钦定四库全书

鹤林玉露卷十三

宋　罗大经　撰

宋庆元初赵子直当国召朱文公为侍讲文公欣然而至积诚感悟且编次讲义以进宁宗喜令点句来他日文公请问上曰宫中常读之大要在求放心耳公因益推明其说曰陛下既知学问之要愿勉强而力行之退谓其徒曰上可与为善若常得贤者辅导天下有望矣然是时韩侂胄自谓有夹日之功已居中用事公因进对面谏又约吏部侍郎彭子寿请对面发其奸且以书白赵丞相云当以厚赏酬其劳勿使干预朝政侂胄於是谋逐公忽一日御批云朕闵卿耆老当此隆冬难立讲已除卿宫观内侍王德谦径遣付下宰相执奏台谏给舍争疏皆不从时子寿出护使客囘则公已去矣即上章攻侂胄云昔元符间向宗良兄弟止缘交通宾客漏泄机密陈瓘抗章劾之谓自古戚里侵权便为衰世之象外家干政即是亡国之本亦如州县之政只要权出守令若子弟亲戚交通关节则奸人鼔舞良民怨咨如瓘此言不可不察今侂胄所为不止如宗良朝无陈瓘莫能出力排之在太上皇朝始用姜特立大臣尚能逐之使去後用袁佐谏官尚能论之使惧不意陛下初政清明有臣如此乃无一人敢出一语则其声势可知矣上甚嘉纳谓宰相曰侂胄是朕亲戚龟年是朕旧学极是难处宰相进两留之说且谓龟年性刚乞宣谕留之上曰此人质直兼是随龙旧僚四人两人罢一人去只有龟年有事肯来说如此区处甚好其晚忽降省劄直批彭龟年予郡宰相亦不知也自是衆君子皆逐矣上始初虽为侂胄所误然三十一年敬仁勤俭如一日天文示变斋心露祷禁中酒器以鍚代银上元夜尝荧烛清坐小黄门奏曰官家何不开燕上愀然曰尔何知外间百姓无饭吃朕饮酒何安尝幸聚景园晚归都人观者争入门蹂践有死者上闻之深恨自是不复出文公格心之效终不可泯陈正甫草保安赦文云朕寅畏以保邦严恭而事帝虽不明不敏有惭四海望治之心然无怠无荒未始纵一毫从已之欲真能写出宁宗心事天下诵之

徐渊子九日诗云衰容不似秋容好坐上谁怜老孟嘉牢裹乌纱莫吹却免教白髪见黄花时一朝士和云呼儿为我整乌纱不是无心学孟嘉要摘金英满头挿明朝还是过时花二诗兴致皆佳未易优劣

宋嘉定间加史丞相实封制云天欲治舍我谁也负孟轲济世之才民不被若已推之挺伊尹佐王之略用经句而帖妥然过谀失体勲德如韩魏公荆公草加官制不过曰保兹天子进无浮实之名正是国人退有顾言之行或谓荆公素不满於魏公故无甚褒之词非也王言之体当然耳

