钦定四库全书
徐霞客游记卷八上
明 徐宏祖 撰
西南游日记十三【云南】
戊寅十二月初一日在官庄茶房时顾行病已少瘥而孱弱殊甚尚不能行欲候活佛寺僧心法来同向黑盐井迂路两日往姚安府以此路差可行不必待街子也初二日初三日初四日在茶房悟空日日化米以供食而顾行孱弱如故心法亦不至
初五日前上雷应诸蜀僧返诸僧待明日马街随街往炉头出大姚余仍欲随之而病者不能霍然为之怏怏马街在西谿东坡上南去元谋县二十五里北去黄瓜园三十五里东至雷应山箐口十里西至溪西坡五里当大坞适中处东西抵山共径十五里南抵山逾江共径一百三十里平坞之最遥者也其东南有聚庐曰官庄为黔府庄田茶房即在马街坡北
元谋县在马头山西七里马街南二十五里其直南三十五里为腊坪与广通接界直北九十五里为金沙江渡江北十五里为姜驿与黎溪接界直东六十里为墟灵驿东岭头与和曲州接界直西四十里为西岭与大姚县接界其地北遥与会川卫直对南遥与新化州直对东遥与嵩明州直对西遥与大姚县直对东界大山即墟灵驿与雷应山也南自大麦地直北抵金沙江南岸横亘二百里平障天半西界山层叠错出亦皆自南而北县治之支南自楚雄府定远县东来分支结为县治其余支西绕者由县西直北十五里西溪之口而止是为第一层又一支南自定远县西分支来与县西之支同夹而北至西溪口东支已尽此支更夹之而北至扁担浪而止是为第二层又一支西自定远西与姚安府东界分支东来与扁担浪之支同夹而北中界苴林後水所谓西尖界岭也又一支西自姚安府东北分支东来与西尖界岭同夹而北中界炉头溪水即所谓炉头西乱石岗也又一支定远县西北妙峰山分支东来与乱石岗同夹而北中界河底之水即所谓舌独木桥西山也诸山皆束夹川流北出或合西溪或出苴榷而下金沙故自县以北其西界诸山一支既尽一支重出若鳞次而北抵金沙焉其东界水皆小惟墟灵驿一支较大南出马头山之南经县治东而北与西溪合自是以北溪东之村又倚东界山之麓甚多官庄之北十里为环州馹又十里为能海閙村【滨溪东岸即活佛所生处离寺二十五里其村有木棉树大合五六抱县境木棉树最多此更为大】又十五里为黄瓜园溪西之村倚西界之山麓亦甚多西坡下村与官庄对峙北十五里为五富村又十里为苴宁村又北踰岭二十里为扁担浪於是北夹西溪尽於金沙焉
西界诸山俱自定远夹流分支东北而尽於金沙江其西北又有大山方顶矗峙於北与金沙北岸蜀滇交会之岭骈拥天半从坞中北向遥望若二眉高列於坞口焉余初以为俱江北之山及抵金沙江上而後知江从二山之中自北而南环东山於其北界西山於其西始知此方顶之山犹在金沙之南也其山一名方山【象形】一名番山【以地】因其音之相近而名之其地犹大姚县属在县东北一四十里苴榷之境东临金沙江是此山又从西北北胜州界环突东南界金沙於外抱三姚於中与此西界回合而对峙为门户者也
金沙巡司乃金江南曲之极处自此再东过白马口普渡河北口即从乌蒙山之西转而北下乌蒙马湖巡司之西其江自北来故云南之西北界亦随之而西北出以抵北胜丽江焉
初六日早云气少翳诸蜀僧始欲游街子俟下午渡溪而宿明晨随街子归人同踰岭既晨飡或有言宜即日行者悟空以余行有伴辞不去而顾仆又以恹恹不能速随诸僧後虽行心为冲冲出茶房西一里半渡西溪溪从此西曲从其南岸随之又一里余抵西山下溪折而北又从其西厓傍山麓随之又北一里余有村当路北遂由其南西向入峡半里涉枯涧乃蹑坡上其坡突石皆金沙灼灼如云母堆叠而黄映有光时日色渐开蹑其上如身在祥云金粟中也一上二里踰其顶望其西又辟一界有尖山独耸路出其间乃望之而趋西向渐下三里抵坞中有水自南峡中来至此绕坞东北去其水不深而濶路北有数十家倚河东岸由其南渡河而西【其处木箕有高一丈余者云两三年不凋】有枯涧自西来其中皆流沙没足其两旁俱回崖亘壁夹持而来底无滴水而沙间白质皑皑如严霜结沫非盐而从地出疑雪而非天降则硝之类也路当从涧底直入诸僧之前驱者误从南坡蹑岭上上一里见其路愈南而西尖在西知其误乃与僧西北望涧底扳崖下坠一里复循底西行见壁厓上悬金丸累累如弹贯丛枝一坠数百扳视之即广右所见颠茄也【志云枝中冇白浆毒甚土人链为弩药着物立毙】行涧底二里其底转自西北来路乃从西南蹑岭一里半盘岭头西出又一里半西南下坡其处开壑湾环而北涉壑底而西不见有水半里循西坑入见石峡中有水潺潺其峡甚逼水亦甚微一里其峡有自南流而出者下就涉之其流之侧有窞如半匏仰东崖下涵水一盂不流不竭亦瀦水之静而有常不与流俱汩者也涉细流西上踰坡半里有植木为坊者上书黔府官庄坡西下半里有数家