一通志与一统志不同。一统志别有会典，故职官、选举、户口之属不载焉。古今之文，皆艺文也，故艺文不载焉。通志系一方典制，概不得遗，因分类三十二。一、通志与诸史不同，史垂法戒，善恶并书，志以扶奖为主，故纪善不纪恶，要其指一也。一、旧志圣迹一条，载孔子及诸贤列传。夫先圣先贤非尽产中州也，何必饰以为重，故删之。河南通志凡例一一图考，皆重核订正。至星野、河渠，典旧图迥别，务期详确，不敢因循。一、建置沿革，表注相符，以便稽考。惟南北朝最繁，尚有未备，俟好古者增辑焉。山川古迹，旧志遗缺颇多，令择其必宜录者，确订增人。一、古迹见在者书，废置者亦书，既典怀古之思，亦万存羊之意。旧志以兵御附城池，止一卫所，业载见在镇戍，今另立兵制三条，详载各营官弁兵马，以仍存前制，以备稽考。

一户口田赋，悉依刊定赋役全书，而编审人丁，以康熙及十年为准。其自首劝垦地亩粮数，以康熙三十四年奏销细为据，详明开载，仍列历朝旧额于后，恐有损益，便于考镜也。

一职官止载前朝选举，止于科目，皆失之简。令将历代荐辟甲科，广搜补人，并录举贡，以成伟观。其隆、万以后，河决会城，各署题名碑，灭没靡存，间有或遗，非敢疏忽。

一汉唐名臣，旧志多遗，今略为补，以时促未及。通志最慎重，都尤在人物。中州名贤代出，自上古迄明初，旧志巳有定论，其后续入，非勋绩品望、卓然表著者，不敢滥及也。至孝义节烈，风化攸开，必确采舆情，用昭公道。

一、寇躏多年，屠戮甚惨，几被难者尽云忠义，可乎？令槩从实录，罔有所饰。

一州邑志中有以人物称乡贤者，似不若人物为当。至孝义、隐逸暨列女、仙释、方伎，例宜尽归人。物令另列之，从旧志也。

一艺文各州邑所载近篇，不啻充栋。令登字颇严。至。前代诗文，旧志逸者，搜补十之三四，盖以古人旧作，流传巳久，不可或略也。

一旧志诗文俱载各条之下，惟赠言、怀人诸作，则另载耳。令悉汇一编，以便观览，仍各分体裁，复序世次，且留余简，以庶使展卷了然。

一奏议移文，独详本朝者，皆系地方利害，尽为载入，不厌其芜。一旧志也。是书采辑之后，复加增订，雠校既详，剞劂亦善。方诸旧乘或免鲁鱼帝虎之诮云。