咸、同以來，白喉證遍南北各直省，前此無有也。考諸書亦不載白喉名目。醫者立方施治，既以其治驗者刊行寓內矣。然喉風一證，為前此所當有者，猶時時雜出於其間。治不如法，禍與白喉略等，則喉風方劑，焉可偏廢也？

先大父惺溪公守滇南時，嘗錄有《集喉證諸方》一書，區喉風為三十六種，證治具備。而其紫地散、角藥兩方尤神驗。自元官京師時嘗患此，依方治療，一服立差，因舉示子季。子季喜其方之驗，而又惜世之無傳本也，鋟板以公諸世，屬自元序之。自元惟喉風治療之法散見於方書者多矣，顧未有枚舉類聚如是書者，矧其方之神驗若此乎？抑書中魚鱗風一證，以自元度之，當即白喉所見端，特曩日統於喉證，不別立白喉名目耳。前此果無白喉乎？操活人術者，苟參稽夫源流之同異，而詳究乎針石湯液之所宜，觸類引伸於白喉，似不無裨補，豈第喉風雲爾哉？

光緒十四年歲次戊子孟夏安化黃自元序於寧夏官廨