长洲朱象贤撰。
综纪典籍纪载，均非无意，传示后人，足资稽考，未敢避繁冗之讥而略之也。是类与制度、故事、镌制等目非有关系，而于印章之梗概不无相涉，是以搜罗附列，以志无遗。
辨物玺之周礼职金辨其物之美恶与其数量，揭而玺之，注：谓加以印封也。尔玉聿曰左传襄公二十九年公在楚，季武子使公冶问，玺书追而与之。疏：此诸侯大夫印称玺也。六都印周书：师有六都印，皆是师自防之法。固尔玉吕氏春秋：孟冬：坿城郭，戒门闾，修楗闭，慎关籥，固封玺。怡轩先生曰：时当敛藏，百事休息，玺印并应固藏也。六国印史记苏秦传：使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？
五或印又张仪传：张仪卒后，犀首入相秦，尝佩五国之相印为约长。注：犀首姓公孙，名衍。怀金印蔡泽传：泽谓御者曰：吾持梁刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于腰，足矣。尔玉之于涂吕氏春秋：民之于上，若玺之予涂也。印之以方则方，印之以圆则圆。金印葬郡国志：阖闾食蒸鱼，赐三女，女怨自杀。王痛之，葬于郭西，金印玉牒，悉以送葬，因名女坟湖。
负尔玉
环济要略：侍中，古官也。秦始皇复古，冠貂蝉，汉因而不改。此内官，拾遗左右，出则负玺以从，秩二千石。
金刚灵尔玉
汉武内传：西王母佩金刚灵玺。
弃印不从
项羽纪：成安君陈余弃将印去，不从入关。然素闻其贤，有功于赵，闻其在南皮，故因环封三县。
无功夺印
汉书郭昌传：以大中大夫为拔胡将军，屯朔方，还击昆明，无功夺印。
黄金印
贾谊新书：天子之相，号为丞相，黄金印而尊无敌，秩加二千之上。
怀银黄
汉武以玺书敕责楼船将军杨仆曰：将军请垂传行塞，因用归家，怀银黄，垂三组，夸乡里。注：银，银印。黄，金印。杨为主爵都尉，又为楼船将军，并封梁侯。
三印故三组也。
得印一匮
汉书：夏侯婴从捕虏六十八人，降卒八百五十人，得印一。
贵受尔玉旁午
汉书霍光传：受玺二十七日，使者旁午。
收印千八
册府元龟：臧宫为偏将军，从破群贼，数陷阵却敌。后为辅威将军，讨公孙述于蜀，前后收得节五，印绶千八百。
掠印簿入东观记：段颎上书曰：又掠得羌侯君长金印四十三，铜印三十一，锡印一枚，及紫绶三十八，黄绶二枚，尉印五枚，皆簿入。
印之以玺汉书：孔子称封泰山，禅梁父，可得而数七十有二君。封者金泥银绳，印之以玺。
牧守印公孙述传：多刻天下牧守印章，备置公卿百官。
五寸印后汉祭祀志：建武三十二年，告祠泰山，尚书令奉玉牒检，皇帝以寸二分玺亲封之。太常命人发坛上石，尚书令藏玉牒已，复石覆讫，尚书令以五寸印封石检。
五色印后汉礼仪志：五月五日，朱索五色印为门户饰，止恶气。
半章印。十三州志：有秩、啬夫，得假半章之印。
十腰银艾孔氏杂说：汉时印绶，非若今之金紫银绯，长使服之也。盖居是官则佩是印，罢则解之，故三公上印绶也。后汉张涣云：吾前后十腰银艾。银即银印，艾即绿绶。十云者，一官一佩之耳。印不甚大。淮南子曰方寸之印，丈二之组是也。
发塳取玺王莽发故太后、傅、丁二塳，取其玺绶。
六印磊落蔡伯喈释诲：或画一策而绾印，或谈终朝而执圭。连衡者六印磊落，合从者骈组流离。王僧孺表：还周钮其六印，归齐列其五鼎。
