高邮沈奕琛重修，郡人申涵昐编纂。
艺文
易曰：观乎人文，以化成天下。是人与文并重矣。广平虽一隅，文献存焉。赵都赋、大历诗，广平之文也。柳州之吊望诸，青莲之咏罗敷、空同，大复之于黄梁，鹿门、后渠之于祠宇，为广平而有是文也，因类附见。窃拟汉笺，踵事增华，更同武库。然必羽仪经传，颉颃风骚者始录之。不然，是兔园册耳，奚取焉？于是乎志艺文。
令
下国中令
汉清河王庆
寡人生于深宫，长于朝廷，仰恃明主，垂拱受成，既以薄祐，早离顾复，属遭大忧，悲怀感伤。蒙恩大国，职惟藩辅，新去京师，忧心茕茕，夙夜屏营，未知所立。盖闻智不独理，必须明贤。今官属并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。其紏督非枉，明察典禁，无令孤获怠慢之罪焉。
赋
赵都赋略
魏刘邵，郡人。
敝邑者，固灵州之敝宇，而天下之雄国。南则有洪川巨渎，黄水浊河，发源积石，径拂太华，洒为九流，入于玄波。其东则有天浪水府，百川是钟，包络坤维，连溥大蒙。其北则有陶林玄坛，层冰沍寒。其西则有灵丘平圃，邪接昆仑。其近则有天井勾注，飞壶太行。璀错磥硌，属隼连冈。龙首嵯峨以嵎郁，羊坂仑崛以□嵣。清漳发源，浊滏汨越。汤泉涫沸，淇波漂厉。尔乃都城万雉，百里周回。九衢交错，三门旁开。层楼疏阁，连栋结阶。峙华爵以表甍，若翔凤之将飞。正殿俨其造天，朱𣠄赫以舒光。盘虬螭之蜿蜒，承雄虹之飞梁。结云阁于南宇，立丛台于少阳。及至暮秋涉冬，朔风烈寒。猛豺鸷攫，鹰隼奋翰。国乃讲武，狩于清源。驾𪉑冥之骏駮，抗冲天之旌旃。北连昭余，南属呼沱，西盼大陵，东结缭河。然后溪子放机，戈矛乱发，决班鬐，破文额，当手毙僵，应弦倒越。尔乃进夫中山名倡，襄国妖女，狄鞮妙音，邯郸才舞。六八骈罗，递奏迭举，体凌浮云，声哀激楚。其珍玩服物，则昆山美玉，玄珠曲环，轻绡启缯，织纩绨纨。其器用良马则六弓四弩，绿沉黄间。堂溪鱼肠，下令。角端飞兔，奚斯常鹂，紫𬸧丰鬒角颅，龙身鹄鵛，目如黄金，兰箸参精。迅蹑飞浮，轶响追声。若乃至季春元巳辰，火炽光，挺新赠，往祓于水阳。朱幕蔽野，彩帷连冈，妖冶呈饰，颜如春英。
表
贺平贝州表
宋欧阳修
盗孽窃兴，人祗共忿，果凭睿算，悉殄凶徒。伏惟皇帝陛下，推仁育物，浸泽在人，常服俭以躬行，惟足兵而在念。至于多捐金币，讲好强邻，务休战争，爱惜士卒，德至深而莫报，恩既厚则生骄。敢肆妖狂，自干斧钺，驱胁士众，闭守城𬮱。既违天而逆人，宜不攻而自破。况圣神运略，将相协忠，不遗一人，咸即大戮。悖慢者警而肃格，昏愚者知有诛夷，销沮奸萌，震扬威令。臣幸忝郡守，欣闻德音。
记
肥乡生建文庙碑记
宋张萃
大唐举义旗，诛伪夏，据广平郡，辟万春宫，置列人营，就积高之野，牟四战之利。丁寅之籍，既庶而悍，难治久矣。濮阳李公被廉察荐，注令兹邑。其始至，方漳水决溢，公戮力疏导，民复垦埘，咸受其赐。俄又构𬮱阇，兴垣墉于县郛，高赀之甿，相庆而说，随因上丁躬祀。于孔子之堂，流斋升阼，洗罍裸鬯，执事者苍黄跛倚临之，顾制度赞引，无公协礼。公慨然叹曰：我炎宋重熙累洽，文章炳然同三代。天圣四载，诏下郡县，皆许建学，除学宫，阐儒术而祀素王。至于章服冕旒，簠簋笾豆、荐飧行事之仪，悉图写以颁示。何斯庙不遵彝典，独亵慢甚。岂有万世帝王之师与社稷通祀，载于著令之灵，可比于县官偃室下耶？吁！令何颜以处吏民之上？遂辑同采谋之，得县宇东南隅隙地，广袤数百步，仍募缙绅呻哔之众，梁栋瑰宏而阜积，甓瓦坚密而鳞差。版载畚锸，斤𣃁圬㻴，匠徒轮作，助善亡疲。未逾一时，功告毕。讲有堂，拔旧架以崇之，可陈函丈；门有闶，度鼎扃而立之，可纳牺牲。创两序于东西，无虑二十四楹。生员肄业，宾旅清议，经史庋阁，饔爨羞馈，于是乎在。正貌敞于前，崛起岿然，飞檐翼轩，当暑沍寒。其圩顶之象，穆晬之容，笄弁璪纮，山龙华绣。饬吏走仙源，模其法式，以塑绘礼器之品，梡蹶筥篚，𨱔彝杓杓，按图传而攺造。故释奠舍菜，精严而不黩，饮受福胙兴，俯而有虔。繇是见贤相之胄，效官厘务非俗，吏之可晞也。大抵斯土沿僿。昔巨盗辅公祏、杜伏威起豆子𮭰，取彻侯封，荣耀芬华，为时景慕，习以生常，依而作好，以敚攘草窃为雄杰豪俊。公锐意兴是学而祭圣师也，渊有旨哉！将诱掖流荡，渐摩仁义，裨悛跖跼之性，丕变洙泗之风。壮者暇日，修孝弟于家，长者颁白，不提挈于路。英才秀彦者，趋公黉，而修辞通经，则取青紫，如俯拾地芥，为公相于当世书功名。于史策，必曰某贤洺肥乡人也，不其美欤！则李公之治迹，虽西汉卓鲁，未易过焉。
观堂记
金赵子崧
北京恩、冀州大提举隄雪司其治所，实古甘陵平波门之东南隅，异时规摹，亦颇宏伟。频年缺正官，辄以它吏摄。事视为传舍，恬不料理。上雨旁风，数窘寒暑，累经岁月，不无颓敝，斯以开封刘侯总其事。刘侯念是邦治之不修，故于其始，至不烦领略，而百废俱举曾未累月，小大斩。斩迨此暇日，乃鸠僝土木，工饬其厅事新其堂奥，廊庑庖廐，皆有矩矱，显厂靓深，咸出意匠城中不闻。斧斤之声，而丹垩焕然，一新旧弊。既又即正寝之后，北向为堂以燕其体，名曰观堂，而乞言于郡从事，艺祖六世。孙子崧以识之。辞不获巳，因告之曰：观之时义。大矣哉！余将为君极言之，则大有径庭不近人情恐。未足以适君之意而告来人也。退而深思于鉴堂之上，三日晚若有得，因写以为铭而与之：天地万物，若骤若驰，一气回薄，无有静时。眼界芸芸，莫之胜纪。达人大观，一马一指。譬彼观水，必于其澜。漰湃如风，汹涌若山，孰知其中，湛乎常渊。子今超然，燕处泮涣。收光内视，游乎汗漫。推我之鉴，乃子之观。轩楹耽耽，刘侯经始。咨后之人，尚安汝止，勿以燕嬉，而隳王事。
广平府修学记
明石宝
广平为京畿南郡，在大河之北，太行之东，土厚俗淳，士重然诺，先王之遗风犹有存者。太守华君济之为政三年，时和刑清，黎民大安，乃毅然以兴复教化为已任，于是朔望率其属伏谒孔子殿庭，退而进诸生于明伦堂，论说经义，辄喟然叹曰：士非文之难，学古为难。于是考王制，述周诗，始凿泮池于戟门之南，深若干尺，广若干丈有奇，为桥者三以跨之，缭以栏楯，用石。于是民始知先王学宫之制。既乃命师徒树桧。柏百余株，植于门之两旁，疏数有度，衡缩有列。又取乡之先哲及四方之宦于其地而有功德，建二祠于学震隅，设木主，表官氏，志爵里，春秋以时祭之。凡所举措，士庶胥悦。复谛视宫中，坏者甓之，涂者垩之，倾者起之，可辟者辟，可塞者塞。于是藏书之楼，讲艺所、廪府黉舍、神庖、射圃，莫不焕然增新。盖经始于正德十年，于次年落成，财不箕敛，力不病时，大役告成，而百姓不知也。通府宋君孟清乃以书来属予记之。予惟华君所以教士而诱之者，至矣备矣，予何言哉！予闻之，士之所以为士，莫先于立志。志定于内，则趋向不惑。于是谨辞立诚以端其始，身体力行以践其实，博闻强识以充其量，旁通泛应以研其精，困穷拂郁以坚其力，百折而不回，愈炼而愈精，道积于内而达之于外，可以成已，可以成物，可以参天地，赞化育，故曰穷神知化，德之盛也。此古之所谓学也。后世于明德之学，讲之不力，而新民之责，任之太早，是以通经术者或不达于用，善吏治者或不顾其本。间有豪杰之士，体用不遗，而养之未久，践之未熟，若杨震、萧望之、刘更生之徒，虽有扶世立教之心，而无周公、孔子过化存神之妙，不量其所学，率然而出之，动触祸败，无益人国。
然犹幸其有定志也，故其成就亦有卓伟振励，非末世可及。固知志一也，养之有生熟，造之有浅深，其相去何啻倍蓰。乃若志之弗预，而因循迁就以希合于世，则虽学之深，习之熟，成功之易，而收誉之早，亦安足道哉！立志柰何？义利二者而巳。志于义则动无非义，所谓君子喻于义，古之学者为已是也。志于利则动无非利，所谓小人喻于利，今之学者为人是也。审于此而志必至之，不使惑于他岐，由是去曲以从直，积小以成大，由强勉以至于安行，则君之所谓学古，所谓达材，所谓成德者，莫不在是矣。不此之明察猛省，而徒事于呻吟呫哔之末，亦何取于是哉？故予敢以立志之说为诸生告，盖不独新民者之意，而古人为学之大端固如此。华君名津，无锡人，历有善政，此其见于牧守云。
成安政事记
明桂萼，知县。
