钦定四库全书
山谷集卷二十五
宋 黄庭坚 撰
题跋
跋宋仁宗皇帝赐王太尉手书
大同王侍中力战陷没为辽所生得遂富贵於辽庭而能不忘藩邸旧恩念故宠数以忠信回辽主之心受金帛之惠休兵息民功赏不浅不惟辽人称道沙间王乃能尽忠於两主当时士大夫亦有微管之叹者臣恭惟章圣皇帝以天下为度责臣子之节不一而足録其修睦之义恩给其孙云而仁宗皇帝以诸子幼小不问存没不絶其禄赐所以能使君子尽心小人竭力者也惟二圣好生之心不杀之武至於今天下归心宗庙之灵当福万代不但卜年八百又过其历而已元符三年十一月丁亥故史官臣黄庭坚谨记
题太公丹书後
丹书词
敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世
席四端铭
安乐必敬无行可悔一反一侧亦不可以忘殷监不远视尔所代
几铭
皇皇惟敬口口生敬口生?口戕口
监铭
见尔前虑尔後
盘铭
与其溺於人也宁溺於渊溺於渊犹可游也溺於人不可救也
楹铭
毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长
杖铭
恶乎危於忿?恶乎失道於嗜欲恶乎相忘於富贵
带铭
火灭修容慎戒必共共则夀
屦铭
慎之劳劳则富
觞豆铭
食自杖食自杖戒之憍憍则逃
户铭
夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也
牖铭
随天之时以地之财敬祀皇天敬以先时
剑铭
带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩
弓铭
屈伸之义废兴之行无忘自过
矛铭
造矛造矛少间弗忍终身之羞余一人所闻以戒後世子孙
右太公所诵丹书之言故武王惕若恐惧书以为戒於所起居服用皆勒铭如是余从事於俗甚漫意行不忌晩而待罪太史观礼书得此铭以览小人之影去道远矣乃书於坐之左右以为息黥补劓之方晁子曰秦人之炙亦吾嗜也书以遗我故书元佑五年正月癸酉
题白兆山诗後
云卧三十年好闲复爱仙蓬壶虽冥絶鸾鹤心悠然归来桃花岩得憩云窗眠对岭人共语饮潭猿相连时昇翠微上邈若罗浮巅两岑抱东壑一嶂横西天树杂人易隐崖倾月难圆芳草换野色飞萝摇春烟独此林下意杳无区中缘永辞霜台客千载方未还
余闻士大夫尝劝白兆山僧重素即岩下作桃花庵素云桃花庵不难作但恨无李白尔今彦顾乃欲砻崖石刻李白诗并欲结草其旁以待冠盖之游者衆不可盖安知遂无李白邪为我多谢素师今无白光尚不废推鼓升堂岂可臆计世无李白素若有语可并刻之彦顾安陆李慥也元佑三年十二月已卯黄庭坚书
跋七佛偈
予往时观七佛偈於黄龙山中闻钟声见古人常愿手书千纸以劝道缘而世事匆匆此功未办苏台刘光国欣然请施石刻之传本何啻千纸也
七佛所说偈盖禅源也浅陋者争骛於末流而不知归故余数为丛林中书此偈荆州田钧子平闻是说请余书而鑱诸石将以考诸禅滥觞吴孙氏时有僧道裕诵出此七佛偈而集大藏者録为疑彼盖不知当时不具飜译人此乃最上乘入理之极谈非能言之流也
跋?州学记遗吴季成
眉山吴季成有子资质甚茂季成欲其速成於士大夫之列也夙夜督其不至小小过差则以鞭挞随之余谓季成教子之意则是所以成就其子则非也吾闻古人胥保惠胥教诲然後可以成就人材未闻以鞭挞也况父子之间哉故手抄王荆公?州学记遗之使吴君父子相与讲明学问之本而求名师畏友以成就之使季成能慈其子能孝则家道肥不疾而速矣
