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钦定四库全书

楚辞集注卷三　　　　　宋　朱子　集注天问第三【离骚十三】

天问者屈原之所作也屈原放逐彷徨山泽见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神灵琦玮僪佹及古贤圣恠物行事因书其壁间而问之以渫愤懑楚人哀而惜之因共论述故其文义不次序云尔【此篇所问虽或恠妄然其理之可推事之可鉴者尚多有之而旧注之说徒以多识异闻为功不复能知其所以问之本意与今日所以对之明法至唐柳宗元始欲质以义理为之条对然亦学未闻道而夸多衒巧之意犹有杂乎其间以是读之常使人不能无遗恨若补注之说则其龎乱不知所择又愈甚焉今存其不可阙者而悉以义理正之庶读者之有补云】

曰遂古之初谁传道之上下未形何由考之【遂往也道犹言也上下谓天地也问往古之初未有天地固未有人谁得见之而传道其事乎】冥昭瞢闇谁能极之冯翼惟像何以识之【瞢莫邓反阍与暗同又作暗冯皮氷反　冥幽也昭明也谓昼夜也瞢暗言昼夜未分也极穷也冯翼氤氲浮动之貌淮南子云天地未形冯冯翼翼又曰未有天地惟像无形窈窈冥冥莫知其门此承上问时未有人今何以能穷极而知之乎　右二章四问今答之曰开辟之初其事虽不可知其理则具於吾心固可反求而默识非如传记杂书谬妄之说必诞者而後传如柳子之所讥也】明明闇闇惟时何为隂阳三合何本何化【化叶虎为反明闇即谓昼夜之分也时是也谷梁子曰独隂不生独阳不生独天不生三合然後生　此问盖曰明必有明之者闇必有闇之者是何物之所为乎隂也阳也天也三者之合何者为本何者为化乎今答之曰天地之化隂阳而已一动一静一晦一朔一往一来一寒一暑皆隂阳之所为而非有为之者也然谷梁言天而不以地对则所谓天者理而已矣成汤所谓上帝降衷子思所谓天命之性是也是为隂阳之本而其两端循环不已者为之化焉周子曰无极而太极太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动一动一静互为其根分隂分阳两仪立焉正谓此也然所谓太极亦曰理而已矣】圜则九重孰营度之惟兹何功孰初作之【圜与圆同度待洛反　圜谓天形之圆也则法也九阳数之极所谓九天也】斡维焉系天极焉加八柱何当东南何亏【斡一作莞并音管顔师古云俗音乌活反非也焉於?切篇内并同加叶音基又如字亏如字又叶苦家反　斡说文曰毂端沓则是车毂之内以金为筦而受轴者也维系物之糜也天极谓南北极天之枢纽常不动处譬则车之轴也盖凡物之运者其毂必有所系然後轴有所加故问此天之斡维系於何所而天极之轴何所加乎河图言崑仑者地之中也地下有八柱互相牵制名山大川孔穴相通素问曰天不足西北地不满东南注云中原地形西北高东南下今百川满凑东之沧海则东西南北高下可知故又问八柱何所当值东南何独亏阙乎】九天之际安放安属隅隈多有谁知其数【放上声属音注数所句反九天即所谓圜则九重者际边也放至也属附也隅角也　右三章六问今答之曰或问乎邵子曰天何依曰依乎地地何附曰附乎天天地何所依附曰自相依附天依形地附气其形也有涯其气也无涯详味此言屈子所问昭然若发蒙矣但天之形圆如弹丸朝夜运转其南北两端後高前下乃其枢轴不动之处其运转者亦无形质但如劲风之旋当昼则自左旋而向右向夕则自前降而归後当夜则自右转而复左将旦则自後升而趍前旋转无穷升降不息是为天体而实非有体也地则气之查滓聚成形质者但以其束於劲风旋转之中故得以兀然浮空甚久而不坠耳黄帝问於岐伯曰地有凭乎岐伯曰大气举之亦谓此也其曰九重则自地之外气之旋转益远益大益清益刚?