新　赞

清风寨，神箭手，

贪污苛暴政权做的鹄！

花荣，青州人氏，祖代将军之子，宋朝的命官，善使一副弓箭，百发百中，所以有“小李广”之称。他官居清风寨副知寨，正知寨文官刘高，乃是一奸险小人。他和宋江是好朋友，当宋江杀了阎婆惜，从柴进庄中，奔到清风寨投他，路过清风山，王英掠了刘高的婆娘，宋江婉劝释放。等到宋江会到花荣，适遇元宵节，夜看小鳌山，谁知刘高婆娘恩将仇报，诬宋江是清风山大王，捉进寨内。花荣带领人马，大闹了清风寨，后来自己也被黄信赚去捉了，解往青州。途中却被燕顺、王英、郑天寿劫救，并且劫了刘高，又打败了秦明。乃偕秦明、黄信、燕顺、王英、郑天寿同赴梁山泊。路过对影山，遇吕方、郭盛为了争山，两支画戟，难分胜败，戟上绒绦忽然结住，花荣搭上箭，拽满了，一箭射去，正好把绒绦射断，两旁二百余人，一齐喝彩。后来梁山射雁，又恰中第三只头上，吴用称他说：“休言将军比小李广，便是养由基也不及神手！”他在山寨是马军大骠骑兼先锋使。

梁山泊上以“朝廷”武官身份而归寨落草的许多人之中，如果说大刀关胜有儒将之风，倒不如说小李广花荣才真正的风流蕴藉，潇洒儒雅哩！因为关胜是一举一动模仿着乃祖乃宗，亦步亦趋，毫无自己的丰神异彩，而摆着空架子吓唬人，使人只觉其假，未见其有什么可爱之处。小李广则反是，《水浒》作者并没曾对他以儒将相许，但他的谈吐，他的行动，无一而不显露着珠圆玉润，朗月青山般的浑朴含蓄，从这中间透出书卷气。

这原因大约由于他是祖代将军之子，家学渊源，有所陶冶。然而，他的乃祖乃宗可又不像关胜的祖宗那么威名赫赫，连如今在舞台上扮演起来，还是架子红生哩。正因为他祖宗八代，不是香火供养的泥塑木刻的塑神，不是墙壁之上挂的神轴儿，他也就用不到专于借祖宗架子来装腔作势，也就更容易看出自己的本色。

清风寨虽然在青州地界三岔路上，通着三处恶山的要塞，可是一个小小的副知寨，也并够不上说是“朝廷”的将儿帅儿，自然没有什么大的排场。但羽扇纶巾，轻裘缓带的气度，他是使人觉到英而不猛，威而不厉，卓然有周公瑾之指挥若定的才具，其温文和蔼且驾而上之。这点据我想《水浒》作者不单是描绘了他个人，而且，正是给那一位正知寨刘高老爷作一个很好的对比哩！

宋江到了清风寨，与花荣谈到了清风山救刘高婆娘一事，花荣说得好：“近日除将这穷酸饿醋来做个正知寨，这厮又是文官，又不识字，自从到任，只把乡间些少上户诈骗，朝廷法度，无所不坏，小弟是个武官副知寨，每每被这厮怄气，恨不得杀了这滥污禽兽，兄长却如何救了这厮奴，打紧这婆娘极不贤，只是调拨她丈夫，行不仁的事，残害良民，贪图贿赂，正好叫那贱人受些玷辱，兄长错救了这等不才的人！”从这段话上，不但使我们看到“大宋”赵官家皇帝脚下，上至蔡京高俅之辈，一直传到最低层，这一个府里的小知寨，虽然叫做文官，可都是胸无点墨的货色，胸无点墨，便就不学无术，而且会残害良民，贪图贿赂。花荣世代簪缨，自难与下层老百姓心意打成一片，也不会替他们说话。但他所看到的上户，都已经受了诈骗，不得免焉，下层老百姓就可想而知了。文官如此，而武官花荣者却并无恣肆横暴的气焰，这种对比，就因为花荣还不是他们蔡京、高俅，以至于慕容知府这个系统中的小喽啰小走狗，那么，他便有积累的郁闷，他便看不下这种种的勾当，而终于不会安然地做着赵官家的武官，迟早总会上梁山落草聚义的。

正因为这样，花荣之上梁山并不是简单的文武不合，实在贯串了一个“大宋”皇朝本质上好人坏人无法并立的因素，自然更不单是由于宋江之进清风寨，之遭刘高婆娘的诬陷。不过，宋江之来，予以爆发，宋江之来，使他在抑郁的积闷之外，再加上了江湖的义气，而神箭手的箭在弦上，又焉能不发呢？

世界上有刘高夫妇之无中生有，之官报私仇，就会有花荣之不惜一身荣辱，不顾劳什子官爵俸禄，甩官帽，去官爵，而必欲抢救宋江出险，甚至于随着他被载上囚车，挣了一个造反和沟通清风山强盗的官家的罪名，大义凛然，实在在关胜之上。像他这种种，就是世代簪缨，我们又哪能鄙薄而不加以重视呢？

花荣是以善射著称，对影山一箭分开两支画戟，解了吕方、郭盛之和，已足使二百余人一齐喝彩。梁山泊射雁，不骄不矜，又恰好射中了第三只雁的头上，从容不迫显出了英雄身手。不能不使晁盖、吴用心服，特别是射刘高派来人马之时，先向左右门神两箭，最后只喊两声，箭并不发，而来兵退矣。神功在威而不在杀，我于花荣不能不三折肱了。