海内北经第十二

海内西北陬以东者蛇巫之山，上有人操杯或作棓，字同。而东向立，一曰龟山。西王毋梯几十谓马了。而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食，又有言，足自尔门。在昆仑墟。

北有人曰大行伯，把戈。其东有入封国，昔盘瓠杀戎，王，西之以天女事之，不可以训，乃浮之会稽东海中，得三百里地封之，生男为狗，女为美人，是为尚封之国也。十贰负之尸，在大行伯东。

青鸟为王母取食重中。郭氏又谓有三足鸟，主给使，恐亦无据。

大封国曰犬戎国，状如大，黄帝之后，十明生白大安头，自相牝牡，遂为此国。言狗国也。川有一女子，方跪进杯食。与酒食也。有文马，缟身色白如缟。朱鬣，目若黄金，名曰吉量，一作良也。乘之。寿千岁。周书曰：大戎文马，赤鬣后身，目若黄金，名曰吉黄之乘。成王时献之。六韬曰：文身朱鬣，眼若黄金，头若鸡尾，名曰鸡斯之乘。大传曰：駮身朱鬣，鸡目。山海径亦有吉黄之乘，奏千岁者，惟名有不同，说有小错，其实一物耳。今将举之，以广异闻也。此所谓大戎，即书所谓杀幽王者。

鬼国在贰负之尸北。为物，人面而二目。一曰贰负，神在其东。为物入面蛇身，国以鬼名，将无妄与？故载鬼一车者，妄也。虽然，鬼之为辞二，以其为阴之灵与？则彼固显然物也；谓其反而归与，则人面蛇身固在也。故鬼国之称，妄也。或曰：易称伐鬼方，即此。

蜪音陶，或作蚼，音钩。大如大青，食人，从首始。凡兽之相食，视朔望以为准，朔以后食首，望以后食下体。今猫之食鼠亦然。此增大食人从首，岂其又异者与？

穷奇，状如虎，有翼，毛如猬。食人，从首始。所食被发在。蜪大北。一曰从足。帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台。台四方，在昆仑东北。此盖天子巡狩所经过，夷狄慕圣人恩德，辄共为筑立台观，以标题其遗迹也。一本云：所杀相柳地腥澡，不可种五谷，以为众帝之台。丹朱未尝为帝，安得称帝丹朱台。大蠭其状如螽，朱蛾，其状如蛾蚳，蛆蜉也。禁词曰：玄蜂如壸，赤贼如象。谓此也。𫊸。音桥。其为人，虎文，胫有启。言脚有膊肠也。在穷奇东。三曰：状如人，昆仑虚比所有。此同上物事也。闲昔榻。非人面而兽身，青色。据比一云：椽此。之尸，其为人，折刭被发，无三手。既以为尸，而又曰人，是其辞自乖，义不待辟矣。若夫异状，则或亦有之。环拘其为人，兽首人身。三曰猬，状如狗，黄色袜。即魅也。其为物，人身黑首，从目。戎。其为人，人首三角。林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之，日行千里。六韬云：纣囚文王，闳天之徒诣林氏国，求得此兽。凤之约大悦，乃释之。周书曰：夹林酋耳。酋耳若虎，尾参于身，食虎歌。大传谓之侄兽。吾亦作虞也。此以二纪异物异人也。其书法颇类祼虫录。昆仑虚南所有汜林，方三百里，

从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，马夷也。浦南云：马夷得道，以潜大川，即河伯也。穆天子传所谓河伯无夷者，竹书作冯夷，字或作冰也。冰夷人面，乘两龙。画四面各乘灵车，驾六龙。一曰忠极之渊，阳污之山河出其中，凌门之山河出其中。

皆河之枝源所出之处也。

王子夜之尸，两手两股、胸首齿皆断异处。此盖形解而神连，貌乖而气合，合不为密，离不为疏。郭氏以为形解而神连，貌乖而气合。然则子夜之尸怪乎？曰：气聚则生而为物，散则游而为变，岂有四体异处而可为物者乎？异哉！景纯

舜妻登比氏生宵明、烛光，即曰女字也，以能光照，因名云。处河大泽，泽，月边益漫处。二女之灵，能照此所方百里。言二女神光所烛及者，力百引。三曰登北氏。宵明、烛光，盖登比氏所生者之字，非有异义，乃以一女之灵，能照百里，其事凿矣。至国在巨燕南倭北，倭属燕。倭国在带方东大海内，以女俘主。其俗露纷衣服，无针功，以州未涂身，不妒忌，一男了数十妇也。朝解在列阳东海北山南，列阳属燕。

朝鲜今乐恨县，箕子所封也。列，亦水名也。人右滞方。泽方有列口县。

朝鲜箕子所封，我尔大明，称臣入贡，称高丽国云庆戊辰进士京师，见其使臣皆冠带而朴野，缙绅与之语，不甚解，或尽字于地以相通，箕子之遗教，于是乎验。列姑射在海河洲中，山名也。山有神人。河洲在海中，河水所经者，庄子所谓藐姑射之山也。姑射国在海中，属列姑射西南山环之，大蟹在海中，盖千里之蟹也。蟹之大者未必千里，郭氏何据？陵鱼人面，手足鱼身，在海中。大鲠音鞭，即鲂角也。居海中，明组邑居海中，蓬莱山在海中，上有作室，皆以金玉为之，鸟兽半之，如云在勃母中也。大人之市在海中。今登州海中有大小竹山及田至诸岛，且其属邑曰蓬莱，即此。至于海市之说，则又登州为著，岂以大人之市在海中者转相传故与？此吾海市辩所由作也。

山海经释义卷之十二