成安在燕、赵西南，接齐、卫、鲁、魏之郊，无山河阻，民植槐柳、椿、榆、桑柏、杨楮以为村落。其地僻，故其民质远，舟楫故其民重迁。然商贩四方至，又承平久渐侈，遂以富庶称，实无蓄易乏绝，不能十数岁，即贫富悬绝。旧十三社、八屯社，即周司徒所谓各以其土所宜木名社与野是也。屯者，以先世民尚稀，迁朔方、关右民屯田焉。当日迁民多于郭西，亦名屯，然无其实，数流窜，民因为奸，虽明习吏莫得其要领。官家方以增户口课，有司政虚设九社，民用罔上，俗始浇薄。弘治、正德间，号称难治。盖社民狃此土，故占地广，赋役倍，输之屯，屯益繁，地不能给，用不常逃复，于是诡社为避差窟。地气绵，民骑射不逮燕冀，然图画往往作走鹰马、挟弓矢之戏，岂自武灵王作俑，遂传世世不可变与？班氏称其俗慷慨，锥剽掘塳，今尚见之。而有司上下布网密，亦不得大啸聚，则或被酒怒骂，夜举火以舒其不逞。夫水不平则漰湃嘂号，民不平则拊膺长啸，故有司之道，司民平焉尔巳。先王之世，地讼正以图，民讼正以比，则岂有屯社户役之不平者？闾族有六德之教，而紏之以八刑，则岂有嘂号以逞者？况先之以戒令紏禁，重之以嘉石明刑，又处之以圜土，其施刑于民也缓以详，故民之犯也不易。今有司知此乎？呜呼，尚何怪其俗之不醇也？故常推之，民，悖逆自不孝弟始。然人之养子弟，孰不欲其孝且弟者？其究也与其父兄同之，何也？古小学之教不明，虽乡老长贸贸焉，不知有稽古礼文之事，故民习不善，自始生巳然。嘉靖攺元夏四月，余至兹土，乃均里甲，去其虚社屯为二十社屯，以核实地土，责之贰令涂山李君璠，而清其马政。去岁所贡马二十一有奇，作厊马所，属其事于主簿关西锁君铭，汰驿递之夫役供亿，尽去逃绝者之口算，属其事于主簿邠州席君谏。逃而归者四百余户，千数百丁口，而廑廑供役事又不能百数，故民劳不休，民用不足，居然如旧。呜呼，为成安者，其难矣哉！
冬十月，辟小学基于存义仓右，衡十步，从三十四步有奇。为四堂，曰习礼，曰句读，曰书算，曰听乐。前为门，令乡老长坐之，如古坐里塾者法。立阴阳学为五堂，曰钦若，曰授时，曰救正，曰献神，曰卜筮，一室曰凌阴。又四局，曰天文，曰地理，曰挈壶，曰攺火。将以藏周司徒宗伯之仪节，以晓其陋。立医学为五堂，曰毉师，曰食毉，曰疾毉，曰疡毉，曰兽毉，室一以藏运气。图又四局，曰修事，曰丸散，曰㕮咀，曰针灸，以教民供养老疾。又作嘉量志之曰：乃若上量天时，下量地利，中量人数，以制民食，则为老疾有养、黎民不饥不寒之量；以禄百工，则为饩廪称事之量；以制国费，则为均节财用之量。惟量入为出，不量出以为入，此量之义也，以示民俭。以幕君合州淳忠厚督工事。传曰：图难于易，为大于细。盖申孝弟之义，重之以稽古礼文之事，凡以养吾民于未有识之初者，余之心也。然余何人哉？聊述其风俗之蛊弊，与其政治之所宜。至于作室制器之鄙意，亦粗志之，将以俟后之君子。
攺建成安学宫记
明陶望龄
成安踵胜国旧为学宫，堂宇宏壮称畿内，而尊卑密疏之制，或弗中伦。成化迄隆庆，缮除之役，间举未备，仍讹因陋，未尝旷然大易。其故，积岁弗治，涂墍漶灭，榱题覆挠，败垣半立，帷幕筵几垒洗，登豆之属，弊坏逋亡，咸弗中度。廪延刘君令兹邑，修谒庭庑下，循览叹息，思刬革简谬，用严秩祀，崇政教之原本。爰谋博士生徒暨乡先生，佥曰：幸甚。虽然，公财殚无以赡事。明府仁恕纵舍，金矢靡输，因攺大役，义不以独烦公家，请分植具赀。于是蔡参知可贤任东庑，蔡明府可行任启圣祠，国子生吴君维宁、进士吴君维东任乡贤祠。余乃属令，令捐金谷，鸠工力以先之，甿士响应。万历三十年春二月，告役于庙，明年孟冬乃落成。先是，启圣祠在庙门东南隅，不称尊亲推报之义，而名宦、乡贤二祠列于门屏，猥亵尤甚，佥议更徙文庙后。
故有训导宅，于是攺祠启圣，迁名宦、乡贤祠于戟门左右序，而以故启圣祠祠文昌、名义、顺成、灌献，以序故东西庑各十四楹，楹损其三，而庋书、藏器、更衣点斋之所咸备焉。㡩幕新靓，什器完好。诸生安从善又以私财市铜，铸垒豆簠簋，为属四百十有六。于是衿佩之士，瞻厥庙貌，乐其成功之易也，谒文以记之。予惟成安古昔晋乾侯地，夫子作春秋，详其事于齐、晋。齐、晋者，诸侯之长，圣人所欲托以行道者也。窃怪当时车辙所适，卫、齐、郑、宋、陈、蔡、荆楚之郊屡矣。晋大而迩鲁，未尝一至，盖临河而返，洋洋乎有余思焉。岂其国大俗庞，上权谲，师武臣，未可告语耶？然仲尼既没，子夏居西河，其人尊视之，拟于夫子，而子贡之徒叚干木、田子方，皆以其道为诸侯师，流风籍甚，道术光显，未有盛于兹者。则严师重道，彬彬愿化之美，宜莫三晋若，然后知圣人之教盖久而弥信也。乾侯竟邑，鲁寓公居焉，意其时习鲁人，闻鲁事，圣人神化之道，稔于耳目，宜必有闻而兴起，尤异于他邑者，而今特不可考耳。去圣人之居若斯之近，徒以霸国余俗，习尚讹谬，间尝窃闻余风，而无以一辱其车辙，虽或得之于没世，而失之于当身，土壤之所役属，疆域之所附丽，宜亦有幸不幸焉。
明兴，而成安列于畿辅，地官卿敬敷之典，大司乐咸韶之教，朝布夕施。盖孔子之道大明于昭代，而成安与于首善。士生于兹，其亦甚幸也哉。当嘉靖初，前令桂文襄公以言礼亲幸，骤都显要。方是时，正封号，定礼乐，严所以崇事先师之制。悉洗前陋，归于至当，文襄宜有助焉。然区区一乡之校，愿有未遑，而以需诸来者，将时各有在与？远者施于四方，宪于百世，近之一邑，而皆足以明因革之数，崇杀之等，有功于学宫，成安之多贤令也，信矣哉！刘君讳永脉，字衍传，河南延津县人。教谕黄君河涛，训导秦君瑜、易君象，皆协谋相力，宜并书于石。
威县陈教谕祠记
明崔铣
记曰：昔者宋迄乾淳之间，儒学林起，博闻丽思，富厥著述。朱子作于闽，乃慨然远慕安定、徂徕之学之朴，曰：程子不忘此数公也。何哉？将儒不资于世，而文无系于治欤？朱子殁，群言四出，然士习愈漓，国遂弊矣。今乙未春，广平同知丘东鲁氏以伻来言曰：威县吏奉提学方公之檄，重修陈教谕祠。盖允诸生焦弼等之言，祠废者巳十余祀。及阅状曰：陈子名璲，莆田人。成化丙午，以诗来教授，病诸生业荒，乃融衍传为讲义，令其熟之以求经。陈子古朴人也，日励士师圣贤，却其束修之问，凡四年，迁授国子。此士之常行耳。士久而思之，官无所图，而专祀之再。于乎！凡为方子之徒者，可以深长思矣。夫自汉初传经，越唐迄宋，代衍人溢，析理入于丝毛，评文抉其肺肝。自元至于今，学者资之以登仕，高者袭之以名家。括帖乎笺，故剪制其章句，故览其文，鲜自衷得，厚者掩卷，轻者发。矧。而二三英才，思振久陋。夫经之实，吾心也；经之文，吾行也。习心俗行而拟经可乎？故奇闻异学，或混于儒；浮谈棘句，咸称曰古。沿是而往，将焉所税驾哉？古云文。弊捄之以质，质胜捄之以文。然与其浮于文，毋宁浮于质。予闻方子之教，黜茁轧，崇雅厚，斥浮伪，礼敦实，兹乃表质儒，访佚德。于乎！凡为方子之徒者，可以深长思哉！
后乐亭记
明唐曜，知府。
广平，故赵地也，泽卤硗瘠，无材竹，𮉡旄丹漆之饶，商贾舟车之所不至，大较务耕桑，安其土著。然粟帛稍羡，即市狗马，穷声伎以自奉，急则椎剽为奸不休，岂非席好气任侠之风哉？比岁数有边警，筑三关以捍畿甸，赢粮负挽，一切休养慰辑之。明年丙午，岁大登，民乐其业，始因民之乐，治亭于阳和门外。郡中无佳山川，惟城四周杂植槐柳，池水环之，有荷有鱼，髣髴南土，视郊坰为胜。东门之隅，地既疏旷，池益广，花卉益茂，视它所为尤胜。亭于斯，俾邦人士游息焉。秋九月，亭成，集宾僚父老而落之，乐甚。予举觞而属客曰：嗟乎！异日者军兴，民病于岁，简书簿领，日夕埤益于予。予思欲缓带跃马，逃于昭旷之野，仰高𫖯深，以纾吾抑郁亡聊之怀，而时乃缪盭。不然。今者家有露积之庾，关省谁何之卒，境息枹鼓之警，野无愁叹之声，而予得以优游无事，以乐于此，讵非大幸哉！危然后存，而乐常生于忧患，理有固然者。然予逖观古之君子，感会风云，致身日月之际，或剖符竹，建旗鼓，为方国屏翰，其所寄迹行道之地，曷常不欲取荣名，流播罔极哉？而澌烬泯灭，不可比数者何限。惟南国之棠，相戒勿剪，而岘山之石，百世读之者，犹涕下交颐，其故可知也。尝试与子登台而望之，想其盛时，士马繁壮，封壤广饶，曼胡诗比之，雄姣丽窈窕之色，靡曼要眇之音，快意当前，自以为极泮涣之娱。
而人世代谢，忽巳如飙霆之过耳，荒台蔓草，曾不足以起后世之一咄。由是观之，感应机也，废兴时也，彰往示来，在彼不在此审矣。是故沃土不材，劳民向义，自古记之。唐俗勤俭，瘠土之民也。其诗曰：无巳太康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。迨夫山有枢，始相劝以为乐。示乐不可棘，当审所先务也。故说诗者称其忧勤有尧之风。邯郸之郊，去尧都平阳数百里，固曩时畿内之地，三晋之余业，而唐叔之遗黎也，矜懻巧奸，歌舞骑射，武、灵、惠、文之故俗，誙誙然群趣而乐之，顾不能忧深思远，推而挽之，以复唐之遗风，不巳惑哉！今天子涵育群生，上跻陶唐，况畿服之氓，王化所先，苟思所以不辱于陶唐氏之遗，则将瞿然日忧其职之所当尽，而不淫于佚乐。理民者遹观其成，亦借以免于夺糈而不辱夫亮惠之寄，庶几后此而乐可久也。不然，慆淫沉酒，方危殆之惧，而又奚乐哉？故曰：至乐活身，无为几存。欲用道术以挽民者，固在□决择矣。客曰：唯唯。因名亭之楹曰后乐，且记其说以自省览云。
浩歌亭记
明皇甫汸，知县。
