闵公
闵公元年（公元前六六一年）
经 元年春王正月。
传 元年春，不书即位1，乱故也2。
今注
1 不书即位：不将即位典礼记载在竹简上。
2 乱故也：因为鲁国乱，所以不能成礼。
今译
元年，春天，没有记载即位，是因为国内有乱事，不能成礼。
经 齐人救邢。
传 狄人伐邢1，管敬仲2言于齐侯曰：“戎狄豺狼不可厌也3，诸夏亲昵不可弃也4，宴安酖毒不可怀也5。《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书6。’简书同恶相恤之谓也7，请救邢以从简书8。”齐人救邢。
今注
1 邢：在今河北省邢台县西南。
2 管敬仲：管夷吾。
3 戎狄豺狼不可厌也：戎狄等于豺狼，不可能有满足的时候。
4 诸夏亲昵不可弃也：诸夏指周所封的各国，他们全是与齐国非常接近，所以不可以抛弃。
5 宴安酖毒不可怀也：酖读音同震。宴安等于是毒药，所以不可怀念。
6 岂不怀归，畏此简书：难道不想回去？就是怕这个竹简上写的字。
7 简书同恶相恤之谓也：就是说共同的灾难要互相帮助。
8 请救邢以从简书：请救邢国的灾难，以表示尊重简书的意思。
今译
狄人侵略邢国，管敬仲对齐桓公说：“戎狄好像是豺狼，不可能令他满足；中国的国家互相亲近，不可以把任何一国抛弃；宴安好像是毒药，不可以怀念。《诗经》说：‘难道不想回去吗？就怕这竹简上的记载哪！’竹简上的记载，就是诸侯各国对于共同的灾难要互相帮助的意思。请援救邢国以表示尊重竹简的记载。”所以齐国人援救邢国。
经 夏六月辛酉，葬我君庄公。
传 夏六月，葬庄公，乱故，是以缓1。
今注
1 乱故，是以缓：因为鲁国乱，所以经过十一个月乃葬。
今译
夏天，六月，安葬鲁庄公，因为有乱事，所以延缓了安葬的日期。
经 秋八月，公及齐侯盟于落姑，季子来归。
传 秋八月，公及齐侯盟于落姑1，请复季友2也，齐侯许之3，使召诸陈，公次于郎4以待之。季子来归，嘉之也5。
今注
1 落姑：齐地。在今山东省东平县与平阴县相交接处。
2 请复季友：请齐侯准许使季友回国。
3 齐侯许之：齐侯答应他。
4 公次于郎：郎是近郊的地方。闵公等待在近郊的地方。
5 嘉之也：嘉许他重新回国。
今译
秋天，八月，鲁闵公及齐桓公会盟于落姑，为的是请齐桓公允许季友回鲁国，齐桓公答应了。就派人到陈国去召季友，闵公亲在近郊的地方等待他。经上记载“季子来归”，是嘉许他的意思。
经 冬，齐仲孙来。
传 冬，齐仲孙湫1来省难2。书曰：“仲孙。”亦嘉之也。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已3。”公曰4：“若之何而去之5？”对曰：“难不已，将自毙6，君其待之！”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可。犹秉周礼7，周礼所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠而后枝叶从之8。鲁不弃周礼，未可动也，君其务宁鲁难而亲之9，亲有礼，因重固10，间携贰，覆昏乱11，霸王之器也12。”
今注
1 仲孙湫：齐大夫，仲孙是氏，湫是名字。
2 省难：来看视鲁国的祸乱。
3 不去庆父，鲁难未已：要不去掉庆父，鲁难没有完结的一天。
4 公曰：指齐桓公说的话。
5 若之何而去之：怎么样能去掉他？
6 难不已，将自毙：鲁国的祸难要不完，庆父将自己倒下。
7 犹秉周礼：他还秉承周国的礼节。
8 本必先颠而后枝叶从之：本必定先倒下，而后树枝同树叶就随着躺下。
9 君其务宁鲁难而亲之：你务必安定鲁国的祸乱而加以亲善。
10 亲有礼，因重固：亲善犹秉周礼的，利用重而坚固的。
11 间携贰，覆昏乱：使不团结的人能够发生离间而相疑，使昏乱的人能够失败。
12 霸王之器也：这是霸王所用的方法。
今译
