<集部,别集类,北宋建隆至靖康,山谷集>
钦定四库全书
山谷集卷二十
宋 黄庭坚 撰
表九首
代司马丞相进稽古録表
臣光言窃以九州四海一日万几将察知民物之性情盖布在文武之方册虽历年多而举其大要则用力少而见大全功恭以皇帝陛下富有春秋弭寜方夏念终始典于学於缉熙单厥心延登老成亲近劝讲发论语章句探经艺之同归诵宝训丁寜宪祖宗之不易本有如是实惟滥觞惟稽古尧舜之旧章惟信史春秋之成法高山可仰覆辙在前其兴亡在知人其成败在立政或当艰难之运而不能师用贤智或有恻隐之意而无以照知忠邪载籍之编患乎太漫鉴观之主力不暇遑敢用芟夷略存体要由三晋开国迄于显德之末造臣既具之於历年图自六合为宋接乎熙寜之始元臣又着之於百官表乃若威烈丁丑而上伏羲书契已来对越神人可用龟镜悉从论纂皆有依凭总而成书为稽古録二十卷因成书局缮写奏篇兹冒昧以上陈助聪明之远览中谢恭惟太皇太后陛下定九鼎以守天下之公器乘六龙以御古今之正权思齐之功啓佑圣学过物之济燕及宗祧至於法弊於凉而改为官非其人而变置御戎之策上下措国之势安危据旧以鉴新去彼而取此陶成万化东在两宫七庙垂无疆之休微臣与不朽之业干冒宸扆臣无任
代孙莘老谢御史中丞表二首
臣觉言耳目之官纪纲所寄得人则百僚用宪举枉则庶职不凝岂图眷求猥及孱朽臣中谢伏念臣帅心孤陋赋性朴愚宣力三朝蝼蚁之心未报亲逢二圣犬马之齿既衰智已眇而见事迟才已拙而於用少补皁衣之缺空慙折槛之忠拜青琐之门未有回天之力执铨衡无山涛之识侍帷幄无史鱼之风忽被除书进丞执法方虞官谤更益宠惊此盖伏遇皇帝陛下渊默以行四时文明以首万物有知人不蔽之福有念功无疆之休怜其後凋收置近列惟是言责实难人才黑白分明仰恃圣心之虚伫米盐细碎敢尘天听之崇高虽自誓言终忧陨越
司绳宫省之中清道辇毂之下领职甚要用才匪轻岂伊冥顽遽叨任使中谢伏念臣非穷理极深之学无经远济务之材诸生策名华髪在服昔荷先朝之识拔今蒙二圣之眷求待罪谏垣初无功於补衮典司选部曾莫效於澄源徒以天资重迟或许敦厚帝前讲劝日近清光猥録微勤辱兹虚授此盖伏遇太皇太后陛下对越七庙缉熙百工至公无私大明不蔽直道而行於民上有誉则试之官能察知孤臣无有比德故因乏使式付中司虽责重而忧深然主圣则臣直知人不易幸依日月之明听言则难敢忘药石之报一心自誓九陨为期
代李野夫亳州谢上表二首
臣莘言怀中夺宣城之绶以畀从官望外得亳州之符益慙小丑不勤传舍既见吏民问父老殚於财力之难宣朝廷惠于鳏寡之意天实咫尺郡为股肱中谢伏念臣才资下中学术浅陋沈迷簿领久从州县之劳清问下民晚叨刑狱之寄在官旷守以殿【阙】
柬人物被先朝之识拔假郎位者岁年自状短长无禆分寸为国宣力尚办一城与民持平则有三尺辄倾肝胆昧冒高明伏遇皇帝陛下一日万几六通四辟知人之福顺于宗工恤民之深寄在牧守察其勤旧善於抚绥致兹蕞尔之材获奉钦哉之诏臣敢不烹鲜期於不挠牧羊去其败羣使蚊负山何锱铢之能力以尘足岳亦臣子之至情
护田阅岁初无尺寸之功乞郡治民已惧再三之渎幸天从欲守国近藩奉宣诏条慰拊鳏寡中谢伏念臣刻鹄之学才能类鹜割鷄之技不任解牛顷将命江湖之行所云补米盐而已遭逢先帝制作文昌迪知九德之材祗承六典之任实以蹇浅误蒙洗湔虽怀松栢後凋之心顾有蒲柳先衰之质惟兹外补不俟终更伏遇太皇太后御圣人之时持天下之宝柬百执事以熙帝载重二千石以共民功谓臣早趋州县之劳既习为吏付以股肱之郡傥能牧人不以望轻遂兹器使臣敢不疚心狱讼劝课农桑迄收尘路之勤少荅乾坤之造