在坡北其壑亦湾环而北中有田塍数十畦想即石硖之上流得水如綫遂开此畦所谓黔府庄田是也时诸僧未及携飡令其徒北向夷家觅火余辈随大路绕其南而西一里又有木坊在西坡书亦如前则其西界也从此西下又涉一枯涧遂西上岭其上甚峻僧乞火至而不泉莫能为炊上岭二里盘峡而西又半里转而南半里一坪北向环洼中亦无水余乃出所携饭分啖之随坪稍南半里复西上其上愈峻二里登冈头以为踰岭矣而不知其上乃东垂之脊也望西尖尚在其北隔一深坑甚遥西尖又有南北二横山亘其两头又自成一界焉从脊向西行其上二里半又南转峡上循而环之又西北上再陟峻岭二里登冈头又以为踰岭矣而其上又东垂之脊也又从脊西向行于是脊两旁皆深坠成南北壑壑蟠空於下脊端突起於外西接横亘之界树丛石错风影飒飒动人疑是畏途时肩担者以陟峻难前顾仆以体弱不进余随诸僧後屡求其少待与俱每至一岭辄坐待久之比至诸僧复前彼二人复後余心惴惴既恐二人之久迟於後又恐诸僧之速去於前屡前留之又後促之不胜惶廹愈觉其上不已也从脊行三里复从岭西上一里遂陟横亘南山之北巅其巅与中突之尖南北相对其巅有石叠垣横界是为元谋东界大姚西界即武定姚安二府所分壤处也路由其间登岭之絶处则有盘石当顶于是从南横之巅南向陟其脊东瞰元谋西瞰炉头两界俱从屐底分坞焉南行脊上二里西向下二里路侧渐坠成峡石坎累累而尚无滴水历石坡直下一里抵峡中峡西又有逥冈两重自东北而蟠向西南于是陟峡盘冈再踰坡两重共七里乃西南下岭一里始及其麓其坞乃南北大开中有溪界之望见溪西有大聚落是为炉头时诸僧已饥且日暮急於问邸遂投东麓下草卢宿
初七日土人言自炉头往独木桥路止四十里不及官庄来三之一余信之诸僧先饭而去余俟病仆同行是早云翳如昨西望炉头大村行半里渡一北流溪又西一里余直抵西界山麓又有一溪颇大自南峡中来渡之北上崖即炉头大村也其溪环村之前转而北去炉头村聚颇盛皆瓦房楼居与元谋来诸村迥别其西复有斜倚循其东麓西南溯流行三里踰一东突之坡乃南下半里涉坞一里又南陟坡而上其坡自西而东突与北坡南向环成中坞溪流北坡前田塍环错於内陟南坡一里见溪东又盘曲成田倚东山为坞由坡西南行一里下坡溪自北而南乃横涉之登其西崖则见所涉之北其溪复自北来有支流自北峡来者小水也从崖西行已复踰溪之南岸溯溪上溪在其北峡有数家倚其南冈从其中西行二里北峡两崖对竦石突如门其北石崖半有流环其腰土人架木度流引之南崖沸流悬度於上亦奇境也路循南崖之腰盘崖西下又半里则其溪又自南而北南北俱削崖峙门东西又危坡夹堑境奇道险渡溪又西上坡半里蹑坡南复踰溪之北崖溯溪上西二里一峯危突溪西溪身自其南环峡而出支溪自其北堑壑而下有岐西渡支溪直蹑西峰者小路也自支溪之东崖陟坡循峡而北入者大道也从大道北上坡半里由坡峡平行一里随峡折而北路缘堑木丛路旁幽箐深崖令人有鸟道羊肠之想一里余峡渐从下而高路稍由高而下两遇之遂西涉峡中细流复从峡西蹑峻西上即盘而北乃知是为中悬之冈其西复有峡流自北来无所陟之峡即会於冈前缘冈北上一里左右顾瞰其下皆峡而流贯其中斯冈又贯二流之中始觉西尖之岭峰隆泉缩不若此之随地逢源也从冈脊北向以渐上跻亦以渐转西二里登冈之首望其冈犹自西峰东突而下者盖山脊自西南来至此既穹南山一重即从其北峡中度而北再起中峰又亘为此山一重即从其北岭环支而东又亘为北山一重恰如川字条支东南走而所上者是其中支也从冈首又西向平行二里直抵其西中峰最高之下乃循其峰之东崖西南上一里半是为乱石冈遂凌其峰之崖下瞰南崖之底即其中度处也峡中之水遂东西分焉由岭崖最高处西转而下逶迤曲折下四里复从冈上西北行忽见冈左右复成溪而夹之其溪流分大小平行冈上二里即从其端下西渡大溪由河西上坡稍转而北半里从北峡转西遂向西坞入於是溯西来大溪之北循北山西行矣二里半有村在溪南倚南山之坡北山亦至是南突路遂从所突峡中上乃踞峡石而饭又一里盘其南崖从崖转西又一里踰其西坳乃西下坡半里抵坡之西麓其西复开成坞半里路循溪北之山又有村倚溪南之麓与前倚溪南之坡者皆所谓夷村也西行三里一溪自南峡来路亦随之南转稍下渡西来小水从南坡西上二里踰其岰而西北下一里下至壑中其壑南向而大山环其北又有小水东南流当亦下大溪者而大溪盘其东南峡中不见也渡小水又西上一里透西岰出始见西坞大开大溪贯其中自西而东抵所透岰南破其峡壁东去其峡逼束甚隘逥顾不能见西下坡半里抵坞中遵溪北坞西行半里过一小村又西一里忽坞塍间甃砖为衢半里遶大村之前又西半里抵村侧