冬天，齐国的大夫仲孙湫来看视鲁国的祸乱，经上记载“仲孙”，也是表示嘉许他的意思。仲孙回到齐国说：“不把庆父除掉，鲁国的灾难没有完结的一天。”齐桓公说：“怎样才能去掉他呢？”回答说：“祸难不停止，他将会自己倒下去，你且等待着吧！”齐桓公说：“我们可以占取鲁国吗？”回答说：“不可。鲁国还秉承周的礼法。周的礼法是国家的根本。我听说，一个国家将要灭亡，它的根本必定先倒下，然后枝叶随着倒下。鲁国没有放弃周的礼法，还不能去动摇它。你务必要安定鲁国的祸乱而且亲善于鲁国。亲善于有礼的，成全稳重坚固的，使不团结而相疑的互相离开，使昏乱的失败，这是霸王的方法。”
传 晋侯作二军1，公将上军，大子申生将下军，赵夙御戎2，毕万为右3，以灭耿4、灭霍5、灭魏6。还，为大子城曲沃7，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。士 曰：“大子不得立矣。分之都城，而位以卿8，先为之极，又焉得立9？不如逃之，无使罪至10，为吴大伯11，不亦可乎！犹有令名，与其及也12。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家13？’天若祚大子14，其无晋乎！”卜偃15曰：“毕万之后必大16。万，盈数也；魏，大名也17。以是始赏，天启之矣18！天子曰兆民，诸侯曰万民，今名之大，以从盈数，其必有众19。”初，毕万筮仕于晋20，遇屯䷂之比䷇21，辛廖22占之曰：“吉。屯固比入23，吉孰大焉24，其必蕃昌25。震为土26，车从马27，足居之28，兄长之29，母覆之30，众归之31，六体不易32，合而能固，安而能杀33，公侯之卦34也。公侯之子孙，必复其始35。”
今注
1 二军：晋本来是只有一军，见《左传·庄公十六年》。
2 御戎：为公所乘车御者。
3 为右：照例，古者，御以外尚有车右以御敌人。
4 耿：旧姬姓国，在今山西省河津县东南耿乡城。
5 霍：在今山西省霍县西十六里。
6 魏：在今山西省芮城县东北。
7 为大子城曲沃：大音泰。曲沃在今山西省闻喜县。
8 分之都城，而位以卿：曲沃是从前晋国被封的地方，所以称都城；下军等于卿的位子，故曰“位以卿”。
9 先为之极，又焉得立：先使他到了极位，尚安能立为君？
10 不如逃之，无使罪至：不如逃走，以后就不使得到罪名。
11 吴大伯：大音泰。大伯是周太王嫡子，欲让位而适吴。
12 犹有令名，与其及也：如是有好的声名，胜过留在晋国而引出祸患。
13 心苟无瑕，何恤乎无家：假设我们心中并没有错误，则不必忧患没有国家。
14 祚大子：祚的本义是福，此处作动词用，降福给太子。
15 卜偃：晋占卜大夫。
16 毕万之后必大：因为毕万是毕公高之后，他将来必能发达。
17 魏，大名也：魏等于巍，表示高大之意，所以说他是大名。
18 以是始赏，天启之矣：以魏为封邑，开始赏赐他，这是天所启示的。
19 今名之大，以从盈数，其必有众：给他一个大名，又从万的盈数，这必使他有众多的拥护者。
20 毕万筮仕于晋：毕万当初占卜到晋国做官的时候。
21 遇屯 之比 ：遇见屯卦变到比卦。
22 辛廖：是晋大夫。
23 屯固比入：屯卦表示坚固，比卦表示亲密。
24 吉孰大焉：这是没有再比它吉利的卦。
25 其必蕃昌：他的后人必定很多且很昌盛。
26 震为土：震为长男，变为坤卦，坤是母亲。
27 车从马：震为车，坤为马，震变为坤就等于车从马。
28 足居之：震是足，震动而遇坤，安静之象。
29 兄长之：震为长男，所以是长兄。
30 母覆之：坤为母，所以说母覆之。
31 众归之：坤也是众，所以说众归之。
32 六体不易：由震为土到众归之共有六义，是不可以更改的。
33 合而能固，安而能杀：以比承屯的变化，所以说“合而能固”。震有雷杀的现象，以坤卦承震卦的变化，所以说“安而能杀”。
34 公侯之卦：比合屯固，坤安震杀，这是公侯的卦。
35 公侯之子孙，必复其始：因为毕万是毕公高之后，毕公高是侯爵，所以必定要恢复从前的地位。
今译