阳之数而至於九则极清极刚而无复有涯矣岂有营度而造作之者先以斡维系於一处而後以轴加之以柱承之而後天地乃定位哉且曰其气无涯则其边际放属隅隈多少固无得而言者亦不待辨说而可知其妄矣东南之亏乃专以地形言之初无预乎天也】天何所沓十二焉分日月安属列星安敶【沓徒合反分叶敷因反属之欲反沓合也此问天与地合会於何所十二辰谁所分别乎敶列也言日月衆星安所系属谁敶列也　上章所问天何所属并地而言此所问乃为天地相接之处何所沓也今答之曰天周地外其说已见上矣非沓乎地之上也十二云者自子至亥十二辰也左传曰日月所会是谓辰注云一岁日月十二会所会为辰十一月辰在星纪十二月辰在元枵之类是也然此特在天之位耳若以地而言之则南面而立其前後左右亦有四方十二辰之位焉但在地之位一定不易而在天之象运转不停惟天之鹑火加于地之午位乃与地合而得天运之正耳盖周天三百六十五度四分度之一周布二十八宿以着天体而定四方之位以天绕地则一昼一夜适周一匝而又超一度日月五星亦随天以绕地而唯日之行一日一周无余无欠其余则皆有迟速之差焉然其悬也固非缀属而居其运也亦非推挽而行但当其气之盛处精神光曜自然发越而又各自有次第耳列子曰天积气耳日月星辰亦积气中之有光曜者张衡灵宪曰星也者体生於地精成於天列居错峙各有攸属此言皆得之矣】出自汤谷次于蒙汜自明及晦所行几里【汤音阳一作阳汜音似上声　次舍也汜水涯也书云宅嵎夷曰阳谷即汤谷也尔雅云西至日所入为太蒙即蒙汜也　此问一日之间日行几里乎荅之曰汤谷蒙汜固无其所然日月出水乃昇于天及其西下又入于水故其出入似有处所而所行里数历家以为周天赤道一百七万四千里日一昼夜而一周春秋二分昼夜各行其半而夏长冬短一进一退又各以其什之一焉】夜光何德死则又育厥利维何而顾菟在腹【菟一作兔与兔同　夜光月也死其晦也育生也　此问月有何德乃能死而复生月有何利而顾望之菟常居其腹乎荅曰历家旧说月朔则去日渐远故魄死而明生既望则去日渐近故魄生而明死至晦而朔则又远日而明复生所谓死而复肓也此说误矣若果如此则未望之前西近东远而始生之明当在月东既望之後东近西远而未死之明即在月西矣安得未望载魄於西既望终魄於东而遡日以为明乎故惟近世沈括之说乃为得之盖括之言曰月本无光犹一银丸日耀之乃光耳光之初生日在其傍故光侧而所见才如鈎日渐远则斜照而光稍满大抵如一弹丸以粉涂其半侧视之则粉处如鈎对视之则正圆也近岁王普又申其说曰月生明之夕但见其一鈎至日月相望而人处其中方得见其全明必有神人能凌倒景旁日月而往参其间则虽弦晦之时亦得见其全明而与望夕无异耳以此观之则知月光常满但自人所立处视之有偏有正故见其光有盈有亏非既死而复生也若顾菟在腹之问则世俗桂树蛙兔之传其惑久矣或者以为日月在天如两镜相照而地居其中四旁皆空水也故月中微黑之处乃镜中天地之影畧有形似而非真有是物也斯言有理足破千古之疑矣】女歧无合夫焉取九子伯强何处惠气安在【夫音扶强巨良反在叶音紫　女歧神女无夫而生九子伯强大疠疫鬼也所至伤人惠顺也惠气谓和气也　此章所问三事今答之曰天下之理一而已而有常变之不同天下之气亦一而已而有逆顺之或异夫乾道成男坤道成女凝体於造化之初二气交感化生万物流形於造化之後者理之常也若姜嫄简狄之生稷契则又不可以先後言矣此理之变也女歧之事无所经见无以考其实然以理之变而观之则恐其或有是也但此篇下文复有女歧易首之问则又未知其果如何耳释氏书有九子母之说疑即谓此然益荒无所考矣惠者气之顺也疠者气之逆也以其强暴伤人故为之名字以着其恶耳初非实有是人也气之流行充塞宇宙其为顺逆有以天时水土之所值有以人事物情之所感万变不同亦未尝有定在也】何阖而晦何开而明角宿未旦曜灵安臧【阖胡腊反明叶音芒宿音秀臧与藏同　阖闭户也开辟户也隂阖而晦阳开而明角亢东方星旦明也曜灵日也　此问何所开阖而为晦明且东方未明之时日安所藏其精光乎荅曰晦明之问前屡发之其实亦隂阳消息之所为耳阳息而辟则日出而明隂消而阖则日入而暗又何疑乎角宿固为东方之宿然随天运转不常在东古经之言多假借也日之所出乃地之东方未旦则固已行於地中特未出地面之上耳】不任汩鸿师何以尚之佥曰何忧何不课而行之【汩音骨师一作鮌非是或上句不字上有鮌字尚叶音常曰一作荅行叶户郎反　鮌事见尚书汩治也鸿大水也师衆也尚举也佥衆也课试也　问鮌才不任治鸿水衆人何以举之尧知其不能而衆人以为无忧尧何不且小试之而遽行其说也荅曰鮌之才可任治水当时无过之者故衆举之尧则固知其方命圮族而不可用矣四岳又请姑且试之故尧不得已而用之耳】鸱龟曳衘鮌何听焉顺欲成功帝何刑焉【鸱处脂反听叶平声鸱龟事无所见旧说谓鮌死为鸱龟所食鮌何以听而不争乎特以意言之耳详其文势与下文应龙相类】