代李公择遗表二首
依日月之末光未殚报国愒桑榆之晩景忽恸穷涂辄输将死之言傥动盖高之听中谢伏念臣生长孤外遇逢圣明学浅而智卑才拙而用少先皇帝攟收流落湔拔尘泥擢登清禁之班许以经远之器二圣临御四门穆清无补?埃荐蒙辔策长地官术不足以富国丞御史忠不足以囬天少寛素食之忧得备维藩之寄重分虎节出拊刀州虽受命即行驱驰夙驾而短生无禄陨越路隅犹结恋於清时敢献忠於未瞑伏愿皇帝陛下尊事耆老延登俊良缉熙六艺之光明灵承七庙之谟烈尽子道以法舜之孝师天常以体尧之文国家膺无疆之休微臣释没齿之憾
仕而服休虽效挈瓶之智没而献直犹希结草之忠未沬须臾之期少陈迫切之愿中谢伏念臣学则无友於国仕则无閲於朝智常病於远谋器适宜於近用遇蒙先帝擢寘周行登备谏工言不足以成务出将使指事不足以分忧天秩六官妙选羣吏收臣江湖之外进列文昌之班汔终元丰之年久司宗伯之典天地立极日月并明不能退藏复叨任使髪白於民部曾莫裕於邦财心尽於中台亦何功於衮职重以直书延阁劝讲露门请郡以避素飡吁天而从私欲会乏蜀川之守遽叨使节之行承命载驱犹忧靡及虽犬马自弛於鞭策而蒲柳尽至於冰霜忍死路隅敢输忠荩伏望太皇太后陛下昭事上帝而长其变清问下民而察其微以包荒为用材之方以柔远为御戎之策师用古训而难任人勤国家一日之几贻宗社万年之庆臣虽死之日犹生之年
代宜州党皇城遗表
惟孝惟忠生则縻於荣禄立功立德殁犹恋於明朝伏念臣本以书生起从戎旅【阙】
曲老在岭南顾齿发之凋零关土风之弊恶阖家瘴疠终岁号呼老母终堂墨衰犹在少孙殒命薪火未寒臣之衰残逮兹殒越将成异物犹仰清光伏愿皇帝陛下千年膺抚世之期百禄受宜民之庆永锡苍生之福尚推枯骨之仁臣无任
谢黔州安置表
臣庭坚言昨蒙恩责授涪州别驾黔州安置已於四月二十三日到黔州公参讫者圣恩寛大善贷曲成刳心陨元未足称报中谢伏念臣草茅下士诗礼小儒渐阶清涂厠列文馆误蒙器使孤奉国恩罪在至愚刑兹无赦有司议狱期从鈇钺之诛明主原心终全蝼蚁之命虽投裔土犹得为人此盖皇帝陛下有天地好生之心有尧汤不蔽之福旁开用命之网或漏吞舟之鱼顾兹未死之年皆是再生之日罪深责薄感极涕零重念臣万里戴天一身吊影兄弟滨於寒饿儿女未知存亡不敢每怀惟深自咎穷乡多恠苦雾常隂木石为亲柳或几於生肘日月在上葵敢忘於倾心报德无阶惟忠与孝臣无任
奏状三首杂着十五首
修神宗实录乞外任奏状
伏念臣日者蒙恩待罪着作讨论史事预闻圣朝大典实以为荣而臣才不逮人读书有数见闻浅陋无助阙遗黾勉素飡已縻岁月重以老母年垂七十寝饭须人朝请坐曹义当夙夜退则有亏子职进则无补公家敢申犬马之情仰望乾坤之造伏望圣慈除臣一江淮合入差遣问民疾苦得以效於吏功将母旨甘或少禆於孝治臣无任
戎州辞免恩命奏状
