（据《礼记正义·礼运》“承天之祜”下疏及孙希旦考正文）

祭之日：王服衮冕而入庙。尸后至，王不出迎尸。尸亦服衮冕入庙，祝在后侑之。

尸入于室：大祖之尸东面；其余六庙之尸：昭南面，穆北面。乃作乐降神。

王入室，酌郁鬯依次而“灌”，是为一献；后从之而灌，是二献。

王出庙门迎牲，入至于庭。王亲执鸾刀，启其毛，并以血毛荐于室，祝以告神。于是行朝践之事：

尸出于堂：大祖之尸坐于户西，南面，其神主在右。其余众尸：昭在东，穆在西。祝乃取牲之肠间脂（膟膋）燎于炉炭，并以之告神于室，又出，以“堕”于主前。

王乃洗肝于郁鬯而燔之，以制（割）于主前，是谓“制祭”。次乃升首于室中北墉下，后荐朝事之豆笾，乃荐腥于尸主之前，谓之“朝践”。

王乃以玉爵酌泛齐以献尸，是为三献。

后又以玉爵酌醴齐以献尸，是为四献。于是行“馈孰”礼：

徙堂上之馔于室内主前，祝以斝酌奠于馔南。时，尸未入，于是取膟膋焫萧合膻芗。乃迎尸入室。尸举奠斝。祝告主人，主人再拜“妥”尸，后荐献之豆笾。

王乃以玉爵酌盎齐以献尸，是为五献。

后又以玉爵酌缇齐以献尸，是为六献。

于是，尸食十五饭讫，后乃荐加豆。王以玉爵酌盎齐以酳尸，是为七献。

尸酌酢主人，主人受嘏。（王可以瑶爵献诸侯）后乃以瑶爵酌醴齐以酳尸，是为八献（王可以瑶爵献卿）。

诸侯为宾者，以瑶爵酌缇齐以献尸，是为九献。

九献之后，谓之加爵。特牲之祭，三加爵。天子以下，依尊卑，不止三加。