尝读国史而知前代之所以兴与所以亡也,辄令人悲歌感慨而不能自巳。郡志亦然,事惟其备,义取其实。缺焉而不详,则烟没遗讥矣;考焉而无据,则涂饰不伦矣。将何以彰往察来,垂为不朽之典章哉?乙未冬日,余自水曹出守上党,人其疆,见山河四塞,古形胜之国也。观其俗士敦诗说礼,百姓好贾力农,妇女勤纺织而尚廉耻,古陶唐氏之遗犹有存焉。余即乐其风俗之淳,而吏民亦相与安余之拙也。爰是政治之睱,读书怀古,而于旧志为之三复而留连焉。稽旧志,断自前朝万历壬子迄今,阅五十年。运遭阳九,时值鼎新,兵某频仍,灾祲迭见,建置固多变更,政事亦复改革,岂无志士仁人,丰功懋德,光日明而堪垂竹帛者乎?孝子节妇,苦心烈行,泣鬼神而应豋史册者乎?
而且田地有荒芜,户口有逃亡,粮徭之蠲免,物产之凋耗,今昔之不相及也远甚,何可无以志之?余于是以修志为巳任,谋诸绅士,众议佥同,乃恳秀源周先生为草创,烩先李先生为裁定,其较阅则程、鲍两孝廉,其采访则郡庠马广文。凡途谣巷议,稗官野史,断简残编,荒碑遗碣,罔不搜罗。而又审时度势,揆情察理,非确乎可据,足以昭劝惩而垂示后昆者,无所容其冒滥也。亦即明备有体,典则可式。余复从而考究订正之,裁浮辟谬,存信阙疑,非敢自行胸臆,变乱旧章,盖曰文献实录,宁严母宽,折兔以求归乎至当,庶几弗蔓弗紊,弗谲弗惭,而与国史并传不朽也哉。鸣呼,后之视今,亦犹今之视昔。守土者睹斯志,知山国与泽国异地也;治古与治今异进也;理繁与理简异术也;图治于未危,弭乱以求安,异道也。取其善以法之,取其獘以厘之,修之于身,齐之于民,使家不异政,国不殊俗,回淳古之风,而成熙皞之治,宁仅纪载之陈编巳耶?刊成,余不揣狂□,僭拟俚言,用弁简端。峕顺治巳亥冬月之吉,曲安杨晙书于委蛇轩。