海内豪杰士,哆口而谭武略,佥曰兵尚神机。试诘其机,则茫无能解。此徒读书传而不知合变耳而食者尔。声呼谷应,囊决气噫,物莫不然,而矧兵乎?五材并用于兵,而火攻之功尤烈,武子特揭以名篇,诚重之也。安平君驱龙文之牛,摧下七十余城之强燕,周公瑾以一炬走老瞒八十万众于赤壁,江将军连鸡数十群,破五胡方张之石氏,自非用火攻而得其机以神用者,能有是耶?新安胡子过楚,时时从余谭兵事,甚相入,因出所刻武略神机示余,则其家少保所传火攻秘诀,演其意而为之者也。诸凡边堡之形胜,火器之制式,与夫进退止齐之法,各列之图而系以说,大略具矣。夫阳之于马也不以经,秋之于奕也不以谱,是编也,独兵家之经与谱哉?乃其运用多方,随机张翕,占星躔之顺逆,舆地之险夷,料敌势之坚瑕,有用而用,有不用而用,倏忽变化,动若发机而应,不啻桴鼓相答,真有造化莫测其倪,鬼神莫窥其朕者,非至神能与于此?今天下塞垣多故,黄云玄石之区,雕题黑齿之酋,方铦锋砺刃,窃窃然伺衅以举,则是编寔今时之握奇灵宝也。当事者得其机而神用之,即空虏庭,系名王,鞭挞诸夷,直摛指间尔。胡子勃勃有志士也,为穷王孙,走塞下有日矣。世不乏知巳者,其挟此以𨓏峕。万历癸卯仲秋吉日,太白山人周应治题:督抚部院军门,聘用参军监生,援授光禄寺署正胡献忠揭为恭陈兵机四策,固边徼以保万年长治事。忠系。嘉靖间,征倭有功,先臣少保兵部尚书胡宗宪之侄,家传韬略,熟谙兵机。于万历二十五年十二月,该吏科左给事中杨题:为倭患燃眉,内地可忧,敬陈防御之策等事。奉圣旨:依拟行。钦此,备咨督抚部院右侍郎赵,转行各该道府等官,搜访将才,以裨实用。时忠以一介书生,跧伏草莽,误蒙访取,即经会同文武多官,试演火攻等秘,保送军门听用。迄今。忠惟保邦莫急于防边,制敌莫先于谋预。近年以来,倭虏交讧,致烦天讨,东荡西除,均仗威灵,悉皆殄灭。自兹以往,万万无意外之虞矣。然安不忘危,有国明鉴。设谋预备,保边要图。忠世受国恩,身叨涵育,切草茅廊庙之忧,摅感时制边之策。一忠戴主,讵恤其他?葑菲不遗,敢冀爵赏。忠于韬略天文之微,水陆舟车之制,素所究心,确详源委,谨筹边海经略火器四策,以备采择。夫今之言御倭虏者,孰不曰火器,然不得用火器之利,则反为其害矣。如京营之快𬬰夹靶、发贡鸟铳一位砲连珠砲一窝蜂、佛狼机、百子铳、火砖、火箭、火妖火球、灰瓶、药桶、爆竹、火龙、鲲油、绿油喷枪、柜弩、绞江龙、轰山砲、千里胜、漫天雾、竹木贡、燕尾炬、飞天喷筒、毒药、喷筒锋王枪、胡卢大将军灭虏之类,俱足以褫倭虏之魄。但胡骑聚而悍,倭阵散而狡,两军相对,杀气蔽天,无制之兵,必多怯惧,安能攻打如法?不过徒响一声而已。故知多造火器不如火器四策之为当也,为其静以待动,逸以待劳也。遂开款于后,用资上览。一曰防边,谓靼虏之犯边,中国之兵难与争雄。马上虏蚁聚而来,人马冲突,其势莫御。忠设边砲之制,以土烧成石毬,内藏神铳、铅子等器,种以发药,密布于要冲去处。虏来触动,则药火自发,烟飞雾障,扑虏眼月,继以砲石弩矢,虏纵骁勇,岂能飞遁?此自古防边未有之利器也。二曰防海,谓倭酋之犯边,必假舟楫,而我兵之御倭,莫要于守津。至于海江河港之口,度其经由要处。忠设海砲之制,以牛胞为之,内用竹铳等器,伏之以机,涂之以药,系之以绳,浮拦于要冲水面。倭来触动,则火药自灼,波浪滚腾,翻舟截缆,殄溺无遗。倭纵善水,岂能飞渡?此自古防边未有之利器也。三曰守城,谓今之守城者,多积石以为防,非所以示猛也。忠有木梆之设,以木为梆,内置五铳,暗藏铅矢等器,制玄机,以时其高下,为攻打之远近。每五城垛挂设一梆,静则为梆,动则为铳,敌视之似为枯木,而火药一发,铅矢齐出,声如巨雷,纵敌兵百万,莫敢仰窥其城矣。此自古守城未有之利器也。四曰守门,谓今之守门者,多设佛狼以为备,非所以示奇也。忠有屏风之制,用坚木为之,高与城等,下设八轮,便于推转,蔽之以门,绘画麒麟于上,掩饰火器。每一屏风,用壮士五人守之。敌至城门不闭,稍近则万火齐发,声如巨雷,人马遇之,俱成齑粉。此自古守门未有之利器也。巳上四策,皆忠熟考兵机,按法运用,兵家所未及知,而敌人所未及睹者,乃必胜之伟谋,保边之长策也。且省于费,不侈于用,而度支无告匮之苦;可以战,亦可以守,而边海享宁谧之休。伏望皇上敕下兵部,议详试核,如果忠言可采,令忠以韦布行边,每省边海一人,举其德行优长者,传习其法,如策制造,教演将领,俾各熟练,而忠得以尽展胸中之奇,是防边防海,均有干城之保障矣。忠叨世胄余波,不识忌讳,敢以𫇴荛之见,上渎天听。待命都门,无任激切战栗之至。为此具揭具呈。