杜陵诗云桑麻深雨露燕雀半生成后山诗云辍耕扶日月起废极吹嘘或谓虚实不类殊不知生为造成为化吹为隂嘘为阳气势力量与日月字正相配也

观李斯逐客之书则秦固以客兴观齐人松栢之歌则齐人又以客亡客何所不有哉在吾所择耳子思孟子荀卿子顺亦当时之客也如时君之不用何用之则秦之客又何足道

先君竹谷老人早登庆元诸老之门晚年以其所自得者着畏说一篇其词曰大凡人心不可不知所畏畏心之存亡善恶之所由判也是以古之君子内则畏父母畏尊长诗云岂敢爱之畏我父母又曰岂敢爱之畏我诸兄是也外则畏师友古语曰凛乎若严师之在侧逸诗曰岂不欲往畏我友朋是也仰则畏天俯则畏人诗曰胡不相畏不畏于天又曰岂敢爱之畏人之多言是也夫惟心有所畏是故非礼不敢为非义不敢动一念有愧则心为之震掉一事有差则顔为之忸怩战兢自持日寡其过而不自知其入於君子之域矣苟惟内不畏父母尊长之严外不畏侪朋师友之议仰不畏天俯不畏人猖狂妄行恣其所欲吾惧其不日而为小人之归也由是而之习以成性居官则不畏三尺任职则不畏简书攫金则不畏市人呜呼士而至此不可以为士矣仲尼所谓小人之无忌惮者矣夫人之所以必畏乎彼者非为彼计也盖将以防吾心之纵而自律乎吾身也是故以天子之尊且有所畏诗曰我其夙夜畏天之威书曰成王畏相孰谓士大夫而可不知所畏乎圣贤之聪明且有所畏鲁论曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言孰谓学者而可不知所畏乎然则畏之时义大矣哉余每以此自警且以效切磋於朋友云先君此说出一时流辈潜心理学者咸以为不可易余同年欧阳景顔跋云造道必有门伊洛先觉以持敬为造道之门至矣尽矣盖敬德之聚也此心才敬万理森列此身才敬四体端固繇勉强至成熟此心此身敛然法度中可以为人矣然世之作伪假真者往往窃持敬之名盖不肖之实内虽荏而色若厉焉行无防检而步趋若安徐焉识者病之至有效前辈打破一敬字以为讪侮者又有以高视濶步幅巾大袖而乞加惩絶者一世特立之士欲哀救之而志不能遂近世叶水心作敬亭後记至不以张思叔之言为然谓敬为学者之终事窃深疑焉近因校文至澧阳谒竹谷罗先生以所着畏说见教仆醒然若有所悟呜呼畏即敬也使人知畏父母畏尊长畏天命畏师友畏公论一如先生所言欲不敬得乎每事有所持循而畏则其敬也莫非体察在已实事见面盎背临渊履冰以伪自盖者能之乎高视濶步幅巾大袖假声音笑貌以为敬求之於父母兄长师友之间多可憾焉人其以敬许之乎盖先生以实而求敬故其敬不可伪世人以虚而求敬故其敬或可假是说也羽翼吾道其功岂浅浅哉至此则敬不可伪为而攻持敬者当自思矣

宋绍熙甲寅太学诸生拟劝行乐表云周公欺我愿焚酒诰於通衢孔子空言请束孝经於高阁以劝为讽字字有来历

苗刘之乱张魏公在秀州议举勤王之师一夕独坐从者皆寝忽一人持刃立烛後公知为刺客徐问曰岂非苗传刘正彦遣汝来杀我乎曰然公曰若是则取吾首以去可也曰我亦知书宁肯为贼用况公忠义如此岂忍害公恐公防闲不严有继至者故来相告尔公问欲金帛乎笑曰杀公何患无财然则留事我乎曰我有老母在河北未可留也问其姓名俛而不答摄衣跃而登屋屋瓦无声时方月明去如飞明日公命取死囚斩之曰夜来获奸细公後尝於河北物色之不可得此又贤於鉏麑矣孰谓世间无奇男子乎殆是唐剑客之流也

张宣公题南城云坡头望西山秋意已如许云影度江来霏霏半空雨东渚云团团凌风桂宛在水之东月色穿林影却下碧波中丽泽云长哦伐木诗伫立以望子日暮飞鸟归门前长春水濯清云芙蓉岂不好濯濯清涟漪采去不盈把惆怅暮忘饥西屿云系舟西岸边幅巾自来去岛屿花木深蝉鸣不知处采菱舟云散策下舸亭水清鱼可数却上采菱舟乘风过南浦六诗平淡简远德人之言也

陶渊明赠长沙公族祖云同源分派人易世疎慨然寤叹念兹厥初老苏族谱引云服始乎衰而至於缌而至於无服无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也吾所以相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫正渊明诗意诗字少意多尤可涵泳

胡澹庵乞斩秦桧得贬泸溪先生王廷珪字民瞻以诗送之曰痴儿不了公家事男子要为天下奇亦贬辰阳太府寺丞陈刚中字彦柔以启贺之云屈膝请和知庙堂御侮之无策张胆论事喜枢庭经远之有人身为南海之行名若泰山之重又云谁能屈大丈夫之志宁忍为小朝廷之谋知无不言愿请尚方之剑不遇故去聊乘下泽之车贬安远宰泸溪晚年孝宗召赴阙除直秘阁一子扶掖上殿亦予官夀踰九十寺丞竟死安远无子其妻削髪为尼幸不幸之不同如此吉州县江滨有石材庙隆佑太后避兵御舟泊庙下一夕梦神告曰速行兵至太后惊悟即命发舟指章贡敌果蹑其後追至造口不及而还事定特封庙神刚应侯寺丞南行题诗庙柱云疏爵新刚应论功旧石材能形文母梦还讶佞人来海市为谁出衡云岂自开乞灵如见告逐客几时囘卒不如其愿悲夫

杨诚斋初欲习宏词科南轩曰此何足习盍相与趋圣门德行科乎诚斋大悟不复习作千虑策论词科可罢曰孟献子有友五人孟子已忘其三周室班爵之籍孟子已不能道其详孟子亦安能中今之词科哉晚年作诗示儿云素王开国道无臣一胜春风放十人莫羡牓头年十八旧春过了又新春