浩歌亭者，曲梁令尹之所建也。曲邑鄙，凡官署，咸俯焉卑。时制下禁淫祠，乃遂毁淫祠，徙其宫而庸之。乃堂宇廨舍，靡不焕然崇也。爰有羡财，相厥隙地，乃就厅事之右方构兹亭焉。皇甫子曰：余曩盖除嵊令云，引疾不拜，乃上疏乞攺署，遂调国子博士，谢剧而履。闲葆贞而甘寂，非时好也。无何，仍出补前职，恭承嘉惠，戾止兹土。昔潘安仁诗云：器非廊庙姿，屡出固其宜。吁余复何辞！巳越岁而亭成焉。每退公阒坐，以安体凝神，虑善思过，未始不浩然适也。因歌曰：胡嵊则违，胡曲则之。天也柰何，矧伊人斯。或弹琴命酌，酒酣耳热，仰天长啸，又未始不浩然叹也。则又歌曰：往胡尼之，止，胡使之来。且柰何，命也。侯之，遂名曰浩歌亭。乃有友人张昆仑氏者，自大行访余曲梁，相与坐诸亭而语之故，曰：嗟乎，此殆所谓赤县之东南乎！可以居子矣。因书而扁之，又相与和歌而别也。亭惟一椽，四面皆交疏曲槛也。亭之隅有泉，引而为池，倚而为梁，名曰虎溪一曲，志怀土也。北地斥卤，不生它木，惟秋英满台，名曰愧陶，幽径丛棘，名曰栖凤。言即不能归去，聊以托吾栖也。是为记。亭成于壬辰夏五月，文成于甲午中秋。
更税记
明宋范，郡人。
粤稽周制，以九两系邦国之民，其曰长、曰主、曰吏，总曰官。两有九名，官处二焉。秦置郡邑，沿于今不废。今之守若僚若令，即古之长之主之吏，天子所畀得民也者。盖民之于国綦重矣，财用于是焉出，休戚于是焉依，亦惟是仁明廉信之长，以慰抚元元，昭康乂于社稷。语曰：不出户知天下遐迩同向也。今天下杼柚空矣，而畿辅尤甚。永邑地沙瘠，居三之一，无豪族富室，大抵民户高下相差埒，而重犯法。岁入赋不严督而办邑税。近习条鞭法，通邑每岁征银几四万，民纳而复倾于官，官贮而复给于民，入盈出缩，利市三倍。而令民解输耗费，取诸闾阎，一地而公私两税，病在下；一税而出纳两牟，厉在上。法若参伍，弊乃无极。督之焚如，敛之丘如，鱼之壑，如吏胥㤭虚，乾没无制。夫上则不廉而揉下，是辜榷也，其必衡命，分为铢黍，积为钧石，民其堪给乎？比供朋费，更贳贷以益其嬴，罄室破业，携负流庸，转徙莩毙者，未易訾等。假赋敛毒民，此与博掩何异？流俗贯行，自运缩朒，莫之革。我司理胡公东渐灼知其弊。会令入觐，邑旷宰，公代庖为理，得竟成其事，怛然曰：牧人者类蘧庐其官，而故纸尺一民赋，公之弗给，而复厌吾私，第快所欲得，慰抚元元蔑如也，则将焉用吏？遂出谕，应税银若干，如其额，不增奇羡。
其收也，里有长有户，第自为缄兑，付民主收者。其入也，民主收者一，自为缄兑，付吏主库者二。主者谨簿算，时监守而巳，不得与以私。每若限正项并积奇若干贮之库，而官亦不与以私。其解输也，而用吏主库者。公计征银伍千，而积羡八十有奇，解输之费，每千金可当六七金，是羡饶倍于令，远在数百里外，官别委员役可办，柰何令主收者民解输日虩虩忧赔，益不给而毒苛政为。于是阖邑阖驿茹休，愿缡辞勒石，以志不忘。公逌而笑曰：嘻！纤泽结民，言之衷渐，虽利今，不如利后。吾不避形迹，务细誉，永为而民祛棋地也。第文之，吾将白之上官。诸大人。行之，自独孰与众，予贻之，自卑孰与尊？赉法令而固且久，庶有辞于而民也。无戾，则遑恤夫蜀越之诮我。即具申抚按监司，守者善其议，俾永遵为式范。窃令。颖州开封赖夷简明镐，艳闻至今。公异日者晋崇阶，勋庸命代，漳川托以不朽。而空谷腐生，获从二三士民后，厕名于石末，幸不剧哉！
创建永年县城隍庙碑记
明宋祖乙，知县。
丙子夏，余自唐调永初，入境，询县志，应者曰：附载府志。余异之。次拜文庙，询名宦，应者曰：缺名宦。余又异之。晨谒府城隍庙，而县城隍神主卑处东隅，无特设。余更异之，何永之多缺典欤？时默然曰：名宦犹请诸学台志书，必博采乡献，创建庙宇，紏工征材，是诚在我。记曰：明有礼乐，幽有鬼神，一也。县有堂有室，可使一邑灵神无半亩之栖。苟简从事，忝职兹土，讵能晏然？即锐然思举。无何，以边警事迫，余三日新妇，未免肘襟俱见。缮城不巳，继之濬濠，建炮台不巳，继之修敌楼，筑牛马墙不巳，继之练乡勇，制火炮。神𬬰日夜拮据，即时与乡老商确者，止登埤计，无他及也。幸神明呵护，城得保全无患。越明年二月，解□，惊魂始定，亟议兴举。而二三乡老进而教曰：神所凭依，将在民矣。
永之民害不一，甚者驿马、俵马、走递马、津运管支，次之数者，皆签泒富户，富民有几，累及中户，中户不给，扳及下户，扳中再扳。一事出，而合邑骚请，先致力于民，神未必不许。闻之余且愧，遂力商之郡尊程公津解，竟委粮衙管支，轮役壮皂，走递马，坐诸探马。探马一役，所食者走递工料，食其食，役其役，义无所辞。郡尊许焉。至于驿俵，非所擅专也。驿马工料，每匹议加召募，应当俵马，每匹议加价三十两，快役俵解，申详两台，两台允所请，具题为例。一时民曰：去其太甚。余不敢，曰：合德神明，庶几以治民者事神欤？犹未也。永民淳朴，亦好构斗，听断之下，群争原被互结家赀。余慨然曰：非民好讼，上教之也。今欲厘其陋，自矢以廉，弱者谕以理，悍者正以法，使之咸得其平。
余初莅永，日理数十牍，无暇刻。逾年而日理一二牍，至间日理一牍。戊寅春，若与民俱安无事之天矣。因以名宦祠商诸广文汪公光绪，自唐裴琰之以下，得七人焉。孝廉李子濬、卢子惬胤、卢子赞元，贡士胡子凤阁，分较志书。城隍庙卜基县学西，择日兴工，老人陈大章等董焉，计日工可竣也。不意入秋而边惊又告矣。浸冬，闯入内地，薄广武城。二十日，余同郡尊誓诸城隍庙，期共城为存亡。城头露宿五十日，赖大炮有灵，击之退。始忆丙子之日夜修备，诚为今日用也。敌退去而土贼繁兴，贼散而援兵经过，所在抢杀，及渐次荡平，时仲夏矣，乃复理前功。秋冬之交，工乃告竣。前后殿各一，东西庙各一，戟门一，仪门一，庙貌岿然。落成之日，适孝廉诸公以志进，而名宦祠设焉。夫三百年来之缺典，今日经始。余承乏斯役，数年始成。夫创之不易也若斯夫。
临洺驿马政记
明申佳胤，郡人。
我朝自定鼎燕都，遐荒通贡，西南络绎，尽取道于临洺，爰设驿站。孤永年马十八匹，成安一匹一分，肥乡二匹二分，曲周八匹五分，广平三匹六分。鸡泽一匹，威县七分，清河七分，开州十四匹三分，合计五十匹。各有差，编定各处里甲轮流饲养，民盖久苦难支矣。万历初年，郡守蒋公独加轸念，变通酌议，每匹工料额银一百四十两，着前泒定，州县各按匹数，编入条鞭，照亩均征，募里民谙驿事、习马性者支领应役。从前佥派里甲之害，遵旨禁约，于是驿有供应，农无奔驰，积年饲养之苦，一朝顿息，真不易之良法也。无柰羽书旁午，当事者迫于度支告匮，遂议节省勘合马牌，每匹裁银三十四两，扣留解部，以济燃眉。酌工料之有余，补经费之不足，不过为一时权宜计。岂知邮符之裁革仅十分之一，工料之裁减几十分之三，较之常数，巳不相敷。兼以时方多事，差役倍增，年谷不登，豆刍腾贵，顾欲以裁去之银两，办极贵之草料，应极烦之差徭，宁可得乎？迨夫募夫多逋，驿站几倒，乃议佥报轮应，蹈万历以前之夙弊，复任其恣情扳累，横索包赔，剜合县之膏脂，填难厌之溪壑，究使民生日蹙，驿害愈滋，吁亦无策甚矣！光山程公世昌来守兹郡，洞知斯害，急同邑侯宋公祖乙，关会畿郡各属，力请道院会稿代题，部覆确议。
时县议临洺驿，虽设自永，实非永私驿也。天下咽喉，永实当其地耳。当日裁则俱裁，今日复，则俱复，则夫加增工料，不得谓永急而各县可缓。爰计马匹，每年量加钱六万八千六百四十文，分派各属，各照马数按地均摊，即原额编泒。系外府所属不便催提者，仍分各县代征，以足前数，照旧召募应付往来，务令种地者出钱，应募者出力。佥报之众，散而归农，如永年额马十八匹，共加钱。一百二十三万二千五百二十文，代他府加钱二十四万二千三十二文，共加钱一百四十七万七千五百五十二文。按地册载，地九千七百六十三顷八亩零，除优免二千六百七十七顷六十二亩零，余行差、寄庄两项，共七千九十六顷八亩零，通行加泒，照前马数，每亩该征钱二文八厘五毫零。他县征数类是。至征发之规，贮收之所，官虽不启其封缄，仍着严司其筦钥，俟征完日，与原工料银一百零六两，并依期给领，不使吏胥有那藉侵渔等弊。两公之所以媲美蒋公者，不既宏且远哉！然两公宁不欲以驿还驿，以民还民，两相安于无事。惟是扣裁不可返诸司农矣，旧额不能充夫工料矣，迟回地顾，计无复之，姑为是议，以救目前之急耳。不然，二文零八厘之泒，岂遽加诸民哉？后之莅我洺者，守两公之成法，亮两公之苦心，当兵戈既息，财用少充，速为变通，使扣裁归诸驿，加派豁诸民，驿民两不称累，善矣。尤当清察弊窦，严绝滥支，勿藉言佥派为往例，踵而复佥，亦勿藉言加派为救时，从而又泒。庶飞差永脱，薄敛易完，民之受利于今者，可无虞于后矣。余于兹不能无深望云。
序
赠清河先生序
宋文彦博
秘校清河君器识淹雅，文行渊懿，学有师法，名高士林，游五经之郛，超然深诣；驰六艺之驾，邈矣远至。载丁家艰，未充英彀。濡滞之叹，有识所同。天圣初，某始到都下，接诸公游，首得清河君，以文相会，以道相合，行藏游息，相得甚欢。未几予忝荣名，则雾露之润朋。友之益，从可知矣。予仲弟彦若，尝师于清河君，授以经义，教之艺文，虽未能传其家法，亦庶几得其一枝。前年春，彦若复忝科级，旋为外诸侯，奉辞总郡学讲授之职，则清河君之善教，又可知矣。今予之季弟彦伯，又得师事。居一日，彦伯谓予曰：某依张先生之门，垂三年矣。愚冥之识，颇有开悟。尝于郡弟子之末，预闻先生之言。夫业文者必始于通经，通经者必在乎讲贯。故先师曰：学而不讲，是吾忧也。以是群弟子尝讲于先生，愿闻讲习。始则讲大戴礼，终则讲左氏春秋，论叙精敏，晓譬详明，学者所疑，涣然开释。先生之于五经，无不通者。将与群弟子请于先生，愿讲尚书一经，以重烦而未白也。予应之曰：昔与清河游，亟闻其谈经也，于典谟、训诰、誓命之文，禹贡、洪范之说，尤所精达。余遇朋所疑，就而质问，若叩洪钟，大小必应，未尝不虚往而实归。一行为吏，十岁于兹，不闻益友之高论久矣。今将与尔皆就学焉。翌日，躬请于清河君，君亦重违予之勤，请，巽辞以从曰：虞、夏、商、周之书，历代宝以为训。昔尝学于斯文，勉与诸君评之，莫逆于心可知也。将布席以发论，当闻善而相告。好古博雅，与我同志者，愿闻来学。一月日，太常博士文某白。
