古者封建列國各有史,迨對建變而爲郡縣,史亦改而名志矣。志也者,所以紀人物、山川風土之盛也。先王畫疆分理,蕞爾之邦,莫不有人物山川風土之可紀者,志可無乎?乃不可無者,而清源竟無余動。剖符是邑,見史人所投者,有城圖,無志書,甚怪異之。洎蒞任後,詢之紳士,咸曰:自昔及今,未之有也。嗟嗟!清雖蕞爾邑哉,亦自有人物山川風土之可紀者,何竟朴略至興四切切焉欲纂輯之,苦無緒理可尋。每何文獻家,咨訪世傳,茸有羅子名國善者,搜括祖考抄本,出以相示,上自春秋王,至有明嘉隆而止。若羅氏者,真文獻家也。偶一得之,幾與玉檢金函、古碑斷碣同珍。嘉隆而後,又苦無所穡矣。車有無綠先生王心孩有爲諸生時,卽究心于人物山川風土之盛,或採之曩哲之傳記,或得之父老之睹聞,始余綜靡遺。若先生者,殆二方文獻也巳。爰相啇確,佐以府志核實而纂輯之,以付欹劂。昔劉孔才劭所撰人物志,中多創論,是志也,古無今有,似近于創而疑者闕之,如春秋所書紀子伯夏五之而因也。邑有是志,人物也,山川也,風土也,咸賴之以得矣。卽百年後,版籍散逸,緒理固有可尋也。先生之功大矣哉!吾願邑人士各刷一部,以芸香橦腦藏之,俾後之增修者有所考証,庶不使羅氏專美于前,並不負余與先生纂輯之苦心也已。
順治十八年歲次辛丑,知清源縣事内丘和羹書。