昌黎记梦诗末句云我宁屈曲自世间安能从汝巢神山朱文公定宁字作能字谓神仙亦且护短凭愚则与凡人意态不殊矣我若能屈曲謟媚自在世间可也安能巢神山以从汝哉正柳下惠枉道而事人何必去父母之邦之意只一字之差意味天渊夐别

张耳陈余魏之名士秦闻此两人名购求张耳千金陈余五百金二人变名姓之陈为里监门里吏尝笞余余欲起耳蹑之使受笞吏去耳引余之桑下数之曰始吾与公言何如今见小辱而欲死一吏乎耳之见过余远矣余卒败死泜水上而耳事汉富贵夀考福流子孙非偶然也大智大勇必能忍小耻小忿彼其云烝龙变欲有所会岂与琐琐者校乎东坡论子房頴滨论刘项专说一忍字张公艺九世同居亦只是得此一字之力杜牧之云包羞忍耻是男儿

舜命契敷五教孟子以为君臣父子夫妇兄弟朋友是也左氏传晏子曰君令臣共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听去朋友而言妇姑又曰君令而不违臣共而不贰父慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉五者之中唯兄弟妇姑专主於和顺至於君虽得以令臣而不可违於理而妄作臣所以共君而不可贰於道而曲从父慈其子必教以义方子孝其父必箴其阙失夫以和倡妇尤当制之以义妻以柔从夫尤当自守以正盖三者乃三纲也所系尤重故於睦雍敬爱之中必有检方规正之道庶几各尽其分而三纲立矣

国家一统之业其合而遂裂者王安石之罪也其裂而不复合者秦桧之罪也渡江以前王安石之说浸渍士大夫之肺肠不可得而洗涤渡江以後秦桧之说沦浃士大夫之骨髓不可得而针砭

朝廷一有计校利害之心便非王道士大夫一有计校利害之心便非儒绍兴间张登为尤溪宰视事之日请邑之耆老人士相见首问天字以何字对皆曰地又问地以何字对皆曰月又问利字以何字对皆曰害张曰误矣今只知以利对害便只管要寻利去人人寻利其间多少事利只当以义字对因详言义利之辨一提而退

?能杀虎鼠可害象一夫足以胜禹三户可以亡秦范雎蔡泽皆辩士太史公以之连传然睢倾危泽明坦睢幽险诡秘危人骨肉全是小人意态泽方入关便宣言欲代雎至其所以告睢者皆消息虚实之正理睢必俟泽反覆以祸福晓之乃肯退泽为秦相数月即告老为客卿以终进退雍容过睢远甚虽然後之君子固权吝宠如狡兔之专窟如猩猩之嗜酒老死而不知止受祸而不之觉者智又在范雎下矣

孟浩然诗曰江清月近人杜陵云江月去人只数尺子美视浩然为前辈岂祖述而敷衍之耶浩然之句浑涵子美之句精工

陆羽茶经裴汶茶述皆不载建品唐末然後北苑出焉宋朝开宝间始命造龙团以别庶品厥後丁晋公漕闽乃载之茶録蔡忠惠又造小龙团以进东坡诗云武夷溪边粟粒芽前丁後蔡相笼加吾君所乏岂此物致养口体何陋耶茶之为物涤昏雪滞於务学勤政未必无助其与进荔枝桃花者不同然充类至义则亦宦官宫妾之爱君也忠惠直道高名与范欧相亚而进茶一事乃侪晋公君子之举措可不谨哉

宋皇佑间吴中大饥范文正公领浙西乃纵民竞渡与僚佐日出燕湖上谕诸守以荒岁价亷可大兴土木於是诸寺工作鼎新又新仓厫吏舍日夜千夫监司劾奏杭州不恤荒政游宴兴作伤财劳民公乃条奏所以如此正欲发有余之财以惠贫者使工技佣力之人皆得仰食於公私不至转徙填壑荒政之施莫此为大是岁惟杭饥而不害近时莆阳一寺规建大塔工费钜万或告侍郎陈正仲曰当此荒岁寺僧剥敛民财兴无益之土木公为此邦之望盍白郡禁止之正仲笑曰子过矣建塔之役寺僧能自为之乎莫非佣此邦之人为之也敛之於富饶之家散之於贫窭之辈是小民藉此以得食而赢得一塔耳当此荒岁惟恐僧之不为塔也子乃欲禁之乎

