃弟领乡荐,而公屡试不售。会灾祲频仍,家日益落,食指日益繁。日或一炊,坦如也。然亦遂不得肆力诗书,而每试辄高等。戊子,以恩贡考职,别如驾。寻以六品秩授河内县丞,司河工。往者椿帚诸器用及十夫役折扣,动辄数千计。丞得自润。公,一切摈去。又怀庆粮运,强半隶焉,抵兑间例入不赀,公一切革除。虽簿书倥偬,而务以劝农业、申教化为兢兢。有父鸣子逆者,公不即创,徐为讲解伦理,动其天□,其人感泣谢,卒以孝著。署河内县,德政洋溢,直指使以绩最闻,升绍兴府同知。抵任,招抚白头贼数千,地方以宁。余姚县执渔海者数人,以通海论死,公核寔力白抚台,得释。陈进士被盗,公密访盗隶总戎幕,索之不辄与。公往面质之,声色俱壮,二十人俱捕诛之。至于严溺女之禁,革没婢之习,变冶游之风,除淫祠之祀,善政难更仆数。萧山县徭烦民敝,莅此土者,类以逋赋获罪,上官择廉敏强公往署。公清侵渔包揽,不事歌朴,而输将恐后,并夙逋亦完过半。甫两月,以例入觐,部核完欠急。藩以萧山从无脱考成者,遂误入公名。疏上,蒙宰以公独无接管月日驳察,令核寔另闻。公无欠,则报者不得辞咎。公曰:归欤,归欤!吾岂以一人累诸上官乎?家居,屏一切,颐天和,间与一二知巳谈古贤哲轶事,蔼蔼如惠风条𫵵,人自不觉其乐亲。子孙绳绳,一堂五世,年八十八,优然而逝。以视世之劳劳攘攘,鹜名利而不返者,其相去何如?

柳景韩刺史传

大理寺卿蕲阳李本晟

刺史柳公讳愈,字景韩,一字子犹,别号麟墅。其先河东洪洞人,明初迁宁晋,家焉。豁达刚方,博闻强记,兴至纵横,千百言立就。总角,赵忠毅公辄器之。既而为孙恭宪公所知,立为元石社长。家贫,不屑屑家人产,读书颓庙中,历寒暑不辍。嗜酒,不择人,择地皆出醉,然,心之所是,虽贵显莫能夺。事继母以孝闻。抚嫁孤甥,称贷过当,曰:十余年拮据维艰,止冀慰母心之万一耳。壬午领乡荐,一不利春闱,辄思及时养。乙酉谒选,除山西大同府通判。公素坦率,上官皆易之。会开府被盗,严索莫获,一镇沸腾。公曰:缓求之,则可得矣。旬余,有鬻女衣于市者,市人识之,讼于公。鬻者曰:汝有据欤?我制衣时,即藏银叶于襟底,验之果得。公察其人有异,曰:汝他衣一有藏,信矣。卒驰其家,检笥衣,乱置,方狭淄素,莫能自辨。严讯之,即开府所索盗也。及供吐,盗党俱潜。姜逆为总戎时,幕府姜势赫甚,捕之,拒弗与。公挺身入,谕以法,声色俱壮,姜气沮,乃尽自缚以献,人皆为之咋舌。由是上官皆雅重之。凡有所委,其敏决无回护,咸类此。迁湖广蕲州知州。蕲久为献贼蹂躏,城市绝烟,寥寥孑遗,率远匿山谷。公至,多方招徕,结茅措居,设谷恤殍,裁徭役,给牛种,而耕者、贾者渐以复业。乃修学宫,兴文教,立邑学、乡学,择诸生为之长,而以时课焉。所识拔如顾咸泰、汪蘅、张正志、董良宣、方舟、张承瑞、张志淑、王协、张承位等,俱知名士,而晟受知为尤深。时文风诡僻,公征全楚艺选,刻曰楚文元石,搜历科坊行字,刻日十科元石,而风气为之一变。金逆变寇湖广,全楚震动,黄梅、广济望风而靡。公谓韩恭戎友曰:蕲咽喉地,蕲不守,楚去矣。贼徒欺吾寡耳,我任其固守。子以奇兵伏四面,伺贼围城下,声言救大至,多张疑帜突击之。彼虽众皆乌合,疑救之果大至也,当必骇溃,保蕲以全楚,在此举矣。明日,黎明大雾,贼方合围,伏起四方,喊声从疑帜中来,旋巳陷陈。公亦率告致副将高承旦出,以死力应,俱如公略。贼大败,歼戮殆尽,获伪将军、伪道各十余员,疏闻,功纪枢部焉。及赋归来,惟携残书数卷,士女沿江送者如续。抵里,四壁萧然,陶情诗酒,夷如也。晚年潜心周易,穷索太极之原,率诸弟子于性命中寻真药科洗,自如而一切屏绝。卒年六十有四,贫不能殓,门人蔡观察舍灵,为经纪其死事成礼,人两高之。