臣昨於元符三年五月蒙恩自责授涪州别驾戎州安置复宣义郎 监鄂州在城盐税并还所夺勲赐以江水泛涨不可下峡至十月又准告复臣奉议郎签书定国军节度判官厅公事臣以久客瘴地抱疾累岁年衰病侵加以去年弟妹凋丧几至无生十二月方得发戎州贬所建中靖国元年三月至峡又准告复臣朝奉郎权知舒州事至四月至荆南又准尚书省劄子已降告命除臣吏部员外郎乘逓马发来赴阙而臣到荆南即苦痈疽发於背脇痛毒二十余日今方少溃气力虚劣而以累年脚气并起艰难全不堪事方陛下始初清明万国归往荡涤瑕垢登用贤俊如臣材轻智短罪弃之余误蒙哀怜洗涤驱策实深遭逢徼幸望云就日之心而臣天赋孤寒百疾所攻冒昧宠光清议可畏辄倾蝼蚁之诚上渎天听欲乞免前件恩命除臣江淮一合入差遣假之数年傥渐完复尚堪黾勉自誓糜捐伏望圣慈
特赐悯察臣出於诚恳别无【阙】 以谢朝旨谨録奏闻谨奏
臣所乞差遣如太平州无为军一处实於私计为便自荆南至臣所居分寜县不远臣已一面前去展省坟墓即回荆南听候朝旨
再辞免恩命奏状
右臣六月二十二日准尚书省劄子奉圣旨不许辞免已除吏部之命臣即时治行有日上道会臣亡弟所遗三男因病连失二子臣亦不胜哀恼伏暑伤冷并作羸疾累日委顿不可支持已分霣于沟壑幸得医药稍复苏醒只今四体唯骨都不堪事度不三两月不得复常不免以蚍蜉性命之情再干冒生成之造乞除臣江湖一合入差遣免於犇驰或至颠越道上重念臣与赵彦若范祖禹三人同时得罪窜逐二子已为异物不获亲见盛明臣以蠢愚强顔犹在伏蒙陛下湔祓收用一岁四迁臣非木石实未知报称之所岂敢睥睨诏除慢不恭命恭惟陛下体尧蹈舜光宅天下不蔽之福无疆之休是以草芥贱臣敢竭愚衷昧冒再请他日或有繁难任使臣当刳心陨首不愧初筮谨具状奏闻伏望圣慈曲垂听许
臣前状尝乞太平州无为军一处非是沽激实出至诚此郡公事少可以养疾圭田厚有补家贫臣以兄弟流落六年婚嫁多失时节今日得此於臣足以办事非特朝廷尚记姓名臣不敢昧冒如此
庄子内篇论
庄周内书七篇法度甚严彼鵾鹏之大鸠鷃之细均为有累於物而不能逍遥唯体道者乃能逍遥耳故作逍遥游物之不齐物之情也大块噫气万窍殊声吾是以见万物之情状俗学者心窥劵外之有企尚而思齐道之不着论不明也故作齐物论生生之厚动而之死地立於羿之彀中其中也因论以为命其不中也因论以为智养生者谢养生而养其生之主几乎无死地矣故作养生主上下四方古者谓之宇往来不穷古者谓之宙以宇观人间以宙观世而我无所依彼推也故去挽也故来以德业与彼有者而我常以不材故作人间世有德者之验如印印泥射至百步力也射中百步巧也箭锋相直岂巧力之谓哉子得其母不取於人而自信故作德充符族则有宗物则有师可以为衆父者不可以为衆父父故作大宗师尧舜出而应帝汤武出而应王彼求我以是与我此名彼俗学者因以尘埃粃糠据见四子故作应帝王二十六篇者解剥斯文尔由庄周以来未见赏音者晩得向秀郭象陷庄周为齐物之书涽涽以至今悲夫
论语断篇
论语一书孔子之门人亲受圣言虽经秦事编简断缺然而文章条理可疑者少由汉以来师承不絶比诸传记最有依据可以考六经之同异证诸子之是非学者所当尽心夫趋名者於朝趋利者於市观义理者於其会论语者义理之会也凡学者之於孔氏有如问仁有如问孝问政问君子者衆矣所问非有更端而所对每不一盖圣人之於教人善尽其材视其学术之蔽性习之偏息黥补劓之功深矣古之言者天下殊涂而同归百虑而一致学者傥不善领会恐於义理终不近也近世学士大夫知好此书者已衆然宿学者尽心故多自得晩学者因人故多不尽心不尽其心故使章分句解晓析诂训不能心通性达