[旧题解]敌情者，敌人之情状也。知之斯可以取肚。然有用间而得者，亦有因形而得者，次于《谍间》为第六。

[译文]敌情，是指敌人的情况。知道这一点就可以取胜。但是有的是用间谍获得的，也有的是根据敌人动态获得的。所以列在《谍间》之后为第六篇。

48.凡两军相拒，匪(1)我谋敌，敌亦谋我。于此不得其情而浪战，是矇瞆也（2)，其何以因机致胜哉。夫敌情有可得而窥者，有不可得而窥多方之变无穷也。

[注释] (1)匪，通“非”。(2)矇瞆méng guì（萌贵），睁眼瞎子。

[译文] 凡是两军相对，不仅我在谋算敌人，敌人也在谋算我。在这种情况下，没有掌握敌情而轻率出战，就和瞎子一样。怎能利用战机取得胜利呢？敌情有看得到的，有看不到的，因为它是千变万化、无穷无尽的。

[旧注解]此言敌情当知。然其变多端，知之有难易之别，故将不可不察。矇瞆，目不明也。

49．是故风驰电击者，势也。火列星屯(1)者，形也。五人为伍，极于万二千五百人为一军（2）者，制也。三才、五行、六花、八阵（3）者。名也。此可得而窥也。

[注释](1)火列，指一列一列的火堆；星屯，指一片一片的星星。火列星屯，是形容阵势强大的意思。(2)周代军制，五人为一伍，二十五人为一两，百人为一卒，五百人为一旅，二千五百人为一师，一万二千五百人为一军。（见《周礼•地官•小司徒》）(3)三才、五行，六花、八阵，都是古代的阵名。（参见《武备志》卷五十四，六十一）

[译文] 所谓“风驰电击”，指作战行动的迅速。“火列星屯”，指军队阵容的强大。五人为伍，直到一万二千五百人为一军，是军队的编制。“三才”、 “五行”、“六花”、“八阵”，是阵形的名称。这些都是可以看得见的。

[旧注解]此言情之可窥。风驰电击，喻其战势之速也。火列星屯，指其兵形之盛也。五人为伍，倍而积之，此古之制也。三才，天地人；五行，金木水火土，乃太公所制。六花，左右虞侯各一，左右一箱(1)各一，左右二箱各一，其形六出，乃李靖所制。八阵有天、地、风、云、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠，乃风后所制。又有方、圆、牝、牡、冲方、罘罝(2)、车轮、雁行，乃孙子所制。支己有曲、直、锐、卦、车箱、车x (2)、鹅鹳、冲阵，乃吴子所制。又有洞当、中黄、龙腾、鸟翔、连衡、握奇、虎翼、折冲，乃孔明所制。此诸阵之名也。皆显于外，故可窥之，言易也。

[注释] (1)箱，通“厢”，边，方面的意思。(2)罘fú（（扶）。罝ju（居）。都是捕兽的网，这里指一种阵势的名称。 (3)车x，是车轮中间的孔，用来穿轴。这里指一种阵势的名称。

50．若夫合而守、分而屯者，奇正(1)也。大营处易、小营据险者，掎角也。冥行林麓者，伏也。潜越草莽者，覆也。鼓行观兵者，将无能也。临敌易将者，兵有变也。

[注释](1)奇正，古代兵法术语。含义是多方面的．如在军队部署上：担任警备的为正，集中机动的为奇；担任钳制的为正，担任突击的为奇。在作战方式上：正面进攻的为正，迂回侧击的为奇；明攻为正，暗袭为奇；按一般原则作截为逛，根据具体情况采用特殊行动的为奇等等。

[译文]至于集中防守，分散配置，是奇正的运用。以主力位于平地，以一部占据险要，是为了互相支援。暗中活动于森林山脚的；是伏兵。秘密通过丛草地区的，是掩袭。鸣鼓进军显示威武的，是将帅无能。大敢当前撤换将帅的，是军队内部有变化。

[旧注解]自此至“非详察之不可得也”，俱是敌之情。合守分屯，如吴汉与刘尚分屯，而复潜兵合之，出谢丰之不意，（1）非奇正而何？易，平地也。险，险阻也。二处立营，敌难攻取，非掎角而何？掎角，注见《持衡》第四篇。伏，藏也，侯敌来而起击。覆，隐也，从不意而袭、人。鼓行观兵，则兵势弱而不振，非将之无能而何？临敌易将，则士心愤而不服，非兵之有变而何？