郭子明诗集序
明刘基
郭君文德，字子明，广平人也。读书好为诗，有交于前，无不形之于诗。其忧愁抑郁，放旷愤发，欢愉游佚，凡气有所不平，皆于诗乎平之。是故饮食非诗不甘，坐卧非诗不安，应人接物，非诗不能，摅其中怀，至于颠。沛造次梦寐想像，莫不有诗。思天下有一事一物不入吾诗，若巳有所歉焉。于是北眺燕、代，西逾岷、峨，南浮江、湘，东览齐、岱，困穷迫阨，寒暑枯湿，举不足以摇其中，而惟得乎诗，可以解忧。其为诗也，不尚俭涩，不求其巧，惟心所适，因言成章。而其自得之妙，则有人不能知而巳独知之者，盖孔子所谓好而乐之者欤。余尝叹世之人汲汲以趋利禄，有所好乐，则决性命以赴之，朝奔夕驰，所在皆是。今子明乃违众人之所务，而独好我之所好，得之不足以疗饥寒，而失之无伤于其身，彼之不顾，而我则为之，盖有所感激而自异于人以为高也，是固非俗子所能识也。
司理宋定门拜地官郎序
明吕坤
地官，古司徒也。唐以来，攺民部为户部，称地官至今云。余尝考古命名之义，而知建官者意至深远也。夫地，养万民者也，极六合所包含，皆地职掌，则极六合所发育，皆地事功。自非雨旸愆期，而有一物不若其生息长养之性，司载者任之。今薄海内外之民，衣食其力，而听数口于丰凶，固不敢萌骄子慈母念，求多于上之人。乃经野无法，赋役弗均，税敛恣雎，图籍假滥，荒芜未垦，庾廪称虚，关市横征，量衡不式，货日巧伪，俗竞豪奢，冗食溢于官，惰民徧于野，翼虎群噬于穷乡，哀鸿未集于中泽，鳏寡孤独，疲癃残疾之号呼于都邑州里，皆利未尽物，而财伤于蠹也，秦越吾赤子，而德泽之不下究也。此之惰废，匪异人任，养天下者任之。衰周而后，养道无闻。当是时，司用之臣，重国计，轻民生，见府库而不见闾阎，不本之先而末是亟，匪树之问而惟获是求，自钱粮出纳外，一无所与，甚者以一度支尽地官之职。
君子念及名义，有慨声焉。平生万物一体之学，今日四海待命之身，痛痒关心，食息在念，则求所以称是职者，当必有道矣。定门宋公，司理雎阳，简洁真澹，温粹冲夷，敛英华于静深，灿性灵于应接。鞫谳尚矜恤，民无谓冤。至品骘庶司，淑慝，斤斤冰鉴，然务在掩瑕，不弃人于恶。余役车过里中，两御焉。公无世俗语，非性命则民物，每与余言，忘其形。余每与公言，亦忘其倦也，雅称契知云。公之迁今秩也，人皆谓公惘然，公了无欣厌心。过宁陵，下余庐焉。值余卧病，弗能起，公固命临榻，余固辞。盖欲与公长语，而力未能也，以为恨。公行矣，雎阳士民爱公而不忍别者，尽国中矣。而文雅社中若宗伯龙江先生暨二三君子，又与公谓道义者，命余赠言。予固悔不及与公言也。设与公言，亦惟是所云地官之职为谆谆。公之临问余也，无亦惟是之讲乎？余不佞，窃于公有厚望焉。昔王子明有言：东南之民力竭矣，闻者动容。今四海之民力竭矣，乃竭民力之事，余不欲道也，而公亦厌闻之。
郡侯蔡公国熙入觐序
明皇甫汸
隆庆戊辰，乃皇上攺元纪历之次，实履元朝会之始也。内而畿甸，外而藩臬、郡邑小大之吏，咸以职入觐。太宰综核功叙，辨论官材，以上于天子。贤不肖既判，殿最有差，而黜陟行焉。是旦也，衣冠玉帛之华，旌旄钟鼓之设，胪传鸡唱之仪，解辫削衽之宝，欢呼拜舞于文陛赤墀者，济济跄跄，方古特盛，亦臣子之所利见而幸遇者也。时吾郡守蔡公业当行。公，广平人也，由户曹郎以贤称，简命出守，甫期月，多异政，吴将移风而易俗焉。乡之大夫士于公行也，思数而告于执政，以达于圣聪，惟恐美未克彰，而善或上壅也，扬言曰：吴自言偃以文学列于孔氏之科，发其精华之蕴，后世遂多摛缋掞藻之英，公启以性命道德之谈，而士端其趋矣。吴自杨州上错海陵流衍，赋号殷赡，师旅之后，田卒污莱，公为省耕劝课，濬渠兴利，而农务其业矣。
吴民素机巧，善雕镂纂组，为奇伎怪器，公屏玩好，捐亡益之具，而工反其朴矣。吴阊阖通都，杂贿韬积，交贸射利，公为稽市，戒吏无私取，而商操其赢矣。吴自专诸击刺，多魁岸任侠，六博使酒，公严游闲之禁，而民便其习矣。吴自光僚骨肉相荗，后多阋墙之狱，公为闭阁谢过，而民有两弃其田者矣。吴造楼船飞𬳳，棹歌方响，多山游水嬉，无间冬夏，公严其禁，而民志无荡矣。吴自馆娃之余，尚有招摇倚市者，至敛迹矣。吴自谰词诬诋，公察其奸，而嚚讼不得售矣。燕飨品物有制，而革奢为俭矣。危冠侈袂，放逐之而服衷矣。毁淫祠，撤妄祀，而左道息矣。公岂徒为循吏，即古岂弟君子，宽大长者，曷加焉。夫朝会之典，天子令陈诗考礼，罔非观民风俗也，孰有出于吴郡者乎？昔汉宣中兴，考核吏治，常曰：庶民所以安其田里。而无叹息愁恨之声者，政平讼理也。与我共此者，其为良二千石乎？皇上虽非起于侧陋之比，而在潜邸时久，知民疾苦同，而求吏治之切均也。当时为吏者，如文翁修起学宫，除孝弟力田，从学官诸生明经饬行者与俱；黄霸力行教化，而后诛罚，务在成就全安之，罔非为民计也。孰有良于蔡侯者乎？课列郡之最，公为第一守矣。我明自孝武以来，耳目之所睹记，如天水胡公，常饬以文治矣，然未及彰善也；吉水聂公尝惇以礼教矣，然未尽瘅恶也。西蜀王公尝坐镇，雅俗矣，然未遑饬政也。公能兼之。稽吴守之良，公为第一人矣。旧凡守令入觐先期数月，饬徒驭，戒赀装，扰于闾肆，民不堪命。公单车遄发，宿无春粮，清哉侯矣！吴父老哗然难曰：使子大夫之言闻于执政，达于圣聪，天子乃曰：有臣如此，宜在公卿辅弼之列，出入禁闼，召对清燕，恐夺侯之速，而民失其望也。天子增秩赐爵，如汉法，晋职参岳，借寇复留，如永康徐公故事。庶久道化成，政和俗美，吴其跻于至德之世，人人负达节之槩乎。大夫士乃更起举觞酌侯而祝之。父老遮道稽首，侯麾之，乃得行。司勋氏退而书其言为赠。
郡伯赵友石宪学河南序
明蔡国熙，郡人。
自孔颜逝，而圣人之学不明。汉以训诰，唐以辞章，其高者激昂于节义，驰骋于功名，而于圣贤身心性命之学，昧焉弗讲。至宋兴，濂溪周先生倡主静无欲之旨，直接千载不传之绪。河南程子又从而光大之，识仁定性之说，而孔颜之学灿然复明于世。自后讲说愈详，指归各异，纷纭于理气、知行、动静存养之辨，各执其见，互相结驳，其说枝蔓，靡有统宗，后之学者，茫然无所适从。人言理学至宋儒而大明，余谓至宋儒而明，亦至宋儒而晦也。我朝理学，倡自河津，其学以复性为本，以力行为功，醇乎其醇，无疵可议。江门发致虚之旨，绍兴揭致知之教，学者翕然宗之，亦斯道之光也。然河津之学，传之者少，百有一二。希踪者矫强衿持，于行谊之修，祗得其藩篱，而未窥其堂奥。学陈、王之学者，耽虚无寂静之归，而疏伦物感通之实，巳非二先生之意。又或以意兴为自然之体，执情识为本然之知，任其所发而不知检，荡然于规矩之外，而犹自以为性真，其失益远。此不善学者之过，不可因以病二先生之学也。今海内谈学者多矣，大较不越二端。宗文清而失者重外而内未彻；宗陈、王而失者重内而外或疏。内外异见，真机日熄，要皆不免于有我之私也。本性公虚，无内无外，无人无我，未悟性体，种种行持，种种见解，终属有我。行持愈固，见解愈融，而有我之私日益甚。夫学术所以经世也。学未忘我，则施之天下者，必有喜名好高，张皇凌厉之病，非所以宣天地之生机，而养元元之命脉也，况于不学无术者哉！尝念吾人自受形以来，气日用事，性几日隐，岂无发见之端，不胜巳私之障。秋冬之剥落不尽，则阳春之发育不光。非豪杰之士，抗志千古而直欲上下同流者，固未能脱然于旧习之外，而精研乎孔门求仁之学也。
广平郡伯南二太入朝序
明赵南星
余观尚书所载，虞舜之治天下，以五载巡狩，而其中四朝诸侯述职焉，又一人而三载考绩，三考黜陟幽明。然则述职之时未必适，三考则黜陟未行也。宽于吏矣，而天子诸侯骆驿道路，无宁岁，车马人徒之费，民何以堪？意者洪荒初辟，风俗俭朴，且圣人在上，位皆仁贤，视民如子，坐则劳心，动则行庆，又其时中国小，诸侯无多，是以供亿省而蒙被奢，上下欢欣，而海宇平宁也。三代皆有巡狩，秦犹行之，述职与诸侯罢。汉称有道而不巡狩，亦不闻郡县之吏皆入朝，岂非以古今异时，有不可行者哉？我国家岁遣直指使者，绣衣持斧行郡国，察吏，紏其有害者，又行考绩之法，比三年一入朝，杂裔振海之域，莫不赴北阙，以其治状听黜陟，法不啻密矣。谓宜天下乂安，轶汉追虞，而海内之空虚，民生之危苦，休其日甚一日，不可支也，岂非文具而实不存哉？今天下之亲民者，无若州邑之长，而太守临之于上，其意之所向，众皆飙驰而响臻，而下之才干操履，未有能逃其视听者。
