广东盬法驿傅道按察司佥事肤施王令促锡父撰

志与史有异乎？曰：其体则异，其于立言则一也。国之有史，方之有志，皆所以昭政治，表风物，录人才，显节义而示劝戒，以及边疆阨要，户口疆弱，盬茶屯牧之政，庙祠学社之典，与夫远近险易之异执，战守攻取之异宜，自非旷世逸才，不能为史，鲜有能志者。

如延绥镇志废缺者久，其搜罗纂修，余也有怀而未逮。今大将军许公，经经文纬武之才，坐制雄镇；副宪高公，以星分岳降之德，节钺岩疆，海内无事，中外统一，正征文考献之一大会矣。我使君谭公，入典制诰，出分郡猷，以天禄、石渠著作之手，辑成是书。余得而捧读之，见编年则祖左氏，纪傅则本司马，若相如之高文典册，枚皋之驰檄飞书，使君兼马。是以画野则井鬼珠聊，披图则城堡错峙，筹饷则输挽得宜，计兵则庙算握胜，是皆国家切务，而公之经济远矣。至徘徊低昂于选举之间，踊跃奋迅于忠孝之傅，与史之褒贬何异？若夫闯逆一案，诚一代兴亡之大鉴。其间书人书事，记年记月，或叙群寇情形，或载将略机宜，其言简而尽，其事核而实，以视野史流傅，风闻影响者，不啻霄壤。余皆见樵史、史略诸书，未惬于心。今得是书，击筛心赏，洵万世必傅，国史必录者，何勿序也。嗟乎！古今志者多矣，或叙而不断，或断而不确，未有如是之详且当也。三千年事而断之于五千万言之中，惟迁、史为然，使君其流亚欤！康熙十有二年癸丑中秋之吉。