【似谓鮌听鸱龟曳衔之计而败其事然若且顺彼之欲未必不能成功舜何以遽刑之乎然若此类无稽之谈亦无足荅矣】永遏在羽山夫何三年不施伯禹腹鮌夫何以变化【一无山字施叶所加反又如字一作弛腹一作复笔力反何下一有故字化叶虎瓜反又音　永长也遏犹禁止也羽山在东海中施谓刑杀之也左传曰乃施邢侯此问鮌功不成何但囚之羽山而不施以刑乎禹鮌子也腹怀抱也诗曰出入腹我　此又问禹自少小习见鮌之所为何以能变化而有圣德乎荅曰舜之四罪皆未尝杀也程子以为书云殛死犹言贬死耳盖圣人用刑之寛例如此非独於鮌为然也若禹之圣德则其所禀於天者清明而纯粹岂习於不善所能变乎】纂就前绪遂成考功何续初继业而厥谋不同【纂作管反绪音叙　纂集也绪丝端也此问禹能纂代鮌之遗业而成父功何继续其业而谋乃不同如此乎答曰鮌禹治水之不同事见洪范盖鮌不顺五行之性筑堤以障润下之水故无成禹则顺水之性而导之使下故有功书所谓决九川距四海濬畎浍距川孟子所谓禹之行水得水之道而行其所无亊是也程子曰今河北有鮌堤而无禹堤亦一证也】洪泉极深何以窴之地方九则何以坟之【泉疑当作渊唐本避讳而改之也窴与填同则一作州坟叶泉连反一作偾非是　洪泉即洪水九则谓九州之界如上所谓圜则也坟土之高者也　此问洪水泛滥禹何用窴塞而平之九州之域何以出其土而高之乎荅曰禹之治水行之而已无事於窴也水既下流则平土自高而可宫可田矣若曰必窴之而後平则是使禹复为鮌而父子为戮矣柳子对曰行鸿下隤厥丘乃降乌填絶渊然後夷于土此言是也】应龙何画河海何历【一作河海应龙何画何历失韵非是画音或历叶音勒　有鳞曰蛟龙有翼曰应龙历过也山海经曰禹治水有应龙以尾画地即水泉流通禹因而治之也柳子对曰胡圣为不足反谋龙知畚锸究勤而欺画厥尾此言得之矣】鮌何所营禹何所成康回凭怒墬何故以东南倾【凭皮膺切墬一作地一无以字鮌禹事已见上六章此不复荅旧说康回共工名也凭盛满也列子曰共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山折天柱絶地维而天倾西北日月星辰就焉地不满东南百川水潦归焉此亦无稽之言不荅可也】九州安错川谷何洿东流不溢孰知其故【安一作何错七故反洿音户旧音乌非是　错置也洿深也水注海曰川注川曰谿注谿曰谷　此章三问今荅之曰九州所错天地之中也川谷之洿衆流之会也不溢之故则列子曰渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷名曰归墟八弦九野之水天汉之流莫不注之而无增无减焉庄子曰天下之水莫大於海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚柳子曰东穷归墟又环西盈脉穴士区而浊浊清清坟墟疏渗渴而升充融有余泄漏复行器运浟浟又何益焉三子之言逓相祖述而柳又明归墟之泄非出之天地之外也但水入於东而复遶於西又渗缩而升乃复出於高原而下流於东耳此其说亦近似矣然以理验之则天地之化往者消而来者息非以往者之消复为来者之息也水流东极气尽而散如沃焦釡无有遗余故归墟尾闾亦有沃焦之号非如未尽之水山泽通气而流注不穷也】东西南北其修孰多南北顺?其衍几何【?一作隋一作堕音妥又徒未反　修长也?