太守而皆贤，则其属无不肖，而天下治矣。以余观于今之世，若广平南公者，则贤矣。南公，秦之世家也，秀颖不伦，婀于文学，而习于政事，其生而皆然者也，而主之以仁厚，将之以抑畏，融之以和平，一之以清静。夫是以群吏象之，罔不战战于法度，而逡逡于文理，其不然者焉，辄见绳而无所容。何则？南公秩俸之外，一介不取，惟公惟虚，无物以翳之。其居上视下，狱，神明之视人也。臧臧否否，主爵者可以无庸于旁讯。故典郡者皆南公，天下治矣。夫入朝以计吏也，计吏以安民也。然郡国之人曰：百姓率三年而大创。不肖者于此之时，罚锾益多，征敛益急，日将以为京朝官之交际也，百姓亦以为当然，而不敢怨，此其人未必皆以贿免，民生之抏敝，实繇之矣。吾闻南公之入朝也，琴书之外，都无长物，无以为交际，岂不可以风有位哉？南公将行，司理周公征余言以送之。余与南公称相知心，南公抗志天云，亭亭物表，虽薰灼之势，近在比邻，而自流于萧闲澹淡之乡。如千仞之松，干霄直上，不与葛藟女萝相樛绕，此其人品廉洁，未足以尽之也。当事者有意乎澄吏治，厚民生也，则首陟南公哉。
广文胡清宇令介休序
明赵南星
胡先生为广文鄗上三年，诸生人人爱敬之，深与余交。顷之，擢介休令，过余曰：某不习为吏而遽吏，又闻其俗悍多盗，先生其何以教之，俾幸无罪与？曰：吾观于先生，和而不流，犯而不较，所谓汪汪如千顷波，澄之不清，挠之不浊者也，于令何有？胡先生固请曰：愿先生无弃之，将得一言而书诸座右。余避席曰：君子之诚于为善如此哉！夫长民之道，非有秘谋奇计也，天下之物，无不相反，反于善则为恶，反于恶则为善。故贾山之论治道，借秦为喻。今天下世道人心极敝而吏治随之。余与先生之所亲见，不有嚚称佞词，瞬息变幻，以百姓为可孩者乎？不有罔顾民之肥瘠，而朘其膏脂，恒若不足者乎？不有视民如雠而淫刑以残者乎？不有戴威满头，侮耆旧，凌傰署而自雄者乎？不有听讼无曲直，惟任其偏私者乎？不有取物于商贾而杀其直，名为官价者乎？又不有都不与直者乎？若而人者，何可以为民父母也？龚、黄、卓鲁以不为此故成。龚、黄、卓鲁，岂有他术者乎？夫知人之善而吾休赞之，则知吾之善矣；知人之恶而吾唾骂之，则知吾之恶矣。
何则？人巳一也，岂惟人巳？天人人神亦一也。知人之所好恶，则知天神之所祸福矣。古今亦一也，知一时之所好恶，则知异世之所不朽矣。胡先生获然动容曰：某虽不敏，敢不佩服先生之明戒？下车则首为誓不用官价矣。余曰：充此念也，即天下可平，矧惟一邑。胡先生曰：先生之所论者，道也，治亦有术。请问俗悍柰何？曰：夫民未必生而悍也，无亦民以其俗之美自为累，及激而悍乎？胡先生笑曰：俗之美，何则其为累也？曰：急于公赋而不敢逋，俗之美者也，上固宜体恤之，乃征之愈急，麦未秀而夏税巳入，粟未颖而秋租巳完矣。贫民称贷而益之，所收者皆入他人之仓囷，非独此也。又权量不平，多取以图奇羡，帝官府而鬼隶卒惮不敢见，何况击登闻鼓？此俗之美者也。乃有不问其犯之轻重，耳乐痛呼，而目喜溅血僵尸于前，快不为意。若此类，岂非以其俗之美自为累耶？夫治民之道，以仁为本，仁者必宽，宽者，宽于无知之民也。仁者能恶人，仁者爱人，故恶人之害之也。民吾之赤子，有害我赤子者，此贸首之雠也。孰能宽？诚爱民如赤子，而有得罪者，则其妻子邻里皆怨之。有君若此，而忍犯之乎？如是而悍俗可渐革也。
胡先生曰：善。请问：多盗柰何？曰：余尝闻彼土之谚矣，曰：平遥介休，入夜便偷。繇此言之，则其俗之多盗久矣。其为盗者，民皆知其姓名，而不敢明告之于官，固可以征访而知也。既真既悉，乃与之更始，怙终不悛，论之如法。胡先生曰：此邑盗也。外至之盗柰何？曰：保甲之法备矣，能行之者，存乎人之精神力量耳。有爱民之真心，而精神力量自出，明于道而术自出。舍道而求术，则能吏而巳矣，君子不取也。胡先生曰：善。曰：介休，汾州县也。余友魏懋中抚晋，以汾州地旷远，乃上疏升为府。懋中抚晋八年，功德甚大，其根本乃在无欲。宪台岑寂，吟咏自娱，闻晋中为立生祠，此所谓为善而不朽者也。居官者不当如是耶？胡先生曰：先生之望某也过。虽然，敢不佩服先生之明戒。胡先生将行，其僚韩君及诸生问余所以祖之者，余为具述其语如此。
邑侯申素园考绩序
明刘理顺
闻廉明慈惠，作吏之本也。是以咏素丝，歌孔迩，颂神君，咸能声施不朽，以光史牒。乃传循吏者，又有问民疾苦，捍患御灾，免锋镝而抚疮痍者。何则？廉明慈惠之实出而与百姓共安危耳。我申侯之令仪封也，善治种种，颂声洋溢雍丘。不腆前侯以辑瑞行，民难其代，邀有天幸，重令侯兼摄。甫下车而宛然，甫受事而井然，甫接士大夫而蔼然。时不佞辈将上公车，前侯巳修宾兴之典，侯至，更为举焉，作新雅意，若于不佞有偏嗜，而不佞窃心向往之。时私祝曰：安得即真为我杞宏鞠育而壮金汤乎？会寇氛日炽，免觐之例报。可侯暂还仪封，而感浃旬之如三月者，延跂益殷殷巳。明年夏，前侯奉考选之征，而上果以侯赐杞，天高地厚，实获我私，今而后，喜可知也。噫嘻！杞非无事之国也，诸不具论。即漕米之相仍而隐累也，莫必其命者，非一朝矣。侯按簿籍，稽户产而轻重布之，民释重困，戴侯之赐。斯时也，秦寇巳启关而南，地方惴惴动色相戒。侯修备甚具，缮垣浚濠，储糇置械，募义讲武，鼓勇作忠。一旦寇至如风雨，侯偕士绅登埤列炬，却其百计环攻而更叠应之。贼虽怒，终无如杞何。弹丸独立，协守无兵，仅用杞之绅士黎民当数万，誓必下杞之贼，以保全杞。非侯教备素豫，而能若是乎？慨自贼势蔓延，所至焚戮，堕名城，残吏命，重伤国体。以侯观之，其所造杞者，岂其征哉？寇既却，乃属绅士父老而告之曰：倥偬而侥幸，万一息肩，而付之罔闻，非所以善谋也。筑斯城，凿斯池，与民相守，政之大经。于是捐赀以倡易城之土者而石，四民鼓舞，不日成之，屹然为大梁以东保障。
拒贼之功在一时，成城之功在百世，侯且与杞俱无穷矣。若夫洁体澄衷，纤尘不滓，晰机朗照，百虑罔淆，甘棠垂两邑之庥，霡霂洒千家之润，所谓善政种种，则治杞无以异于治仪封者，美不可胜举也。令三载考绩，列拜褒恩。上加意封疆，于贼所经过之地，各有严旨不易予。侯蒙上考貤恩，故其历历治杞之实政，洵有以格至尊，以扬休命也夫。曩侯莅杞，以值不佞忝第为庆，不佞亦曰：薄德不足生杞色，正喜得侯耳。侯今造福于杞者，果如此。其远且巨也，如不佞者，何益于杞哉？国家清华之选，取精周涉，巳成一代令典矣。迩者金瓯兼卜内外侯，经济文章，俱堪名世，仅于仪杞稍露一斑。异日宰天下，当如此邑。天禄、石渠之席，方虚以待，不佞亦且借手□练，以文经生之陋，其所以光台鼎而施及杞者无量。区区与密卓茂、鲁中牟、戴西华传循吏于吾梁也，不足言矣。敬直书以为侯贺。
广平唐人诗集序
明王家瑞，郡人。
夫有唐一代，以诗取士，其间赫然著称，如王、杨、卢、骆、李、杜、元、白诸人，传诵至今，彰彰于世矣。当时家习其学，人挟其技，不啻甚众，迄今自纪事英华外，所传盖亦鲜焉。即此数百人中，尚有识其名而昧其籍，得其名籍而遗其行事，名籍行事俱在，而著作寥然，多所散逸者，外是之泯漠绝闻，又不知几千万矣。追思遐瞩，真可长叹。或缘累叶相传，不得孝子，百世之后，谁作忠臣？况经五季之乱，南渡之阨，中原士族，家世板荡，且不可纪，何有于典籍哉？而况章句诗歌乎？尝欲广搜博采，作唐代诗人通考，蹉跎岁月，尚未如志，于是即吾郡广平唐诗之可稽者盖九人焉。汇其篇章，僭为传赞，辑录以传。夫高卫尉倡三宴之集，刘刺史预九老之会，一时盛事，千载美谈，一二吟咏，不可遗也。司空文明、张承吉、张象文百家诗中俱有其集，然佚忘过多，散见叠出，于是收总集之，其未尽者，尚有俟也。张子初原集不存，止得其一赋三诗，最为可惜。刘枣强诗云：旧业业台废苑东，盖邯郸人，无疑汉末。有刘子才，或者即其后乎？而皮袭美为作墓碑，谓不知何许人，似未详考矣。旧集十卷，今亦不传，仅就所得汇若干首，不啻十之一二也。此亦就今之广平九邑之属而纪之，若武城崔氏、南和宋氏，旧属郡境，而今皆别据，亦姑置之，不以附会，从时制也。
又九集括以总目，而各不相联，俟后有得，当续编入。夫广平在燕南魏北，正当赵都，古今以来，照耀宇内，岂无道德勋庸足以名世，而区区取此诗学以为重乎？又汉、晋、以前宋、元以后，岂无制作文章足以美传，而区区取此唐人以藉光乎？盖贤哲通载于史册，而咏歌莫盛于李唐，职此故也。大抵英物难以消沉，精光不可磨灭，诵篇什之朗然，景丰标之晔如，爰加集次，用付梓人，聊以志吾郡文献之一端云尔。
书
与窦先生书
元许衡
老病侵寻，归心急迫，思所以上请，未得其门也。迩因相从，实望见教，不意复有引荐之言，闻之踧踖，且惊且惧。邸舍中恳陈所以不可之故，至于再三。始蒙惠许。违别三四日，复虑他说间之，不终前惠，是用喋喋重陈向来恳祷不可意。常谓天下古今，一治一乱，治无常治，乱无常乱，乱之中有治焉，治之中有乱焉。乱极而入于治，治极而入于乱，乱之终，治之始也；治之终，乱之始也。治乱相循，天人交胜。天之胜质，揜文也；人之胜文犯质也。天胜不巳，则复而至于平，平则文著而行矣，故凡善恶得失之应，无妄然者，而世谓之治。治非一日之为也，其来有素也。