晋献公成立二军。献公自己统率上军，太子申生统率下军。赵夙担任献公戎车的御者，毕万担任车右。用这些军队去消灭耿国、消灭霍国、消灭魏国。回国以后，献公为太子修筑曲沃的城墙。把耿国赐给赵夙，把魏国赐给毕万，并且命他们为大夫。士 说：“太子不能够被立为君了。分给他都城，而安置他卿的地位，既然先使他得到了最高的官位，又怎么能够立他为国君呢？不如逃走，以免将来罪名加到身上。做一个吴大伯，不也是很好的吗？这样做还可以保持美好的名誉，胜过留在晋国而受到祸害。并且谚语说：‘心里若是没有瑕疵，何必担心没有国家？’天若是要降福给太子，会不为他保有晋国吗？”卜偃说：“毕万的后嗣必定要发达。万，是充盈完满的数字。魏，是高大的名称。用这个开始他的封赏，是天所要启示他。说到天子，我们说‘兆民’；说到诸侯，我们说‘万民’。现在给他一个大名，以配合盈满的数字，他必定将有众人。”当初，毕万占卜到晋国做官的时候，遇到屯卦 变到比卦 。辛廖解释说：“很吉利。屯卦表示坚固，比卦表示亲密，还有比这更吉利的吗？将来必定会繁盛昌大。再进一步说，由震变为坤，就等于是车从马，又表示他的双足站立在土地上，表示他是长兄，表示他受到母亲的保护，表示众人归附。这六种意义是不能改变的。合和而能稳固，安静而能有威严，这是预示公侯的卦。公侯的子孙，必定要恢复他祖先从前的地位。”
闵公二年（公元前六六○年）
经 二年春王正月，齐人迁阳1。
今注
1 阳：国名，在今山东省沂水县有阳都城，即古阳国。孔颖达注疏：《世本》土地名阙。此经无传。
今译
二年春天，周王历正月，齐国人强迁阳国的人民。
传 二年春，虢公败犬戎1于渭汭2。舟之侨3曰：“无德而禄，殃也，殃将至矣4！”遂奔晋。
今注
1 犬戎：据《穆天子传》说：“犬戎胡觞天子于雷首之阿。”雷首山在今山西省永济县。
2 渭汭：是渭水入黄河的地方，在今陕西省华阴县。
3 舟之侨：是虢大夫。
4 无德而禄，殃也，殃将至矣：没有德行而得到好处，这是一种祸害，祸害将来到。
今译
二年春天，虢公在渭水流入黄河的地方打败犬戎。舟之侨说：“没有德行而得到好处，这是一种祸害。祸害将要到来了吧！”于是就逃奔到晋国。
经 夏五月乙酉，吉禘于庄公。
传 夏，吉禘1于庄公，速也2。
今注
1 吉禘：将新近死者的牌位藏于庙中，将远祖迁于祧庙，以审别昭、穆，是为吉禘。
2 速也：太快。
今译
夏天，举行禘祭，把庄公的牌位放在庙中。这件事做得太早了。
经 秋八月辛丑，公薨。
经 九月，夫人姜氏孙于邾。
经 公子庆父出奔莒。
传 初，公傅1夺卜 2田，公不禁3。秋，八月辛丑，共仲4使卜 贼公于武闱5。成季以僖公6适邾，共仲奔莒，乃入立之7，以赂求共仲于莒，莒人归之，及密8，使公子鱼9请10，不许11，哭而往。共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。闵公，哀姜之娣叔姜之子12也，故齐人立之，共仲通于哀姜13，哀姜欲立之，闵公之死也，哀姜与知之14，故孙于邾15，齐人取而杀之于夷16，以其尸归17，僖公请而葬之。
今注
1 公傅：是闵公的师傅。
2 卜 ：是鲁大夫。
3 公不禁：闵公不加以禁止。
4 共仲：共音同恭。是公子庆父的谥号。
5 贼公于武闱：武闱是宫中小门的名字。贼公是指刺杀闵公。
6 僖公：是闵公庶兄，成风所生的儿子。
7 乃入立之：成季就回到鲁都城，而立僖公。
8 密：鲁地。《水经注》：“沂水南迳东安县故城东而南，合时密水，水出时密山，莒人归共仲于鲁及密而死，是也。”
9 公子鱼：奚斯。
10 请：是请求不死。
11 不许：不应允他的要求。
12 哀姜之娣叔姜之子：哀姜的妹妹叔姜所生的儿子。
13 共仲通于哀姜：共仲与哀姜通奸。
14 与知之：与音同预。事先知道这件事。
15 孙于邾：孙音逊。指逃亡到邾国。
16 夷：杜注只说鲁地。
17 以其尸归：齐国把他的尸首运回都城。
今译