狭而长也衍余也　此问四方长短若何若谓南北狭而长则其长处所余又计多少也荅曰地之形量固当有穷但既非人力所能遍历筭术所能推知而书传臆说又不足知惟灵宪所言八极之广原於历筭若有据依然非专言地之广狭也柳对直谓其极无方则又过矣】崑仑县圃其凥安在增城九重其高几里【县音玄一作玄非是凥与居同在见上　崑仑县圃见骚经崑仑据水经在西域一名阿耨达山河水所出非妄言也但县圃增城高广之度诸怪妄说不可信耳】四方之门其谁从焉西北辟啓何气通焉【辟与辟同一作辟一作开　补注引淮南子说崑仑虚旁门有数其西北隅开门以纳不周之风今不敢信】日安不到烛龙何照羲和之未扬若华何光【照叶之浩反扬一作阳　旧注以为天之西北幽冥无日之国有龙衘烛而照之其有日处日未出时又有若木赤华照地也夫日光弥天其行匝地固无不到之处此章所问尤是儿戏之语不足荅也】何所冬煖何所夏寒焉有石林何兽能言【荅曰南方日近而阳盛故多煖北方日远而隂盛故多寒今以越之南燕之北观之已自可验则愈远愈偏而有冬煖夏寒之所不足怪矣石林未详礼曰猩猩能言不离禽兽今南方山中有之】焉有龙虬负熊以游【虬或在龙字上以韵叶之非是　虬见上余未详】雄虺九首儵忽焉在何所不死长人何守【虺许伟反儵与倏同在叶音紫死一作老此以首叶守以在叶死作老非是　虺蛇属尔雅云博三寸首大如擘儵忽急疾貌招魂说南方之害雄虺九首往来儵忽正谓此也不死之人则山海经淮南子屡言之固未可信然俗传山中有人年老不死子孙藏之鸡窠之中者亦或有之不足怪也长人则国语所谓防风氏守封禺之山者山今在湖州武康县】靡蓱九衢枲华安居灵蛇吞象厥大何如【蓱一作荓枲相里反灵一作一大一作骨　靡蓱未详何物九衢言其枝九出耳山海经有四衢五衢之语是也枲麻之有子者山海经云浮山有草其叶如枲又云南海内有巴蛇身长百寻其色青黄赤黑食象三年而出其骨注云南方蚺蛇亦吞鹿消尽乃自绞於树腹中骨皆穿鳞甲间出亦此类也】黑水玄趾三危安在延年不死寿何所止【趾一作止一作址在见上　黑水三危皆见禹贡玄趾未详素问曰真人寿敝天地无有终时至人益其寿命而强亦归於真人圣人形体不敝精神不散亦可以百数】鲮鱼何所鬿堆焉处羿焉跸日乌焉解羽【鲮音陵一作陵鬿音祈堆多回反跸一作毙说文曰跸射也音毕作弹者字误也乌柳云当作乌鲮鱼鲤也一云陵鲤也有四足形似鼍而短小出南方山海经曰西海中近列姑射山有陵鱼人面人手鱼身见则风涛起比号山有乌状如鸡而白首鼠足名曰鬿雀食人跸射也淮南言尧时十日并出草木焦枯尧命羿仰射十日中其九日日中九乌皆死堕其羽翼故留其一日也春秋元命苞三足乌者阳精也柳云山海经曰大泽方千里羣乌之所生及所解穆天子传曰北至旷原之野飞鸟之所解其羽旧说非是按今唯陵鲤人所共识其余则有无不可知而弹日之说尤?妄不足辩解羽如柳说则别是一事然如旧说为日中之乌而借解羽二字以问於义亦通顾亦无足辩耳】禹之力献功降省下土方【句絶】焉得彼嵞山女而通之于台桑【功叶音光土下或有四字洪云或并无四方二字今按下土方盖用商颂语四字之衍明甚然若并无二字则又无韵矣焉一作安一之字在山字下嵞一作凃音?　此问禹以勤力献进其功尧因使省下土四方当此之时焉得彼嵞山氏之女而通夫妇之道於台桑之地乎书曰娶于涂山辛壬癸甲涂山在寿春东北濠州也吕氏春秋曰禹娶涂山氏女不以私害公自辛至甲四日复往治水】闵妃匹合厥身是继胡为嗜不同味而快鼂饱【一本嗜下有欲字一本快下有一字一本为作维不作欲鼂一作晁一作朝并陟遥反饱与继叶疑有备音　闵忧也言禹所以忧无妃匹者欲为身立继嗣也下二句未详】啓代益作后卒然离蠥何啓惟忧而能拘是达【蠥一作孽一作孼并鱼列反　益禹贤臣也作为也后君也离遭也蠥忧也旧说禹以天下禅益天下皆去益而归啓是代益作后也於是有扈不服啓遂与之大战于甘故曰离蠥问啓何以能思惟所忧而能代益伐扈以达拘执之嫌乎旧说如此未知是否不敢荅也】皆归?□而无害厥躬何后益作革而禹播降【?一作射□一作鞠音菊降叶胡攻反　此章之义未详】啓棘宾商九辩九歌何勤子屠母而死分竟地【歌叶巨依反地叶音低一作坠　棘宾商未详九辩九歌已见骚经窃疑?