东坡希慕乐天其诗曰应似香山老居士世缘终浅道根深然乐天醖籍东坡超迈正自不同魏鹤山诗云湓浦猿啼杜宇悲琵琶弹泪送人归谁言苏白能相似试看风骚赤壁矶此论得之矣

杨诚斋在馆中与同舍谈及晋于宝一吏进曰乃干宝非于也问何以知之吏取韵书以呈干字下注云晋有干宝诚斋大喜曰汝乃吾一字之师

宋绍兴省试高祖能用三杰赋一卷文甚奇而第四韵押运筹帷帐考官以汉书乃帷幄非帐字不敢取出院以语周益公公曰有司误也史记正是帷帐汉书乃作幄

宋夀皇问王季海曰聋字何以从龙耳对曰山海经云龙听以?不以耳荆公解蔗字不得其义一日行圃见畦丁莳蔗种瘗之曰他时节节背生公悟曰蔗切之夜庶生是也字义固有可得而解者如一而大谓之天是诚妙矣然不可强通者甚多世传东坡问荆公何以谓之波曰水之皮坡曰然则滑者水之骨也荆公字说成以为可亚六经作诗云鼎湖龙去字书存开辟神机有圣孙湖海老臣无四目漫将糟粕污修门正名百物自轩辕野老何知强讨论但可与人漫酱瓿岂能令鬼哭黄昏盖苍颉四目其制字成天雨粟鬼夜哭漫瓿之句言知者少也

胡忠简公为举子时値建炎之乱团结丁壮以保乡井隆佑太后幸章贡金兵追至庐陵太守杨渊弃城走公所居曰芗城去城四十里乃自领民兵入城固守市井恶少乘间欲攘乱斩数人乃定张牓责杨渊弃城之罪募人收捕渊惧自归隆佑隆佑赦之降敕书谕胡铨事定新太守来疑公有他志不敢入城公笑曰吾保乡井耳岂有他哉即散遣民兵徒步归芗城杨忠襄公少处郡庠足不涉茶房酒肆同舍欲坏其守拉之出饮托言朋友家实娼馆也公初不疑酒数行娼艶粧而出公愕然疾趋而归取其衣焚之流涕自责人徒见忠简以一编修官乞斩秦桧甘心流窜忠襄以金陵一倅唾骂兀术视死如归岂知其自为布衣时所立已卓然矣

王梅溪守泉会邑宰勉以诗云九重天子爱民深令尹宜怀恻隐心今日黄堂一杯酒使君端为庶民斟邑宰皆感动真西山帅长沙宴十二邑宰於湘江亭作诗曰从来官吏与斯民本是同胞一体亲既以脂膏供尔禄须知痛痒切吾身此邦素号唐朝古我辈当如汉吏循今日湘亭一杯酒便烦散作十分春盖祖述梅溪而敷衍之

惠民之法莫善於常平司马温公曰此三代圣人之法非李悝耿夀昌所能为也陈止斋曰周礼以年之上下出敛法盖年下则出恐谷贵伤民年上则敛恐谷贱伤农也即常平之法孟子曰狗彘食人食而不知检涂有饿殍而不知发检字一本作敛盖狗彘食人食粒米狼戾之岁也法当敛之涂有饿殍凶岁也法当发之由此而言三代之时无常平之名而有常平之政特废於衰周耳真非耿李所能也

郭仲晦谓刘信叔曰处事当以易简简以制繁易以制难便不费力乾坤之大所以使万物由其宰制者不过此二字况於人乎仲晦此论可谓洞见天地万物之理且以用兵言之韩信多多益办只是一简字狄武襄夜半破崑仑关只是一易字

廖德明字子晦朱文公高弟也少时梦谒大乾梦怀刺候谒庙庑下谒者索刺出诸袖视其题字云宣教郎廖某遂觉後登第改秩以宣教郎宰闽请迓者及门思前梦恐官止此不欲行亲朋友相勉为质之文公公曰待徐思之一夕忽叩门曰得之矣因指案上物曰人与器物不同如笔止能为笔不能为砚剑止能为剑不能为琴故其成毁久速有一定不易之数惟人则不然虚灵知觉万理兼该有朝为跖而暮为舜者故其吉凶祸福亦随之而变难以一定言今子赴官但当充广德性力行好事前梦不足芥蔕子晦拜而受教後把麾持节官至正郎

本富为上末富次之奸富为下今之富者大抵皆奸富也而务本之农皆为仆妾於奸富之家矣呜乎悲夫

一顾倾城再顾倾国色也大者倾城下者倾乡富也货色之不祥如此哉

鹤林玉露卷十三