知淄川县事大兴王康鉴修。
轶事志
古有虞初之官，所以采异闻，辑稗史也。山川之跪秘，里巷之传闻，以及断碣残碑，仙迹剑侠，莫不可喜可愕，惊魂动魄，岂曰博物，抑亦劝惩寓焉。淄之旧迹，湮没者多矣，即金石录所载诸碑，今已片石无存，况简编之末耶？兹从正史外，凡见群书及故老，传说者或人有当传而限于无例，或事有当载而文无可征，录得如干条，载之志末，亦齐谐逸诗之类欤。
魏孝昭之世，搜扬天下才俊。清河崔罗什，弱冠有令望，被征诣州，夜过长白山西夫人墓，忽见朱门粉壁，楼台相望。什下马入门，有青衣语曰：女郎须兄。崔郎女郎，平陵刘府君之妻，侍中吴质之女。什入，与女温凉。论汉魏事，悉与史合。什曰：贵夫愿告其名。女曰：狂夫刘孔才之子，名瑶，字仲璋。什辞出，留玳琄簪女赠以玉环。上马行数十步，回顾见一大塳。什届历下，语斯事于奚叔布，见西阳杂俎。
黉山在城东，世传有仙人藏谷于洞中，数年一出，晒种种于地，回头即黄，谓之回头黄。又洞中仙人养金蚕，后有拾金蚕者。
梓橦山石门涧有石曰青金色，青黑相杂，其文如铜屑。或云：即自然铜也。范文正公早居长白山，往来于此，尝见其石。公后知青州，遣石工取以为砚，极发墨，颇类歙石，今东方人多用之。或曰：范公石，然不耐久，久则下，乃斲裂。出宋王辟之。
渑水燕谈录土鼓藤本草陈藏器曰：蔓生，绕草木上，叶尖，子圆如珠，碧色。小儿取藤于地，打作鼓声，故名。李邕呼为常春藤。凡痈毒初起，取茎叶研汁，和酒温服，甚效。吾乡山中多有，俗呼玉皇架，即水葫芦塔。一道人传方：剉根三两，同青木香二钱，煮服，治痈疽，奇验。青木香即马兜铃根。土鼓藤者，正以地产命名。常春藤者，意李邕刺淄州时所命者也。陈氏之说未确。
城东南苍龙峡内有苍龙，遇旱祷两辄应。嘉靖二年冬，峡水永上结，形如日月山川、人物、器用草木状，远近居民皆往观之。
城南二十里许，山谷中有一泉，数人酌之，亦不竭，不酌亦不盈。弘治间，有三老人并行，至其处，泉忽涌，一老骇曰：此兵兆也。二老问故，曰：此未康泉也，出则有大兵至。后流贼乱，少司马陆公完统兵历此。
城北阿里庄东有古塳，相传为孝子董永墓人。东北五里许，其庙在马周庙各十里，从霜迄今犹然。
石刻草书半截千文，纵逸中饶有矩度。传为李北海刺史淄川时所书，首尾俱失，已无从考。两石共存文余，今在县署库楼壁上。
金石录载淄川碑目，唐淄川公李同碑。
唐淄川郡述德记、偕诗序。唐淄川傅元公碑。
玉照新志云：熙宁中，有太庙齐郎姜适者，淄川人，枢密遵之孙，尝从开府觅举还乡，途中有平与数乘，每相先后，初亦不暇问，抵里，乃径趋其家。适询之，有妇人，颜色绝代，午二十余，语适曰：吾来为汝家妇。适云：吾纳室久矣。妇云：足下自有妻，我愿妾御无悔。反复久之，适势不容拒，遂以空屋处之，徐观其变。妇亦有使令，自置烟爨，烹庖饮食，无异常人，亦不讲男女之好，无从诘其来历，但畏惧而已。逾年，有道人直造舍，妇一见，掩袂大笑。道人语适云：子倘不遇我，祸不可言。此剑仙也。始与其夫甚和，终乃反目易形，外避其夫，今将迹至，杀此妇，并及君焉。吾万里来救君命，今夕必有异。子但闭门，安以待之。是夜三鼓后，忽窗中划然有声，二剑自空飞，入适。如其言，瞑目安坐。少焉，二剑盘旋于适颈前后。天将晓，忽闻喝声甚厉，云：可启观，即前道人也。视之，有人首，一血流满地。道人曰：可贺矣。腰间瓢中取药一捻，地血化为白水，人首与道人俱不见。次日，妇人亦辞谢而去。适自此神气秀爽，屏妻子，往来鄠、杜间，以药饵符水济人。孙处恭安礼所言如此。
稗史汇编曰：建炎初，车驾驻跸扬州，中原士大夫避地来南，多不暇挈家。淄川姜近言到行在参选，以母与弟为念，人称女巫圣七娘者，能预知未来事。乃造其家，焚香默祷。才入门，见巫盖盛年女子，已跣足立于通红火砖之上。神将方降，即云：迪功郎监潭州南岳庙。姜跪问母与弟消息，更十日当知，又三日可相见。姜闻语敬拜，积忧稍释。旬日果得书。又三日，家人皆至，姜悲喜交集，致钱往谢，一切弗受，惟留香烛幅花而已。姜后为工部侍郎，每为客道此，
元史宗室世系表载淄川王也。苦传子，爱歌阿不干、王、曹三公。邑之龙泉乡人，募佣得一人，独勤力，月余支工价。佣欲得粟，以草一束作囷，曹曰：此盛几何？佣曰：但满是足矣。倾至二石，犹未充。曹曰：公必异人也。佣曰：吾实苍龙，欲潜东山，峡中有乌龙，亦欲潜此，约明日战岩上，公但助吾击乌者，吾事成矣。曹早起，至峡旁，果见二鸽闻岩上，乃抛杖及乌者，中尾飞去。顷大雨如注，曹奔至家南，坐枣树下。雨止，其家迎看，乃坐逝矣。乡人于其地建石塔，塑像祀之，名其山曰塔山云。
