——台邑有志，自宋之瑞《图经》始。迨明，有曹宜约《县志》、杜宁《志稿》、范理《志要》，及刘俸、张弘代、胡来聘相继编纂，较前颇备。然自万历乙卯至今，已六十余年矣。国朝鼎革，车书一统，命郡邑复行纂修，诚盛典也。今恪遵功令，矢公矢慎，务辑成全书，以彰同文之盛。

——邑志者，都省志藉以采辑，搜揽不可不广。旧志而外，如《尊乡录》《会通记》《赤城新旧志》《分省人物考》《两淅名贤录》《三台文献》《天台胜纪》《方外志》，及历朝《纲鉴》，明《通纪》，先辈文集家乘，悉参考备载，挂漏之讥，庶得免云。

——台于舆地虽属扬州，然在三代，犹荒域也，故沿革无考。及汉高帝，始置郡东瓯；献帝，始置县始平。自是，代有沿革，详列篇首，以备览观。

——天台以山水擅名，《方外志》纪载独详。然其说，或近于诞。今一以旧志为准，稍涉神怪者，一概删去，以志实也。

——国家以版籍为重，户口田赋等项，在前代者，悉从旧志。国朝则遵依全书，或裁或复，分注于下，一目了然。

——选举，历代异制，今将科目荐辟等项，各自为类，一以慎官方，一以重名器也。然有载于曹、杜诸志而后反遗漏，采补于末，以免沉沦。若典籍无稽者，概不敢入。

——邑所重者，莫如人物。旧志不列名目，一以人物人品该之，似属混淆。且列人物于仕进之前，列人品于隐逸、耆善之后，序次亦觉不伦。今一一改正，分理学、名臣、忠节、文学等目，各以类附。其有前志遗漏者，博稽群书，以次增补，若在疑似，不敢擅入。

——邑志六十余年未修，人物之宜续者不一。然皆据学校公呈、父老舆论，然后登载，不使鱼目混珠，薰莸同器，以来秽史之诮。

——列女，首列后妃者，以樛木之德，实王化所基也。余但纪贞烈而未及贤淑，盖以节操为重。然必经旌奖，及申详候题方详登载，所以郑重其事。

——前志仙释俱载，人品殊为无别。今另立方外一门，已载者从旧，续入者无多，盖二氏之学，彼自有纪录，不必过为求详。

——艺文，旧志多载寺观记序，无关典要。是书上自纶綍，下至诗文，必有关于风教；切于山川者，方登备览。若传，则节采，附载名下，不另标目，惧滋冗滥。

——凡字干御讳者，俱改元晔，以见斯志成于昭代，非鲁鱼亥豕，校订有讹。

——凡先达称官称谥、甚有称公者，虽为景仰前徽，实乖史法。概易而书名，行古道也。

——秩官未解任、与选举人尚存者，但书履历而不敢轻加赞美，以蹈谀佞。

——志，上下千百年，世代已遥，耳目有难遍及。虽虚心博采，而遗漏亦所不免。订讹补遗，不能无望于后之君子云。