密云禅师语录卷第一
嗣法门人如学编
住直隶尝州龙池山禹门禅院语录
万历丁巳岁四月望日众请上堂师至法座前指云堂堂坐断千差路卓卓分明绝去来喝一喝顾视大众云还见么遂升拈香云此一瓣香竖穷三际横遍十方爇向炉中供养
本师释迦牟尼佛井及十方诸佛历代祖师普同供养次拈香云此一瓣香明历历上拄天下拄地爇向炉中端为祝延
今上皇帝万岁万岁万万岁伏愿天下太平万民乐业又拈香云此一瓣香名不得状不得自从亲遭毒手今日对众拈出爇向炉中单为供养即此禹门堂上传曹溪正脉三十三世幻有老人用酬法乳之恩就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师举拂子召云大众见么只此拂子已刺破释迦老子眼睛了也众中莫有眼见如盲口说如哑者向金不博金处道将一句来良久云眼空宇宙浑无物大坐当轩孰敢窥击拂云若向这里领略得去便请归家稳坐又乌用百日为限克期取证脱或未然更听葛藤复击拂云一切智智清净无二无二分无别无断故禹门院里上堂四大部洲打鼓南山起云北山下雨且道蓑衣箬笠向甚么处著有知着落处者出来对众通个消息若也未知恰是开眼瞌睡禹门如此告报莫有不甘底衲僧奋性出来把脚拽下座前烂捶一顿共助无为之化宁不谓之好事者哉又良久云原来一队郎当汉虽然如是逢人切莫错举掷下拂子复举波斯匿王问佛云胜义谛中还有世俗谛否若言其有智不应一若言其无智不应二一二之义其义云何佛言大王汝于过去龙光佛所曾问此义我今无说汝亦无闻无说无闻是名一义二义今日忽有人问禹门胜义谛中还有世俗谛否若言其有智不应一若言其无智不应二一二之义其义云何即向道一个鼻头两孔出气是名一义亦名二义大众不劳久立伏惟珍重拍膝下座上首白椎云谛观法王法法王法如是。
上堂呈拂子召大众云还知么还见么若也未知未见悟上座枉直作曲打个之绕与诸人说破何故悟上座出身本非他邦异土之人即本邑南岳山中一介樵夫耳况因在俗家寒未尝读儒书经史脱尘年晚又不曾备历讲筵既然如是即今出头来作甚么盖为我幻有老人有不了底公案且如何是不了底公案又呈拂子云者便是老人使不了底于辛亥春二月三日击鼓集众于此堂上付与悟上座当时坚执不受既不曾受复呈拂子云且道即今者个从甚么处得来众中莫有知来处者么若也知得受用无穷不从人得所以道向上一路繇来千圣不传放下便休是诸人元初本分设或未然且引受戒者向前为伊付戒下座。
上堂举高峰和尚云海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠铁蛇钻入金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵此四句内有一句能纵能夺能杀能活简点得出者参学事毕师云高峰之句不妨奇怪只是不经简点今日禹门亦有四句饥餐渴饮闲坐困眠此四句内亦有一句能纵能夺能杀能活简点得出者来方丈通个消息下座。
上堂若论此事毕竟直不藏曲谚云不曲咸谓面赤不如语直禹门看来即也不然若据不曲语直不如面赤良久召众云还会么不见道心不负人面无惭色遂涌身震威一喝下座。
上堂举盘山和尚示众云心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物洞山云光境未忘复是何物径山杲云白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花师蓦拈拄杖云孟八郎汉又恁么去也好与三十棒且道过在甚么处掷下拄杖云具眼者辨取下座。
上堂若据者个事正如青天白日充塞圆满直是无人回避得亦无遮障得且道既无回避无遮障因甚等间问着十人五双不知去处喝一喝云只为分明极反令所得迟复举庞居士一日在茅屋里坐次蓦云难难难十石油麻树上摊庞婆云易易易如下眠床脚踏地女灵照云也不难也不易百草头上祖师意师云悟上座适来方丈里坐也不曾有十石油麻树上摊亦不见有什么难下了藤床来登座但觉牵筋动骨又何曾见有什么易难易且置只如灵照道百草头上祖师意众兄弟又作么生遂举起拂子云者个便是百草头且如何是祖师意掷下云急着眼觑下座。
上堂大道只在目前要且目前难睹若知大道真体个个成佛作祖以手捶胸云甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦喝一喝下座。
上堂四月十五日已过去六月十五日犹未来过去与未来以拄杖〡云都从者里剖复以拄杖[中-口+○]云若于此识得根源朝打三千暮打八百若识不得是不知痛痒的死汉莫怪悟上座造口业压良为贱掷下拄杖复举德山初出蜀于澧阳路上见一婆子卖饼息肩买饼点心婆指担云什么文字山云青龙疏钞婆云讲何经山云金刚经婆云我有一问你若答得施与点心若答不得且别处去金刚经道过去心不可得现在心不可得未来心不可得未审上座点那个心山无语师云我若作德山只向道山僧肚饥拣大者快搬来使者婆子直得手忙脚乱打发不及及至搬来时肩担便行管教者婆子疑杀行脚衲僧别有长处下座。
