此清真离汴京(1) 时作也。亦先景后情正格。开首三句，薄暮上船时之景也。古人行旅，有二境焉。陆路无论车马或步行，多在绝早起身上路，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(2) 是也。水行则多在傍晚上船，开船在半夜或侵晨，然总在醉梦朦胧之际，故别有一番风味。(3) 如此词“淡月笼沙”两句，用小杜诗(4) “烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，乃是初上船时。“无情画舸”以下是一长句，乃将郑仲贤(5) “亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南”一诗揉化而成。既将上船后之心情历历绘出，句法亦自然沉着。“载将离恨归去”一句最妙，既曰归去，何有离恨？盖繁华久客，仿佛故乡，不无系念之情，怅惘良有不能自已者。下片用“因念”二字领起，盖其可念者多矣。疏林小槛，文意自明。“冶叶”句用李义山诗“冶叶倡条偏相识”(6) 。“珠翠”句借用太真霓裳羽衣舞，舞罢珠翠如扫故事，以见声容征逐之乐。中以“仍惯见”三字贯串之，拗句有力。“如今”以下挽到眼前，亦一长句。着墨无多，而意无不尽。周止庵曰：“南宋诸公所不能到者，出之平实，故胜。”（俞平伯《清真词释》）

周邦彦《尉迟杯》：“隋堤(7) 路。渐日晚，密霭生深树。阴阴淡月笼沙，还宿河桥深处。无情画舸，都不管、烟波隔南浦(8) 。等行人、醉拥重衾，载将离恨归去。因念旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条(9) 俱相识，仍惯见、珠歌翠舞。如今向、渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣。”

【注释】

(1) 汴京：北宋以汴梁（今河南省开封）为京城，称汴京。

(2) 唐诗人温庭筠《商山早行诗》句。他住在茅店里，听见鸡叫声就起来赶路，这时还有月亮。

(3) 陶渊明回家，走水路。他的《归去来兮辞》说“舟飘飘兮轻飏”，是坐船的。“恨晨光之熹微”，熹微，未明，说他们坐船是很早的。

(4) 小杜诗：指杜牧诗《泊秦淮》。小杜指杜牧，和杜甫称老杜相区别。秦淮河横贯南京，相传秦时开凿以通淮河，故名秦淮河。

(5) 郑仲贤：郑文宝，字仲贤，宋宁化（今属福建省）人。这里引的诗是《柳枝词》。

(6) 李义山诗：见李商隐《燕台诗》。

(7) 隋堤：隋炀帝从开封到扬州，筑堤种柳，称“隋堤”。

(8) 南浦：江淹《别赋》称送别之地为“南浦”。

(9) 冶叶倡条：指妓女。

这首词俞先生讲上片时，引郑仲贤诗，认为这首词是揉化而成。“揉化”即融揉变化之意。俞先生也讲下片中的写法，中以“仍惯见”三字贯串之，那仍和“揉化”有关，所以称这首词的风格为揉化。