余校士于青，安德守佟君书来告曰：某守安德，无状，创筑义学。其堂舍斋厨，以楹计。其缭垣门属之阶，阶属之堂，以于计。其木石陶瓦、丹琧之料，金缗之费，以数计。其版筑畚钟，拮据之后，以人计。其肇工落成，以日月计。集州子弟，自弱冠舞象总角以姓名计，遴州人士学行异等董率之，日省月程，将于安德之子弟观厥成焉，请为文以纪之，垂诸后。余曰：嘻！佟君其犹行占之道也。夫古者自京畿、侯国洎都鄙、乡遂皆有学，学各置师，凡民之不隶于耕稼者得与焉。春弦夏诵，操缦安弦，聚之不患无其处，导之不患无其人，教之不患无其方，养之不患无其赀。升于司徒，论于司马，无遗贤，无留良，皆乡遂之选，此三代所由隆也。迨乡校、遂塾废，仅京师郡州邑飨先师于庙，而学附焉，共走桥门，拜皋比，听铎鼓者，号弟子员，然收有额，非是辈也，不得望学宫而趋，故往往困于贫窭，安于鄙陋。今安德，古□川汉大儒董子所产地也，州之人睹繁露、竹林、玉杯，宁不跃然思继其后。况齐鲁文学，出于天性。安德，齐都会也。兴朝建鼎，人文飚起，名卿蝉联，实甲山左，且直畿南北冲，水陆之交，舟车互错，五方杂揉，语言嗜好，区以别矣。沃土者思乐，奇服者志淫，见多者易趋。安德之民，教不可不急，养不可不先也，视诸州邑为最。今佟君治洽化成，慇念方谷德造有□，遂请命守宪常君，厥有同心，建兹社学，遂捐俸钱，庀材鸠工，为之辟鳣堂，置箧册，厚其绨粟，核其程课，俾佩䚢佩𧤤之徒，横经鼓箧，以迄于成人，信兹役之艰且重也。史汉文翁兴文教于蜀□，古今循吏，首考其故，不过饬夫子庙堂，增颜回一人像而已，外此无所营建也。韩昌黎之剌潮，延潮人赵德为州弟子师。王介甫令鄞，延鄞人杜醇为邑弟子。师苏文忠在儋崖，延其州进士黎新化其乡人，皆未闻葺学舍，为堂为序，为垣墉，为阶圯，以惠其子弟。若今日安德者，佟君之功，可谓勤渠而备具矣。天子方汲古向学，兴致太平，作人之化，佟君首出而应之，将见此踪三代之盛不远也。余故曰：佟君其犹行古之道也。君讳淮年，奉天辽阳人。山东等处提刑按察司提督学政佥事桑开运撰。