佩汉印西域传：凡国五十，自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将相至侯、王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人。上印归邸。张安世传：何感憾同，而上印归邸。
身逃亡印前汉刘屈牦传：挺身逃，亡其印绶。
金银印魏武破袁绍，表擅铸金银印，孝廉计吏皆往诣绍。
遗印不用孙坚传注：曩所得玉玺，乃古之遗印，不可施用。
呼弟佩印吴孙策病甚，呼弟权佩以印绶。
姬佩后玺太平御览：孙皓内宠，诸姬佩皇后玺者多矣。
鸭头杂印吴中纪：孙皓造金玺六枚，有龟、龙、麟、凤玺，驼鸭头杂印。
拜陵负玺宋书：蔡兴宗拜侍中，每正言得失，无所顾惮。孝武新年拜陵，兴宗负玺。
年号小印唐太宗自书贞观二字，作二小印。又玄宗自昼开元二小字，作一小印。御府宝藏书画，往往有此印。
神皇尔玉唐书武后传：自号圣母神皇，作神皇玺。
神灵尔玉颜师古封禅议：神灵玺宝而弗用，由来无所施行。其六玺虽以封书，莫不披于群下。受命之玺，登封则用，昭事上元，表兹介福，休征纬兆，岂因常贯。又封检之玺，分寸不同，即事而言，请并更造。
负尔玉登楼：唐书：僖宗光启二年，田令孜劫上如宝鸡。上以传国玺授神策军使王建，负之以从，登大散楼。
金不供印辛替否谏中宗置公主府官疏：陛下倍十增官，金银不供其印，束帛无充于锡。遂使富商豪贾，尽居缨冕之流；鬻伎行巫，咸陟膏腴之地。
封印附计旧唐书职官志：凡天下制敕计奏之数，省符宣告之节，率以岁终为断。天下诸州，则本司推校以授勾官连署封印，附计帐，使纳于都省。
赐节铸印徐度却埽编：唐之方镇，专制一方，宰相之外，他无与比，故赐节铸印之礼特异。本朝但为武官之秩，无复职掌，而赐节铸印，犹踵故事。
盛印于囊唐鉴：殿中监察以下职事及进名改转，台内之事悉主之，号为端。他日称之曰端公，属其杂事者，谓之杂端，最为雄剧。盛印于囊。开元以来，殿中侍御史弹举遗失，号副端。人印。旧唐书：御史台人印曰台印、随从印、左巡印、右巡印、监仓印、监库印、监察印。山使印。用废官印。柳宗元馆驿使壁记：大历十四年，钦命御史为之，史五人，承符者二人，皆有食。先是假废官之印而用之。贞元十九年，南阳韩泰告于上，始铸使印而正其名。试卷用印。唐昭宗时，贡院奏举人试前五日纳纸，用中书省印付贡院，院司印𬭲在内，往来不便，请祇用当司印。分曰知印。宋职官志：宋承唐制，以同平章事为宰相之职，无常员，有二人，则分日知印押班，以丞郎以上至三司为之。
轮曰知印会要：至道元年，诏曰：自今参知政事宜与宰相轮曰知印。正衙并得升都堂。纳三省印。宋宁宗开禧元年，以韩侂胄平章军国事。论者谓侂胄系衔，比吕夷简省同字，则其体尤尊；比文彦博省重字，则其所与者广。于是三省印并纳其第。
银青金紫欧阳永叔曰：汉以后有银青金紫之号。青紫，绶色；金银，其所佩印章。绶，所以系印者也。后世官不佩印，此名虚设矣。隋唐以来，有随身鱼，而青紫为服色。所谓金紫者，乃服紫衣而佩金鱼尔。唐李宗闵谓崔能赐紫衣金印，曰金印，缪也。今世自以赐绯服鱼袋、赐紫金鱼袋结入官衔矣。今有阶至金紫光禄大夫者，遂于结衔去赐紫金鱼袋，皆流俗相承，不复讨正也。
印绶随葬