新桥而止是为大舌甸村其坞夹溪为田坞环而田甚辟其村倚山为衢村巨而家甚古盖李氏之世居也村後一山横拥於北又一山三峰递下斜突於西南有小流自其峡中出由村西而南入大溪架桥其上西踰之遂循斜突南峰下西南行二里抵其西垂则大溪自其南直捣其麓乃踰堰东向其麓为水所啮石崖逼削几无置足处历堰之西上流停洄自南而北路从其西转而南入峡又行南峡一里余则有石梁一巩东西跨溪上是为独木桥路从桥西直南上坡其踰桥而东者乃往省大道是桥昔以独木为之今易以石有碑名之曰蹑云而人呼犹仍其旧焉桥侧有梅一株枝丛而干甚古瓣细而花甚密绿蒂朱蕾氷魂粉眼恍见吾乡故人不若滇省所见皆带叶红花尽失其雪满山中月明林下之意也乃折一枝少憩桥端仍由其西上南坡随坡西转盖是溪又从西坞来至是北转而踰石堰是坡当其转处其南又开东西大坞溪流贯之路溯溪之北崖循北山西行一里有聚落倚北山下是为独木桥村有寺当村之中门南向村无旅店有北京僧接衆於中乃入宿
初八日晨起寒甚顾仆复病余亦苦於行止行一里遂憩水井屯寺中
初九日出寺一里半过某家庄半里转南半里仓屯桥二里半洄峡口转西五里王家桥【有小水北来】五里孚衆桥【有西北西南二小水】西上山十里至脊转南半里庙山营西下半里庙前打哨西下二里有岐转北岰一里复西随平峡北二里又西下二里至峡底西平行一里半复於峡北上一里转北凹而西又北半里过一峡脊又北下半里又北度一峡底又西上坡一里转而北又一里转而西下一里至脊间又西二里余乃下脊一里余抵其北曰小犵老桥【始有田有池】又西四里抵西山下有村转南一里西过一小岰又半里西南过新坝屯又西半里过新坝桥又西一里转而南二里盘西山嘴转而西北一里余入大姚东门半里过县前又西南去街歇
初十日早寒甚出北门半里经南门转而西南上坡一里有桥跨溪上曰南门桥【志曰承恩】过桥南上坡一里登坡倚西山南行三里其坞自南来有塔在坞东北山上乃沿西山南下半里抵坞底又半里见有水贯坞中石梁跨其上是名土桥即姚安水从西南峡中来向东北峡去桥北为大姚桥南为定远盖以是水为界也从桥南上坡有村为定远屯入峡渐上一里东转半里上坡半里由坡南转一里是为赖山哨於是南下一里抵东南坡头有岐南行者为姚安府路有海子在其东东行者为赤草峰路踰坡东下一里为赤草峰北村由村转南溯溪行一里度桥而南半里随赤草峰街子南行一里乃东上山一里半踰岭东南下其东又有坞自南而北甚遥下坡半里由西山东麓南行二里村落傍溪左右皆为犵老村【此定远所属】又东一里半始傍西水岸南行半里东渡小桥遂由东麓南行二里至鹿家村後遂东上山山半有岐路从岐入峡半里渡溪东北上一里至妙峰山德云寺寺门西向南望烟萝後有梦庵亭後五里碧峰庵
十一日待师未归藏【宗?慧大师西方合论】
十二日饭仍西下山二里南行二里随坞西转二里有桥跨溪上曰梁桥度其北即犵老村尽处也其水自南来入路从村西上岭一里半踰岰西行岭上半里有大道从西南下误从坡上直西半里乃改从岐西南行半里渐下转南又一里乃南下半里抵峡中随峡南去半里有大路随东峡来小水随之西半里入南峡一里有池在峡中又一里半峡分两岐从西南者倚东岭平上一里南踰岰由岰转而西始见西坞大开西南有海子颇大其南有塔倚西山下即所谓白塔也乃西南下坡二里有村在坡下曰破寺屯于是从岐直西小路一里渡溪稍西南半里有一屯当溪中山绕其北其前有止水由其西坡上南行一里是为海子北堤由堤西小路行半里抵西坡下是为海口村转南随西山东麓行名息夷村海子三里海子西南尽有路直抵大山下半里为高土官家由其西南入峡中上坡一里半有神庙当坡峡间又上半里活佛寺临其後其西大山名龙凤山又名广木山寺号龙华僧号寂空是日下午寂空留止後轩东厢其後有深峡下悬峡外即危峰高峙庭中药栏花砌甚幽墙外古梅一株甚盛下临深箐外映重峦是夜先订寂空明晨欲早行求为早膳
白塔尚在寺东南後支冈上冈东有白塔海子其南西山下又有阳片海子其东又有子鸠海子府城南又有大坝双海子与息夷村共五海子
十三日昧爽饭已久待遂饭而下山二里仍出土官家後遂转南行一里过格香桥有小水自活佛寺後峡中来者此峡正与白塔之冈中格而对峙又南二里有冈自西界东突而出路盘其东垂则又一海子滙其东南从海子北堤东向行半里随堤南转一里半抵海子东南尽处遂东南行四里有冈又自西而东突是谓龙冈卫盘冈东皆大聚半里过聚东行一里复南二里曲度乾底复南二里则西山一峰复突其南遂渐抵东山则南北成两界焉又南五里而入姚安府北门歇青莲庵青莲碑记曰东烟萝西金秀南青蛉北曲折
