今本前集又名《增修诗话总龟》,“得一千四百余事,共二千四百余诗,分四十六门而类之”(阮阅《诗总序》)。这四十六门,为圣制、忠义、讽谕、达理、博识、幼敏、志气、知遇等,采自诸家小史、别传、杂记、野录,引书近百种,荟萃繁富。以内容分门的编撰体例,当仿自《太平御览》《册府元龟》等宋代类书,并有晚唐《风骚旨格》等诗格著作的痕迹。作者之旨,在于对各种杂著中的诗作、诗事、诗话“类而从之,以便观阅”(《诗总序》),而主要不是表达编者自已的诗学主张。但此书前集卷五后半至卷九,俱为“评论门”,可见编者重视诗歌理论批评的倾向。但分门过细,造成内容上的交叉重复,如“讥诮门”与“诙谐门”相近,“诗谶门”与“奇怪门”相近,“神仙门”与“鬼神门”相近等等。引用书名也时有讹错,使用时当注意。后集又名《百家诗话总龟》,分御制、赓歌、御燕、荣遇、忠义、孝义、宗族、仁爱等六十二门,主要是杂凑胡仔《苕溪渔隐丛话》、黄彻《恐溪诗话》、葛立方《韵语阳秋》三书而成,价值不如前集。
《诗话总龟》(主要指前集)不仅为后人研究古代汉族诗歌,尤其是宋诗提供了极为丰富的资料,而且也直接启发了胡仔《苕溪渔隐丛话》的编撰。此后,以类相从的《总龟》与以时为序的《丛话》,“二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣”(《四库全书总目提要》)。其所引之书多有亡佚,也赖此书拾掇,方得留存。
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