当作梦商当作天以篆文相似而误也盖其意本谓启梦上宾於天而得帝乐以归如列子史记所言周穆王秦穆公赵简子梦之帝所而闻钧天广乐九奏万舞之类耳屠母疑亦谓淮南所说禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之而慙遂化为石时方孕啓禹曰归我子於是石破北方而啓生其石在嵩山见汉书注竟地即化石也此皆怪妄不足论但恐文义当如此耳】帝降夷羿革孽夏民胡?夫河伯而妻彼雒嫔【胡下一有羿字非是?一作射食亦反下同妻七计反　帝天帝也夷羿诸侯弑夏后相者也革更也孽忧也言变更夏道为万民忧患传曰河伯化为白龙游於水旁羿见射之眇其左目羿又梦与雒水神虙妃交亦妄言也】冯珧利决封豨是?何献蒸肉之膏而后帝不若【冯音凭珧音遥豨虚岂反?叶时若反蒸一作烝　冯满也言引满也珧弓名也尔雅弓以蜃者谓之珧珧蜃甲也射礼有决注云决犹闓也以象骨为之着右大臂指以鈎弦闓体也后帝天帝也若顺也言羿猎射封豨以其肉膏祭天帝天帝尤不顺羿之所为也柳子对曰夸夫快杀鼎豨以虑饱馨膏腴帝叛德恣力胡肥合舌喉而滥厥福】浞娶纯狐眩妻爰谋何羿之?革而交吞揆之【浞士角反谋叶谟悲反一无革字　寒浞见骚经眩惑也爰於也言浞娶於纯狐氏女眩惑爱之遂与浞谋杀羿也?革礼所谓贯革之?左传所谓蹲甲而射之彻七札焉者言有力也吞灭也揆谋度也言何羿之?艺勇力而其衆乃交进而吞谋之乎此即骚经所谓淫游佚畋而乱流鲜终者也】阻穷西征岩何越焉化为黄熊巫何活焉【化下一有而字　此章似又言鮌亊然羽山东裔而此云西征已不可晓或谓越岩堕死亦无明文左传言鮌化为黄熊国语作黄能按熊兽名能三足鳖也说者曰兽非入水之物故是鳖也说文又云能熊属足似鹿盖不可晓或云东海人祭禹庙不用熊白及鳖为膳岂鮌化为二物乎】咸播秬黍莆雚是营何由并投而鮌疾修盈【秬音巨莆一作黄雚音丸一作藿　秬黍黑黍也说文黍禾属而黏也莆疑即蒲字蒲水草可以作席雚薍也与萑同左氏云萑苻之泽是也余未详】白蜺婴茀胡为此堂安得夫良药不能固臧天式从横阳离爰死大鸟何鸣夫焉丧厥体【茀音拂得下一有失字从即容反丧息浪反　旧注引列仙传云崔文子学仙於王子侨子侨化为白蜺而婴茀持药与之文子惊恠引戈击蜺因堕其药俯而视之子侨之尸也须臾化为大鸟飞鸣而去事极鄙妄不足复论】蓱号起雨何以兴之撰体胁鹿何以膺之【蓱一作荓一作萍音瓶号胡刀反撰雏免反胁虚业反体下一有协字而鹿字属下句又无以字一作何鹿以膺之　旧说蓱蓱翳雨师名也号呼也兴起也又言天撰十二神鹿一身八足两头独何膺受此形体乎此章大抵荒诞无说今亦不论】鳌戴山拚何以安之释舟陵行何以迁之【鳌音敖戴一作载拚音弁一音拚安叶一先反　鳌大龟也击手曰拚旧注引列仙传曰有巨灵之龟背负蓬莱之山而拚舞事亦见列子下二句未详】惟浇在户何求于嫂何少康逐犬而颠陨厥首女岐缝裳而馆同爰止何颠易厥首而亲以逢殆【浇五吊反嫂叶音叟易上一有陨字殆叶当以反上一有天字一有太字　浇浞之子也旧说浇无义淫佚其嫂往至其户徉有所求因与淫乱夏少康因田猎放犬逐兽遂袭杀浇而断其头颠倒也陨坠也女岐浇嫂也言女岐与浇淫乱为之缝裳於是共舍而宿止少康夜袭得女岐头以为浇因断之故言易首不知何据】汤谋易旅何以厚之覆舟斟寻何道取之【斟职深反取此苟反　汤与上句过浇下句斟寻事不相涉疑本康字之误谓少康也斟寻国名也杜预云斟灌斟寻夏同姓诸侯相失国依於二斟为浇所灭其子少康为虞庖正有田一成有衆一旅遂灭过浇祀夏配天不失旧物也旅谓一旅五百人也覆舟言夏后相已颠覆於斟寻之国今少康以何道而能复取浇乎】桀伐蒙山何所得焉妹嬉何肆汤何殛焉【得叶徒力反妹音末一作末嬉音喜一作喜殛一作极　桀伐蒙山之国而得妺嬉因此肆其情意故为汤所殛放之南巢也】舜闵在家父何以鱞尧不姚告二女何亲【鱞古顽反叶音矜　闵忧也无妻曰鱞姚舜姓也问舜孝如此父何以不为娶乎尧妻舜而不告其父母二女何自而与之相亲乎程子曰舜不告而娶固不可尧命瞽使舜娶舜虽不告尧固告之矣尧之告也以君治之而已】厥萌在初何所意焉璜台十成谁所极焉【意古亿字亦作亿璜音黄　