姚安府南随峡上一百四十里镇南州东踰大山一百四十里定远县西踰小坡一百二十里北随大坞下一百二十里白盐井
姚安东西两界皆大山夹抱郡城当其南西界最辟直北二十里两界以渐而束各有支中错如门户焉中有小水西自镇南州界北来至郡北屡堰为湖下流透北峡之门而出所谓青蛉川也
十四日饭於青莲日色已高循城南一里半为观音寺转北过西门共一里抵旧西门二里半抵西麓是为古寺山以有古寺在山之东半也即志所称祥龟寺也二里踰顶下其西环坞北口则羊片湖在焉西下一里半行坞中一里半有坊当坞中曰羊片屯西过半里转南半里又西南半里抵小山之麓从其南坞西入一里半又西上一里半有岐焉西北者入山樵木所经西南盘岭者大道也盘岭上一里半踰其顶为当波院而实无寺宇乃南来之脊北度而东为古佛寺大山及大姚西界诸山也于是西南下二里有小水南流随之南入箐又东一里半转而西一里半峡始开稍北盘岰一里复西南下坡三里峡中溪自南而北注有桥跨之度桥遂循西山南向溯水行二里饭於村家又南向行二里余其峡自西来转水亦从之于是折而入是名观音箐箐中止容一水西溯之入二里有观音堂其前堰水甚泓澈其侧石亦?岈又西三里乃南上山甚峻二里陟其脊乃东南下一里抵峡中遂循坡西南下二里抵聚景桥桥上有亭桥下水乃西来小流也过桥三里是为弥兴居集颇盛又南半里转西一里余有公馆神庙在冈上由其前西南半里转而西于是连踰三坡下陟三峡共九重有村悬西坡上是为孙家湾宿
十五日昧爽饭而行霜寒殊甚南上坡溯小流入五里盘一坡坡下有洞甚束其东北人家曰尾苴村稍西辄南是为龙马箐三里有哨当涧东坡上为龙马哨有哨无人山壑幽阻溪环石隘树木深密一路梅花幽香时度又南一里随峡转西一里有一峡自南来甚深隘一峡自西来仍循北山行西来峡上一里出峡乃成坞焉西向平下一里有村当其西为大苴村西行二里抵西山下遂西上坡循西峡行二里下渡涧中小水即西上岭甚峻三里半踰岭头西行脊上或南峡上又临北峡再平再上三里余则盘西岭之东北转二里踰其脊此最高处也东望烟萝东界尖山在钱章关者隐隐连妙峰而西界南突之山亦见惟其北活佛寺大山反为孙家湾後山所隔不可见又西二里当西突之处有人守哨是为老虎关哨稍西下半里行坡间一里半为打金庄牌界又西一里半踰坡又西上一里半是为絶顶有公舘东南之峡至是始穷其脉自南天申堂後直北分支而来东度老虎关而北于是西向稍下半里度一坡半里踰其巅从巅西行一里遂西望四十里外层山一重西遶又高峰一带南环者皆大脊也其东有小脊二重内隔外有远峰二抹西浮不知为点苍为鸡足也于是西下颇坦五里下至峡中为五里坡有水自南而北小石梁跨之度而西盘西山南峡入一里又蹑坡而上一里凌其巅一里半稍下平行岭上二里余西向下有溪自西南来北向去石梁跨之是为普昌河西上坡半里为巡司半里复上一山脊由脊西行四里乃下一里而抵普淜
十六日由普淜西北行二里渡一水一里又渡一水乃西上坡二里踰坡上一里脊上平行三里为金鸡庙又西二里为界坊乃姚州小云界又西行岭上五里至水盆哨乃西北稍下即见南界水亦西流出鼻窗敞而下元江矣乃随北山临南峡西行二里山坑南坠峡路随西脊过有村当脊间是为水盆舖盖老龙自西南来从此脊北度峙为一峰其东南又折而南为水盆舖惟中央一线南流下元江云舖西北上有关帝庙就而作纪听顾仆同行李先去久之乃随大道西二里则岭北山下亦下坠成西向之峡于是循南峡之顶西径峡北所起尖山是为青山至是其西横拖而去于是循南峡之顶西行二里忽见路北坠峡西去路由其峡南岭脊行於是与峡北之尖山又对夹分流西注云南而北下金沙矣始知大脊自九鼎南下至洱海卫城青华洞度东又耸而南为水目山其南又东转为华山即云南川南兜之山也从天华东北转数起而为沫滂东岭又东过公馆而为水盆舖北耸为青山其形东突而西垂川中故自打金庄岭之仅为北尖峰而至此又横夹而西然是山西北二支皆非大脊也大脊即从东南水盆哨过脉遂东南迤於天申南又东至沙桥站分脊焉所过水盆哨舖之南间相去不过二里忽度其脊南又度其脊北至由峡南岭稍上稍下西南二里是为公舘当其顶又西下西上再从岭脊西行八里脊自西南来至此稍突而北乃转而北缘之二里又西南下始追及前行行李於是遂出山之西崖见其西坞大开於是直下五里及麓为沫滂舖西截坞八里有二石梁东西跨其下皆涸而川水实由之北注又西二里过大水堰塘堰稍北复西十里抵西山下为小云南驿宿
