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外具赤发，内具赤心！

大义凛凛，壮哉此君！

刘唐，祖籍东潞州人氏；因鬓边有搭朱砂记，上面生一片黑黄毛，人都唤他做赤发鬼。自幼飘荡江湖，多走路途，专好结识好汉。因为打听得北京大名府梁中书收买十万贯金银宝贝玩器等物送上东京与他丈人蔡太师庆祝生辰，便去东溪村晁盖处报信，约他同往劫取。谁知路过灵官庙，因为吃醉，被雷横当作“贼盗”捉了。路过晁盖处，晁盖问明情由，假充甥舅，雷横便释了他，并且向晁盖道了歉意。晁盖送了雷横十两银子，在离开了村子时候，刘唐却又拦住要想夺回，因此二人打将起来，又被晁盖走出喊住，而且认识了吴用，便引出了三阮、公孙胜一同义劫了生辰纲，同晁盖一同去梁山落草。后由晁盖派他到郓城县下书，赠送银子给宋江，以报释放之义，才引出宋江杀死阎婆惜一事。他在梁山泊为步兵头领。

《水浒传》中两大重要关键，都是由刘唐做了引线。一是义劫生辰纲，奠立了梁山泊发轫的基业。一是宋江怒杀阎婆惜。紧接着闹江州，宋江上山，展开了梁山的规模。这人，确实是水泊英雄中不可少的一个。

他是一个飘荡江湖的流浪汉，也就是古之所谓游侠，今之所谓流氓无产阶级是也。这种人，虽然不能成一个开山立寨的主要领导者，但是他躺下是一身，站起来是一条，无挂无累，说干就干，比什么人都来的干脆，来的痛快，在梁山泊时代这股子力量是绝不可忽视的。也正因为这个缘故，他才能成为这两个重要事件的主要配角哩！

刘唐一出场，是在郓城县新县太爷时文彬到任之日，这位时“公”，大约是很能执行赵官家的“剿戡”政策的“干吏”吧！所以刚到任，使唤了马兵都头朱仝，步兵都头雷横，这两位因为还没有吃过梁山泊的食粮，喝过梁山的泉水，还没有梁山泊的心肠之前，自然就忠于他的“职分”，为这位大老爷做些清乡搜查的工作了，如是就在灵官殿捉到这位形迹可疑的人。按说刘唐不过是一个并非本地本土的远乡人罢了，不过在神供桌上睡了一觉罢了。这便可以构成罪名，可以一根索子绑了，押出庙门投到东溪村，就足以见在赵官家的世界中，正是刀锯鼎镬以待天下之士，无处不布着天罗地网的。

从表面上看去，像是官府衙门，犯了不可救药的神经衰弱的重病。如果再仔细追索下去，也并不是没有来由。你想极端的苛虐暴敛之下，人民为了花石纲受的搜刮，即使不敢出诸口，也敢愤于心。人同此意，心同此理，劫生辰纲的晁盖等七人，其实，也正是普天下人民的代表。那么防范巡查也足见官家心虚，而劫也夺也，又正是必然之势。

不过，话虽如此说，晁天王、吴学究虽然大家肚皮里都想着染指一下，却谁也没曾首先发难，谁也不曾公然说得出口来。只有赤发鬼刘唐这样来去无牵挂，做事胆子大的英雄才打听得清楚，报告得明白。而且因为晁盖保正是一条好汉，才敢于与他说知，那何尝是偶然呢。他不是一个简单的报信的人，而该大书特书称之为首先的发难者的。

晁盖用了“你再住”三个字拦住他的话，叫他冒充了甥舅，救下了他，取出了十两银子打点了雷横，足见他的仔细缜密，而公差们见钱眼开，乐得做个干人情儿释放了他。我们看他的话：“小弟打听得北京大名梁中书，收买十万贯金珠宝贝玩器等物，选上东京，与他丈人庆生辰……小弟想此不义之财，取之何碍，便可商量个道理，去半途上取了，天理知之，也不为罪！”别看这几句话，真是金声玉振，大义凛然，不但表明了自己的心迹，也正是对于贪官污吏，豪门势家的一篇义正词严的檄文哩！他说到自己：“小弟不才，颇也学得本事，休道三五个汉子，便是一二千军马队中拿条枪也不惧他。”快人快语，无怪乎晁盖称之为“壮哉”了。

更妙的是他看见雷横拿下了银子走了，便想去夺回来，送还晁盖，也出口鸟气，拿了朴刀，截拦了去路，大喊一声：“我却不是贼，你却吊了我一夜，又骗去阿舅十两银子。”这几句话，我们不能呆看成是专对雷横个人，而是向官府衙门揭露了无限的黑幕的。别看雷横也戟指而骂，也会好意思地说出了：“你阿舅送我的，干你甚事？”然而，语气之间，已经十分情虚了。对比之下，正分别出了老百姓的想法与衙门中人的想法的不同，你说是别人送给你的，事实上还不是敲诈掠夺吗？而这类的事，又怎能放进赤肠汉子刘唐的眼里呢？

其后，月下传书，也是由他出场，说明了只有他这种人才能担得起这种影响一时的事件。宋江自有宋江的特点，然而没有他，又怎么引出下边一切轰轰烈烈的大事呢？这样我们就可以知道他在梁山上的重要了！