人胜不巳，则积而至于偏，偏则文没不用矣，故凡善恶得失之迹若谬。焉者，而世谓之乱，乱非一日之为也，其来有素也。析而言之，有天焉，有人焉。究而言之，莫非命也。命之所在，时也；时之所向，势也。势不可为，时不可犯，顺而处之，则进退出处，穷达得丧，莫非义也。古之所谓聪明睿知者，唯能识此也；所谓神武而不杀者，惟能体此也。或者横加巳意，欲先天而开之，拂时而举之，是揠苗也，是代大匠斲也。揠则害稼，代匠则伤手，是岂成巳成物之道哉？即其违顺之多寡，乃其吉凶悔吝之多寡也。生平拙学，认此为的，信而守之，罔敢自易。今先生直欲以助长之力，挤之伤手之地，是果相知者所为耶？无益清朝，徒重后悔。岂交游之深，不足为之虑耶？抑直以樗散为可用之材也？相爱之深，未应乃尔。若夫春日池塘，秋风禾黍，夏未雨，蚕老麦收；冬将寒，囷盈箱积，门喧童稚，架满琴书，山色水光，诗怀酒兴，拙谋或可以办此也。是以心思意向，日日在此，安此乐此，言亦此，书亦此，百千周折，爰期得此而后巳。先生不此之助而彼之助，是不可其所可，而可其所不可也，岂可哉？将爱之，实害之，万惟恕察。言不能𬄩括，悚息待罪。
与张邯郸
明康海
于公虽尠素交，然公为乡里豪杰之士，居官之声，动烛远迩，此吾所甚慕也。东方盗贼薄公城邑凡几矣，公能悍然无惧，以作其民，邯郸数得无恙，其系岂细小哉！愿公益加严慎，肃练士民，倡率豪杰，攻城，约以死守，城危，誓以死战。彼虽号有数万，然中多妇人瘠氓，精兵要千人耳。既拥众抗军，不能留蓄寄民，而所过残灭，井臼釜甑，罔有孑遗，必无恒饱之理，此应败之道也。昔吾罹警邢郡，返过邯郸，见其人率勇敢有气，吾恨不能丞尉以作其武，幸闻公大抵，甚慰矣，况又有近功邪？鄙谚曰：莫视其步，当视其趾。夫民既以觇彼之所为矣，今战亦死，不战亦死，甚晓然也。然不战固死，使力战，安知其不生邪？此可以语邯郸之民，使之自固其志矣。爱公甚深，见公邑人来，不辞，罔然敢告以此，今之名将，未有类公者也。春和，惟为民自重万万。
碑铭
司空房植碑铭
汉蔡邕
公言非法度不出于口，行非至公不萌于心。治身则伯夷之洁也，俭啬则季文之约也，尽忠则史鱼之直也，刚平则山甫之励也。总兹四德，式是百辟，夙夜匪懈，以事一人。枉丝发，树私恩不为也；讨无礼，当强御弗避也。是以功隆名显，在世孤特，不获恺悌宽厚之誉，享年垂老，至于积世，门无立车，堂无宴客，衣不变裁，食不兼味，虽易之贞厉，诗之羔羊，无以加也。明明在公，实惟房后。诞应正德，式作汉辅。邪慝是仇，直亮是与。刚则不吐，柔则不茹，媚兹天子，以靖土宇。
给事中清河张彻志铭
唐韩愈
呜呼！彻也，世慕顾以行，子揭揭也。噎喑以为生，子独割也。为彼不清，作玉雪也。仁义以为兵用，不缺折也。知死不失名，得猛厉也。自申于暗明，莫之夺也。我铭以贞之，不肖者之呾也。
邯郸刘言史碑略
唐皮日休
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于建安，即江左矣。苟不能求丽于江左，即南朝矣；或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人也。吾唐来，有是业者，言出天地外，思入鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者。有李太白百岁有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪，百鍜为字，千炼成句，虽不追躅太白，亦后来之佳作也。其与李贺同时，有刘枣强焉，所有歌诗千首，其美丽恢赡，自贺外，世莫得比。坟去襄阳郭五里，曰柳子关。襄之人只知有浩然墓，不知有先生墓。恐百岁之后，埋灭而不闻，与荆棘凡骨溷。日休幸存，抚实录之。呜呼！先生之官卑，不称其德，宜加私谥。然枣强之号，世巳美矣，故不加焉。是为刘枣强碑。
御史清河张众甫志铭
唐权德舆
洪范之义，向用五福。展如之人，宜荷百禄。嘉言婉婉，则罔攸伏。既铁其冠，亦朱其服。浮休沄沄，归全还真。乔木荒坟，吁嗟乎！张君。
员外郎清河李仲芳碑略
宋欧阳修
汉水东至乾德，汇而南，民居其冲，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下南山之材，治室屋，聚居盖数千家，皆安然易汉而自若者，以有石堤为可恃也。景祐五年，余始为其县令，既行汉上，临石堤，问其长老，皆曰：吾李君之作也。余闻古之有德于民者，殁则乡人祭于其社。今民既不能祠君于汉之旁，而其墓幸在其县。余令也，又不表以示民。呜呼，其何以彰乃德？俾其孙刻石于隧，以永君之锡。
虞部郎中肥乡李公志铭
宋司马光
生则人亲之，没则人思之，诚不尽于中，其谁能得之。位则不充，寿则不融，宜其有子，以收以祀，以终厥祉。
直学士永年李椿志铭
宋朱熹
大易之蕴，微妙不穷，孰窥其表，而测其衷。懿彼李公，心潜躬诣。逮其涣然，隐显一致。进矢于庭，退谂于私。逆知失得，不假蓍龟。闽天越民，忠君及国。在古有评，曰庶常吉。胡不百年，以究其施。长言鼓缶，奄吴其离。衡山之阳，非其故土。竁而弗铭，曷诏终古。
大学士肥乡窦默碑铭
元王磐，郡人。
纪元中统，运属昌辰。九重渊默，侧席幽人。惟时窦公，乐道安闲。潜身丘壑，混迹尘阛。征车召至，入见金銮。立谈称旨，喜见天颜。置之左右，日接话言。宫师严重，馆学尊崇。公心澹然，无辱无荣。岩廊丘壑，一致清同。致事臧否，人才进退。清问所及，正言不讳。权臣奸计，直挫其锋；嬖幸邪谋，预折其萌。如秤称物，轻重不差；如镜照形，妍媸不昧。我无偏私，人无怨怼。公之云亡，圣意哀矜。念公平生，言无隐情。指陈是非，炳如日星。悃愊无华，信而有征。勒铭丰碑，百代流声。
洺水李守通志铭
元刘因
天开兮地辟，惟寅兮生人。寅之所生兮，有吾之先。几亿万传兮，延及此身。如根而干兮，如干而枝。前既有承兮，后当有滋。惕焉伤哉兮而息于斯。禀世短长兮，厥初不齐。不滑以人兮，乃天之为。稽伯阳之崇崇兮，曰生与慈。彼绵绵兮其不辍兮，由叚干而胶西。物与道以为体兮，今舍此其孰依。惟纯一之超诣兮，知反本之当悲。渺黄鹤之翩翩兮，过故墟而徘徊。抚长揪而太息兮，勒金石以告哀。
清河郡公元明善志铭
元马祖常
于维公文，并古立。大沛厥辞，世莫踬。震詟瞽瞆力不克。蜚声天衢，名薿薿。位臻公卿，发轫迹。蕴而不施用弗极。神扼其驰，学乃硕。天藻掞缛，琢圭璧。五十四年返玄宅。
赵国公洺水刘赓碑铭
元虞集
自古在昔，国尚老成。有典有则，是程是经。百年之间，群贤并兴。蔚乎其文，充乎其能。逝川弗回，继其邈矣。白发苍颜，公独寿祉。出而事君，玉佩珠履。入而奉亲，惟洁滫瀡。多士在门，有公有卿。颂诗读书，亦有诸生。金劵瑶册，鼎彝之铭。追琢其章，昭如日星。顾瞻在列，孰肃孰艾。孰为浮夸，朝艳夕坏。孰为强梁，外肆中隘。众人尤之，君子攸慨。君子之兴，有来有承。隐德之积，久而有征。尚书制作，秩秩在廷。孝靖式谷，退若弗胜。谁云弗胜，公以文起。有禄有年，与父终始。栖鸾之乡，公孙之里。何以表公，贞石有纪。
庆府长史广平王允武志铭
明冯琦
廉于财，或短于才，公才恢恢，以剸以裁，如却欺开。廉于身，或以矜人，公则恂恂，若芒若芚。饮人以醇。世竞于贪，贪以趋炎，而公独廉，以廉见严，故终仕而淹。淹公之位，不能淹公之世。是生哲嗣，为时廉吏，以继公志。摭公遗迹，铭之贞石，纳于幽宅。俾子孙承籍，世其清白。
处州知府肥乡郭忠志铭
明李东阳
世有毁誉，或非厥情。面背则殊，矧惟死生。浙有郡侯，郭姓忠名。莅郡六年，而弃其氓。氓思我侯，侯我父兄。劬孰我佚，扰孰我宁。泣以送之，有泪吞声。侯也何知，我情是婴。侯生有祠，匪悦与营。曷以验之，于侯之行。有考绩者，视我兹铭。
太保同知肥乡张应麒志铭
明申时行
蒙泉之流，溢而成川。累搆为台，其崇造天。荦荦张公，劬劳率职。才足济时，位不满德。乃濬其源，乃培其基。是生司马，式谷似之。经国筹边，邛邛翼翼。帝曰休哉，予嘉乃绩。何怙何恃，有开必先。何以恤之，窀穸豆笾。遇啬于前，荣施于后。不用之用，食报孔厚。崔嵬新阡，将作是营。刻诗于幽，以垂厥声。
太学生曲周聂鉴志铭
明李攀龙
以余观于以茹，山居耕田而得食，不贲羽仪矣。起而为吏，身谀佞者宠利行，不恤鄙夫，身为污辱哉。用居上为右试官，又恐比周宾正为奸，触大罪，怨及朋友，谀佞安可为也。念为婞直，奉法不阿，动忤众枉，行危而毁成，幸直安可为也。是则以茹哉。铭曰：君子之屯，以保其身。有孚于哲人兮。
盐运使永年卢大顺志铭
明赵南星
仕路之险，过于羊肠；同类之惎，甚于貂珰。嗟嗟卢公，仁厚而方。不虐昆虫，不避虎狼。仕有正道，退有旧乡。兄弟子侄，靡匪贤良。彼妇之口，可以徜徉。皎皎者日，皑皑者霜。想见伊人，何存何亡。
题跋
题二经先生松石图