终无所得荀卿曰善学者通伦类盖闻一而知一此晩学者之病也闻一以知二固可以谓之善学由此以进智可至於闻一知十由此以进智可至於一以贯之一以贯之圣人之事也由学者之门地至圣人之奥室其涂虽甚长然亦不过事事反求诸已忠信笃实不敢自欺所行不敢後其所闻所言不敢过其所行每鞭其後积自得之功也夫不仕无义也子使漆雕开仕对吾斯之未能信而孔子说盖漆雕开在圣人之门闻义虽甚高至於反身以自诚则未能笃信其心未能笃信则事至而不能无惑以不能无惑之心适事而欲应变曲当不可得也此漆雕开所以不愿仕也先王制礼行道之人皆有三年之爱於其父母而宰予欲於朞祥之中食稻衣锦引天下至薄之行自以为安渐渍孝弟之说不为不久岂其无所忌惮吐不仁之言至於如此盖若宰予者其先受之质薄自其至诚内观实见三年为哀已忘而强勉为之者将欲加厚其质而不可得故不敢少自隐匿方求孔子之至论或寛假其邪心以穷受薄之质而不暇恤人之议已也岂其不仁者欲见於一时之言而近仁者将载於终身之行古之学者所自得於内而不恤其外凡如此也此所以有识有学有朋友切磨以相发明非为文章可传後世辩论可屈衆人而发也其所闻於师与自得於心者如此方其学於师也不敢听以耳而听之以心於其反诸身也不敢求诸外而求之内故乐与诸君讲学以求养心寡过之术士勇之不作久矣同与诸君勉之
孟子断篇
由孔子巳来求其是非趋舍与孔子合者唯孟子一人孟子圣人也荀卿着书号为祖述孔氏而诋訾孟子以为略法三王而不知其统盖荀卿见孟子道性善言必称尧舜义不见诸侯其迹与孔子不合故云尔曾不知前圣後圣所谓若合符节者要於归洁其身者观之孟子论孔子去鲁不知者以为为肉其知者以为为无礼乃若孔子则欲以微罪行以微罪行此圣人之忠厚非孟子不足以知之学者欲知孟子率以是观之其智不足以知孟子安能知孔子然则荀卿所谓知孔子者特未可信圣人无名而淳于髠以名实求孟子固不足以知之荀卿曾未能远过淳于髠也扬子云曰孟子勇於义而果於德知言之要知德之奥非苟知之亦允蹈之言虽不多以子云之言行反覆考之足以发子云之知言司马迁号称博极羣书至如论伊尹百里奚皆不信孟子此所以得罪於子云也由孔子以来力学者多矣而未有扬雄来者岂可不勉方将讲明养心治性之理与诸君共学之惟勉思古人所以任已者
劝学赠孟甥【扶场】
轲辟杨墨功愈於禹仲子论诗汔绍厥绪喜凿言易亦自名家一姓几坠光绵其瓜嘉出江夏处浊而清河润九里外孙渊明云卿浩然爰及郊简三诗连蹇尚书则显咨尔孟孙望洋汉唐其勤斯文对前人光
解疑
或议涪翁御奴婢不用鞭挞能慈而不能威涪翁笑曰奴婢贱人不过为恶而诈善慢令而诈恭当其见效在前虽我亦不能不怒退自省不肖之状在予躬者甚多方且自鞭其後又何暇舍已之沐猴而治人之沐猴哉或曰孔子曰小惩而大戒小人之福然则非欤涪翁曰然有是言也不曰不教而诛谓之虐不戒视成谓之暴慢令致期谓之贼乎今之用鞭挞者有能离此三过者乎昔陶渊明为彭泽令遣一力助其子之耕耘告之曰此亦人子也善遇之此所谓临人而有父母之心者也夫临人而无父母之心是岂人也哉是岂人也哉
董隐子传
