同赐进士出身、嘉议大夫、都察院右副都御史西京许宗鲁𬤥

往余官楚台，示学校，时抚台南海黄公衷则尝属余为楚通志云。余因为论曰：志不易为也。累叠不秩，则案牍尔；诙炫不情，则滑稽尔；采览不充，则盲聩尔；去取不专，则胥徒尔。且志之为志，山川疆理，辨析宜审，沿革易置，考究宜详，事神使民，祠赋宜重，官师人物，惩劝宜公，皆志之巨典也。能集所长而不蹈所短，俾考故者有所据，即事者有所鉴，其惟良史哉！余则非人也。黄公谓为然。顷得乔大夫所为耀志读之，见其挈纲尽目，备往招来，详不赘词，约不遗迹，不眩浮谈，不溺尘习，井然有伦，灿然不晦。质余往论，盖兼集所长，而不蹈袭所短者也，真良史哉。大夫耀人生于斯，学于斯，方其为志也，目其时事，证诸典籍，拾其故实，参诸耆老，故笔者皆直词，削者皆蔓语，使考耀政者，不假他求，立尽其要，善乎其为志也已。若夫慨古风之日变，伤末俗之日偷，举一隅而槩诸四海，有遗论焉。君子不忘斯世，达人耻于独善，意寓言表矣。史乎史乎，其在兹乎！志凡十一卷，同官富平，以属邑附，故统言之。别志五台山者，表郡之贤而不怵于邪也。志成，郡守江君问序于我，姑述其旨要，倡于简端。

郡人惇物张蒙训𬤥

耀州旧志七卷，先大人所论著，君子盖数称焉。其于民之隐瘼，独反复致意云。如粮布、役夫数事，当途者巳略施行之矣。由是观焉，志其可巳哉！顾属内二县。未暇纪录为阙。余友乔子景叔乃始考正增益，汇为通志九篇，曰地理，曰建置，曰祠祀，曰田赋，曰官师，曰人物，曰选举，曰纪事，曰艺文，凡十有一卷。于是郡邑之故，悉章章明备矣。夫志者，纪事之文也，而其文必史，才识备焉，故能博综古今，尽物理人情之变，以达达于政，非苟而已也。要其指归，惟在审核事实，阙疑传信，究切当世之务已矣，而作者或务夸诞其辞，剽奇饰美，离于本真，何以示久远哉？经济者亦无取焉。余窃以为过矣。及观景叔之作，然后乃知文在兹也。博而有要，直而能核，兹不为善志邪？其于山川沿革、官师、人物之际，详哉其言之矣，而稽诸群籍，咸有依据，使读之者如履其地而揖其人，即古之良史何以加焉。至若利病俱陈，否臧弗掩，可以范世惠民，宜于时政，则其意益深远矣。景叔才高识远，见于著作者类如此，世之君子，知景叔者，亦必以此。夫志之作也，始于郡守曲沃李公，廷宝成于莆田江公，从春。命匠梓锓，则郡依襄垣王公。三君子者，长于政者也，志其不为虚文矣。嘉靖丁巳十二月望日序。