火有人火、相火之分。人火者，所谓燎原之火也，遇草则热，得木而焚，逢冬益炽，可以湿伏，可以水灭，可以直折，黄连之属可以制之。相火者，龙火也，雷火也，得湿而炳，遇水则焚，不知其性而以水湿之，以寒攻之，适足以炎焰烛天，物穷方止矣。言其性者，桂附之类，以火逐之，则焰烁是消，亢炎自退。古云泻火之法，盖意如此。今人率以黄柏治相火，殊不知相火寄于肝肾之间，此乃水中之火，龙雷之火也。如用黄柏苦寒之药，又以水灭湿伏，龙雷之炎愈炽矣。龙雷之火，每当聚阴骤雨之时，阴火方张，或击碎木石，或烧毁家屋，其势不可抗，惟得太阳一点光明，则龙雷之火自灭，此得水则焚，得火则灭之验也。又问龙雷何以五六月而启发，九十月而归藏？盖冬时阳气在水土之下，龙雷纯其火性而归之下。夏时，阴气在下，龙雷不得安其身而升于上，是故明知此义，用八味丸有桂附，与龙火同气，直入肾中，据其窟宅而招之，同气相求，安得不引而归耶。人身非此火不能有生，世人皆曰：降火。而余独以地黄丸滋养水中之火。世人皆曰：灭火。而余独以桂附温补天真之火。由千载不明之论，余独表而出之，愿高明之士以为何如哉！