明嘉靖三十三年，海上倭乱，募兵，参将李逢时、许国以山东民𬬰手六千人往，邑人袁安邦等率众与焉，遇贼于新泾桥，败之。贼退据罗店，追及，斩八十余人。
王延年字橦侣，邑之沣泉乡人，诸生，工书画，酒酣兴到，泼墨淋漓，花卉竹石、人物山水，意至笔随，不承师授，天趣横逸，赏鉴者谓可与吴小仙伯仲云。
正德五年，城北居民蔡广者，酷好佛，食蔬素，其妻妾妒恶，待姑如婢，诟詈不绝口。一日，有佣在野，广妻命婢往饷，婢奔归曰：贼至矣。广妻曰：贼安在？婢曰：在家南林中，都戴鬼面。且曰：蔡广在家否？广妻曰：汝破我罐，反吓我。取鞭欲挞之，忽雷电大至，击死广妻于庭。妾方在灶炊，倒揠于釜而死。时广在僧寺殿中，画寝，神至寺庭，推殿斜，一神曰：姑免之，至今殿尚存微侧耳。既霁，广至家，邻人来望之，见一铁胄在庭中，其大径尺，厚亦数存，举之不可起。逾三日，大风拔木，扬沙石，方午而晦，咫尺不相见，移时乃息，失其铁胄所在。嘉靖初，广犹存。人或与之言其事，则面赤不敢语。又数年始没。
嘉靖十五年五月，雷击死不孝子周从道，朱书其背二行，字画若篆箱，人不可识。
崇祯九年石工边某，邑西史家庄人，兄弟皆不孝。边每上山凿石，其母饷之，稍迟，辄诟詈。一日，雷击死于石坑中，兄弟对坐，如凿石状，但其一帽落耳。
国朝顺治戊子四月间，民间讹言鸡两翅生骨如爪，食之杀人。验之果有，转相惊骇，且谓县吏行查，畜者有罪，一时抛弃殆尽，月余始寂。然其实骨爪今昔皆同，县亦未尝行查，近鸡祸也。
顺治甲午秋，南窎桥庄东产灵芝数亩，紫色，光如漆，居人误以为菌，竞采之，则坚不可食。
王延祥，王勋之季子也。勋初为其仲子聘李春明女，仲殇，复以女字祥。祥既长，以为嫂也，不肯娶。父母强之，不得已而娶。十余年，终不成合否之礼，女亦不怨。祥，因弃家为僧，女乃更适。丁姓。
刘必显，字显之，邑诸生。少为文，见赏于韩州佐澹明。末韩殉难许州，其子愈章往迎丧，刘请从。中途寇阻，刘只身冒险，间关千里，扶韩柩而还。乡人义之，高司寇为之传。
康熙二十六年，续修邑志于孝水西村之借鸽楼。六月初五日，馆中诸客晚餐后行野，见村西北近山外一山黛色而方巅，问之，土人云：曰：所未有也。俄而峰渐高，宛如历下之㟙山，众喧曰：此山市也。俄而其山中断，剨为削壁，对峙，迆南又矗起一高峰，皆黛色。峰顶南向，祠宇林木，居山半坳。峰北一高树欹垂，渐类人形。诸客索骑往观之，比至近山则无有矣。越初七日，又于其处，见三楼并现。北楼杰构倚霄，翚飞张翼。南二楼并立，有一人出楼门东望，罄折拜伏，如是者以十数乃已。同观者为王生敏入、苏孝廉元行、刘生琮、康生枚与唐太史梦赉暨男太学生行学也。仆从及里人聚观者又十数辈。惟张明经绂以日暮入城，故所见小异。
续轶事
王孟震，明万历乙未进士，累官左通政，清刚正直，以忤魏珰被黜，家住三台山西三台庄中，清风两袖，无以为子孙业，止遗纱帽一顶。一再传而子孙式微益甚。迄今虽茆棚为居，而奉持维谨。或有无知之辈，沭猴一试，辄头痛不可禁，必其家人为之焚香秉烛，恳祷再三，乃得渐释，故至今以为神，无敢慢易之者。或疑公去世已远，而灵凭一冠，于理似乎难信。然公在时，以刚正见嫉，志郁勃不得自伸。时而搔首国是，此冠与分其忧；时而抗疏发指，此冠与佐其烈。则公存而冠不离公，公亡而灵寄于冠，固其所也。灵爽有赫，岂其有异故哉？
淄城西太师庄张克和妻王氏，家赤贫，事舅姑，纯孝懿行，孚于乡里。姑病，氏疗救万方，卒不效，念独有身可代耳。于乾隆二年正月十六日晚候，举家睡熟，氏秘起，设案燃烛，然祷于天，忽见其亡父王炜，环几而行者三匝，睨其貌，且忧且喜，氏亦若忘乎其为阴灵也者。孝思勃发，情极意恳，左手撮乳下肉，右手持利刃，用刀刲之，割肉三寸许，掷刀砉然，而王炜去矣，而克和觉矣。觉而烛之，举家惊骇，罔知所措，而氏举止自如，手捻炉灰敷之，用肉祭天，血不流，创不痛。自是姑病遂愈，而氏创寻亦平复。邑令唐闻而嘉之，表其门曰孝懿可风。迹其事有似不经者。然惟孝格天，惟诚动物，人穷反本，故愚诚愚孝，情至事极，鬼神通之。盖氏身即父身，父之形见，即氏之诚见，无可诧异也。录此以为不孝者劝，并以为真孝者风。
淄川县志卷八