梦溪笔谈：今人地中得古印章，多是军中官。古之佩章，罢免迁死，皆上印绶，得以印绶葬者极稀，土中所得，多是没于行阵者。
文献通考：宋元丰六年，诏臣僚所授印，亡殁并赐随葬。
收印
续文献通考：元至元十九年九月，敕各行省止用印一，余者收之，及收诸位下印。二十年，降太医院为尚医监，收给铜印。
收印改宝
又至元二十四年，桑哥言：北安王相府无印，而安西王相独有印，实非事例，乞收之。诸王胜纳合儿印文曰皇侄贵宗之宝。宝非人臣所宜用，因其分地，改为济南王印为宜。皆从之。
押字用印
辍耕录：令蒙古、色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之。宰辅及近侍官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。按广顺二年，平章李縠以病臂辞位，诏令刻名印用，此押字用印之始也。
厌水灾印
盛熙明法书考：啸堂集古录一百纸，王俅集也。中有古印文数十，其一曰夏禹，系汉巫厌水灾法印。世传度水佩万字，此印乃汉篆，所以知之。
军旋上印明太祖自京师达于郡县，皆立卫所，大小相联，以成队伍。有事征伐，则诏总兵官佩将印领之，旋则上将印于朝，各回本卫，大将单身还第，权出朝廷。
改御史印
续文献通考：洪武二十三年，已改铸监察御史印。先是，既分察院为河南等十二道，每道铸印二，其文皆曰绳愆纠缪。守院御史掌其一，每道置御史或五人，或四三人，以次差出分巡。其一藏于内府，有事则受印以出，复命则纳之。至是，左副都御史袁泰言各道印篆相类，乃命改其制，守院印十二，如浙江道则曰浙江导监察御史印，余道并同。其巡按印则曰巡按浙江监察御史印，余亦如之。惟浙江、江西、直隶十府州事繁剧，每道置印十，余道皆五。
监督关防
续文献通考：万历二年，铸给监督徐州、淮安、临清、德州、天津卫关防。又给昌平管粮通判关防，令兼理居庸关商税。又给监收肃州仓临洮府带衔通判，固原州仓平凉府带衔通判，靖虏、甘州、庄浪、西宁、洮州六仓巩昌府带衔通判，监收永丰仓同知各关防。是年又题准铸验粮关防一颗，付委官收掌。凡遇解到内府钱粮，验中会同科道覆验，钤记关防，以防抵换。四年，添铸南京户部监督银库关防。二十六年，户部奏议处海税事宜，给闽海商税府佐关防。
金铸关防
又明制，文武臣领敕行事者，俱给关防，以铜为之。其模制大小，虽相臣行边，与部属无异。独正德间太监张永征安化王，及再督三关，用金铸。见杨一清所撰墓志。杨与张永同事，所纪不谬。
真人金印
真人府有六品印，铜铸。二品银印，则英宗朝因使拜表回銮有验，铸金易之，其文乃正一嗣教大真人府之印。道陵传下玉印，其文乃阳平治都功印，云篆也。
堂手尔玉
文献通考：汉初三玺，天子之玺自佩，行玺、信玺在符节台。马端临云：尚符玺郎掌玺，乃符符节令为符节台率主符节事。唐六典：秦有符玺令，齐置主玺令史于兰台，以侍书御史领之。后周天官府置主玺下士四人，分掌神玺、传国尔玉与六玺之藏。唐因隋置符玺郎四人，至天后更名符宝郎。
文献通考：宋大观元年，制八宝成，诏令置官。尚书省请置符宝郎四员，掌宝于禁中。详制度内。嘉定十六年七月，置奉安符宝所，建殿，以内臣掌之。
存疑录：明初设符玺郎，后改为尚宝司。凡宝皆内尚宝监女官收掌，遇用则尚宝司以揭帖赴监，监请旨乃发。霍西陵宫词纪事云：记入深宫甫及䈕，收藏玉玺裹黄绨。开函阅遍交金锁，珍重龙章印紫泥。乃赋掌玺之事。