起初，闵公的师傅强夺卜 的田地，闵公不加以禁止。今年秋天八月，辛丑，共仲派卜 刺杀闵公于武闱。成季带着僖公到邾国，后来，共仲逃奔到莒国，成季就回到鲁国都城，立僖公为国君。然后，用贿赂要求莒国送共仲回鲁国。莒人就把共仲送回。当共仲到达密地，共仲派公子鱼去请求允许他不死，没有准许共仲的要求，公子鱼就哭着去回复，共仲听到了说：“那是奚斯的哭声。”于是就自缢而死。闵公是哀姜的妹妹叔姜所生的儿子，所以齐国人支持立他为国君。共仲和哀姜通奸，所以哀姜想要立共仲为国君。闵公的死，哀姜事先知道，所以她逃亡到邾国。齐国人把她捉住，在夷的地方杀死，带着她的尸首而回。僖公请求把尸首送到鲁国都城，把她安葬。
传 成季之将生也，桓公使卜楚丘1之父卜之。曰：“男也，其名曰友2，在公之右3，间于两社4，为公室辅，季氏亡则鲁不昌5。”又筮之，遇大有 之乾 6，曰：“同复于父，敬如君所7。”及生，有文8在其手，曰友，遂以命之9。
今注
1 卜楚丘：鲁掌卜之大夫。
2 其名曰友：他名字叫友。
3 在公之右：言他的政权比君还高。
4 间于两社：两社指周社与亳社，在两社的中间是当政所在。
5 季氏亡则鲁不昌：季氏要是不存在，则鲁国就不发达。
6 大有 之乾 ：大有在上面变成乾卦。
7 同复于父，敬如君所：他被别人恭敬如同国君一样。
8 有文：文同纹。手掌中有纹路。
9 遂以命之：遂以友为他的名字。
今译
成季将要出生的时候，鲁桓公派掌卜大夫楚丘的父亲占卜，他说：“将会生个男孩，他的名字叫作友。他的地位将在公之上，在周社和亳社之间，做公室的辅佐。季氏若是灭亡，那么鲁国也将不昌隆。”又用草筮这件事，遇到大有 变到乾 的卦，就说：“他将同他的父亲一样有名，别人尊敬他如同国君一样。”等到他出生了，手中有“友”字的纹路，就用友命名。
经 冬，齐高子1来盟。
今注
1 齐高子：为齐大夫高傒。此经无传。
今译
冬天，齐国的大夫高子来会盟。
经 十有二月，狄入卫。
传 冬十二月，狄人伐卫。卫懿公1好鹤，鹤有乘轩者2。将战，国人受甲者3皆曰：“使鹤。鹤实有禄位4，余焉能战？”公与石祁子5玦6，与甯庄子7矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之8。”与夫人绣衣，曰：“听于二子9。”渠孔10御戎，子伯11为右，黄夷前驱12，孔婴齐殿13，及狄人战于荧泽14。卫师败绩，遂灭卫，卫侯不去其旗15，是以甚败16，狄人囚史华龙滑与礼孔17，以逐卫人。二人曰：“我大史18也，实掌其祭19，不先，国不可得也20。”乃先之21。至则告守曰：“不可待也22。”夜与国人23出。狄入卫，遂从之24，又败诸河25。初，惠公26之即位也少27，齐人使昭伯28烝于宣姜29，不可30，强之31，生齐子32、戴公33、文公34、宋桓夫人35、许穆夫人36。文公为卫之多患也37，先适齐。及败，宋桓公逆诸河38，宵济39。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共滕之民40为五千人，立戴公以庐于曹41。许穆夫人赋《载驰》42。齐侯43使公子无亏44帅车三百乘，甲士三千人，以戍曹45。归公乘马46，祭服五称47，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材48。归夫人鱼轩49，重锦三十两50。
今注
1 卫懿公：是惠公朔的儿子。
2 鹤有乘轩者：轩是大夫所乘的车。鹤能够乘轩，等于有大夫的资格。
3 国人受甲者：在打仗时，卫君必要授战士甲胄。
4 鹤实有禄位：鹤实在有资格，所以它乘轩等于大夫。
5 石祁子：卫大夫。
6 玦：读决。玉佩，比环多一个缺口。
7 甯庄子：是卫大夫甯速。
8 以此赞国，择利而为之：卫侯给他们两件东西，是为的使他们两个帮助国家，选择有利的事来做。
9 二子：指石祁子与甯庄子。
10 渠孔：卫大夫。
11 子伯：卫大夫。
12 黄夷前驱：黄夷是卫大夫。前驱是以车开道。
13 孔婴齐殿：孔婴齐是卫大夫，殿是殿后。
14 荧泽：在今河南省的黄河以北。据《钦定春秋传说汇纂》说：“与新郑旁之荧泽不同。”