明卞子玉
公申姓，讳宁，洺之聪明山人也。丰神散朗，骨貌清淑，孝友纯笃，学问渊源。少有逸志，不乐仕进，好古博雅，硈硈明诗书，号二经先生。宣宗下公车，以贤良方正征，犹偃蹇不赴。高风劲节，不慕利禄，不阶荐引，惟萧然一室，败帏故器，人所不堪，神宇泰然，逍遥林壑，真有濠濮间想也。因赋松石，述公槩曰：苍松亭亭，白石齿齿。白石曾为黄石公，苍松原是赤松子。松不催，石不烂，云之根，鹤之伴。有美人兮乐考盘，抚松弄石六月寒。往往白云生涧底，时时黄鹤下云端。于以采兔丝，于以凿茯苓。丹岩翠壁断空青，一餐石髓三千龄。松乎石乎吾语汝。汝今且莫作栋梁，亦莫化作金华羊。待我山中来射虎，满身风露松花香。
题孝友为政册
明陈继儒
张紫台为余言：刘敬仲先生兄弟如谈古人，手笺其事，请之当代名家表章之。余曰：克兄弟友于者，远推姜被田荆，近推浦江郑氏。其它非汉嫂戛羹，则缪妻析产，牝鸡一鸣，雁行中断，分而为途人，战而为吴越者，可胜道哉！有如敬仲兄嫂，饮之食之，教之诲之，长则婚娶之，病则扶护之，出试则津助之。盖兄嫂父我母我，又师我，使形骸可分，不难析肉析骨以报兄嫂，况七尺之组，五通之纶哉！恨束于令甲，酬德无期，终夜思之，惟有蹶起饮涕耳。赖紫台能得敬仲意中徧乞咏歌，为抒写其万一，而不知敬仲之报兄嫂，巳不减古人矣。昔刘𤩽隔墙呼弟琏共语，琏不应。𤩽问其久，琏曰：顷束带未竟，今敬仲之恭谨，伯兄亦如之。刘潜家政巨细，必先咨嫂而后行，即妻子朝夕未尝失礼。今敬仲之恭谨，丘嫂亦如之。罗浮道者为刘巨鳞合丹鳞将分半以遗弟仲，丘命刀中剂之，铢两无差焉。今敬仲兄弟之雍睦亦如之，何古来刘氏之多友于也。若采风使者，仿陶丘、慕容故事，二龙可跃，双骥可骋。不然，表闾粟帛，敕旌义门，刘岂后于浦江郑氏乎？紫台曰：请以此还报敬仲，且子未识敬仲耳。管辂云：吾与刘颖川兄弟语，使人神思清发，自此之外，殆白日欲寝矣。敬仲非独类琏，类潜，类巨鳞，且类刘颖川。陈子曰：若是，仆请置敬仲于百尺楼，剧谈数日夕，而不可得也，则姑借手弁简以代神矣。
诗
陌上桑
古乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫衣为上襦。行者见罗敷，下担将髭须。少年见罗敷，脱帽著稍头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立蜘蛛。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前致词，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。使君识夫婿，白马从𫠋驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
赠冯文罴迁斥丘令八首
晋陆机
于皇圣世，时文惟晋。受命自天，奄有黎献。闻阖既辟，承华再建。明明在上，有集惟彦。
奕本□生，哲间允迪。天保定子，靡德不铄。迈心立旷，矫志崇□。遵彼承华，其容灼灼。
嗟我人斯，戢翼江潭。有命集止。翻飞自南。出自幽谷。及尔同林。双情交映，遗物识心。
人亦有言，交道实难。有颇者弁。千载一弹，今我与子。旷世齐欢，利断金石，气惠秋兰。
群黎未绥，常用勤止。我求明德，肆于百里。佥日尔谐，俾民是纪。乃眷北徂，对扬帝祉。
畴昔之游，好合缠绵。借日未洽，亦既三年。居陪华幄，出从朱轮。方骥齐镳，比亦同尘。
之子既命，四牡项领。遵涂远蹈，腾轨𨐈骋。庆云扶盾，清风承景。嗟我怀人，其迈惟永。
否泰有殊，穷达有违。及子春华，后雨秋辉。游将去我，陟彼朔陲。非子之念，心孰为悲。
邯郸才人嫁为厮养妇
齐谢眺
生平宫阁裹，出入待丹墀。开笥方罗杀，穷镜比蛾眉。初别意未解，去久日生悲。憔顇不自识，娇羞馀故姿。梦中忽仿佛，犹言承燕私。
邯郸歌
梁武帝
回顾灞陵上，北指邯郸道。短衣妾不伤，南山为君老。
赵瑟曲
梁沈约
邯郸奇弄出文梓，荣弦急调切流征，立鹤徘徊白云起。白云起，郁披香，离复合，曲未央。
浮萍
元魏冯元兴，郡人。
有草生碧池，无根绿水上。脆弱恶风波，危微苦惊浪。
赠临洛县令皓弟
唐李白
陶令去彭怿，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。
赠清漳明府侄聿
李白
我李百万叶，柯条布中州。天开青云器，日为苍生忧。小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。心和得天真，风俗犹太古。牛羊散阡陌，夜寝不扃户。问此何以然，宝人宰吾土。举邑树桃李，垂险亦流芬。河堤绕绿水，桑柘连青云。赵女不冶容，提笼书成群。绿丝鸣机杼，百里声相闻。讼息鸟下阶，高卧披道帙。蒲鞭挂□枝，示耻无扑抶。琴清月当户，人寂风入室。长啸无一言，陶然上皇逸。白玉壶水水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。赵北美喜政，燕南播高名。过客觉行谣，因之诵德声。
邯郸才人嫁为斯养卒妇
李白
妾本丛台女，扬眉入丹关。自倚颜如花，宁知有凋歇。一辞玉阶下，去若朝云没。每忆邯郸城，深宫梦秋月。君王不可见，惆怅至明发。
邯战南亭歌
李白
歌妓燕赵儿，魏姝弄鸣孙。粉色艳白彩，舞袖拂花枝。把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。平原君安在，科斗生古池。坐客三千人，于今知有谁。我辈不作乐，但为后代悲。
泛清河
唐高适
清川在城下，沿泛多所宜。同济惬数公，玩物欣良时。飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。东流达沧海，西流延滹池。云树其晦明，并邑相逶迤。稍随归月帆，若与沙鸥期。渔殳更留我，前潭水未滋。
邯郸少年行
唐郑锡
霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台下，门前漳水流。唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国旧。
邯郸客舍歌
唐岑参
客从长安来，驰马邯郸道。伤心丛台下，一旦生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酪酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。
过邯郸
唐胡曾
晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。
除夜宿浼州
唐白居易
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
香山九老仓诗
唐刘贞，郡人。
垂丝余日幸同筵。朱紫居身是大年，赏景尚知心未退，吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。
又
唐张浑，郡人。
幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，垂丝何必坐溪磻。诗联六韵犹应易，酒引三杯未觉难。每况襟怀同宴会，其将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作书图看。
酬张子初
唐戴叔伦
野人无本意，散水任天才。分向空山老，何言上苑来。迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕迪自媒。更惭张处士，相与别蒿莱。
又
唐皇甫曾
□风还旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。
过张处士祜故居
唐皮日休
胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，五湖风月合交贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在贵臣。闻道平生偏爱石，至今犹泣洞庭人。
又
唐陆龟蒙
先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗篇分贵位，一林右笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬尧荒田泣稗花。唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。
邯郸主人
唐王建