十七日昧爽饭询水目寺在其南遂由岐随山之东麓南行盘入其西南坞中共五里有水自山後破峡南出即洱海卫青海子之流也是为练塲村村在水西度桥西即复沿山而南一里半为温泉其穴西向待浴妇经两时乃浴仍南沿西麓半里又盘其山之南坞入有溪自坞东出即水目之流也始见水目山高峙於西溯水西入见其西又大开南北之坞横截其间五里抵西山麓有村甚大曰冉家屯由其後西上山於是有溪流夹村矣西上踰一岭二里稍下涉一涧其涧自南而北溯之南上山间茶花盛开又二里余为水目寺余误从其南大路几踰岭遇樵者转而东北下半里入玉皇阁又下观倒影又下过普贤寺又下遇行李於灵光寺遂置於寺中楼上【慧然】乃西至旧寺访无住方在上新建住静处不值旧寺有井有大香樟有木犬有风井有塔由其後上无影庵饭於妙忍老僧静室暮过观音阁观渊公碑乃天开十六年楚州赵佑撰者
十八日住无住处午过徽僧戒月静室饭下午观慧然新楼花卉
十九日早雨雪无住苦留因就火僵卧上午雨雪倏开再饭由山前东北下五里下山过一村北向二里踰一坡又二里过一小海子其北岗上有数家曰酒药村一里越之乃陟坞循东山北行五里即青海子之西南涯也遂与小云南来之大道遇于是由青海子西涯西北向行八里则南山再突而北濒於海路或盘之或踰之又五里为狗村舖坊名瑞禾舘名清华其处北向洱海卫城八里西向白崖城站四十里余从西路四里观青华洞洞北有路西过岭此白崖道洞南有坞南过脊此灭渡道予出洞循西山仍北行六里入卫城南门顾仆亦至出西门宿
二十日饭而行犹寒甚而天复霁由西门北向循西山行五里抵一村其北有水自西峡出遂随之入一里余稍陟坡一里余有村在涧西曰四平坡北转五里渡溪桥又北上三里为九鼎山寺又二里陟其巅饭下午从东北下三里过北溪桥仍合大路则循梁幕山西麓西北溯流入五里梁王村北八里松子哨行半里溪西去路北上半里踰岭又东北下者五里则溪复自西来又有一小溪自幕山北麓来与之合乃涉其交会处是为云宾之界又东二里为自北关已暮又东二里半度涧桥之北又东半里转北一里半为山冈舖宿
二十一日平明行大坞中北向十里其西为宾居又北五里有小水出田间又北三里有涧自西峡出随之北二里为火头基连西北渡二溪又北五里总府庄又北三里宾川州在东坡上东倚大山西临溪流然去溪尚里许其滨溪东岸者曰大罗城令行李先去余草纪西崖上望州北有冈自东界突而西其北又有冈自西界突而东交错於坞中为州下流之钥溪至此始曲折潆之始得见其形焉又北三里半踰东突之冈则见有村当其北麓是名红帽村溪自东南潆东突之冈西转而潆於村之前其前又开大坞北去仍循西山北行五里渐转而西於是岐分为二东北随流遵大坞直去者由牛井街通浪沧卫道西北从小坞踰岭者由江果往鸡足道初由山冈北望以为东界大山之北岭即鸡足而川中之水当西转出澜沧江至是始知宾川之流乃北出金沙江所谓浪沧卫而非澜沧江也其东界大山乃自梁王山北转夹宾川之东而北抵金沙非大脊也从小坞西二里踰西界之脊始见鸡足在西其高与东界并然东界尤屏亘与雷应同横穹半壁云从脊上南望其南五德山横亘半天即前洱海卫所望九鼎西高拥之山其上有雪处也至是又东西横峙其东又耸幕山所谓梁王山也二山中凹稍低即松子哨度脊而北处也从岭西行三里稍北下有溪自西而东注於宾川大溪驾梁其上覆以亭是为江果村在溪北岸其流与火头基等时日甫下午前向东洞上三十五里中无托宿遂止
二十二日昧爽由江果村饭溯溪北岸西行其溪自西峡中来乃出於鸡山南支之外五福之北者洱海东山之流也四里登岭而北寒风刺骨幸旭日将出惟恐其迟盘岭而北一里半见岭北又开东西坞有水从其中自西而东注於宾川大溪即从牛井街出者此坞名牛井有上下诸村其水自鸡足峡中来所谓盆子孔之下流也於是西向渐下一里半而抵坞中又西一里过坞中村後有坊曰金牛溢井标胜也【土人指溪北岗头有井在石穴间云是昔年牛从井出处也】又西二里复踰冈陟峡盖其山皆自南突北濒溪而止溪东流潆之一开而为炼洞再开而为牛井此其中突而界之者盘峡而上迤西北再平再上五里越岭而复得坞稍下一里半有坊在坡曰广甸流芳又一里半复过一村後此亦炼洞之最东南村也又北二里有村夹道有公舘在村头东北俯溪是为炼洞之中村其北二里复上岭二里越之而北有坊曰炼法龙潭始知其地有蛰龙有炼师此炼洞所由名也又北二里村聚高悬中有水一池池西有亭覆井即所谓龙潭也深四五尺大亦如之不隘不涸前濒於塘土人澣於塘而汲於井此鸡山外壑也登山者至是以为入山之始焉其村有亲迎者鼔吹填街余不顾而过遂西北登岭五里有庵当岭是为茶庵又西北上一里半路分为二一由岭直西为海东道一循峡直北为鸡山道遂北循之稍下三里而问饭发筐中无有盖为居停所留也又北下一里有溪自西南峡中出其峡回合甚窅盖鸡足南峡之山所泄余波也有桥亭跨两崖间又北一里中壑