印曹晋职官志：侍御史所掌有五，一曰令曹，掌律令；二曰印曹，掌刻印。
续文献通考：明各衙门印信俱礼部铸印局专管，铸造印信，俱有定式。其后又有铸换辨验等例。凡开设各处衙门合用印信，札付铸印局官，依式铸造给降，其有改铸销毁等项，悉领之监印官。旧唐书：凡施行文、公文应印者，监印之官审其事目无差，然后印之。
集说：古道所存，一语一言，皆堪师法，况印章朴雅，古法罕传，而可不为详稽博考哉？故披阅诸书，摘录论说之雅正而不涉于呆版俗陋者，编次集说，别为一类。
释玺
刘熙释名：玺，徙也，封物使可转徙而不可发也。
许慎说文：玺，王者之印也，以守土，故从土，籀文从王。
释印
释名：印，信也，所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付也。
许氏说文：印者，执政所持信也。徐锴曰：从爪从卩，以持信也。玺以玉。
蔡邕独断：玺者，印也；印者，信也。天子玺以玉，螭虎钮，古者尊卑共之尔。
玉书章印
马端临云：按天子之所佩曰玺，臣下之所㐽曰印。无玺书则九重之号令不能达之于四海；无印章则有司之文移不能行之于所属，此后世之事也，三代以前，则未之闻。古者人朴俗淳，而其用甚简。后世巧诈日滋，而防制益密，故玺书印章之用甚烦。
印信
玉玺谱：玺，印信也。在君则封册畿服，表信神祗；在臣则授职君上，显用民下。白帖：不言而信，示人以信。
龟钮虎钮
应劭汉官仪：印者，因也。龟者，阴也。抱甲负文，随时蛰藏，以示臣道，功成而遏。又虎钮者，虎为兽长，取其威猛，以系服群下也。
周正隆平相印经：印有八角十二芒。凡印欲周正，上隆下平，光明洁清，如此为善。
相印相印书：相印法本出陈长文，长文以语韦仲将。印工杨利从仲将受法，以语许士宗，私以法占吉凶，十可中八九。仲将问长文从谁得法？长文曰：本出汉世。又印工宗养以法语程申伯也。
考古印吾子行云：三代时无印，周礼虽有玺节及职金掌其美恶，揭而玺之之说，注曰：印，其实手执之节也。正面刻字，如秦氏玺，而不可印，印则字皆反矣。古人以之表信，不问字反，淳朴如此。若战国时苏秦六国印，制度未闻。淮南子人间训曰：鲁君召子贡，授以将军之印。刘安寓言而失词耳。汉、晋印章皆用白文，大不过寸许。朝爵印文皆铸，盖择日封拜，可缓者也。军中印文多凿，急欲行令，不可缓者也。古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。唐用朱文，古法渐废。至宋南渡，少知此者，故后宋印文多缪。
汉、晋印。又汉、晋诸印，皆大不逾寸，惟异其钮，以别主守之上下。诸侯王印橐驼钮，列侯以龟，将军以虎，于蛮夷则蛇、虺、驼、兔之属，示周礼六节之义也。其字皆白文，常职多瓦钮。令长印上作鼻钮，可绾而已。其印文惟侯印就范中铸字，极精致，是择日封拜，非急遽为之也。虚爵者，填其文以金银。当时未有署佥，以印为信，故军中印皆凿，官重者两凿成文，官卑者尽一凿。或字疏密不一，则密文细而疏文肥。人名私印之六面者多凿，余亦皆铸。率多为龟钮，或二印一龟，身首藏合，谓之子母印。闻有三级坛钮及天禄辟邪者，或大小为两面。晋印犹有汉法，惟私印间有朱文，字体与汉不异。