亿度也论语曰亿则屡中璜美玉也成重也言贤者预见萌芽之端而知其存亡非虚亿也纣作象箸而箕子叹预知象箸必有玉杯玉杯必盛熊蹯豹胎如此必崇广宫室纣果作玉台十重糟丘酒池以至于亡也】登立为帝孰道尚之女娲有体孰制匠之【娲古华反匠一作匹非是　旧说伏羲始画八卦修行道德万民登以为帝谁开导而尊尚之乎传言女娲人头蛇身一日七十化其体如此谁所制匠而图之乎上句无伏羲字不可知下句则恠甚而不足论矣】舜服厥弟终然为害何肆犬豕而厥身不危败【一作何得肆其犬豕豕一作体　服事也言舜弟象施行无道舜犹服而事之然象终欲害舜肆其犬豕之心烧廪浚井然舜为天子卒不诛象何耶说见下眩弟章】吴获迄古南岳是止孰期去斯得两男子【迄许讫反去一作夫　此章未详旧注以两男子为太伯虞仲未知是否】缘鹄饰玉后帝是飨何承谋夏桀终以灭丧【一无夏字丧去声一作□　后帝谓殷汤也言伊尹始仕因缘烹鹄鸟之羮修玉鼎以事汤汤贤之遂以为相承用其谋而伐夏桀终以灭桀也此即孟子所辩割烹要汤之说盖战国游士谬妄之言也】帝乃降观下逢伊挚何条放致罚而黎服大说【乃一作始一作之力挚如字即说叶税挚音哲即说音悦　帝谓汤也挚伊尹名也条鸣条也黎衆也言汤观风俗而逢伊尹遂用其谋伐桀於鸣条而放之南巢天下衆民大喜悦也致罚即汤诰所谓致天之罚也】简狄在台喾何宜玄鸟致贻女何喜【台叶徒其反台下或有帝字喾苦笃反贻一作诒喜叶音嬉一作喜叶音基一作善非是　简狄帝喾之妃也玄鸟燕也贻遗也言简狄侍帝喾於台上有飞燕堕遗其卵喜而吞之因生契也事见商颂说见女岐章】该秉季德厥父是臧胡终弊于有扈牧夫牛羊【此章未详诸说亦异补曰言啓兼秉禹之末德而禹善之授以天下有扈以尧舜与贤禹独与子故伐啓啓伐灭之有扈遂为牧竪也详此该字恐是啓字字形相似也但牧夫牛羊未有据而其文势似啓反为扈所弊不可考也】干协时舞何以怀之平胁曼肤何以肥之【怀叶胡威反平胁一作受平曼音万　干盾也协合也时是也言舜以干羽合是舞于两阶何以怀有苖而格之也下句未详旧说云平胁曼肤肥泽之貌言纣为无道天下乖离当怀忧癯瘦何反肥盛若此乎二事不相似时相去又远未知其果然否】有扈牧竪云何而逢击牀先出其命何从【竪臣庾反命何一作何所　竪童仆之未冠者旧说有扈氏本牧竪之人耳因何逢遇而得为诸侯乎啓攻有扈之时亲於其牀上击而杀之其命何所从出乎此亦无所据而牧竪之说又与上章相表里未详其说】恒秉季德焉得夫朴牛何往营班禄不但还来【朴匹角反一云平豆反无朴音牛叶鱼奇反来叶力之反　旧说朴大也言汤常能秉持契之末德出猎而得大牛之瑞其往猎也不但驱驰往来而已还辄以所获得禽兽徧施惠禄於百姓也此篇言秉季德者再而其说不同如此盖本文已不可考而说者又妄解也】昏微遵迹有狄不宁何系鸟萃棘负子肆情【遵一作循有一作佚　旧说人循闇微之道为戎狄之行者不可以安其身谓晋大夫解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫佚妇人则引诗刺之曰墓门有棘有鴞萃止言虽无人棘上犹有鴞汝独不愧也今详其说上一句迂曲难解下事亦无所据补引列女传陈辨女亊又无负子肆情之意要皆不足论也】眩弟并淫危害厥兄何变化以作诈而後嗣逢长【害一作虞兄叶虚良反而一在嗣字下　眩弟惑乱之弟也问何象欲杀舜变化作诈而舜为天子反封象於有庳使其後嗣子孙长为诸侯乎孟子云仁人之於弟不藏怒不宿怨封之有庳富贵之也知此则知其说矣】成汤东巡有莘爰极何乞彼小臣而吉妃是得【莘所巾反得叶徒力反　有莘国名极至也小臣谓伊尹也言汤东廵至於有莘乞匄伊尹因得吉善之妃以为内补也史记曰阿衡欲干汤而无由乃为有莘氏媵臣谓此也然以孟子观之则为此说者妄矣】水滨之木得彼小子夫何恶之媵有莘之妇【一无彼字恶乌路反妇叶芳尾反　旧说小子谓伊尹媵送也言伊尹母姙身梦神女告之曰臼竈生鼃亟去无顾居无几何臼竈中生鼃母去东走顾视其邑尽为大水母因溺死化为空桑之木水乾之後有小儿啼水涯人取养之既长大有殊才有莘恶其从水中出因以送女谬妄甚明不必辨也】汤出重泉夫何辠尤不胜心伐帝夫谁使挑之【辠古罪字尤叶于其反挑徒了反　