题乐府木兰诗後
唐朔方节度使韦元甫得於民间刘原父往时於秘书省中録得元丰乙丑五月戊申会食於赵正夫平原监郡西斋观古书帖甚富爱此纸得澄心堂法与者三人石辅之柳仲远庭坚
题白崖诗後
余曩作叶县尉叶城南三百步省禅师道场也盖白崖老人去家得道於此尝得白崖歌颂百余篇及叶城民家多见书札钦爱其道风高秀也元佑三年三月壬申同刘晦叔宋僊民伯氏元明观於净因臻道人所黄庭坚题
跋自书所为香诗後
贾天锡宣事作意和香清丽闲远自然有富贵气觉诸人家和香殊寒乞天锡屡惠此香惟要作诗因以兵卫森画戟燕寝凝清香作十小诗赠之犹恨诗语未工未称此香尔然余甚宝此香未尝妄以与人城西张仲谋为我作寒计惠送骐院马通薪二百因以香二十饼报之或笑曰不与公诗为地耶应之曰诗或能为人作祟岂若马通薪使冰雪之辰铃下马走皆有挟纩之温邪学诗三十年今乃大觉然见事亦太晩也
书和秋怀五诗後
或笑余诗论公素不实曰公素能击强则请闻命至於使民作邹鲁则吾不知也余告之曰公素之击强亦以其害善良夺长吏之柄邪将不问皂白姑以其强击之耶曰亦击有罪耳然则子以今之偷一切以规自免万事决於老吏之口者为能使民作邹鲁邪夫割者岁更刀折者月更刀至於不见全牛者十九年而刀刃若新发於硎公素困顿於衆言之风波既白首矣必知藏器自爱彼节者有间安用斫大觚以求折缺哉
题自书卷後
崇宁二年十一月余谪处宜州半岁矣官司谓余不当居关城中乃以是月甲戌抱被入宿於城南予所僦舍喧寂斋虽上雨旁风无有盖障市声喧愦人以为不堪其忧余以为家本农耕使不从进士则田中庐舍如是又何不堪其忧邪既设卧榻焚香而坐与西邻屠牛之机相直为资深书此卷实用三钱买鷄毛笔书
题东坡书道术後
东坡平生好道术闻辄行之但不能久又弃去谈道之篇传世欲数百千字皆能书其人所欲言文章皆雄奇卓越非人间语尝有海上道人评东坡真蓬莱瀛洲方丈谪仙人也流俗方以造次颠沛秋毫得失欲轩轾困顿之亦疎矣哉
跋东坡所作马券
翰林苏子瞻所得天廏马其所从来甚宠加以妙墨作券此马价应十倍方叔豆羮常不继将不能有此马御以如富贵之家辄曰非良马也故不售夫天廏虽饶马其知名絶足亦时有之尔岂可求赐马尽良也或又责方叔受翰林公之惠当乘之往来田间安用汲汲索钱此又不识痒痛者从旁论砭疽尔甚穷亦难忍哉使有义士能捐二十万并券与马取之不惟解方叔之倒悬亦足以豪矣衆不可盖遇人中磊磊者试以予书示之
跋相鹤经
王充道得相鹤经飘飘然有乘风御气於天地间之意顾所蓄鹤皆卵出凡鸟不可鞭策梦想芝田赤城未得问涂耳余闻充道之兄道渊治生得陶朱公猗顿之方颇游心於相牛经殊不虚用其智畧以三十年观之未知道渊充道孰得孰失然今日充道卧白云享天爵已蒙道渊之力多矣
跋陷蕃王太尉家书
物固不一能士固不一节郦寄卖友而存君亲君子以为可况王公不杀身又易其姓而使北敌息其贪忿无厌之心以从中国之信义贤於李陵远矣
跋王荆公书陶隐居墓中文
