典礼
儒学、正学书院、义学、乐舞、乡贤。
志曰:礼者,化民成俗之本也,自建学课士始。古者国有学,术有序,党有庠,家有塾,殊名同实。今之胶序外,复有书院,有义学,其遗意也。至乐舞有光,释奠乡贤,从祀泽宫,因连类志之。
儒学
康熙二十四年,知县钟仪杰重修墙垣,并名宦祠二十九年,知县郑振藻睹殿宇倾圯,疏募重整,甫鸠工,旋解任去。三十二年,知县蒋彪捐赀重修。大成殿及东西两庑,遵照康熙二十五年上颁崇祀先贤先儒位次。宋代六子进称先贤位汉,唐诸、儒上、位次。
至圣先师孔子神位
四配
复圣学之位、宋圣曾子位、述圣子思之位、亚圣孟子之位
东西十哲
先贤闵子之位、先贤冉子之位、先贤冉子之位、先贤宰子之位、先贤▢子之位、先贤冉子之位、先贤仲子之位,先贤言子之位、先贤卜子之位、先贤顺孤玄之位。
东庑
先贤窦漳之位、先贤愿莅之位、先贤南宫道之位、先贤商瞿之位、先贤▢开之位、先贤司马耕之位、先贤有若之位、先贤巫马施之位、先贤颜辛之位、先贤曹恤之位、先贤公孙龙之位、先贤秦商之位、先贤颜高之位、先贤襄驷赤之位、先贤石作蜀之位、先贤公夏首之位、先贤石处之位、先贤奚容▢之位、先贤颜祖之位、先贤句井疆之位、先贤秦祖之位、先贤县成之位、先贤公祖句兹之位、先贤燕伋之位、先贤乐款之位,先贤狄墨之位、先贤公西▢之位、先贤孔忠之位、先贤颜经之位、先贤施之常之位、先贤申▢之位、先贤左丘明之位、先贤张载之位、先贤程愿之位、先贤朱熹之位,先贤榖▢之位、先贤伏胜之位、先贤后苍之位、先儒董神舒之位、先儒王通之位、先儒司马光之位、先儒胡瑗之位、先儒维从彦之位、先儒吕祖谦之位、先儒蔡沈之位、先儒许衡之位、先儒王守仁之位、先儒陈献章之位、先濡胡居仁之位
西庑
先贤不齐之位、先贤高柴之位、先贤公冶长之位、先贤樊须之位、先贤公哲哀之位、先贤商泽之位、先贤冉孺之位、先贤梁赠之位、先贤伯处之位、先贤冉季之位、先贤漆雕徒父之位、先贤漆雕哆之位、先贤公西赤之位、先贤任不齐之位、先贤公良孺之位、先贤公眉定之位、先贤郡单之位、先贤罕父黑之位、先贤荣旗之位、先贤左人郢之位、先贤郑国之位、先贤原亢之位、先贤廉洁之位、先贤仲叔会之位、先贤公西▢如之位、先贤封巽之位、先贤陈亢之位、先贤琴张之位,先贤玉叔乘之位、先贤秦非之位、先贤颜沧之位、先贤周敦颢之位、先贤邵雍之位、先儒公羊高之位、先儒高堂生之位、先贤毛苌之位、先儒孔安国之位、先儒杜子春之位、先儒韩愈之位、先儒杜子春之位、先儒韩之位、先儒欧阳之位、先儒陆九涧之位、先儒真德秀之位、先儒薛瑄之位
正学书院
顺治十五年,知县邵光彻创建,辑河、洛诸先儒粹言训士。康熙二十七年,知县陆经远捐次重修,朔望率诸生登讲堂肄业。汝南士习文风,为之一振。
义学
旧制县大门东,又东街旧养济院改义学,并废。康熙二十七年,知县陆经远于大门外原址东建修正厅三间,后堂三间,东西厢房各三间,门楼一座,规模宏敝。又捐资买县民邢士悦城西乔迁里小地一顷二十亩,罗服里小地九十亩,以瞻生徒。知县郑振藻、蒋彪相□延师敷教,人文蔚起。
论曰:先王造士先养之小学之中,□□□对即寓精义入神,循循上亹,由下学迄上达。古来圣贤相望,明道立教,倡于杏坛,阐于河洛,未有越此者。然则洙泗一源,天潢正泒也。邵、程诸儒,皆经流矣。其渊源相同,皆得以正学命之。后之儒四者宜先识所宗,自小学时,即断然以圣贤为志,勿仅为章句帖括所误,斯学校有真儒矣。
乐舞
康熙二十七年奉旨制文庙雅乐,蒙抚宪准定乐舞生李如灿等六十四名,其乐器悉知县郑振藻捐俸如式置办,各巳依仪演习。
乐器
笙、箫、笛、琴瑟、箎、埙、排箫、柷敔、钟磬、大鼓。
论曰:有命□□典乐,教胄子,依永□声,谐八间,格神人。周礼大司乐以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大汉、大武。然则乐舞之设,岂直黼黻文治,润色隆平已耶?将以扶进人材,洆养性情,成直宽刚简之德,敷中正和平之化,其有关于德造非浅也。挽近师儒惰窳,祀典乐章俱阙焉弗讲,其与成乐之教谓何?今逢圣天子治定功成,礼明乐备,置佾舞,定歌章,延师阙里,进郡邑秀髦而陶淑之,从此礼节乐和,行将有全材备德之儒,出而应昌明之运者,是所望于贤师儒之鼓励矣。
乡贤
卢濬、明崇祜十三年,敕封文林郎,崇祀乡贤。见今春秋俎豆,前志偶遗其名。范变齐传载旧志。顺治十七年崇祀乡贤。