长治令靳公列传

邑进士司铉

靳公讳秉璋,字伯升,别号鹤沙,增广生常孺封君子也。先世山右洪洞。人明洪武初,徙赞皇,九世祖仲和,又徙吾邑之西沙梁,遂为宁晋人。有难兄弟六公。长公生而颖异,十岁能文十三通古文词。世父纯元孝廉公每馆课击,即曰必亢吾宗未。冠。即采芹食廪,为邑名士。长孺公家法雍肃,公性仁。孝率子弟左右就养,承欢,门内自相师友。文望家声为三辅重,与吾先子觉斯、张孝廉次白诸公论学会文,师事孙恭宪公。每阅其文曰:靳子当先诸子著鞭。年未壮,登壬午贤书,为名孝廉。立身行巳,淡漠自若,无异诸生时。丙戌成进士。丁亥殿试,授长治县令。公下车,见城中居民寥寥,行户多贸迁于乡,公徧申上官,革行户。未几,摘贾鳞。集。又于各乡字立父老,令其率各乡子弟月吉读法,兼佐劝农课桑。又为阖邑诸生及凡民之俊秀立社学。未几,程正绪发解,吕和钟联捷,一时文风大振。公俸未历两月,以三事三考上上,诗曰:岂弟君子,民之父母,其庶几乎!会姜襄叛云中,兵薄上党,公与镇、道、府厅分讯,各当一面。无何,镇兵鼓噪内变,杀知府于城上,开门迎寇入。公巷战,被执,逼授伪职。公骂求死不得,下公狱。士民保公至城隍庙。公绝粒求死,士民罗拜而泣请曰:潞安失守,罪在总兵官,公何死为?公曰:事成处后居功,事败远引无咎,非人臣之义。士民又泣请曰:杀身成名,不如杀身成事。公曰:杀身成事,吾优为之。一士附耳曰:愿疾潜出城迎王师,某为内应。公疾潜出城迎王,事泄,公死之,时年三十八岁。举丈夫子五人,长知有文名,拔贡国学,候选县丞。赞曰:公自家食至服官,而孝友,而科名,而廉且明,忠且烈,可谓无善不备矣,而享年止三十八岁,寿考令名,何若是之难兼也。更可惜者,公以迎王之故,死于城外,同时道、府、推官之死,俱蒙恤典,而独未及人,以公生而淡漠寡营,身死而家贫,子孙困穷,无力上闻欤,悲哉!然口碑在长治间,公虽死犹生矣。

巴东令觉斯司公生传

邑举人贾文英

公讳世教,字觉斯,号沙南居士,气质凝重,自儿童时,循循雅饬。公王父尝奇之曰:此子将大吾宗。九岁能文,初受业于外祖靳皓寰公,再受业于男西垣公,继而就学于伯舅孝廉纯元公,凡三就传。公读书沉潜,每匡坐,虽六月夜,不丙不辍。孙恭宪公雅器重之,乃从游于其门。同邑公仪张公立存社公与焉。丙戌,登取贤书,巳亥成进士。公教子,督惎□严授。严,授书各有程长。公鼎曰:臣丁酉举于乡,癸丑捷南宫,即公子亦莫不谨率公教。公友于诸弟,服食器用与共之。□弟亦执弟道,唯谨且恭。厥姊姊早寡,迎归,率内子事之如兄,为立嗣,俾得以郎全。公丁王母忧,瘠毁逾礼,人慰之,公泣曰:吾七岁而孤,兄弟姊妹累累,惟王母是依,非王母无以有今日。闻者莫不感伤。丙午,筮仕湖广巴东令。疆里□辟,百姓仅六七百户,田借仅数十顷。公莅邑,刑政槩从宽,民讼于庭,晓以大义而止,惟以以辟地招民为事。暇时尝单□至乡,与父老言,谕以亲睦门开垦,里人泣感。二载,民至数十户,田益至数千顷,□邑顿有起□。□□□邑绅衿农贾各捐输以为归衬计,且为建祠,一邑皆挂纸钱于竹,效送寇莱公故事,更谣曰:小小巴东,枯竹两丛,前生寇老,后生司公。计音至,乡人为之出涕。盖公处邻里,宽仁浑朴,盛德之誉藉藉,故人思之不置。享年五十有九。