熙宁中金陵丹阳之间有盗发冢得隐起甎於冢中识者买得之读其书盖山中宰相陶隐居墓也其文尤高妙王荆公尝诵之因书於金陵天庆观斋房壁间黄冠遂以入石予常欲摹刻於僰道有李祥者闻之欣然砻石来请斯文既高妙而王荆公书法奇古似晋宋间人笔墨此固多闻广见者之所欲得也李君字圣祺僰道人喜炎黄岐雷之书嗜好酸咸与世殊絶常从军得守国子四门助教归而杜门家有山水奇观教诸子读书而宴居自从其所好不喜俗人一再见辄骂絶之此孟子所谓有所不为者也
书药说遗族弟友谅
老夫往在江南贫甚有於日中而空甑无米炊时尝念贫士不能相活富子不足与语惟作药肆不饥寒之术也然市中人治药以丁代丙以乙当甲甚贵则阙不用其治病十不能愈三四积其欺诬子孙冻馁者多矣今余欲作药肆但取人间急难之疾二十许方择三四信行药童一用圣贤方论时节州土无不用其物宜炮炙生熟无不尽其材性但取四分之息百钱可以起一人之疾如此则日计之不足岁计之有余谋之熟矣会予登进士第遂不得为之予老在戎州有江南袁彬质夫过我道乡里事以为笑因自言欲作药肆以济人为功以娯老为业欣然会予宿心故为道所以尽心於和药而刻意於救人之说诚用余说不多取赢则济人博不欺其剂则治疾良他日隂功隐德当筑高门以过子孙之车马余在荆州访族伯父晦甫侍御之家见族弟友谅友正亦贫卖药皆合余说故书遗之
跋王荆公惠李伯牖钱帖
此帖是唐辅文初捐馆时也荆公不甚知人疾痛疴痒於伯牖有此赙恤非常之赐也及伯牖以疾弃官归金陵又借官屋居之间问其饥寒以释氏论之似是宿债也
题牧护歌後
曏尝问南方衲子云牧护歌是何等语皆不能说後闻刘梦得作夔州刺史时乐府有牧护歌似是赛神曲然不可解及在黔中闻赛神者夜歌乃云听说侬家牧护末云奠酒烧钱归去虽长短不同要皆自叙致五方之语乃知苏傒嘉州人故作此歌学巴人曲犹石头学魏伯阳作参同契也
跋双林心王铭
费畔召【云云至终章】佛肸召【云云至终章】学士大夫每於此处惟以归洁其身君子不器解其章句其心未尝不怏怏也良由未尝学明已事不识心耳若解双林此篇则以读论语如啖炙自知味矣不识心而云解论语章句吾不信也後世虽有作者不易吾言矣
书问政先生诰後
故淮浙宣歙管内道门威仪逍遥大师问政先生新安聂师道宗微少则事道士于方外发迹游名山数见异人杨行密开府於扬州宗微实辅佐之盖为国师三十年杨氏之末解化而去弟子葬之举棺惟衣履存焉此赠诰杨溥私号顺义七年也方外之兄德诲为新安太守乃於郡之东山筑屋以居方外号为问政山房问政之名或得於此诰中大丞相守太师中书令东海王臣温徐温也特进守侍郎寻阳公臣知诰李昪也问政先生故翰林学士冠卿之五世祖也
跋张龙图家问
治平中广帅龙图直阁张公公载威名盛於南海父老追数比之古人常恨不知其所以为广州者今见张公之孙出其家书然後知公特以不贪而蛮獠信服风行草偃耳昔张奂为安定属部誓诸羌曰使马如羊不以入廏使金如粟不以入怀於是威名出八都尉上羌豪不复起盖羌夷性贪吏清则以为不可犯而使贪者临之故蕃夷数叛耳今但多得如张公十数辈守边则冒功赏者心死矣何畏蛮獠之侵轶哉仁夀郡夫人盖公载之女弟马军王凯胜之之妻也
跋秦氏所置法帖