15 卫侯不去其旗：古人旗上必有其特别的标志，因为卫侯不去掉他的旗帜，故敌人认为是攻击的中心。
16 是以甚败：所以败得很厉害。
17 华龙滑与礼孔：二人皆为卫国太史。
18 大史：大音泰。
19 实掌其祭：实在管理他祖先的祭祀。
20 不先，国不可得也：要我不在前面走，就不能得到卫国的都城。
21 乃先之：乃使他在敌人前面走。
22 不可待也：不可再等待。
23 国人：春秋时所说的国人是指的贵族。
24 遂从之：就追赶卫国的贵族。
25 又败诸河：又在河边上将卫人打败。
26 惠公：懿公的父亲。
27 即位也少：惠公即位的时候，大约是十五六岁，故曰少。
28 昭伯：是惠公的庶兄。
29 烝于宣姜：宣姜是宣公为急子所娶的夫人，而后昭伯又自娶。
30 不可：昭伯不愿意。
31 强之：齐国人强迫昭伯。
32 生齐子：没做卫君，就已死。
33 戴公：是齐子之弟。
34 文公：是在戴公以后的卫君。
35 宋桓夫人：是宋桓公御说的夫人。
36 许穆夫人：是许穆公新臣的夫人。
37 文公为卫之多患：因为怕卫国多外患。
38 逆诸河：在河边上迎接卫国的败军。
39 宵济：因为卫国人害怕敌人的窥探，所以夜里渡河。
40 益之以共滕之民：共是河北的小国。共及滕皆是卫的别支。增加共及滕的人民。
41 曹：在楚丘的左近。在今河南省滑县南二十里白马城。
42 《载驰》：见于《诗经·鄘风》中。
43 齐侯：指齐桓公。
44 公子无亏：是齐桓公的庶出长子武孟。
45 戍曹：派军队来戍守曹地。
46 归公乘马：归是赠遗。赠遗给卫戴公驾车的马四匹。
47 祭服五称：衣单同夹皆完备的名曰称，就等于一套。此指祭祀穿的衣服五套。
48 与门材：造作门户的材料。
49 归夫人鱼轩：夫人是戴公夫人。鱼轩是以鱼皮来做装饰的车。此句谓赠遗戴公夫人用鱼皮装饰的车。
50 重锦三十两：熟细的锦为重锦，三十两即三十匹，因古人称锦一匹为一两。
今译
冬天，十二月，狄人攻伐卫国。卫懿公喜好鹤，他的鹤坐大夫所乘的车子。将要应战的时候，国人接受甲胄的，都说：“派鹤去吧！鹤实在享有禄位，我们怎能作战呢？”卫懿公把玦给石祁子，把箭给甯庄子，要他们防守国都，说：“用这两样东西来帮助处理国事，选择有利的去做。”把绣衣给他的夫人，说：“听从这两人的决定。”然后，出发去作战。渠孔为懿公驾戎车，子伯做车右，黄夷做前驱，孔婴齐殿后。和狄人战于荧泽，卫国军队全军覆灭，于是狄人灭了卫国。卫侯不肯去掉他的旗帜，狄人因此有了攻击的目标，所以卫国军队大败。狄人囚住太史华龙滑和礼孔，带着他们两人追逐卫国人，他们两人说：“我们两人是太史，掌管卫国的祭祀，若不让我们走在前面，就不能得到卫国。”就让他们先走。到了卫国都城，他们就告诉防守的人说：“不可以等待观望了。”那天夜里，石祁子和甯庄子就与卫国的贵族离开都城。狄人进入卫都，又追赶已经逃离都城的卫国贵族，把他们打败于黄河岸边。起初，卫国惠公即位时年纪还小，齐国人叫昭伯与宣姜发生关系，昭伯不肯，齐国人就强迫他，生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人及许穆夫人。文公因为卫国多祸患，在狄人侵卫以前就到齐国去。等到这次卫国战败，宋桓公在河岸迎接卫国残余的军民，在夜里渡河。卫国的遗民，男女共有七百三十人，加上共国及滕国的人民，共为五千人，拥立戴公住在曹地的庐舍中。许穆夫人为此赋了《载驰》的诗篇。齐桓公派公子无亏率领兵车三百乘，披甲的战士三千人，以戍守曹地。赠送戴公驾车的马四匹，祭祀穿的衣服五套，牛、羊、豕、鸡、狗每一种都三百只，以及修造门户的材料。赠送戴公夫人用鱼皮装饰的车子，以及熟细的锦三十匹。
经 郑弃其师。
传 郑人恶高克1，使帅师次于河上2，久而弗召，师溃而归3，高克奔陈，郑人为之赋《清人》4。
今注
1 高克：是郑大夫。
2 次于河上：驻军在河边上。
3 师溃而归：军队溃乱而逃回郑。
4 《清人》：《诗经·郑风·清人》篇。
今译