营膳司员外郎李公传

邑人进士司铉

公讳谦亨,字以咸,别号虚中。生而岐嶷,九岁能文,十五入泮,廿九食廪,家甚贫,风雨晦明,读书不辍。乃翁我宾公慰之曰:穷通有命,何自苦乃尔?公徐应曰:唾手起蓬蒿,儿志巳决耳。时邑侯周公讳式,雅意作人,延之入社,期以公辅器。嗣是试辄冠军。壬子领乡荐,丙辰成进士。我宾公喜曰:雁塔朱书恩社周老师耳,敢人所自哉!初任河南光山县令,所校士二十余人,月一次,如棘围校士法,改阅课艺,每鸡鸣不寐,后,步南宫者九,跻要路者三,桃李彬彬,称盛矣。邑有巨室刘作威杀人,欲以赂免,公祷于城隍前曰:枉法受赂,祸延子孙。遂执法抵罪。时光山乡官夏按巡复命,寓书求宽,公对使叱曰:司令海瑞见耶?可令杨震知耶?不听。余生也晚,不获见公之面,常过光山,登公之祠,拜公遗像,询诸父老,道其当日治绩,犹凛凛然有生气焉。公才望素优,宜擢台省,乃两袖风清,夤缘无力,除授海防清军厅。时盗贼蜂起,白昼劫人。公安辑有道,劝谕有法,甫二载,向之乌合云□□,尽皆佩牛带犊矣。以最擢工部员外郎,奉命督修陵,同僚用法甚严,公曰:修陵大事,民敢怠惰职功耶?宽严互济,则得矣。时宦竖盗权,公守正不阿,足迹不履其室。一日,闲坐小亭,潸然流涕曰:正不胜邪,积学莫试,吾道穷矣。遂告病赋归。公父讳化鹏,号我宾,庠生,诰封奉直大夫。母朱氏,封宜人,妻王氏、张氏俱宜人。子琦,岁贡生,珍、伟、璟、琮俱庠生。孙光临、光孚,廪生,俱能以文行世其家云。

即墨令王龙锡传

邑人孙楩

王即墨宠受,字龙锡,号濯陆,世宁晋人,代有显者,每三十年一发,甲乙科,至今不少爽。故邑巨族,以王为取。公魁岸厚重,读书不事博涉,以沉潜刻入胜。弱冠知名,即自念亦谓瞬息且千里。乃年二十二,始游诸生间,虽食上饩,试辄冠军,而伏枥下又十余年所。戊子始举于乡,巳丑登南宫。第又二年辛卯,除福建德化令。时地方初入版图,揭竿探丸,弥漫山谷。临一胜、临忠各啸聚数百千人,倚角为民患,噍遗避匿,突烟几绝。公曰:此特王化未布耳,易与。于是推诚布信,释携贰,广招挟,申保甲之法,简精壮五百人,设糗粮器具,教进退刺射,且剿且抚,不三月而群贼悉平。乃一意休息,劝农桑,兴文教,循绩为闽最。壬辰,丁母忧,父老请留,终不得,立祠祀之,勒德政于石。乙未,起补山东即墨。邑错处山海,贫瘠难治,略与德化等。公一以治德化者治之,民便利焉。未几,奸胥宁广生监守,自盗库银七千两奇,知巳拟辟,中道亡去。实公未任时,事又发自臬,非解自县也。竟落公职,使缉。广生窜层岩,依群盗,即阻兵以困,不易得。而公又不能时遣捕役,曰:此未可急索也。乃故若无意者。取内经诸篇,洞察脏腑经络之源,凡苍桑、扁卢、河间、东垣诸说,无不穷极异同,复不惮数千里走质诸名家,术成,试辄效。公又以医名山左,所全活实无仆。壬寅七月,防海兵变,一城惊溃。公挺身大言曰:若曹为饷噪乎?吾能为若正其渔者。果不自戢。巨海环于东北,大山阻其西南,胶州兵旦夕至,若曹薤粉矣。众感涕罗拜,遂安堵如初。乙巳,得宁广生匿处,乘间直往,手搏缚以来。督抚具疏上其状,公竟拂衣归。巳酉旋里,浣布脱粟,浮白引满,陶然,不复知有世俗累,惟圭匕利人,无贫富贵贱,寒暑风雨,无不躬亲驰应。平居讷讷若不能出诸口,及裁大事,诸竟日不能决者。徐出一二言,屹然不可移易,不妄交游,若落落寡合,然遇志同道合,虽肝膈可沥,为文惜果如金,饶有寸水千波之势。一切学问行谊,阅世应物,直行其是,不少诡随,务于旨款处着力。其智勇深沉,非孤介者所可及,亦非急事功者所能窥其涯际。使际时展蕴,当不出柳庆、张咏下也。