唐宋无佳印
王兆云云：印章兴废，绝类于诗。秦以前无论，盖莫盛于汉、晋。汉晋之印，古拙飞动，奇正相生。六朝而降，乃始屈曲盘回，如缪篆之状。至唐宋，则古法荡然矣。
详定印文
文献通考：宋英宗治平三年，命知制诰邵泌、殿中丞苏唐卿详定天下印文。泌、唐卿皆通篆籀，寻复废罢，亦无所厘改焉。
识字制印
梅庵杂志：汉人识字者多，故制印章无所不妙。马援，武臣也，上书言伏波印文之讹。后人尚未识字，徒胶柱而鼓瑟，欲求其工，难矣。
印章宜小
怡轩先生云：古人官私印俱不盈寸，秦制尤小。至李唐正印章埽地之时，而贞观、开元等印，仍无过于半寸。今人作私印，有大逾一二寸者，皆后世之俗尚，决不可为其所惑而效之也。
印称枚
汉书明帝诏：今送列侯印十九枚，诸王子年十五岁已上，能趋拜者，皆令带之。则是印当称枚。或称几钮、几颗、几方、几坐，俱俗谬无出。
古印足藏
王兆云云：秦汉印章，传至于今，不啻钟、王法帖。何者？法帖犹藉工人临石，非真手迹。至若印章，悉从古人手出，刀法、章法、字法，灿然俱在，真足袭藏者也。每一把玩，恍然令人有千古意。
印不可妄评
梅庵杂志：作印非以刻字整齐为能事，要知古人之法，会字画之意，有自然之妙。今人不知，凡能捉刀刻字，即自负擅长，当时群公贵客亦未之知，妄为称道，遂大行于天下。而此匠流本不知秦汉印为何物，或见之，亦曰篆法不同于说文，刀法未造及整齐，门外俗夫闻之以为妙论，即以评品天下之印，遂令人不知学古，止知字画工整为能也。呜呼！鱼目之于珠子，碔玞之于美玉，奚辩哉！
一名数印
王兆云云：古人以印章殉葬，故一名有数十面者，至今有之，岂非为不朽计哉！惜镌刻者之不知为何人也。
刻符书
韦绩云：刻符书，鸟头云脚体，秦李斯、赵高皆善之，用题印玺。宋薛尚功钟鼎彝器款识所载秦王传国玺上书是也。
许慎说文序秦书有人体，第五曰摹印。注云：萧子良以刻符、摹印合为一体。徐锴以为符者竹而中剖之，字形半分，理应为一体。摹印屈曲填密，则秦玺文也，子良误合之。夫秦玺即秦始皇传国玺，考之向巨源本及蔡仲平本所载玺文，皆如韦绩所云鸟头云脚者，惟毕景儒本不同，然亦非屈曲填密。徐锴所云或别有据乎？抑世传玺文谬伪不足信乎？
篆可入印
盛熙明法书考：张平子碑，崔瑗篆多用篆法，不合说文，却可入印，全是汉篆法故也。
作印从古
杨廉夫云：凡字无害于义者，从众可也。若有关于大义者，当从古。楷书尚然，而况以姓名作篆刻之印章乎？
图书记
陆文量云：前人于图画书籍皆有印记，曰某人图书记。今人以此遂槩呼印为图书，正犹碑记、碑铭，本谓刻记铭于碑也，今遂以碑为文章之名，莫之正矣。
都玄敬云：前代私印有某氏图书，或又作某氏图书之记，盖惟以识图画书籍，而其他则否。今人私刻印章，槩以图书呼之，可谓误矣。
怡轩先生曰：古来止有名印、字印，名字之外，别为图画书籍。闲所用之印名为图书记者，始于赵宋。金天会三年，得有宋内府图书之印，此即图书乙始，而非古法也。至于称名印槩为图书者，乃世俗相承宋人之误也。
印薮
王兆云云：今坊中所卖印薮，皆出木版者，章法字法虽在，而刀法杳然矣。必得真古印玩阅，方知古人之妙。
雕玉法绝