郑国人厌恶大夫高克，派他率领军队驻扎在河边上，时间很久而不召他回来，军队溃散而逃回郑国，高克逃奔到陈国，郑国人为他赋了《清人》的诗篇。
传 晋侯1使大子申生伐东山皋落氏2。里克3谏曰：“大子奉冢祀社稷之粢盛4，以朝夕视君膳5者也。故曰冢子6。君行则守，有守则从7。从曰抚军8，守曰监国9，古之制也。夫帅师，专行谋10，誓军旅11，君与国政之所图12也，非大子之事也。师在制命而已13。禀命则不威14，专命则不孝15。故君之嗣適，不可以帅师。君失其官16，帅师不威17，将焉用之18？且臣闻皋落氏将战，君其舍之19！”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉20。”不对而退。见大子。大子曰：“吾其废乎21？”对曰：“告之以临民22，教之以军旅23，不共是惧24，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立。修己而不责人25，则免于难。”大子帅师，公衣之偏衣26，佩之金玦27。狐突28御戎，先友29为右，梁馀子养御罕夷30，先丹木31为右，羊舌大夫32为尉33。先友曰：“衣身之偏34，握兵之要35，在此行也，子其勉之。偏躬无慝36，兵要远灾37，亲以无灾38又何患焉39？”狐突叹曰：“时，事之征也40；衣，身之章也41；佩，衷之旗也42。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯43，用其衷则佩之度44。今命以时卒， 其事也45；衣之尨服，远其躬也46；佩以金玦，弃其衷也47。服以远之，时以 之，尨凉冬杀，金寒玦离48，胡可恃也49！虽欲勉之，狄可尽乎50？”梁馀子养曰：“帅师者受命于庙，受脤于社51，有常服矣。不获而尨52，命可知也53。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常54，金玦不复55，虽复何为，君有心矣56。”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之57，曰尽敌而反58，敌可尽乎？虽尽敌，犹有内谗59，不如违之60。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取61。子其死之62！”大子将战，狐突谏曰：“不可。昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也63。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣64，立可必乎65？孝而安民66，子其图之，与其危身以速罪也67。”
今注
1 晋侯：晋献公。
2 东山皋落氏：赤狄的别种，皋是他的部族名称，在今山西省乐平县东七十里有皋落山。
3 里克：晋大夫。
4 大子奉冢祀社稷之粢盛：大音泰，上同。冢祀指祭祖先，社稷指祭社稷。太子是主持祭祀祖先及社稷者。
5 朝夕视君膳：《礼记·内则》说文王有视其父膳馐的礼节。
6 冢子：是表示与旁的普通儿子不同。
7 君行则守，有守则从：君出国则留守国都，要有人守国则从君出国。
8 抚军：从君出国率领军队则名曰抚军。
9 监国：监理国家的政治。
10 帅师，专行谋：率领军队，就专门管军队的进退同谋算军事。
11 誓军旅：命令军队。
12 君与国政之所图：这是君同正卿所图谋的。国政即正卿。
13 师在制命而已：军队的责任在专制命令罢了。
14 禀命则不威：太子要去问君的命令，就不威风。
15 专命则不孝：要不请示君的命令，他就是不孝顺。
16 君失其官：君用的官职不对。
17 帅师不威：太子率领军队没有威严。
18 将焉用之：焉等于安。将何能用他？
19 君其舍之：那么你就舍了太子。
20 未知其谁立焉：我尚不知道要立谁为君。
21 吾其废乎：我是否将被废？
22 告之以临民：因为太子居曲沃，这是教给他管理人民。