盂县令冯公传

太子太傅保殿大学士柏乡

魏裔介

公讳道亨,字行□,别号寥阳,大司寇钟华冯公之长子也。生而岐疑,聪颖过人。入家塾,师授以章句,必求其解,不得其解不巳。为文醇厚典雅,与先君封大学士拙庵公同以天启恩选入国□,督学左沧胥侍御甚奇其文,以为青云之伟器。乃数上公车,弗售。赴铨曹考授山西榆社县令。榆小邑也,公以清□□之,毫无所取,政声大著。当事者贤之,遂调繁□县。盂剧而大,北距飞狐之口,西接五台诸峰,东连灵寿、恒山,南邻井陉、平定在万山之中,人居钦险事繁。难治。公变其所以治榆者而治盂。其豪强侵渔小民者,奸臣晋系六同矣。吏舞文,吏舞文,乾没者,咸法惩,而以读书课士子,以耕桑劝农人。不数月,盂亦大治,人始信公之为通才也。是时,流寇自秦入晋,数剽境内,公严城守以御之,黎民又安。至今两邑之民颂公之功德不衰。未几,大司寇年老,数念公。公孝思笃挚,曰:吾何以鸡肋为哉!即日告休,得致仕归乡。择城之西南隅筑别业,静室数楹,植花竹其间,名其亭曰君子,题其径曰陶径。日与亲友知契,徜徉啸傲,造美酿痛饮之,暇则课诸子侄文艺而评骘之,其学日以进。或登贤书,或与□荐。其后仲子尔极,辛丑进士,与舍弟辨若同榜,皆公之教也。公与先君交至厚,而家兄竟□运使公即公之婿,也之如子,敬之如宾。每与先君盱衡谈天下事,曰:今之高□峨者问以经济之方,则瞪目直视而不能对。吾辈不遇,而终于一□。命也。盖优哉游哉,聊以卒岁。先君自宁昌旋,每向余兄弟。述之,以为寥阳公乐天无忧,真有五柳先生。之槩。公蚤年失怙,侍祖母太淑人甚孝,待宗族惟恭,以睦处亲友以信,以谦,有不足。者则赒之。死丧无棺椁衣□者,则助之。大司寇士于都公为家督掌理钱谷,有所出入登记,□□未。尝有丝毫之润其橐也,友于众弟,朝夕怡怡,终身如在膝下生平。俭素,未尝有□□□□□□巷寒□及大兵南下,公分守西。城,城破,公至西园投井死,仆人白星,感平日豢养恩。亦投井从之。继配江氏,闻公之死也亦即赴。井死,邑人闻之,咸为叹息泣下。其临难则视死,如归不。愧于见危授命,圣贤之训焉。使基当国家之大任,膺方而之重寄,捍封疆而卫。社稷,岂后于古之忠臣义士?耶然。丈夫读书明于义理,固然如江孺人者,以身殉夫,无所疑难,岂非冰玉为心,足以。耀彤管而励壶教者欤?善乎掌垣范玉华之状曰:为城守死者,义见于忠;为夫难死者,烈全乎节。夫忠义节烈,关纲常之大分,人心之所以常存。世运之所以相维也,余故表而出之,发潜德之幽光,慰贞魂于毫素云尔。