李公麟传：公麟好古博学。绍圣末，朝近得玉玺，下礼官诸儒议。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鱼鸟为文，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，真李斯所为不疑。议遂定。
作印名人
梅庵杂志：印章之妙，莫过秦汉，而作印者泯然无闻。盖斯时皆善摹印，书学增减结搆，运臂纯熟，刀法沉著，自然合度，故悉尽美而非难能，故无传也。魏晋间有陈长文、韦仲将、杨利从、许士宗、宗养，并系渊源相接，技艺神妙，并能观印而识其休咎。至唐宋虽或可考，一如今之剞劂者，不足录。元明间之吾衍、王厚之、朱应晨、吴敦复，有名仲徽者，失其姓。吴璇、朱圭、文征明、文寿承、顾汝修、王元桢、甘旸，皆能法古正今，乃后世之出类拔萃者也。
文氏印
蜗庐笔记：文太史印章虽不能法秦汉，然雅而不俗，清而有神，得六朝陈隋之意。至苍茫古朴，略有不迨。今之专事油滑、牵强成字者，诸恶毕备，皆曰文氏遗法，致为识古家所薄。夫文氏之作，岂如是乎？
钿阁女子
周减斋云：钿阁女子韩约素者，梁千秋之侍姬也。千秋以能印称，韩初学篆，遂能镌，颇胜梁氏。故世之得约素章者，往往重于千秋云。
杂录事欲精详，虽偶言旁及，亦皆有助，令印章家得其微奥者颇罕。古书所见，奚堪轻置？兹以载籍闲文并辞章名作之内，涉及而不重复者，聊为裒录，用广博览。
玺中有字
凉州记：吕光时，陈平仲得玉玺，博三寸，长四寸，光泽无文，向日视之，字在腹中，有三十四字。
蛟龙文印
北史：承明元年，上谷郡人献玉印，有蛟龙之文。
种龙印
陈留风俗传：巴吾县，宋杂陈楚地，故梁国宁陵种龙乡也，令其都印文曰种龙。
鹿形啖印
段成式酉阳杂俎：代宗即位日，庆云见，黄气抱日。初，楚州献定国宝一十二，第十曰玉印，大如半手，理如鹿形，啖入印中。
胡字印
法书考：唐太平公主驸马武延秀玉印胡书四字，梵音云三藐毋驮。
飞白字印
嘉祐杂志：李昌言处见一飞白凤字印。
象形文印
宋子虚云：尝见古印中有如兽形者、禽形者，又有如一器一物者，甚古朴可爱，即所为象形文也。
制陶印
陈氏杂录：吴门周丹泉能制陶印，以垩土刻印文，或各类钮式，皆由火笵而成，色如白定，而文亦古。
押字小玺
宋徽宗好画，画后押字用天水及宣和、政和小玺，或用瓢印。
虫鱼篆文书画印
宋高宗书画皆妙，上用乾卦印。晚居北内，多用太上皇帝之宝德寿殿宝、御府图书。
天生印文
安化北滨江畔上有天生印文八颗，阴雨其文益见。
马印
北史魏孝文帝纪：军给玺印传符，次给马印。唐六典：诸牧监，凡在牧之马皆印，印右髆以年辰，尾侧以监名，皆依左右厢。若形容端正，拟送尚乘，不用监名。二岁始春，则量其力，又以飞字印印其左髀髆。细马、次马以能形印印其项左。送尚乘者，尾侧依左右间印以三花。其余杂马送尚乘者，以风字印印左髆，以飞字印印左髀。官马赐人者，以赐字印；配诸军及充传送驿者，以出字印，并印左右颊也。
佩印制虎
抱朴子：入山佩黄神越章之印。见新虎迹，以顺印印之，虎即去；以逆印印之，虎即还。
白章印
又古之入山者，佩黄神白章印，其阔四寸，其字百二十，以封泥著之，所在之四方各百步，则虎狼不敢近。
枣心印
初学记：黄君制使虎豹法曰：道士当刻枣心作印，方四寸也。
桃根印
李石续博物志：桃根为印，可召鬼。海录碎事：塳上桃根，方可召印。
封其户