重泉地名在冯翊郡史记所谓夏台也言桀拘汤於此而复出之汤既得出遂不胜衆人之心而以伐桀是谁使桀先拘汤以挑之乎】会鼂争盟何践吾期苍鸟羣飞孰使萃之【会鼂争盟一作会晁请盟音已见上苍一作会　旧说武王将伐纣纣使胶鬲视武王师胶鬲问曰欲以何日行师武王曰以甲子日胶鬲还报纣会天大雨道难行武王昼夜行或谏曰雨甚军士苦之请且休息武王曰吾许胶鬲以甲子日至殷令报纣矣吾甲子日不到纣必杀之吾故不敢休息欲救贤者之死也遂以甲子日朝诛纣不失期也下二句不可晓注云苍鸟鹰也言将帅勇猛如鹰鸟羣飞惟武王能聚之诗曰惟师尚父时惟鹰扬是也未知是否】列击纣躬叔旦不嘉何亲揆发定周之命以咨嗟授殷天下其位安施反成乃亡其罪伊何【列一作到非是躬一作射非是一无何字定一作足属上句非是一无之以二字施叶所加反若如字即下何叶音奚反一作及　叔旦武王弟周公也嘉善也揆度也犹言帝度其心发武王名史记言武王至纣死所射之三发以黄钺斩其头悬之太白之旗此所谓列击纣躬也然未见周公不喜与其咨嗟以揆武王使定周命之事盖当时犹有其传而今失之也此问周公既不喜列击纣躬何为又教武王使定周命乎盖周公但不喜亲斩纣头之事耳固未尝不欲定周之命而王天下以传子孙也後四句不可晓似谓天既授殷以天下而今亡之使其位何所施耶盖唯反其所以成者是以至於灭亡而其为罪果何事耶但语意太简未有以见其必然】争遣伐器何以行之并驱击翼何以将之【行叶户郎反　争遣伐器谓泰誓言羣后以师毕会也并驱击翼谓六韬曰翼其两旁疾击其後言武王之军人人乐战并驱而进之也问此三者何以使之然耶】昭后成游南土爰底厥利维何逢彼白雉【厎音指　昭后成王孙昭王瑕也成犹遂也厎至也昭王南游至楚楚人凿其船而沈之遂不还也杜预云昭王南巡守涉汉船坏而溺二说不同未知孰是白雉亊无所见旧注谓周公时越裳氏尝献之昭王德不能致而欲亲往逢迎之亦恐未必然也】穆王巧挴夫何周流环理天下夫何索求【挴芒改反字从手或从木或从王者皆非也周上一有为字　方言云挴贪也贾生所谓品庶挴生是也巧挴言巧於贪求也史记曰周穆王得骥温骊骅骝騄耳之驷西巡狩乐而忘归徐偃王作乱造父为穆王御长驱归周以救乱环旋也左传云穆王欲肆其心周行天下将必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没於只宫】妖夫曳衒何号于市周幽谁诛焉得夫褒姒【衒荧绢反　褒姒周幽王之嬖妾也昔夏后氏之衰也有二龙止於夏庭而言曰余褒之二君也夏后布币糈而告之龙亡而漦在椟而藏之传三代莫敢发至厉王之末发而观之漦流于庭化为玄鼋入王後宫後宫处妾遇之而孕无夫而生女惧而弃之先时有童謡曰檿弧箕服实亡周国後有夫妇相牵引行卖是器於市者以为妖怪执而戮之夜得亡去闻所弃女啼声哀而收之遂奔褒褒人後有罪乃入此女以赎罪是为褒姒幽王惑而爱之为废申后及太子宜臼而立以为后遂为申侯犬戎所杀也】天命反侧何罚何佑齐桓九合卒然身杀【佑叶于忌反合一作会杀音弑一作弑　反侧言无常也九纠通用卒终也齐桓公任管仲九合诸侯一正天下任竪刁易牙诸子相攻死不得歛虫流出户与见杀无异一人之身一善一恶天命反侧罚佑不常皆其所自取也】彼王纣之躬孰使乱惑何恶辅弼谗謟是服【恶乌路反謟一作讇服叶蒲北反　惑纣者内则妲己外则飞廉恶来之徒也服事也言纣憎辅弼不用忠直之言而专用谗謟之人也】比干何逆而抑沈之雷开何顺而赐封之【何一作巧非是封叶孚音反之一作金此言纣之恶辅弼而用谗謟也比干纣诸父也谏纣纣怒乃杀之而剖其心雷开佞人也何顺於纣乃赐之金玉而封爵之也】何圣人之一德卒其异方梅伯受醢箕子详狂【梅音凂详音佯一作佯　方术也梅伯纣诸侯也忠直而数谏纣纣怒乃杀之葅醢其身箕子见之欲去不忍遂被发详狂而为奴二人德同而术异也】稷维元子帝何竺之投之于冰鸟何燠之【竺一作笃燠音郁一作懊非是一无句下二之字　元大也稷帝喾之子弃也帝即喾也竺义未详或曰厚也或曰笃也皆未安稷事见诗大雅及史记曰后稷名弃其母有邰氏女曰姜嫄为帝喾元妃出野见巨人迹说而践之遂身动如孕者居期而生子姜嫄以无父而生弃之於冰上有鸟以翼覆荐温之以为神乃取而养之诗曰先生如达是首生之子也故曰元子既是元子则帝当爱之矣何为而竺之耶弃之冰上则人恶之矣乌何为而燠之耶以此言之则竺字当为天祝予之祝或为天夭是椓之?