巴蜀自古多奇士学问文章德慧权畧落落可称道者两汉以来盖多而独不闻解书至於诸葛孔明拔用全蜀之士畧无遗材亦不闻以善书名世者此时方右武人不得从容笔砚亦无足怪唐承晋宋之俗君臣相与论书以为能事比前世为甚盛亦不闻蜀人有善书者何哉东坡居士出於眉山震辉中州蔚为翰墨之冠於是两川稍稍能书然其风流不被於巴东黔安又斗絶入蛮夷中颇有以武功显者天下一统盖百余年而文士终不竞黔人秦子明魁梧喜攻伐其自许不肯出赵国珍下不可谓黔中无奇士也子明常以里中儿不能书为病其将兵於长沙也买石摹刻长沙僧宝月古法帖十卷谋舟载入黔中壁之黔江之绍圣院将以惊动里中子弟耳目他日有以书显者盖自我发之予观子明欲变里中之俗其意甚美书字盖其小小者耳他日当买国子监书使子弟之学务实求是置大经论使桑门道人皆知经禅则风俗以道术为根源其波澜枝叶乃有所依而建立古之能书者多矣磨灭不可胜纪其传者必有大过於人者耳子明名世章今为左藏库副使东南第八将绍圣院者子明以军功得请於朝为阵亡战士追福所作佛祠也刻石者潭人汤正臣父子皆善摹刻得於手而应於心近古人用笔意云
辨庵字
今俗书庵字既於篆文无有又庵非屋不当从广三国志焦光传云居蜗牛庐中意是今庵也後汉皇甫规为中郎将持节监关中兵会军大疫死者十三四亲入庵庐巡视三军感悦即用此庵字为有据依
跋亡弟嗣功列子册
列子书时有合於释氏至於深禅妙句使人读之三叹盖普通中事不自葱岭传来信矣亡弟嗣功读是书至於溃败犹缉而读之其苦学好古後生中殆未之见也绍圣中余自缮治而藏之少年辈窃取玩之又毁裂几不可挟唐坦之复为缉之智与上人喜异闻故以遗之
书赠宗室景道
余与宗室越宫有葭莩故曩时与宣州院公夀景珍尝共文酒之乐此时景道巳能着帽在旁今日相见景道颀然立於朝班予则将老矣每怀公夀景珍则见宣州子弟而慨然景道乞余小字学书余书不足学也此纸卷是余温故之余忠信孝友之说景道喜观字画乎则亦寻绎此文於行已保家奉公报国有会心处将力行之尚不负余怀公夀景珍之心
书吴无至笔
有吴无至者豪士晏叔原之酒客二十年时余屡尝与之饮饮间喜言士大夫能否似酒侠也今乃持笔刀行卖笔於市问其居乃在晏丞相园东作无心散卓小大皆可人意然学书人喜用宣城诸葛笔着臂就案倚笔成字故吴君笔亦少喜之者使学书人试提笔去纸数寸书当左右如意所欲肥瘠曲直皆无憾然则诸葛笔败矣许云封说?竹隂阳不备遇知音必破若解此处当知吴葛之能否元佑四年四月六日门下後省食罢胷中愊愊须煮茶试晁以道所作兖煤贤君散卓遂竟此纸
书侍其瑛笔
南阳张又祖喜用郎奇枣心散卓能作瘦劲字它人所系笔多不可意今侍其瑛秀才以紫毫作枣心笔合墨圆健恐又祖不得独贵郎奇而舍侍其也笔无心而可书小楷此亦难工要是心得妙处耳
宣城诸葛高三副笔锋虽尽而心故圆此为有轮扁斵轮之妙弋阳李展鸡距书蝇头万字而不顿如庖丁发硎之刃其余虽得名於数州有工辄有拙也今都下笔师如蝟毛作无心枣核笔可作细书宛转左右无倒毫破其锋可告以诸葛高李展者侍其瑛也瑛有思致尚能进於今日也
书赠俞清老
清老金华俞子中也三十年前与余共学於淮南元丰甲子相见於广陵自云荆公欲使之脱逢掖着僧伽黎奉香火於半山宅寺所谓报宁禅院者也予之僧名曰紫琳字清老清老无妻子之累去作半山道人不废入俗谈谐优游以卒岁似不为难事然生龟脱筒亦难堪忍後数年见之儒冠自若也因戏和清老诗云索索叶自雨月寒遥夜阑马嘶车铎鸣羣动不遑安有人梦超俗去髪脱儒冠平明视清镜政尔良独难子瞻屡哦此诗以为妙也元和四年十一月十一日归自门下省书於酺池寺南退听堂下
人生岁衣十匹日饭两杯而终岁薾然疲役此何理邪男女昏嫁缘渠侬堕地自有衣食分齐所谓诞置之隘巷牛羊腓字之其不应冻饿沟壑者天不能杀也今蹙眉终日者正为百草忧春雨耳青山白云江湖之水湛然可复有不足之叹邪