定安令王百子传

邑举人靳秉琬

王邑巨姓,簪缨如绩,若柱石吏部陆泽中丞,炳炳史册尚矣。继起矫矫者,则定安令宪不。公讳昌嗣,字百子,宪见其别号也。英特洒落,读书不为章句拘羁。家徒四壁立,匡居萧寺。当攻苦之余,间招二三知巳,长啸狂歌,管弦杂奏,有俯视一切之槩。甲午领乡荐,乙未捷南宫。丁酉授广东琼州府定安令。定安去京师殆万里,岛屿错处,风殊习异。又当兵革之余,凋残逃逋,公至,苦心调剂,翕张随宜,额赋万两奇。公度丁地仅足办四千,申请不啻再四,虽未即报可,而民渐复业。琼镇叛兵围定安,澄迈镇再遣剿,皆与合。时万州帅有雄名,调之,以无辖,不应。公知可义激也,走书曰:吾坚壁巳老其师,得偏裨压境,无不济。乃以微嫌高枕,谓国家何?援至!公檄姑勿动,登陴说贼曰:万师不易敌,汝降,吾能令汝安故伍,且增汝饷犒汝。贼书大降字于纛,并解澄迈围。琼镇喜逾望。公躬驰谓曰:渠不歼,何以示威?乃同公子颁赏日,声渠罪斩之,一军皆栗。自此琼镇事咸咨决,人始知公具文武假略。辛丑署儋州,革鱼户,除淫祀,佳政甚伙。旋以催科考成镌级归。所经历山川,登临吊古,咏题脍炙人口,其风致殊落落焉。甲辰冬,抵家,惟图书数卷而巳。初,公之镌级也,以申豁之议未报。及公归,而原请悉如公议。屡年又多所开垦,遂还职加二级别补,而公遽卒,时年四十八。噫!方公未遇,贫益甚,志气日益豪迈。令定安虽小试,而经济巳见一班,伟矣哉!使天假之年,其相立何可量也。

烈妇马氏传

邑人宝庆知府冯桓

马氏者,乡民刘六指妻也。婉顺贞淑,言笑不苟。十七岁归刘,虽农家子,颇有举案齐眉风,刘甚敬之。秋月省母,遇屠子李雄、马四,将犯以非礼,氏大骂不屈,被杀于路旁禾内,其家不知也。田主见尸而识为马氏焉。仝地方人等奔告本县。时邑令为云中何公,公性严毅,执法不私。是夜告城隍庙。次早,隍庙。次早,策马至田中,相验毕,入刘门,六指战栗无措。公疑之,见壁上镰刀微带旧血痕,以为夫杀其妻,其实向尝用以宰鸡者。逮县严加拷讯。乡约刘升素刚直,抗言代辩曰:刘某夫妇和睦,通乡皆知,愿无冤平民。公弗怿,斥为欺饰。某不胜刑,遂诬服,竟系狱死。越岁余,李雄、马四饮市中,半酣,忽跃起大呼:杀人贼在此,宜速拿!相击以拳,互讦不休,见者大骇,缚赴公廷陈厥状。何公疑似间,以为醉也,置之。癸丑,何公官枢部郎,余伯润华公登进士,谒公。坐谈间,公悕然曰:吾为令时,事事皆可自信,独马氏一按实,为吾终身悔。既而曰:刘升戆直,真古人云。余幼乡居,得诸父老所言马烈妇事,甚说捐躯不辱,血膏原野,贞魂作厉,凶徒吐实,虽记载所称,何以加焉?而每悼其湮没无传也。今上御极之十有八年,江右万公以海内名儒宰宁邑,百废俱举政。余阅县志,病其残缺,慨然思修之,延学博先生、乡绅、孝廉、文学诸君,共成其事。邑庠生孙子芝然夜梦人自言:何姓名廷魁,有烈妇宜志画。以告同列,弗解也。余闻而异之曰:嘻!吾乡烈妇马氏,今经七十余年,何公犹悔不能念耶?公昔尹吾宁,多善政,晋秩枢曹,宣力岩疆,遇难全忠,国门建祠,光荣史册,固一代伟人哉。方马氏之殉节也,公尝勘其事。氏之烈,公既悉矣。公生为名宦,殁为明神,彰善表郎,维神之职。诗曰:于昭于天,日监在兹。何公有焉。彼其之子,舍命不渝,马氏有焉。爰为传,以俟后之尚论者。马氏夫失其名,因指六遂相。传刘六指云:乡约刘升,寿九十七岁,无疾而终。余弱冠时犹及见之。跋曰:予读冯公公璧先生传马烈妇事,作而叹曰:甚哉!节义刑法,皆所以植网常而持风教,少有掩抑,则天与人争致其护维救正之权,而鬼神梦寐,时或启之。若何令治宁有声,独马氏被杀一案,以疑似陷夫于狱,而脱屠狗者于醉后自吐手创之实,冤哉!七十年来,抱恨无极。然则令果可以廉明自矜,强执不反乎?史称三年大旱,于公致祭东海,显名天道,难□名义。今何令当予修志之日,梦发孙生,憾释刘子六指儿□陷血创,没光邑乘。马氏夫妇固巳含笑九原。读冯公者,无不人人眦裂。屠狗,甚于生伏斧锧,节有幽而,刑无枉而不申。君子知是举之为神人共快也。宁晋万任谨书。