23 教之以军旅：因为太子统率下军，等于教给他管理军队的事情。
24 不共是惧：只怕不能胜任。
25 修己而不责人：整修自己而不责备旁人。
26 偏衣：是左右不同颜色的衣服，而一半颇似君的衣服。
27 金玦：用金子做的玦，玦是如环而不相连。
28 狐突：晋大夫，为文公重耳的外祖父。
29 先友：晋大夫。
30 梁馀子养御罕夷：罕夷是晋下军的卿。梁馀子养为罕夷驾车。
31 先丹木：晋大夫。
32 羊舌大夫：晋大夫。
33 为尉：任军尉。
34 衣身之偏：穿君的半边衣服。
35 握兵之要：谓统率上军。
36 偏躬无慝：有君的半身，这不是恶意。
37 兵要远灾：掌握兵权必能远离灾害。
38 亲以无灾：又能与君亲近，又无灾害。
39 又何患焉：那有什么可怕的？
40 时，事之征也：时间就是事情的现象。
41 衣，身之章也：衣服所以表明贵贱。
42 佩，衷之旗也：所佩的物，是表现藏于心中的思想。
43 服其身则衣之纯：给他穿衣服，必定是穿纯身的衣服。
44 用其衷则佩之度：用他的忠心，就必须给他合法的东西佩带。
45 今命以时卒， 其事也：因为命令是在十二月下的，可见是在 尽的时候。
46 衣之尨服，远其躬也：尨音忙。给他穿杂色的衣服，使与太子的身份不合。
47 佩以金玦，弃其衷也：用金玦来佩带，是不合于他的身份。
48 尨凉冬杀，金寒玦离：庞杂就是凉薄，十二月就有肃杀的意思。金属于秋天，其性寒，玦不如环，所以说离。
49 胡可恃也：尚有什么可依靠的。
50 虽欲勉之，狄可尽乎：这是回答先友的话，就是虽然勉力作战，狄人如此多，还可杀尽吗？
51 帅师者受命于庙，受脤于社：率领军队的人先在祖庙接受命令，受祭肉于祭社稷的时候。
52 不获而尨：不能够穿这种常服，而穿上杂色的衣服。
53 命可知也：命运由此可以知道。
54 尨奇无常：杂色奇怪非常的衣服。
55 金玦不复：是表示不让太子回来的意思。
56 虽复何为，君有心矣：就是回来又有什么用，君已经另有想法。
57 是服也，狂夫阻之：这种衣服，就是遇到疯狂的人也会加以拦阻。
58 尽敌而反：这是献公的话。说消灭敌人就回来。
59 虽尽敌，犹有内谗：虽然杀尽敌人，内部仍然会有毁谤的话。
60 不如违之：违是去。此谓不如躲开，有不要打仗的意思。
61 虽知其寒，恶不可取：虽然知道他的寒薄，但是不忠不孝的恶名，不可取得。
62 子其死之：你就尽力战死。
63 内宠并后，外宠二政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也：内宠并后是指骊姬得宠与君夫人相同。外宠二政是指二五相连，所以政令旁分。嬖子配嫡是指奚齐得宠，地位等于太子。大都耦国是指太子居于曲沃，曲沃与国都相等，这些全与辛伯谏周公的话相同，所以说祸乱已经将成。
64 今乱本成矣：现在乱的事实已经将成功。
65 立可必乎：准能立为君吗？
66 孝而安民：孝顺父亲而又安定人民。
67 与其危身以速罪也：指危害自身而招来祸害，不如孝而能安民。
今译
晋献公派太子申生征伐东山皋落氏。里克进谏说：“太子是主持祭祀祖先和社稷，朝夕省视国君膳食的人，所以又叫作冢子。国君有事出国，就由太子留守国都。有人留守，太子就要随从国君出国。随从出国，叫作抚军；留守国都，叫作监国。这是古时的制度。那率领军队的事，是要专于谋划军事，宣布军队的号令，是国君和正卿所图谋的，不是太子的事。太子对于军队的责任只是在于制定军令罢了，假如太子要去禀从命令，那么他就不能显出威风；他要专制命令，那么就成为不孝，所以国君的嫡传继承人，不可以率领军队。国君任官既已失误，率领军队的人又没有威风，这怎么能用他呢？并且我听说皋落氏将要力战，你就舍了太子吧！”献公说：“我有几个儿子，还不知道要立谁呢。”里克没有回答就退出了。他去见太子，太子说：“我将被废了吧？”回答说：“既然教你管理人民，又教你管理军队，只怕你不能胜任。有什么理由废你呢？