[注释](1)见第18条“旧注解”注(3)。

5 1．易衣而行、变憿（1）而出者，用寡也。列阵以战、分道而攻者，用众也。我取其有而不较者，害之也。彼弃其有而不惜者，利之也。

[注释] (1)憿jiǎo（狡）；胫布，即裹腿。

[译文] 改变装束来往行动的，是因为兵力劣势。列阵作战。分路进攻的，是因为兵力优势。我夺取敌人控制的地方，而它不敢计较的。是对它有害。敌人放弃自己的地方而不爱惜的，是要想以利诱我。

[旧注解]因寡，故变易以示众。因众，故分列以扬威。利之所在，人所必争。观其失而不较，可以知其牵于害。观其弃而不惜，可以知其诱吾兵。

52．强而示之弱者，致我也。弱而示之强者，畏我也。以强为强者，搏我也。以弱为弱者，误我也。铃鼓旌幡、衣服号令，或效吾之制者，乱我也。以是而效强兵者，弱也。以是而效弱兵者，强也。

[译文] 敌人强大而显示弱小，是想调动我。敌人弱小而显示强大，是害怕我。敌人强大而更显示强大，是要震撼并打击我。敌人弱小而更显示弱小，是要使我发生错觉而不加戒备。在金鼓旌旗，衣服号令方面，仿效我军的规定，是企图混淆我军耳目。用这种办法装成强大的军队，是因为它兵力薄弱。利用这种办法装成弱小的军队，是因为它兵力强大。

[旧注解]两军相对，除将之智勇，兵之多寡外，先当识强弱。欲诱致我，使劳倦也。弱反示强，因畏惧我，故张大也。本强而益为强之形，将震撼搏击也。本弱而益为弱之形，误我全不备也。军中辨识，惟在铃鼓旗幡、衣服号令，效我制同，是必战酣之际，或昏夜之时，欲出奇以乱吾军也。然效亦有二，效强必弱，效弱必强，此一定之势也。效制，如冯异变服与赤眉同之类。（1）

[注释](1)东汉建武三年(27年)，赤眉军（山东农民起义军）在放弃长安东归途中，曾击败由刘秀派去截击的冯。异军。但后来冯异却预先使士卒化装成赤眉军进行伏击，赤眉军没有看出冯异的诡计，敌我难分，因而失败。 （见《后汉书》卷十七《冯异传》）

53．鸣鼓树帜于林谷，扬尘聚烟于山野者，疑也，非所以为战也，所以走我而彼亦不来也。设是而后至者，虚也。设是而诱我之至者，实也。

[译文] 在森林谷地击鼓树旗，在山地平原扬尘放烟的，是疑兵，不是用来作战的，而是用来使我军离开而它也不来的。设置疑兵而敌人后来的，是因为它的力量弱小。设置疑兵引诱我军前去的，是因为它的力量强大。

[旧注解]兵不离于虚实，而虚实乃起疑之方。故善用疑者胜，善识疑者不败。林谷山野，作为可疑之形者，无非引人之进，阻人之。退。然欲知其虚实，亦观于彼之后至与诱我之至而已。盖彼不至是其虚而设此疑我也。诱我至，是彼之实而故设伏伺击也。设疑，如晋侯旆山泽而疏阵，(1)汉高张旗帜于山上之类。(2)

[注释](1)周灵王十七年（前555年），晋平公攻齐，齐灵公坚守平阴（今山东平阴东北），晋军就在各处遍插旗帜，布成疑阵，并用车辆拖曳树枝，扬起烟尘。虚张声势。齐灵公登上巫山（今山东肥城西北）望见这种情况，以为晋军兵力十分强大，乘夜率军逃去。（见《左传》襄公十八年）(2)秦二世三年（前207年），刘邦入武关（今陕西丹凤东南）攻秦，至峣关（今陕西兰田东南）被阻。刘邦就在山上张旗帜设疑兵，威胁秦军，随即乘其不备，率兵绕过晓关，大破秦军。（见《汉书》卷一《高帝纪》）

54．激我射而不发者，尽吾矢也。激我，战而不出者，惰吾气也。两军相薄，势如风雨，我进而敌不动者，恃其有弓弩、礮石也：我退而敌亦不追者，惧吾有奇伏或诱或劫而中伤之也。