以声近而讹耳】何冯弓挟矢殊能将之既惊帝切激何逢长之【挟一作接惊一作敬切一作功冯引弓持满也其他文多不可晓注以为后稷补以为武王未知孰是今姑阙之】伯昌号衰秉鞭作牧何令彻彼岐社命有殷国【号一作号　伯昌谓周文王始为西伯而名昌也号衰号令於殷世衰微之际也秉鞭策牧者之事也言服事殷而为之执鞭以作六州之牧也彻通也岐社大王所立歧周之社也武王既有殷国遂通歧周之社於天下以为大社犹汉初令民立汉社稷也】迁藏就岐何能依殷有惑妇何所讥【言大王始与百姓徙其宝藏来就岐下问何能使其民依倚而随之惑妇谓妲己也问有何事可讥乎】受赐兹醢西伯上告何亲就上帝罚殷之命以不救【告叶古后反帝下一有之字　西伯文王也言纣醢梅伯以赐诸侯文王受之以祭告语於上帝帝乃亲致纣之罪罚故殷之命不可复救也】师望在肆昌何识鼓刀扬声后何喜【识与志同喜叶许寄反　师望大师吕望谓太公也昌文王也言太公在市肆而屠文王何以识知之乎后亦谓文王也吕望鼓刀在列肆文王亲往问之吕望对曰下屠屠牛上屠屠国文王喜载与俱归此问何但闻其鼓刀之声而亲往问之乎然此与猎於渭滨而得大公之说不同盖当时好事者之言犹伊尹负鼎百里自鬻之比惜乎孟子时无问者不得并掊击之也然则其问亦不足荅矣】武发杀殷何所悒载尸集战何所急【悒音邑　言武王发欲诛殷纣何所悁悒而不能久忍遂载文王之柩於军中以会战何所急而然也此亦当时传闻之语故为伯夷扣马之词亦有父死不葬之云与此皆误也】伯林雉经维其何故何感天抑坠夫谁畏惧【一无何字坠已见上　旧注以此为晋太子申生之事未知是否】皇天集命惟何戒之受礼天下又使至代之【言皇天集禄命以与王者何不常有以戒之而使至於危亡乎王者既受天之礼命而王天下天又何为使他姓代之乎其警戒之意至深切矣】初汤臣挚後兹承辅何卒官汤尊食宗绪【卒一作萃　言汤初举伊尹以为凡臣耳後知其贤乃以备凝丞辅翼也官如官卿之适之官言终使汤为天子尊其先人以王者礼乐祭祀绪业流於子孙也】勲阖梦生少离散亡何壮武厉能流厥严【严叶五郎反诗殷武篇有此例　勲功也阖吴王阖庐也梦阖庐祖父寿梦寿梦卒太子诸樊立诸樊卒传弟余祭余祭卒传弟夷末夷末卒当传弟札札不受夷末之子王僚立阖庐诸樊之长子次不得为王少离散亡放在外乃使专诸刺王僚代为吴王以伍子胥为将破楚入郢是能壮其猛厉勇武而流其威也】彭铿斟雉帝何飨受寿永多夫何长【飨叶虚良反长上一有久字　彭铿彭祖也旧说铿好和滋味进雉羮於尧尧飨之而锡以寿考至八百岁庄子以为上及有虞下及五伯是也但此本谓上帝已为妄说而旧注以为尧又妄之尤也】中央共牧后何怒?蛾微命力何固【牧一作收一作枚?音风一作蠭一作螽非是蛾古蚁字一作蚁　此章之义未详当阙】惊女采薇鹿何佑北至回水萃何喜【佑叶于忌反　此章未详亦当阙】兄有噬犬弟何欲易之以百两卒无禄【噬音筮两音亮　旧注以此为秦公子鍼之事然与左传不同未知是否】薄暮雷电归何忧厥严不奉帝何求【此下皆不可晓今阙其义】伏匿穴处爰何云荆勲作师夫何长【长下一有先字非是自此至篇终皆隔句叶韵】悟过改更我又何言吴光争国久余是胜【悟一作寤更音庚一无我字非是言叶音银胜叶音商吴光即阖闾也】何环穿自闾社丘陵爰出子文【环穿自闾社丘陵七字一作环闾穿社以及丘陵是淫是荡十二字　子文楚令尹鬪谷於菟也左传曰若敖娶於?生鬪伯比若敖卒从其母畜於?淫於?子之女生谷於菟实为令尹子文夫子称其忠事见论语他则不可晓矣】吾告堵敖以不长【楚人谓未知君而死者曰敖堵敖者楚文王子成王兄也】何试上自予忠名弥彰【试一作议予音与一作与彰一作章】

楚辞集注卷三