稍开是为拈花寺寺东北向余馁甚入索饭於僧随寺北西转三里踰冈之脊是为见佛台由是西北下一里又陟一北下之峡又西踰一北下之脊始见脊西有坞北坠坞北始逼鸡山之麓盖鸡山西北突而东南坞界其中至此坞转东北峡路盘其东南支乃谷之绾会处也西一里见有坊当道左跨南山侧知其内有奥异讯之牧者曰其上有白石崖须东南踰坡一里乃得余乃令行李从大道先向鸡山独返步寻之曲折东南上果一里得危崖於松箐之间崖间有洞洞前有佛宇门北向为僧锁钥而去不得入乃从其西踰窒径之棘以入徧游洞阁中又扳其西崖探阁外之洞见其前可以透植木而出乃从之下一里仍至大路又西北二里下至坞中渡溪是为洗心桥鸡山南峡之水西自桃花箐南自盒子孔出者皆由此而东出峡东南由炼洞牛井而合於宾川者也溪北鸡山之麓有村颇盛北倚於山是为沙址村此鸡山之南麓也於是始廹鸡山有上无下矣从村後西循山麓转而北入峡中缘中条而上一里大坊跨路为灵山一会坊乃按君宋所建者於是冈两旁皆涧水泠泠乔松落落北上盘冈二里有岐东北者随峡西北者踰岭踰岭者西峡上二里有瀑布随峡者东峡上二里有龙潭瀑之北即为大觉潭之北即为悉檀余先皆不知之见东峡有龙潭坊遂从之盘磴数十折而上觉深窅险峻然不见所谓龙潭也踰一板桥见坞北有寺询之知其内为悉檀前即龙潭今为壑矣时余期行李於大觉遂西三里过西竺龙华而入宿於大觉
二十三日饭於大觉即东过悉檀悉檀为鸡山最东丛林後倚九重崖前临黑龙潭而前则回龙两层环之先是省中诸君或称息潭或称雪潭至是而後知其皆非也弘辨安仁二师迎饭於方丈即请移馆余以大觉遍周以足疾期晤於是欲少须之乃还过大觉西上一里入寂光寺住持者留点此中诸大刹惟此七佛殿左右两旁俱辟禅堂方丈与大觉悉檀并丽又稍西半里为水月积行二庵皆其师遍周所遗也
二十四日入晤遍周方留欵而弘辨安仁来顾即恳移寓遂同过其寺以静闻骨悬之寺中古梅间而入问仙陀纯白何在则方监建塔基在其上也先是余在唐大来处遇二僧欣然以瘗骨事相订及入山见两山排闼东为水口而独无一塔为山中欠事至是知仙陀督塔上而未知建於何所弘辨指其处正在回龙环顾间与余意合饭後遂东南二里登塔基晤仙陀
二十五日自悉檀北上经无息无我二庵一里过大乘庵有小水二派一自幻住东一自兰陀东俱南向而会於此为悉檀西派者也从二水之中蹑坡上二里余东为幻住今为宁福寺西冈为兰陀幻住东水即野愚师静室东峡所下与九重崖为界者幻住西水即与艮一兰陀寺夹坞之水上自莘野静室发源於念佛堂而为狮子林中峡之水也循东冈幻住傍北向一里而得静室即天香者时中无人入询莘野庐小沙弥指在盘崖杳霭间当危崖之西乃从其後蹑崖上穿林转磴俱在深翠中盖其地无乔松惟杂木缤纷而叠路其间又一景矣数十曲几一里东蹑岗即野愚庐西缘崖度峡即莘野庐道于是西向傍崖横陟半里有一静室高悬峡中户扃莫入是为悉檀寺库头所结由其前西下兰陀寺蹑其后而上又半里而得莘野静室时知莘野在尼牟山而其父沈翁在室及至而其门亦扃知翁别有所过莫可问遂从其左上又得一静室主僧亦出有徒在询之则其师为兰宗也又问沈翁何在曰在伊室问室何扃曰偶出当亦不远余亦还以省中所寄书畀之其徒曰恐再下无觅处不若留此代致也从之又从左峡过珠帘翠壁蹑台入一室则影空所栖者影空不在乃从其左横转而东一里入野愚静室所谓大静室也有堂三楹横其前下临絶壁其堂窗楞疎朗如浮坐云端可称幽爽室中诸老宿具在野愚出迎余入询则兰宗影空及罗汉壁慧心诸静侣也是日野愚设供招诸静侣遂留余饭饭後见余携书箧因取箧中书各传观之兰宗独津津不置盖曾云游过吾地而潜心文教者既乃取道由林中西向罗汉壁从念佛堂下过林翳不知竟平行而西共一里半有龛在磐石上入问道从其西南半里踰一突嘴即所谓望台也此支下坠即结为大觉寺者望台之西山势内逊下围成峡而旃檀林之静室倚之峡西又有脉一支自山尖前拖而下是为旃檀岭即西与罗汉壁分界者是脉下坠即为中支而寂光首传寺倚之前度息隂轩东转而尽於大士阁者也由望台平行而西又二里半而过此岭岭之西石崖渐出高拥於後乃折而北上半里得碧云寺寺乃北京师诸徒所建香火杂沓以慕师而来者衆也师所栖真武阁尚在後崖悬嵌处乃从寺後取道宛转上之半里入阁参叩男女满阁中而不见师余见阁东有台颇幽独探之一老僧方濯足其上余心知为师也拱而待之师即跃而起把臂呼同声相应同气相求且诠解之手持二袜未穿且指其胸曰余为此中忙甚袜垢二十年未涤方持袜示余而男妇闻涌至膜拜不休台小莫容则分番迭换师与语言人人殊及念佛修果娓娓不竭时以道远余先辞出见崖石有路可蹑复扳援其上转而东得一峡上缘有龛可坐梯险登之复下碧云庵适慧心在以返悉檀路遥留余住宿主寺者以无被难之盖其地高寒也余乃亟下南向二里过白云寺已暮色欲合从其北傍中支腋行路渐平而濶二里过首传寺暗中不能物色又东南一里余过寂光一里过大觉又东一里过西竺与大道别行松林间茫不可见又二里过悉檀前几从龙潭外下回见灯影乃转觅抵其门则十方堂已早闭不肯启叩左侧门乃得入宿焉