并且做儿子的人只怕不孝，不怕不能得立，修整自己而不责备他人，就能够免于祸难。”太子率领军队，献公给他穿的衣服左右颜色不同，而一半类似献公自己的衣服，给他佩带金玦。由孤突为太子驾戎车，先友为车右。梁馀子养为罕夷驾戎车，先丹木为车右，羊舌大夫为军尉。先友说：“穿了国君半边的衣服，掌握了带兵的大权，一切就在这一次了，你要勉力去做。有了君的半身，这不是恶意，掌握了兵权，可以远离灾害。亲于国君，远离灾害，又有什么患害呢？”狐突叹息说：“时间就是事情的征象，衣服就是身份的象征，佩带的物品就是表现心中的思想，所以要他谨慎地做一件事，就要在时序开始时下命令。表明他身份的衣服，就必然用纯色。表现他心中的意思，就要佩带得合度。现在在时序结束时下命令，正是阻止他完成任务。给他穿杂色的衣服，使他与太子的身份不合。给他佩带金玦，使他背弃自己的心中思想。用服装来疏远他，时间来禁阻他，庞杂就是薄凉，隆冬的十二月就表示肃杀之意，金子性寒，玦暗示分离，还有什么可以依恃呢！虽然要勉力，狄人可以尽灭吗？”梁馀子养说：“率领军队的人，要在宗庙接受任命，在祭社稷的时候接受祭肉，并且有一定的常服。既不能得穿常服，而穿杂色的衣服，命运如何，由此可以知道了。死而蒙不孝的恶名，不如逃走。”罕夷说：“杂色奇异而非常的衣服，金玦表示不让太子复回，虽然回去了又有什么作为呢？国君已经别有心思。”先丹木说：“这样的衣服，虽是发狂的人也能有所怀疑。若是说要尽灭敌人然后回国，敌人可以杀尽吗？纵然杀尽了敌人，也还有内部的谗言，不如躲开。”狐突想要离去，羊舌大夫说：“不可以逃避。违背君父的命令是不孝的，抛弃任务是不忠的。虽然知道他的寒薄，也不可以轻取恶名。你就尽力战死吧！”太子将要出战，狐突劝谏说：“不可。从前辛伯告诉周桓公说：‘内宠与王后并立，外宠旁分政事，得宠的儿子，地位等于太子，大的都邑与国都相等，这些都是乱事的本源。’周桓公没有听从辛伯的话，所以遭遇了灾难。现在乱事的本源都已经形成了，你准能被立为君吗？与其危害自身而加速招来祸害，还不如尽力孝顺以安定人民，你且好好考虑吧。”
传 成风1闻成季之繇2，乃事之3，而属僖公焉4，故成季立之5。
今注
1 成风：是庄公的妾，僖公的母亲。
2 繇：音同昼。为卦兆的占辞。
3 乃事之：就侍奉他。
4 而属僖公焉：并且将僖公托付给他。属音主。
5 故成季立之：所以季友立他为君。
今译
成风听了成季卦兆的占辞，就侍奉他，凡事听他的意见，并且把僖公托付给他。所以成季立僖公为国君。
传 僖之元年1，齐桓公迁邢于夷仪2。二年，封卫于楚丘3，邢迁如归4，卫国忘亡5。
今注
1 僖之元年：这一段证明我所谓《左氏春秋》与孔子所修的《春秋》是两部书，详细情形已见序中。
2 夷仪：在今河北省邢台县西有夷仪城。
3 楚丘：在今河北省滑县东六十里。
4 邢迁如归：邢迁都等于回家。
5 卫国忘亡：卫国忘记了它的亡国。
今译
僖公元年，齐桓公把邢国都城迁到夷仪。二年，建立卫国于楚丘。邢国迁都如同回到家里，卫国重建忘记了它的亡国。
传 卫文公1大布之衣2，大帛之冠3，务材训农4，通商惠工5，敬教劝学6，授方任能7。元年8，革车三十乘9，季年10，乃三百乘11。
今注
1 卫文公：文公是戴公的弟弟，戴公卒于此年。
2 大布之衣：用粗布做的衣裳。
3 大帛之冠：用厚绸子做的帽子。
4 务材训农：务必种植林木，并且训练百姓努力于农业。
5 通商惠工：使商业往来，并且加惠于百工。
6 敬教劝学：敬事教育，并劝人民努力向学。
7 授方任能：教授百事的方法，任用有才能的人。
8 元年：是指卫文公元年，即这一年。
9 革车三十乘：指牛革包的车子只有三十辆。
10 季年：文公的最末一年，等于鲁僖公的二十五年。
11 乃三百乘：于是增加到三百辆，有十倍的车辆。
今译
卫文公用粗布做衣裳，用厚绸做帽子，努力种植林木，并且训练百姓努力于农业，流通商业，加惠百工，敬事教育，劝导学业，传授百事的方法，任用贤能的官员。在他即位的第一年，只有革车三十辆，到他在位的最后一年，就增加到三百辆。