米黻元章在扬州游戏翰墨声名籍甚其冠带衣襦多不用世法起居语默畧以意行人往往谓之狂生然观其诗句合处殊不狂斯人盖既不偶於俗遂故为此无町畦之行以惊俗尔清老到扬计元章必相好然要当以不鞭其後者相琢磨不当见元章之吹竽又建鼔而从之也
余童子时就学於淮南与金华俞清老同研席尝作七言长韵赠清老小儿无绳墨放荡之言然清老至今班班能诵之迩来相见各白发矣余又以病屏酒不举肉多年清老相过持蔬饭茗饮道旧终日尔清老性耿介不能容俗人间辄使酒嫚骂以是俗子多谤讥清老自若也以故善人君子终爱之清老淹留京师不偶将复岸巾风月於江湖之上於其将行也乞言余曰陶渊明云此中有真意欲辩已忘言夫真处盖可为知者道难为俗人言也清老老於言语之风波智必及此行矣自爱
书蟂矶
蟂似蛇四足能害人贾生所谓偭蟂獭以隐处者也今蟂矶有老蟂寺僧能得其嗜欲客宿者辄为蟂所啗
书韦许扇
自重者能下人以求道处静者不攘臂而胜躁深道者常晩成远施者常厚报以能问於不能人之道损有余以补不足天之道
书小宗香
南阳宗少文嘉遯江湖之间援琴作金石弄远山皆与之同声其文献足以配古人孙茂深亦有祖风当时贵人欲与之游不得乃使陆探微画像挂壁观之闻茂深闭合焚香作此香馈之时谓少文大宗茂深小宗故传小宗香云
题练光亭
练光亭极是登临胜处然高寒不可久处若於亭北穿土石作一幽房置茶鑪设明窗瓦墩笔研殊胜不尔胜师方丈北挟有屋两楹其一开轩其一欲作虚窗奥室余为名轩曰物外主人喜作诗也名室曰凝香密而清明於事称也
书赠韩琼秀才
读书欲精不欲博用心欲纯不欲杂读书务博常不尽意用心不纯讫无全功治经之法不独玩其文章谈说义理而已一言一句皆以养心治性事亲处兄弟之间接物在朋友之际得失忧乐一考之於书然後尝古人之糟粕而知味矣读史之法考当世之盛衰与君臣之离合在朝之士观其见危之太节在野之士观其奉身之大义以其日力之余玩其华藻以此心术作为文章无不如意何况翰墨与世俗之事哉
书幽芳亭
士之才德盖一国则曰国士女之色盖一国则曰国色兰之香盖一国则曰国香自古人知贵兰不待楚之逐臣而後贵之也兰盖甚似乎君子生於深山丛薄之中不为无人而不芳霜雪凌厉而见杀来岁不改其性也是所谓遯世无闷不见是而无闷者也兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂是所谓含章以时发者也然兰蕙之才德不同世罕能别之予放浪江湖之日久乃尽知其俗姓盖兰似君子蕙似士大?山林中十蕙而一兰也楚辞曰予既滋兰之九畹又树蕙之百亩以是知不独今楚人贱蕙而贵兰久矣兰蕙丛生初不殊也至其发华一干一华而香有余者兰一干五七华而香不足者蕙蕙虽不若兰其视椒榝则远矣世论以为国香矣乃曰当门不得不锄山林之士所以往而不返者耶
书壶中九华山石
湖口民李正臣得奇石九峯相倚苏子瞻戏名曰壶中九华又有老巫邹生以三奇石随高下体着成屏风三叠余戏名曰肘後屏风叠他日湖中石百怪并出当以此两石为祖云二石色绀青嵌孔贯穿击之铿铿而视之嶔崟云雨之上诸峯隐见忽然疑於九十犹五老峯之疑於五六也掲而视俗以求赏音吾见其覆酱瓿堆墙角也世有出尘之因然後此石为潇洒缘尔迩者象江太守费数十万钱自岭南负载三石比归妻子不免寒饿未知与此孰贤也
山谷集卷二十五