道士张云峰传

知县万任

宁晋北关玉皇庙有张道人者,谒予言:宁虽僻邑,北关齐晋孔道,往来寒暑,人马渴疲。庙侧有井,道人愿建茶亭以荫之。子讶其年老而语壮也,问之,自云年百一岁耳。聪明健步,善饭,少贾累千金。崇祯三年,岁大饥,道人散粟二千石赈之,遂弃家学道,载布七百疋,随路辄施。至大同,尽化斋。里中少年绐指:某山有庙,若住持,可坐得食。道人走就无人迹,遇两虎子,道人解衣当之,虎子戏以爪其腹去。徐见巨虎攫豕过,道人曰:若餐我,我饲汝;饱我,我就汝眠。虎跃入山。道人踪之,得虎穴,依焉岩栖。裸饥则啖草,寒则负虎取燠,不火食。六载余,体遍生毛。土偶见,疑鬼物也,持弓矢器械往击之。道士陟巅,大呼于:某,固向时在村化斋者也。众愕视,结屋以居。建庙。其时王侯贵人争𬮢供道士,道士乃火食,食数月,体毛落。道士名日噪,行愈厉,被服食用俱人所不堪,淡如也。大同总兵强饷以华饫,道人峻却,□闲一室,饿二十六不死。总兵下拜,不敢强。厅道人所之。家人闻之,谋迎归。道士一夕去大同,走秦蜀,深山绝径迷道,忽顾岩侧蛩似人身,毛长四五寸,张目倚洞。道人跪,求授长生术。毛人言:非仙。唐时同六人避乱居此。六人衣溃皆出,惟予在,不死岁久,罕见人面。盖人见予畏予,见人亦畏人畏子怪子畏人杀,亦似守山鬼耳,非仙也。山无定居,居此亦偶。子何自。苦来此,既来且坐。顷有一人来,汝勿畏。道士坐定,湏臾,一熊人来洞外。熊人来洞外窥坐,有道士不入,毛人呼之入。熊荷小□纳如附子者数十枚,俯首上毛人。毛人择小者命道士食。道士心歆,巨者睨不食。毛人曰:汝疑我吝大畀小乎?服天力难胜,服小者数四,甫可服也。道士乃食。与毛人居十二日,道士心动,欲去。毛人拉与偕道士以游,愿未毕,山寒不耐辞,约将复访。毛人曰:此亦夙缘,后不可复见矣。道士既谢,毛人出,怅怅如失。自是徧历四方,未尝遇异人,传异授也。令居宁晋十五年矣,茹淡缀垢,无所资于人。独目击途者苦,愿施姜茶以毕吾愿,惟公为我成之。予因其言有感焉。念斯世斯民,饥渴劳苦亦甚矣,而有天下国家之责者,漠然置之不为救,及欲救而力阻辄诿者何限。道人。破产乐施,辞礼就约数十年,绝嗜欲,冥思虑,齐生死为一致。此其志非有求,而人亦无责之者。顾悯途人之饥渴劳苦,而欲为之所,历百岁而不衰,其视世之朘民肥巳,与夫拥厚资而忘人之困阨者,不可以少愧乎哉!迹其所言遇毛人,与秦时毛女事相类,夫神仙有无不可知,即语涉怪诞,又人所乐听也。予因序次而为之传,以冀夫闻者耸焉而动其好施之心巳耳。道士,山西介休人,名常海,别号云峰。同时有南宫髯道人崔抱元与之游,其议论丰采过道士,而年齿不及髯,长四五尺,亦飘飘若仙云。

宁晋县志卷之九终

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