二十六日晨起饭弘辨言今日?塔心为吉日可同往一看幸定地一处即可为静闻入塔余喜甚弘辨引前由笼潭东二里过龙砂内支其腋间一穴在塔基北半里其脉自塔基分派处中悬而下先有三塔皆本无高弟也最南一塔即仙陀纯白之师师本嵩明籍仙陀纯白向亦中表皆师之甥後随披剃又为师弟师归西方在本无之前本公为择地於此而又自为之记余谓辨公乞其南为静闻穴辨公请广择之又有本公塔在岭北惟所命余以其穴近仙陀之师为便议遂定静闻是日入窆
二十七日【此下冇缺文】余见前路渐翳而支间有迹可蹑石而上遂北上扳陟之屡悬峻梯空从白石间作猴升一里半则两崖前突皆纯石撑霄拔壑而起自下望之若建标空中自上凌之复有一线连脊又如琼台中悬双阙并倚也後即为横脊大脊披丛莽而上有大道东西横山脊即东自鸡坪关山西上而达於絶顶者因昔年运砖造城絶顶开此以通驴马余乃返从其东半里凌重崖而上然其处上平下嵌俯瞰莫可见不若点头峰之突耸而出可以一览全收也其脊两旁皆古木深翳通道於中有开处下瞰山後其东北又峙山一围如箕南向所谓摩尼山也即此山余脉所结者其西北横拖之支所谓後趾也即南耸而起为絶顶者故絶顶自南壑望之如展旗西立罗汉几层之脊则如展旗东立自此脊望之则如展旗南立後趾之脊则如展旗北立此一山大势也若桃花箐过脊又在絶顶西南峡中南起为木香坪之岭东亘为禾字孔之脊与南罗汉壁点头峰南北峙为两界此在三距西南支之外乃对山而非鸡足矣若南条老脊自木香而南走乌龙坝罗汉壁点头峰又其东出之支非老干矣山後即为罗川地北至南衙皆邓川属与宾川以此山脊为界故絶顶即属邓川而曹溪华首犹隶宾川焉若东北之摩尼则北胜浪沧之所辖此又以山之东麓鸡坪山为界者也从脊直北眺雪山一指?立天外若隐若现此在丽江境内尚隔一鹤庆府於其中而雪山之东金沙江实透腋南注但其处逼夹仅丈余不可得而望也由脊南西行再降再起五里有路自南而上者此罗汉壁东旃檀岭道也交脊而北去者此循後趾北下鹤庆道也交脊而东北下者此罗川道也随脊而西者絶顶道也於是再上再纡而北又二里余而抵絶顶之下其北崖雪?皑皑不知何日所积也又南上半里入其南门门外坠壑而下者猢狲梯出洞佛殿道由北门出陟後脊转而西南下者束身峡出礼佛殿台华首门会铜佛殿道而猢狲梯在东南由脊上束身峡在西由溜中此登顶二险而从脊来者独无之入门即迦叶殿此旧土主庙基也旧迦叶殿在山半岁丁丑张按君谓絶顶不可不奉迦叶遂捐赀建此而移土主於殿左其前之天长阁则天启七年所建今易名多宝楼後又有善雨亭亦张按君所建今貌其像於中後西川倪按君易名西脚蘧庐语意大含讥讽殿亭四围筑城环之复四面架楼为门南曰云观指云南县昔有彩云之异也东曰日观则泰山日观之义北曰雪观指丽江府雪山也西曰海观则苍山洱海所在也张君於万山絶顶兴此大役而沐府亦伺其意移中和山铜殿运致之盖以和在省城东而铜乃西方之属能尅木故去彼移此有造流言以阻之者谓鸡山为丽府之脉丽江公亦姓木忌金将移师鸡山今先杀其首事僧矣余在黔闻之谓其说甚谬丽北鸡南闻鸡之脉自丽来不闻自鸡来姓与地各不相涉何尅之有及至此而见铜殿具堆积迦叶殿中止无地以?尚候沐府相度非有阻也但一城之内天长以後为河南僧所主前新建之迦叶殿又为陕西僧所主以张按君同乡故沐府亦以铜殿属之今两僧无道气不免事事参商非山门之福也余一入山即闻陕西河南二僧名及抵絶顶将暮见陕西僧之叔在迦叶殿遂以行李置之其侄明空尚在罗汉壁西来寺由殿侧入天长阁盖陕西僧以铜殿具支絶迦叶殿後正门毋令从中出入也河南僧居多宝楼下留余晩供观其意殊愤愤於是皆腹诽之还至土主庙中寒甚陕僧爇火供果为余谈其侄明空前募铜殿事甚悉今现在西来可一顾也余唯唯