远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。垆边酒家女，遗我湘绮被。合成双凤花，宛转不相离。纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，徘徊别离此。
春过赵墟
唐刘言史，郡人。
下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙，古柏重生枝亦乾。余潦见风幽焰灭，白蒿微发紫槿新。行人感此复悲春。
夜入简子古城
刘言史
远火荧荧聚寒鬼，绿熖欲销远复起，夜深风雪古城空，行客衣巾汗如水。
泊花石浦
刘言史
旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。
乞去题六和塔
宋李沆，郡人。
经从塔下几春秋，每恨无因到上头。今日始知高处险，不如归去雅林丘。
送聂之美任难泽令
宋司马光
赵魏高气侠，到今风俗然。椎埋吏难禁，系断世称贤。明府宜更琴，罢民庶息肩。无如兰丝者，急敛纵敲鞭。
和聂之美难泽官舍诗七首
司马光
明府学既优，所闻今得施。四境巳澄清，还以书自怡。西齐几黄卷，治原俱在兹。西齐。
百里有民社，古为子男国。苟有爱物心，称老皆蒙德。为身不为人，鄙哉陶彭泽。厅壁。
孤楼虽不高，足以瞰四远。饷妇陌头归。田夫桑险饭，救吏省追胥。勿令农事晚。孙楼。
索索夕风遒，瀼瀼朝露裛。啄雀袅寒枝，宿萤依败叶。耿然秋与长，坐与江湖接。伟。
驿道苦车马，田庐悲斧斤。谁栽官舍前，老朽完天真。所愿明府心，庇树如庇人。柳。
村路烟欲瞑，行人殊未稀。借问往来者，营营皆有为。乃知市朝客，趋务良可悲。向城路。
高齐对秋山，平望殊不远。虽远独往心，苍苍长在眼。可嗟都邑游，终日红尘满。怀翠亭。
将次洺州憩漳上
宋王安石
漠漠春风裹，茸茸绿未齐。平田鸦散啄，深树马迎嘶。地入河流曲，天随日去低。高城巳在眼，聊复解轻齐。
衣带中诗
宋李若水，郡人。
戎马南来从不归，山河残破一身危。功名误我等云过，岁月惊人和雪飞。每事恐贻千古笑，此身甘与众人远。私情惟有君亲重，血泪纷纷染客衣。
次友秋日雨后韵
金王涧，郡人。
洺州秋雨后，幽胜可供间。白首留他县，归心绕故山。野泉来竹底，危磴人云间。尚记登高会，重岩细菊斑。
送窦汉卿先生
元许衡
西山山下觅幽村，水竹邻居拟卜君。岂意天书下白屋，便收行李入青云。功名准自英贤立，得失防因去就分。万里风沙渺南北，请归消息几时闻。
过临洺驿大雨雪寒甚
元陈孚
弥节发襄国，饮马清洛水。山岳忽阴沍，急雪白玭玭。北风利如刀，剪剪射双耳。饥鸟时一鸣，仆夫寒隓指。平生三间茅，岂不愿田里。天子命有行，去去何敢巳。道傍有旗亭，湿烟乱汀苇。尚想布法人，晏眠犹未起。
书南滨申公南园图因题
明文征明
涔阳南下碧汤汤，鸡犬桑麻自一乡。见说临流开别墅，旅栽嘉木荫茆堂。石梁花外通幽迳，春水离根着钓航。最是高情忘不得，时时烟雨梦沧浪。
题申公山水图
明王宠
至人抱幽思，雅怀属林泉。滏森既环匝，紫山复联系。云霞自骀荡，空色相澄鲜。康乐营石门，少陵栖瀼川。钦承前哲风，感慨百代贤。虽有高尚心，苍生歌二天。专城建旗旐，五马来朱辕。江表善风猷，弦弦溢郊廛。伫登台衮崇，永使竹帛宣。故山未可迈，萝薜空葱芊。寄言谢猿鹤，长谣招隐篇。
送胡廷尉伯珩
明王守仁
钟陵雪后市灯残，箫鼓江船发晓寒。山水总怜南国。好才猷须济朔方艰。绿衣得侍仙丹远，春色行应故里看。别去中宵瞻北极，断云飞处是长安。
采年公馆夜宿
明唐顺之
栖迟异域南冠客，嘹唳长风北离声。静院无朋休对酒，高栖有女独鸣筝。霞光晓伴银河落，露气宵含玉树清。古往今来成怅望，业台孤月向人明。
邯郸道
明何景明
邯郸道上车马多，行人夜火渡漳河。邯郸女儿年十五，能弹琵琶善歌舞。青灯朱户夜当垆，垆头酒熟唤客沽。玉壶有丝为君系，不妨醉向邯郸途。君不见邯郸市，昔日繁华安可拟。鸣鸳佩玉青云门，关难走马红尘裹。平原门前客如云。千载凄凉竟何是？黄金白璧成飞灰，歌楼舞榭空流水。伤心万事俱可嗟。草长丛台白日斜。废苑当时在何处，旧宫今日作谁家。古来富贵俱寂寞，有酒樽前胡不乐。
送刘钝庵按阅吴师三十句
明王世贞
六月军书下，三吴宪节宪。波文文组练，霜色护楼船。星斗钟陵近，风烟海戍连。按搜投距出，倡勇射潮便。勋业兼文武，澄清失后先。豸衣花比绿，总乘玉为鞯。伊昔兵戈起，曾分关制专。挂帆当使马，握来置屯田。将帅诛求裹，逃亡涕泪前。甮粮还旧日，调发念他年。赤籍虚难满，苍生实可怜。萧条石壕吏，凄恻采薇篇。宽大从根本，恭停职事权。列星齐介阵，膏雨润闾压。不见君山上，犹祠别驾贤。
送潘令之邯郸四首
明李攀龙
春满邯郸十万家，若为潘令斗繁华。请看如玉丛台女，岂让河阳县裹花。
为政风流不下堂，漳河春色动宫墙。遥知茂宰鸣琴曲，弹作罗敷陌上桑。
赵家和璧旧知名，千载秦人说𫔴生。莫道君才非百里，须将高价抵连城。
邯郸出宰气何雄，伫日征书奉汉宫。制锦但令成五色，如花岂羡鲍家骢。
送王淑殳理广平怀马长平
明汤显祖
轻抛少室践云除，见说衙齐好读书。物论几年推蕴藉，宦情今日喜萧疏。人行涿野砧声外，鹰绕漳河木叶初。早晚邯郸应驻节，马卿原爱兰相如。
寄成安二蔡兄弟
明穆文熙
当年把臂罄交欢，中路抟风散羽翰。书扎无时来鹰塞，相思有梦在邯郸。新丰侠气传三子，海内诗名及二难。南北相期各努力，母令阮谢自登坛。
发平干诸友送渡漳河促归
国朝孙奇逢
漳水桥头送客行，冲炎折柳不胜情。后人指点河梁处，应为诸君纪姓名。
郡人著书目
汉大载礼记十三卷，小戴礼记、毛诗二十卷。三国刘邵五经皇览、孝经注、人物志新律十八篇，说略、都官考课乐论十四篇，法论十卷。
晋刘遐集五卷
南梁张恒天文录三十卷。元魏冯元与春秋摘句十卷，宋世良字略五篇，宋氏别录十卷。张楫坤苍广雅解、司马相如传一卷，古今字话三卷、难字误字各一卷。
程骏文笔集录
北齐宋孝王关东风俗传三十卷，王昕文集。唐贾公彦周礼疏五十卷，仪礼疏五十卷，礼记疏五十卷。张楚金翰苑三十卷，司空曙集六卷，张众甫诗集一卷，刘言史诗集十卷。张固幽閁鼓吹二十五篇，张𧏖诗二卷。宋若萃女论语十卷
五代崔居俭崔氏家礼
宋范质五代通录六十五卷，文集三十卷。李沆太宗实录五十卷，五代史注系蒙二卷。李维真宗实录、七经正义、续通典诗集十六卷。册府元龟分纂大中祥符降圣记五十卷。李椿易书二卷，李若水集十卷。丁度备边要览、废历兵录、赡边录、管子要略五篇，切韵十卷，迩英圣览、龟录精义。李淑六览传一卷，三朝训鉴图十圈，书殿集二十卷，邯郸书目十卷。李德刍邯郸再集，书目三十卷。金李废嗣伤寒纂类四卷，改证活人书二卷，伤寒论三卷，针经一卷。
元实默。外科全书、医论。何荣祖大畜十集、学易记、载道集、观物外篇。张之翰西岁集三十卷，元明善文集三卷。
明郭恕春秋宗传、四书一得。李果四书音攻、大字明解、小学摘义。韩定缮续资治通𫠁郭晟家塾事亲五卷。郭忠为政纪纲、括苍规约。胡瓒巡边录八卷，奏义四卷，紫山诗稿。申纶南滨稿。胡应聘光裕录、胡应文疏草十卷。张润身四科奏议。张应麒营田议。
张学颜司马司农奏议二十卷，抚辽奏议十卷，经史补遗、神日书一卷。天鉴录。马快卧云漫稿、马伟慎齐稿、马呈书三事录、世恩录考续承恩录。马在田辘轳山人集。马壮混尘集。任家美八行记、温性生遣与吟、效颦集略。裘腋、王一鹗奏议、春陵集。李齐芳梦寤集。卢重华警心语录、蔡可教焚遗集、花萼吟、蔡可贤西征鼓吹、治河诸编。
蔡国熙语录、易解、监法议、守令懿范，春台文集、治郡事宜书、论语偶见薛文清粹言。郭崇嗣燕石稿、祥刑录、草堂诗集。申价紫岩集。申储继志堂文集二卷。张思忠圣论发明李、杜老子大意。张宗孔求正录、赵会诗经会意，刘诚千秋日鉴录、周易衍辞补注、皇极经世，王宁拙齐文集，刘尚乡玉罔文集、家训诗脉。李德性了葛子。张承祚春秋归正书、世麟堂文集十卷，张锡祚鹤林集一卷，东堂诗二卷。吕元声大柳集、阵厚元齐社吟集。刘锡钝庵文集二，郭郁西田文集。贾熙载劝民格言，郝珩清白堂文集。吴维东郢驱中草、乖钓草、天从草依泽畔草忘乔宫草根吟从初记。王家瑞广平诗人集，游山记刘荣嗣诗文集。赵梦麟筹边要略、西山游草。刘废孙四书诗经朱注考诗纪益坚录雪齐寄笔。聂云□圣学心脉聂水部文集宋学道中语、心语、仁义礼智心解、广道诠与学社编。马任远遂园诗集，李辂明诗注释，王建极蚓□录、蘧园稿略。
诰敕代言。申佳胤四书铎诗镜诗集三卷。路振飞两按摘略漕抚奏议非诗草、三树齐语录。秦廷奏永誉稿、于役吟殷大白四书五经副墨，史炜尚书纂要、阵廷谟度青吟、觉非草义书管窥、巡方讲议、河东及按蜀疏草集略，聂明琏太朴山人稿，白南金洺词二卷。
高登云鹓鸠秼陵集，论语百篇诗、读史诗。侯君擢四书肤见品奇礼经稿要，冀弘道东西游稿。李光远纲目节要、持平录、弄石齐诗集。张嘉猷周易讲意、易经要旨、四书不倦录、训蒙俗说。王立极易经解惑、阅易随一笔、大学肤见。
国朝李芳莎准敕草三威如堂诗文。殷岳留耕堂诗稿，胡凤阁伏枥齐集。张盖柿叶庵诗集。
广平府志卷之十八终
