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“倒也，倒也！”

笑看着，戟指着，

“他”——倒也！

白日鼠白胜是一个闲汉，家住在郓城县黄泥冈东十里路的安乐村，曾投奔过晁盖，得到他的资助。晁盖等七星聚义，智取生辰纲时，晁盖提到了他，吴用说：“北斗上白光，莫不是应在这人？”七人便借了白胜家做了安身处，由吴用定了巧计，由他挑了酒担，七个人扮作枣客，把药抖在瓢里，搅进酒去，把杨志和十五个厢禁军扮的脚夫，都迷倒了，他们将十一担金珠宝贝装在车上，推走了。后来案发之后，何清说出了晁盖、白胜，官家便到他家捉了他，连打三四顿，打得皮开肉绽，鲜血迸流，逼他证实了晁盖，却死不肯招出另外六人，打入了济州大牢。后来越狱逃出，奔上梁山。做了梁山泊军中报机密的步军头领。

白日鼠白胜的出身来历，在梁山泊许多的英雄好汉之中，他真算不得什么了不起的人物，既不是吃衙门饭的节级押司，又不是带兵调将冲锋陷阵的武官，更不是纵横江湖行侠仗义的豪士；用计不能运筹帷幄，提笔不能奋笔疾书，说武艺稀松平常，讲本领马上马下都数不着他；梁山泊一百零八只交椅，却要有他一个位儿，黄泥冈义劫生辰纲，却也少不了他这一个重要角色，然而，他只是一个被人瞧不起的闲汉而已！

什么叫做闲汉，大同之世，各尽其能，各适其业，做工的有他的刀子凿子，务农的离不了犁把锄头，而且曦曦和和，各得其需，还有什么闲汉存在呢，即使有个把好吃懒做的家伙，也会变得勤快的。然而，在道君皇帝的巴掌底下，豪门势家，金银满库，小民百姓，势无立锥，田里收的割的，供给了达官阔人的淫乐消耗还不能使他们满足。经商的、做工的，把全部生财物品都献给了官家富人，也饱不了自己的肚皮，有钱有势的锦上添花，无权无位的活都不能。老实说，闲汉之为闲汉，不是破产的庄稼汉，便是失业的手艺人，你要他不闲，又有什么办法想呢？白胜就是这许许多多的无田无业中的一个，在蔡太师高太尉的“德政”底下，他是有他悲惨的命运的，真也未必是天生的痞子，十分没出息的流荡汉。

正因为这个缘故，他曾得过晁盖的帮助，也正因为这个缘故，七星聚义之时，便想到了他。吴用说：“北斗上白光莫不是应在这人。”也就是说七人之外，他也在这义举中露出他的异光，他是十足的老百姓，他更是满腹抑郁，向那些豪门势家咬牙切齿，压不下的仇恨。

黄泥冈下当他把那拌进了药的酒，一瓢一瓢地送到了十五条军汉的口里，眼看着他们都头重脚轻地倒在了地下，连押运官青面兽杨志，虽然吃了一半，也得放倒身子，他却挑起了担子唱着歌儿闪在一边，看那七辆江州车儿，把十一担金珠宝贝都装了上去，一声聒噪，从容去也。从老百姓身上搜刮来的，归还到老百姓的手里，“倒也！倒也！”说在七个人口里，酝蓄在他的心头，由他下了这次手，完成了这场扬眉吐气的快事。倒的不是这十五个为人作嫁的军汉，也不仅是杨志这押运员，而是仗势搜刮、欺压人民的梁中书、蔡太师之流的权儿势儿；别看这逼得没有出路的闲汉一动手，也就是豪门势家垮台倒灶的开始，黄泥冈上劫了十一担生辰纲，也不过是一个象征而已。

白胜还唱了一支歌儿：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。”这口吻，这心情，自然不是出自公子王孙的口里，公子王孙只知道摇着扇子乘风凉，说风凉话，做风凉事，哪管你农夫心中是如汤煮，是如火烧。这里就产生了两个不同的世界，早有人指出这就是一部《水浒传》的主旨。当然更不是出自豪门势家的口里，豪门势家固然不知农夫的心如汤煮，但也没有心情和公子王孙那么悠闲，他们十分的忙，忙着吞人剥人，吸人脂膏，更忙着填肥自己的皮囊，膨胀自己的肚腹，忙着扩张钱财，忙着扩张势力，忙着集中，忙着炸裂，忙着无耻地生，忙着不得好死。悠闲固与忙碌不同，而豪势的忙也与农夫的忙大有差异，但无论如何说，这歌儿是道出了老百姓的心胸的，这歌儿是普天下老百姓的抑郁不平，而从白胜口里，传到了黄泥冈，传遍了全天下。有这种歌才是义劫生辰纲的来源，这歌由一个所谓“闲汉”口里唱出，就不是没因由的，如此，又哪里不使我们重视他这一个不是英雄的英雄，不是好汉的好汉呢？

白胜上了梁山之后，他所担任的职务是传报机密，既称之为机密，这差事可也够不小了。什么是机密，那应该是哪个官家剥削百姓，哪个豪势虐杀人民，不断地再让黄泥冈义举时时地出现的。别看官家有鹰有犬，有东西厂，有锦衣卫，还有什么“统”行“统”辈[1]，可是他们是捕杀不尽老百姓的。然而，老百姓中更有不少白胜其人者，他会埋伏在人流之内，眼看得清，耳听得明，报得实实在在，看你豪门势家哪里逃躲，为了心头的仇恨，为了自己就是老百姓，我想他定能胜任愉快的！

他是一个平凡的老百姓，他是被挤得无路可走的所谓“闲汉”，他不被重视地做出大事业，我顶礼他，我向他祝福！

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[1]　“统”行“统”辈——国民党“中统”、“军统”特务。