列仙传：方回者，尧时隐人也。隐于五祚山中，为人所劫，闭之室中。回化而得去，更以方回印封其户。时人言：得方回一丸泥，门户不可开。
朱宫印
云笈七签：潜山储君，黄帝所命为衡岳储贰，今职似辅佐者也。道士入其山者，潜山君服紫光绣衣，戴参灵之冠，佩朱宫之印，乘赤龙之车，而来迎子。
三庭印
又青城丈人，黄帝所命也，主地仙人。丈人领仙官、官人。道士入山者，见丈人服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印，乘斜车，从众灵而来迎子。
膝上有印
谢自然，女道士也，果州人，居大方山顶，常习道德经、黄庭内篇。于金泉山一十三年，昼夜不寐。两膝上忽有印，四𤲬若朱，有古篆六字，粲如白玉。忽于金泉道坛有云气遮匝一山，散漫弥久，仙去。
梦印梦书印钩，为人子所录也。梦见印钩人得子，含吞印钩，怀妊妇也。钩从复出，为其乳失印子伤，堕而怀之。妻有子，以囗含之，子为宅中印鱼：酉阳杂俎：印鱼长一尺三寸，额上四方如印，有字。诸大鱼应死者，先以印封之。吴都赋作鲫鱼。述异记：城阳县南有尧母庆都墓，庙前有一池，鱼头间有印文，谓之印颊鱼。若非祀者，捕而不得。
腰间有印：周密齐东野语：野婆，兽名，形似人，出南丹州。黄发椎髻，祼形跣足，俨然若一媪也。群雌无牡，上下山谷如飞猱。自腰已下有皮盖膝，每遇男子，必负去求合。尝为健夫所杀，死以手护腰间，剖之得印方寸，莹若苍玉，有文类符篆也。又雄鼠卵有丈如符篆，治鸟腋下有镜印，则野婆之印篆非异也。
符玺，軿字。庄子：符破玺而民朴鄙。邓析书：为之符玺以信之，则并与符玺窃而之。西京赋：降尊就卑，怀玺藏绂。庾信哀江南赋：尔乃假刻玺于关塞，称使者之酬对。谢庄文：和芝润瑛，镌玺乾封。沈炯表：执石赵而求玺，斩姚秦而取钟。北齐乐章：图玺有属，揖让惟时。庾信诗：赤凤来衔玺，青乌人献书。
印章骈字薛廷圭授邛汉二刺史制：亦佩专城之印，往俞连帅之求。李谿修鼓角楼记：刘公既挈防御印，登城西而望，皆拒战，后火烬。嗣秀王表：翠琰飏徽，缀洪支于绵帙；黄金袭印，奠檇李以苴茅。
吴质答东阿王书：思投印释黻，朝夕侍坐。
庾信启：渑池置陈，解邓禹之围；函谷开关，削王元之印。
刘禹锡令狐楚家庙碑：密印累累，邦族耸慕。
李商隐状：谬当廉印，合启幕庭。又代安平公遗表：对印执符，碎心殒首。
顾云启：斩衣报命，顾印酬恩。
李刘启：姑令副贰之车，且护方寸之印。吕温序：朝廷命公盈虚东南，漕引吴楚，我若无事，往往佩联印，拥大盖，枉道而过旧山林壑之间，琴诗不废。
真德秀启：伫上印于龙江，即演纶于凤阁。
张说安乐郡主花烛行：黄金两印双花绶。卢照邻失群雁诗：金龟全写中牟印，玉鹄当变莱芜釜。
高适诗：始佩仙郎印，仪兼太守符。岑参诗：县花迎墨绶，关柳拂铜章。白居易诗：不被马前提省印，何人知道是郎官。
又：换印虽频命未通，历阳湖上又秋风。
又：几时辞府印，却作自由身。
贾岛诗：卷帘黄叶落，锁印子规啼。
又：一主长江印，三封东省诗。
李贺诗：情知一丘趣，不谢千里印。
李洞诗：月白吟床冷，风清直印闲。
吴均诗：肘悬辟邪印，屋曜鸳鸯瓦。杜牧诗：泥情斜拂印，别脸小低头。刘得仁诗：侯吏赍鱼印。孙逖诗：已佩登坛印，犹怀伏奏香。密璹诗：太原珍玩名天下，旧迹犹凭古印章。徐积诗：家中但乏青囊印，坐处须看黄卷书。
印典卷五