[译文]激我射箭而敌人却不发射的，是想耗尽我军的箭．檄我出战而敌人却不出战的，是想懈怠我军士气。两军逼近，势如急风骤雨，我军前进而敌不动摇的，是仗恃它有弓弩炮石，我军后退而敌不追击的，是怕我用奇兵设伏，用引诱、劫击的办法战胜它。

[旧注解]杀人于百步之外者，弓矢之利，矢尽则无以及远。临敌有必克之功者，士卒之气，气惰则难以直前。薄，逼近也。相逼如风雨之骤，危急存亡际也，敌非恃弓弩、礮石，何以我进而不动？非虑诱劫中伤，何以我退而不追？礮与砲同，机石也。诱，未败佯退而诱之入伏也。劫，引其来追而令别兵劫之也。中伤，不以正胜而阴用、奇以中伤之也。

55.凡此皆敌之情，非详察之不可得也。

[译文]所有这些，都是敌人的情况，不详细侦察是不舷得到的。

[旧注解]此通结上文言。凡此二十四事，皆敌情之所在，隐微而难知者，必须详察得之，斯可胜也。

56．故我进而敌亦进者，战；我退而敌亦退者，散；我退而敌进者，或伏吾前；我进而敌退者，当防其奸。是以败而乱行，分兵逐之；败而不乱，敛兵勿追；未败而逃，勿为所欺；既败而复，必谨察之。此敌之情，胜败之机也。

[译文] 所以，我军前进而敌人也前进的，就会发生战斗；我军撤退而敌人也撤退的，就不会发生战斗：我军退却而敌人前进的，可能在我的前面另有伏兵；我军前进而敌人退却的，应当防备它的阴谋诡计。所以，敌人败退而行列混乱，就分兵追击；敌人败退而行列不混乱，就收兵不追；敌人未败而逃，就不要受它欺骗；敌人已败而又重来，就必须仔细分析。这些敌情，也是胜败的关键所在。

[旧注解]上言敌情未尽，此又概举其进退之故也。两进必战，两退必散，乃自然之势，人所易见。若我退而敌进，恐吾之前有伏兵将夹击也；我进而敌退，恐其佯走诱我，故当防也。与上“我退而敌不追”互相发。同败也，而有乱不乱者。乱为真败当逐，而不乱者伪也，故勿可追，追则恐堕其计也。未败而先逃，必有伏兵伺我；既败而复来，必有报怨私谋，一为所欺而不察，则将入其伏而昧于应矣。此亦敌之情，知之者胜，不知者不胜，其机可不慎乎！

57.如得敌情，乘而勿失。不得其情，形之(1)乃知。能形敌而得其情者，兵之妙也。

[注释] (1)形之，语出《孙子兵法•兵势篇》，意思是制造假象以暴露敌情。

[译文]如果得到了敌情，就应乘机进攻而不要错过机会。，得不到敌情，就用示形于敌的方法使它暴露真情。能用示形之法使敌暴露真情从而得到敌情的，是用兵的巧妙。

[旧注解]承上言得敌情有可胜之机，则当乘以速进而不可失。若未得情，必以我之虚实强弱形之，乃为可知。夫敌情亦难得，而得之由于形之，则形敌诚兵家之妙用也。

58．夫敌不示我以情，亦犹我不以情示敌也。故兵之所忌者，未必其可畏。而可畏者，或出于所忌之外。兵之所忽者，未必其可易，而可易者，或出于所忽之中。苟能真知可畏与可易，然后可以语敌矣。

[译文] 敌人不使我知道它的情况，也如同我不泄漏情况，给敌人知道一样。所以用兵所忌讳的事情，不一定可怕，而可怕的事情，也许发生在所忌讳的以外，用兵所忽略的事情，未必可以轻视，而认为可以轻视的，也许发生在所忽略之中。如果能知道哪些事情可怕。哪些事情可以轻视，这就谈得上用兵作战了。

[旧注解]此总一篇之意而结之。言用兵以得敌情为要，而敌情实隐微而不露。所忌，敌之情为我所忌也。畏，我因忌而生惧心也。所忽，敌之情我可忽之也。易，我因忽而生轻心也。夫人忌者必畏，而又未必可畏，或出于忌之外，则当无所不畏。忽者必易，而又未必可易，或出于忽之中，则当深戒夫易。果能于忌中而知不足畏，于忽中而知不当易，常畏而不易焉，是敌虽欲隐其情，吾知无隙之可投，情终为我所得，而胜之必矣。故可语云者，许之之辞也。