国家定鼎燕京，自畿辅以外，分天下为十四布政司，而两河独枢纽四方。譬诸一人之身，四体百骸，粲然毕备，而腹心实居其要云。自明季以来，兵火相仍，郡邑丘墟，土田荆棘，户口耗减，腹心受病，视四肢为较甚，欲骤起凋瘵，而血肉之，戛戛乎其难哉！余奉命填抚兹土，阅两稔余矣，扬贪墨，劝农桑，与学校，厉军实，蚤作夜思，罔敢暇逸，修举废坠，渐有可观，而窹寐中州全盛之遗，则未之或逮也。因思嵩室磐于巩洛，天中贯乎九丘，太行北峙崤函，西拱，黄河淮济擅四渎之三，汴、洛两京扼都会之要。士习淳庞，民风劲质，圣贤豪杰之笃生，道德诗书之阐教，辉映古今，不知凡几矣。而戈𮣴煨烬之余，文献无征，何以昭治法，飏盛典哉？旧有通志一书，明天顺间，创始于提学副使刘公昌，后十余年，副使胡公谧，略加芟润。后八十年，续修于都御史邹公守愚，又三年而告成于都御史潘公恩，迄今百三十年矣，记载缺然，余窃悲之，爰檄郡邑各修厥乘。顾以编次仓猝，舛讹实繁，更属分巡大梁道副使沈君荃，补其缺略，订其纰谬，殚笔削之劳，穷画夜之力，自春徂夏，遂有成书。余不揣疏陋，覆加裁正焉。凡山川之修阻，人物之烜赫，文艺之菁英，以及与图星纬、城池疆域、田赋、户口、风俗物产、祠祀古迹之属，试一展卷，了如指掌，不亦详而核备。而要欤？夫志者，记也，记已往，所以诏将来也。李廌有云：洛阳盛衰，天下治乱之候也。岂非腹心有安危，而肢体之荣悴因焉？两河昔当繁庶，以腹心之畅适，为肢体之粹盎，故前代重熙累洽，四海晏然，民至老死不见兵革。迨巨寇流毒中州，以腹心之郁结，成四体之凋瘵，而天下岌岌矣。今至仁在宥，思急起而血肉之，太平之运，实基于此。倘因循故事，不加振刷，彼丘墟者何以烟火，荆棘者何以桑麻，耗减者何以殷富，而中州全盛之遗，将终不可见乎？则是志之征信于前，而并垂戒于后，系诚巨也。后之人莅斯地也，披斯志也，倦倦乎腹心之重，予以畅适，而不予以郁结，岂惟中州之福，实天下之幸，而余谬附纂辑之役，且亦与有荣施矣。

顺治十七年岁次庚子仲夏，钦差巡抚河南等处地方、提督军务兼理河道兵部尚书兼都察院右副都御史加一级河东贾汉复撰。