董隐子隐於乞人从人乞於南康市中与酒无不饮未尝见其醉连败纸蔽後前衣穿结不周腹背风雪人挟纩战栗其面有孺子色凡衆人之所严如涕唾人以世俗所重利要之不满一吷也或祈向愿闻其方则曰无过乞尔无他言人皆谓狂而不悖高安刘裕道纯晚得之与为礼甚愿为置酒解衣衣之与言或时语不狂自道宿人年三十六矣熟视二十许人也道纯得疱疮如蓓蕾溃肌肤岑岑痛昼夜生数十隐子为和齐五日良已异日隂与方士约买药煮丹砂期未至语不闻侍旁隐子又来饮起握道纯手曰冶金铸银奔马即死祸乞一榼酒行歌而往曰归饮吾同舍明日遣人问安留榼语旁乞人去矣数日客见之於浔阳犹寄声别道纯不了其来之始其去以庚申正月二十三日
书萍乡县厅壁
庭坚杭荆江略洞庭涉修水径七十二渡出万载宜春来省伯氏元明於萍乡初元明自陈留出尉氏许昌渡汉江陵上夔峡过一百八盘涉四十八渡送余安置于摩围山之下淹留数月不忍别士大夫共慰勉之乃肯行揜泪握手为万里无相见期之别蛮中九年白头来归而相见於此访旧抚新悲喜兼怀其情有不胜言者矣余之入宜春之境闻士大夫之论以谓元明尽心尽力视民有父母之心然其民嚚讼异於他邦病在慈仁太过不用威猛耳至则以问元明元明叹曰天子使宰百里固欲安乐之岂使操三尺法而与子弟仇敌哉昔汉宣帝患北海多盗贼起龚遂为太守及入见见其老而悔之遂进而问曰北海之盗陛下将胜之耶将安之耶然後宣帝喜见於色曰张官置吏固欲安之也余尝许遂以为天下长者也夫猛则玉石俱焚寛则公私皆废吾不猛不寛唯其是而已矣故榜吾所居轩曰唯是而自警庭坚曰夫猛而不害善良寛而不长奸宄虽两汉循良不过如此萍乡邑里之间鸱枭且为凤凰稂莠皆化为嘉谷矣因书之屏间以慰别後怀思庭坚之来以崇寜元年四月乙酉而去以是月之已亥
黔南道中行记
绍圣二年三月辛亥次下牢关同伯氏元明巫山尉辛紘尧夫傍崖寻三游洞绕山行竹间二百许步得僧舍号大悲院才有小屋五六间僧贫甚不能为客煎茶过大悲遵微行高下二里许至三游间一径栈阁绕山腹下视深谿悚人一径穿山腹黮闇出洞乃明洞中略可容百人有石乳久乃一滴中有空处深二丈余可立尝有道人宴居不耐久而去厥壬子尧夫舟先发不相待日中乃至虾蟇碚从舟中望之颐颔口吻甚类虾蟇也予从元明寻泉源入洞中石气清寒流泉激激泉中出石腰骨若虬龙纠结之状洞中有崩石平阔可容数人宴坐也水流循虾蟇背垂鼻口间乃入江耳泉味亦不极甘但冷熨人齿亦其源深来远故耶壬子之夕宿黄牛峡明日癸丑舟人以豚酒享黄牛神两舟人饮福皆醉长年三老请少驻乃得同元明尧夫曳杖清樾间观欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元珍梦中事观只耳石马道出神祠背得石泉甚壮急命仆夫运石去沙泉且清而归陆羽茶经纪黄牛峡茶可饮因令舟人求之有媪卖新茶一笼与草叶无异山中无好事者故耳癸丑夕宿鹿角滩下乱石如囷廪无复寸土步乱石间见尧夫坐石据琴儿大方侍侧萧然在事物之外元明呼酒酌尧夫随磐石为几案牀座夜阑乃见北斗在天中尧夫为履霜烈女之曲已而风激涛波滩声汹汹大方抱琴而归初余在峡州问士大夫夷陵茶皆云觕澁不可饮试问小吏云唯僧茶味善试令求之得十饼价甚平也携至黄牛峡置风炉清樾间身候汤手斟得味既以享黄牛神且酌元明尧夫云不减江南茶味也乃知夷陵士大夫但以貌取之耳可因人告傅子正也
晁深道祝词【後名咏之改名之道】
