[说明] 本篇是讲述执行战场纪律、惩办开小差及惩办逃避守边的内容。

诸去大军为前御之备者，边县列候1，各相去三五里。闻大军为前御之备战，则皆禁行，所以安内也。

内卒出戍2，令将吏授旗鼓戈甲。发日，后将吏及出县封界者，以坐后戍法3。兵戍边一岁遂亡，不候代者，法比亡军。父母妻子知之与同罪，弗知赦之。卒后将吏而至大将所一日，父母妻子尽同罪，卒逃归至家一日，父母妻子弗捕执及不言，亦同罪。

诸战而亡其将吏者，及将吏弃卒独北者，尽斩之。前吏弃其卒而北，后吏能斩之而夺其卒者赏，军无功者戍三岁。三军大战，若大将死而从吏五百人以上不能死敌者斩，大将左右近卒在陈中者皆斩，余士卒有军功者夺一级，无军功者戍三岁。战亡伍人，及伍人战死不得其尸，同伍尽夺其功，得其尸罪皆赦。

军之利害，在国之名实。今名在官而实在家，官不得其实，家不得共名。聚卒为军，有空名而无实，外不足以御敌，内不足以守国，此军之所以不给，将之所以夺威也。臣以谓卒逃归者，同舍伍人及吏罚入粮为饶4，名为军实，是有一军之名，而有二实之出，国内空虚，自竭民岁5，曷以免奔北之祸乎6？今以法止逃归禁亡军，是兵之一胜也。仟伍相联，及战斗则卒吏相救，是兵之二胜也。将能立威，卒能节制，号令明信，攻守皆得，是兵之三胜也。

臣闻古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者威加海内，杀十三者力加诸侯，杀十一者令行士卒。故曰百万之众不用命，不如万人之斗也。万人之斗（不用命）7，不如百人之奋也。赏如日月，信如四时，令如斧钺，（制）[利]如干将8，土卒不用命者，未之有也。

注 释

1 列候——设置许多侦察哨所。列，罗列，许多。候，这里指斥候，即侦察兵或侦察哨所。

2 戍（shù术）——防守

3 坐——办罪。后戍法——守边迟到治罪法令。

4 饶（ráo娆）——宽容，免予处分。

5 岁——年成，收入。

6 曷(hé何)——怎么，何能。

7 不用命——原本脱，从鄂局本补。简本作：“万人而不死，不如百人之鬼。”

9 利如干将——原作制如干将，从简本改。干将，见《武议》第八注○37。

译 文

各个离开大军到前线傲防御工作的先遣部队，在边界县境设列侦察哨所，各个距离三五里。听到大军到前方来准备作战时，就戒严禁止通行，为的是安定内部。

内地的士兵出守边疆，命令将吏授予他们旗鼓兵器衣甲。发兵之日，落后于将吏走出县界的，按后戍法治罪。士兵守边一年就擅离职守，不等待接替的人，法办就仿照逃兵论罪。其父母妻子如果知道的就同样办罪，不知道就赦免。士兵比将吏晚到大将所在地方一天，连同他父母妻子一起办罪。士兵逃跑回家一天，其父母妻子不把他扭送官家又不揭发，也同样办罪。

在作战中士兵丢下将吏不管，以及将吏丢下士兵独自败逃的，都要杀掉。前面的军吏丢下士兵败逃，后面的军吏能杀掉他并能带领他的士兵的有赏，这些士兵没有立过功的罚守边三年。三军大战，若大将战死，而跟随他的军吏凡军职在管带五百人以上不能战死的要杀掉，大将左右的卫护人员在阵中的都杀掉。其余士兵有军功的降一级，无军功的罚守边三年。战斗时一伍中有战死者，以及没有将战死者的尸首夺回来，那就剥夺同伍的战功，能夺回战死者尸体就都赦免。

军队的利弊，在于国家兵员名额与实际人数是否相符。现在好多士兵名籍在军队而人在家里，军队里没有这个人，而家里又没有他的户口。征集士兵组织军队，只有空空的名额而无实足人数，弄得对外不足以抵御强敌，对内不足以维持统治，这就是军队不充实、将领丧失威望的原因。我认为现在士兵逃跑回家的，他的同伍战士和上司都要罚纳粮食免罪，名为军粮，因此只有一个当兵的名额，要出二份军粮。搞得国内空虚，竭尽民财，这怎能免除失败的祸患呢？现在以法令制止开小差的现象，是军队取胜条件之一。什伍互相连保，战斗时则官兵相救，是军队取胜条件之二。将领树立威信，士兵听从指挥，号令明确可行，进攻退守都保持主动权，是军队取胜条件之三。

我听说古时候会用兵的人执行纪律，能诛杀所属士兵的一半，其次能杀掉十分之三，再其次能杀掉十分之一。能杀掉一半的威行天下，能杀掉十分之三的称霸诸侯，能杀掉十分之一的士兵听从命令。所以说一百万大军不拚死效命，不如一万人的部队齐心战斗。一万人的部队不拚死效命，不如一百人奋勇杀敌。行赏如日月那样明正，信用如四时那样可靠，命令如斧钺那样严厉，兵器如干将那样锋利，如果士兵还是不拚死效命，未曾有过。