二十八日晨起寒甚亟披衣从南楼观日出已皎然上昇矣晨飡後即录碑文於天长善雨之间指僵有张宪副二碑最长独不及录还饭迦叶殿仍从北门出门外岗脊之上多卖浆瀹粉者脊之西皆削崖下覆岂即向所谓舍身崖者耶北由脊上行者一里乃折而西下过一敝阁乃南下束身峡巨石双迸中澑成坑路由中下两崖逼束而下坠甚峻宛转峡中旁无余地所谓束身也下半里得小坪伏虎庵倚之庵南向从其前多卖香草者其草生於山脊循舍身崖东南转为曹溪华首之道绕庵西转盘絶壁之上是为礼佛台太子过玄关余乃先过礼佛台有亭在台东亦中圮台峙其前石丛起中悬絶壑之上北瞰危崖倒挿於深壑中乃絶顶之北尽处也其下即为桃花箐但突不能俯窥耳其东南壑中则放光寺在焉其西隔坞相对者木香坪也是台当絶顶西北隅悬絶处凌虚倒影若浮舟之驾壑为一山胜处而亭既倾敝不容无慨台之北崖壁倒悬磴道斩絶而西崖之瞰壑中者萼瓣上迸若蒂斯启遥向无路乃栈木横崖端飞虬接翼於层峦之上遂分蒂而蹈如入药房中空外透欲分欲合穿其奥窟正当佛台之下乃外石之附内石而成者上连下迸裂透两端侧身而进披隙而出复登南台之上仍东过伏虎循岩跨壁盘其壑顶仰视矗崖忽忽欲堕而孰知即向所振衣蹑履於其上者耶东南傍崖者一里余有室倚崖曰曹溪庵以其侧有水一泓在矗崖之下引流坠壑为衆派之源有似宗门法脉也稍下路分为二正道东南循崖平去小径西下危坡余睇放光在西南壑便疑从此小径是西循之一里余转而北踰一嘴已盘礼佛台之下其西北乃桃花箐路而东南壑底终无下处乃从旧路返二里出循崖正道过入功德水於是崖路愈逼仄线底缘嵌絶壁上仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶下瞰祗觉窅窅冥冥而莫晰其根如悬一幅万仞苍崖图而缀身其间不辨身在何际也东一里崖势上飞高穹如檐覆环其下如户阈形其内壁立如掩扉盖其石齿齿皆堕而不尽堕之余所谓华首门也其高二十丈其上穹覆者又不知几几盖即絶顶观海门下危崖也门之下倚壁为亭两旁建小砖塔襄之即经所称迦叶受衣入定处待六十百千岁以付弥勒者也天台王十岳【士性】宪副诗偈镌壁间而倪按院大书石状奇絶四字横镌而朱丹之其效矉耶黥面耶在束身书石状大奇在袈裟书石状又奇在兜率峡口书石状始奇各换一字山灵何罪而受此耶又半里矗崖东尽石脊下垂有寺倚其东是为铜佛殿今扁其门曰传灯寺盖即絶顶东突由猢狲梯下坠为此再下即迦叶寺而为西南支发脉者寺东向大路自下而来抵寺前分两岐由其北峡登寺後猢狲梯为絶顶前门道余昨从上所瞰者由寺前循崖西转过华首门上束身峡为絶顶後门道余兹下所从来者盖寺北为峡寺西为崖寺後猢狲梯由絶顶垂脊而下乃崖之所东尽而峡之所南环者也寺北有石峰突踞峡中有庵倚其上是为袈裟石余初不知其袈裟石也望之有异遂不入铜佛殿而登此石至则庵僧迎余坐石上石纹离披作两叠?而上有员孔僧指其纹为迦叶袈裟指其孔为迦叶卓锡之迹即无遗迹然其处回崖外绕坠壑中盘此石缀崖瞰壑固自奇也僧瀹米花为献甚润枯肠余时欲下放光圣峰诸寺而不能忘情於猢狲梯遂循石右上半里升梯梯乃自然石级有叠磴?可以衔趾而?间石芒齿齿着足甚艰脊左瞰即华首矗崖之上右瞰即袈裟坠壑之端其齿齿之石华首乃垂而下此梯乃错而上者然质则同也上半里数折而梯尽仍从峡上问去顶迥絶乃返步下梯由铜佛殿北东下峡中一里横盘峡底有庵当其中所谓兜率庵也已半倾其後即絶顶与汉壁分支前突处庵前峡复深坠循庵横度由左崖下半里崖根有洼内嵌前有巨树流?并鹤峋居士诗碑其前峡遂深蟠路从其上又分为两循右峡中西南下者为迦叶寺圣峰寺两支大道循左崖下东向行者为西来寺碧云寺罗汉壁间道余时身随西峡下而一步一回眺未尝不神飞罗汉壁间也下半里为仰高亭在悬峡中因圮未入既下又半里出峡为迦叶寺其门东向中亦高敞此古迦叶殿近因顶有新构遂称此为寺云入谒尊者从其前南向循峡而下其路峻而大两丐者覆松为棚曲折夹道数十折一里余而至会灯寺寺门南向入谒而出东下半里有岐西去者放光寺道也然日晨不及行遂不西向而东趋其路坦而大一里为圣峰寺寺东向踞分支之上前有巨坊後有杰阁其势甚雄拓阁祀玉皇今皆以玉皇阁称之从此北瞻西来寺高缀层崖之上屏霞亘壁飘渺天半其景甚异出寺东随陇行二里过白云寺又从其右东行一里半过慧林庵则左右两溪合於前而陇尽遂渡其左峡东过大觉寺蔬园一里从息隂後踰中支之脊从千佛阁前观街子街子者惟腊底集山中为朝山之节昔在石钟寺前今移此以近大觉为诸寺之中也由街子东半里过西竺寺又二里余入悉檀具飡後知沈公【莘野乃翁】来叩尚留待寺间急下楼而沈公至各道倾慕之意时已暮寺中具池汤候浴遂与四长老及沈公就浴池中池以砖甃长丈五濶入尺汤深四尺炊从隔壁釡中竟日乃就浴者先从池外挽水涤身然後入池坐水中浸一时复出池外擦而涤之再浸再擦浸时不一动恐垢落池中也余自三里盘浴後入滇祗澡於温泉如此番之浴遇亦罕矣
徐霞客游记卷八上