吉月谷旦晁氏深之字尔深道发书祝之咨尔深道圣学无蚤与其闯於门不若观於奥昔在圣人行深道时照藴处空万物君之鱼涔在渊深则不获井有寒泉短绠不食深器者工深稼者农深利者贾世守者为宗宗其一家出门则病焉深於道者不官三宗者听焉穷则带索达则华衮惟学无止自深其本
徐氏二子祝词
徐氏二子总发承师爰卜令日冠而字之孟氏曰麐其仲曰麑字麐子西字麑次西咨尔子西孔作春秋当一王法文成致麐啓迪後觉一角仪仪游圣贤宅出於西狩爰瑞圣功疑若可羁岂其犬羊谓予不然视经卒章咨尔次西孟孙得麑授秦巴西归而求麑与儿女嬉曰予不忍其母既与之矣荷戈逐之顷也以傅其子乐羊杀敌恐怨不深啜其子之羮三军推锋卒取中山魏侯赏功而疑其心人而弃本效我以忠反巇与同贾子求通予是以知巴西之罪贤於乐羊之功昔在孺子生刍一束少长卑薄之域躬此盛德其在有功遭世险倾九死不悔以持刑平先民载德以笃後庆尔尚对于前人缉熙尔姓惟尔东乡厉夜生子惊邻请火不能待旦恐其似我终身为恶愿其不已若彼饕彼嚚亦包终身之羞而无一日之乐耕而卤莽尔苖则枯耘不竟草秋稊满筥尔蓻其禾天不能黍惟尔东乡日笃于孝毋慢游是好惇尔诗书以迪有造俾麐与麑是则是效
觉民对问
弟仲堪温恭而文好学之气方爱日而未倦也庭坚字之觉民觉民曰愿遂闻之应之曰自胜之谓强能任之谓堪聪莫宜於反听明莫宜於内视强莫宜於自胜古之人能披折万物独见本真能自胜巳然後有形有物皆为服役故其自任曰吾天民之先觉者也吾将以此道觉斯民也古之人未闻此道则发愤而忘食闻之则乐以忘忧守之则不知老之将至觉民曰我始於何治而可以比於先民之觉问之曰若善琴何自而手与弦俱和曰心和而已若善篆何自而手与笔俱正曰心正而已曰然则求自比於先民之觉独不始於治心乎觉民曰诗云思无邪思马斯徂其斯之谓欤曰然遂书而赠之
全璧字说
长林全君璧问字於涪翁翁字之曰天粹而告之曰璧者成器之玉也其温润缜密清明特达天之粹美也体圆而性刚又其天德之纯也夫名者实之宾也有其实然後受其名而无愧昔者舜为天子兄弟之间遇人之不幸而舜尽其心於孝友使顽嚚诞傲蒸蒸而为善不至於奸曾参之事亲尽力以养其志此孝之粹也傅说之事君也劝人君终始典于学魏郑公之事君也造次颠沛责善责难终其身而不勌此忠之粹也柳下惠与乡人处国人不称天下乐之此和之粹也季子辞国而恤吴之社稷子臧辞国而与曹之兴亡此清之粹也是皆清明在躬有至德者也若夫有好学之意而不求明师不近畏友喜君子之名而不舍幼志不出下流则是珉而非玉也彼珉之为物似温润而不泽也似缜密而不栗也是以君子贱珉而贵玉惟夫粹之质可以琢磨而成器故予为之言
侍其佃字说
战国时风声气俗之陋也故曰力田不如逢年善仕不如遇合涪翁改之曰农当力田有时乎逢年士当事道有时乎遇合故字佃曰仲年
评李德叟诗【秉彞】
孙莘老尝以德叟诗一轴示予曰子试为我评之予对曰再过普惠七言石人道中表字韵国朝以来能者不过一二人而已韩退之所谓横空蟠硬语妥帖力排奡唯此诗足以当此语昔尝见其汲汲浚源今又见其金玉井干矣莘老大以为然
书倦殻轩诗後【洪玉父轩名】
潘邠老密得诗津於东坡盖天下奇才也予因邠老故识二何二何尝从吾友陈无已学问此其渊源深远矣洪氏四甥才器不同要之皆能独秀於林者也师川亦予甥也比之武事万人敌也因五甥又得潘延之之孙子真虽未识面如观虎皮知其啸於林而百兽伏也夫九人者皆可望以名世子犹能閲世二十年当见服周穆之箱絶尘万里矣
山谷集卷二十
