開寶初，洛陽賢相坊染工人姓李，能打裝花襭，眾謂之「李裝花」。微有家活，性剛戾，不信佛。若有僧持盂至門者，視僧如木偶人，雖植足遲久之，裝花竟不答一言。與之同類者，謂之曰：「既不報施，何不答一言令去？」李曰：「若為一言，恐後度復來。」聞昔大笑之。忽一旦，假借繡畫佛數（缺）及經數帙，供養飯僧數十人，鄰仵怪之。有富人樊澄潛詰之，李以實對，且曰：「某于晉末饑荒之歲，家貧，祇有一兩貫錢，本于鄉村雜販。有一人姓孫，亦有錢三兩貫，與之同于鄉村雜販。早出晚歸，皆與同行。每至郊野無人之處，姓孫人屢瞻顧，或前或後，若欲行窺伺之狀，某覺之。一旦遇陰晦，咫尺不相辨，某以圓石從後擊之，正中其腦，再以石于頭面擊之，遂死。棄屍道周，盡得孫之物貨而歸，終無人知者。近因夜市，自去買熟食，忽見姓孫人亦在買物。某懼其告官，欲潛遁，則姓孫人步步相隨，無由逃免。某遂拜告之，自言今某家微有錢物，乞不告官，要少錢物，依數相奉，謂是當時暫死而復活矣。孫亦無一言，某遂召入酒店內，同坐喫酒。數巡，孫徐言曰：『當時何故打殺我？多少年歲，尋覓你不得。』某遂言：『實死罪。當時覺你待暗算我，遂先下手爾。』某遂拜告之。孫曰：『我辛苦尋覓不得，見却竝不濟事。我非人，即鬼也。你打殺我後，被村人棄我屍半里許枯井中。今來堙塞，微有井形狀爾。骸骨尚存，受生無所，你為我取出葬之，易新衣，無恨矣。』裝花許諾，尋失之。所以齋僧造小功德，為此冤鬼。」樊澄素奉佛，知因果，謂李曰：「何不速于初打殺他處，尋覓枯井取屍，與造新衣服，為轉經齋僧，揮地重葬之？不爾，終當及禍。」李聞之懼，如言尋之。數日，果見有枯井蹤跡，掘之，得所棄屍。造新衣，于山下買地葬之。數年後，李與親家姓傅人相爭，互擒拽至南州廂。廂有古獄，獄無門，李自投身獄中。會主廂吏邊其姓，偶適他所，李即於獄中穀樹上，以衣帶自絞而死，廂吏由是獲罪。吁！李、孫俱微人也，晉末殺之，至我朝開寶初尚見之，既改葬，終于自縊，豈非鬼神報應之驗昭昭乎？余在洛中目覩之，故書以示勸誡云。別本止此，無以下二十字。時相州節使焦繼勳知當府事，滕大諫中正任通理。