邑乘之失实也久矣，其弊繇于有司依违侯棱，蹈常守陋，传闻附会，甚且瞻徇私请，而又以其事属之地之有名鲜实、阳直阴曲之人，以采其是非，而听其出入，遂使有乘不如无乘，而日即于敝。健壬辰补海曲，未入境，吏胥先以乘驰告，为𬙆阅其槩。抵任后，公事颇剧。六一日又课士讲荻不少暇，匆上不能及乘。客有以修乘请者，以不敏谢，益重其事而大其典，惧其不克胜任，而又恐未能洗涤积习以蹈之罪也。乙未，召科举，增排律六韵。邑之士夫学为诗，问于健曰：海曲邑。乘诗多未合，且地七究心风雅者无多，遂不揣修邑乘中之诗，至疏奏、碑记、杂文，以增入丁给等父子疏与丁进士文及健所为 山诸纪并碑序若干篇，其没前文字槩未动手，盖难之也，慎之也。嗟乎！不难不慎，不可为乘。海曲故鲁之附庸，去圣居未远，文人学士代有传者，况敢失据以获戾，是举姑以待诸异日，而俟乎其人而已矣。康熙五十四年冬十一月，邑令射阳成永健毅庵甫撰，并书。