上堂拟欲参禅图脱生死已错了也不拟参禅图脱生死又错了也敢问众兄弟合作么生得不错去咄洎合停囚长智便下座。
普请采茶上堂举沩山摘茶次谓仰山云终日摘茶秪闻子声不见子形仰撼茶树沩云子秪得其用不得其体仰云未审和尚如何沩良久仰云和尚秪得其体不得其用师云沩山大似自昧兼体用意分二路致令后人失慕禹门这里体用本无二致且作么生是体用一致底旨举手云普请众兄弟采茶去。
上堂禅不在参道不须悟直下了然超佛越祖蓦拈拄杖云即今莫有超佛越祖者么卓拄杖云正好朝打三千暮打八百掷拄杖云为什么如此抚掌云者里放过即不可便下座。
上堂法华经云密云弥布一雨普施遂举起拂子云密云弥布也以拂子左右洒云一雨普施也众兄弟还见么复云众兄弟具有两只眼决定见既已见矣现前若僧若俗若长若幼各各眼开心悟则不被诸尘所惑故曰随其根性各得生长此乃觉安师弟适来到方丈要悟上座上堂普施法雨底意旨复举德山和尚云我宗无语句亦无一法与人师云若是孟八郎汉便恁么领略得去便见宾即始终宾主即始终主主家无宾家底道理宾家无主家底道理宾主不交参彼彼无前后虽然如是须知平地上死人无数灼然出得荆棘林是好手蓦拈拄杖云你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺你拄杖子举起云者是悟上座拄杖子作么生是众兄弟拄杖子良久度侍者云悟上座失利下座。
上堂一叶落天下秋一尘起大地收今朝七月六日无论一叶落不落而天下秋众兄弟已备知矣举起拂子云一尘起也且作么生是大地收底道理掷下云若知扑落非他物始见纵横不是尘下座。
解制上堂百日禅期正如画地为牢秪要诸人知个分晓若也知得分晓便知四月十五日结制本非结今朝七月十五日解制亦非解既非结又非解且毕竟四月十五到今朝七月十五者是个甚么若有分晓得者出来通个消息良久云若一总未分晓无柰漆桶不快何下座。
上堂举文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女三匝鸣指一下乃至托至梵天尽其神力而女不出定佛云假使百千文殊出此女定不得下方过四十二恒河沙国土有罔明菩萨能出此女定须臾罔明从地涌出作礼世尊世尊敕出此女定罔明即于女前鸣指一下女子从定而出师云且道文殊大士用处与罔明大士用处一般因甚女子不出定又若罔明大士与文殊大士用处若一般因甚女子却出定众兄弟还知二大士并女子落处么顾视左右云有利无利不离行市放过一着落在第二下座。
上堂竖起拂子云众兄弟见么过去诸佛现在诸佛未来诸佛尽向悟上座拂子头上聚头打葛藤道凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来若也放开从教口劳舌费若也把住击禅床云不消一击复竖起云还见么掷拂子下座。
岁旦上堂旧年是新年旧新年是旧年新新年与旧年有口也难中所谓处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不现正体堂堂没却身乃顾视大众喝一喝下座。
结制上堂今日禹门院里结制须与众兄弟一议不用众兄弟参禅不用众兄弟会理单单不用瞌睡若也瞌睡一棒打出骨髓莫言不道喝一喝下座。
解制上堂举洞山云秋初夏末兄弟东去西去直须向万里无寸草处去禹门又却不然禹门今日解制兄弟东去西去蓦拈拄杖云逢人切莫错举掷拄杖喝一喝下座。
因雪上堂昨日青山今朝白雪众兄弟好消息野鹿行人步步成迹惟有树角羚羊绝气息从来猎犬难寻觅高着眼始得便下座。
上堂人人本具个个不无不是圣贤了事凡夫且事又作么生了举起拂子云不唤作拂子便了取好不唤作拂子便了又唤什么作事以拂子击香几云惺惺底惺惺瞌睡底瞌睡然唤作惺惺瞌睡依旧无本可据喝一喝云老僧据本去也便下座。
端午上堂举径山大慧杲和尚云今朝又是五月五大鬼拍手小鬼舞蓦然撞着桃符神双手捶胸叫冤苦我笑岩师祖道大慧大似少个禁方向青天白日梩见神见鬼笑岩即不然今朝正是五月五云从龙风从虎山僧要与十方现前诸大圣凡赌个赌信手拈来百草头甜者甜兮苦者苦引拄杖云蓦然突出者一条穿过从上诸佛祖是你现前诸人百样具有为甚少这一个众中有个见义勇为汉愤性出来道老和尚切莫寐语若论这一个敢道现前人人不欠半分毫放下拄杖笑云汝宛不知矢上更加尖堆上重添土大众还知二大老落处么若也未知悟上座分明为诸人说破径山不下为人手师祖能开本分宗虽然如是不肖儿孙向矢上加尖堆上添土去也遂以拄杖架肩云楖栗横肩不顾人直入千峰万峰去下座。
上堂今朝五月十五幸足黄梅时雨东家双手扶犁西舍插秧入土孟八郎汉便恁么去堕在时人窠臼更作佛法论量坐在葛藤窠里有人道得出身句却来悟上座手里请棒吃虽然如是有一事可疑却疑当初云门大师道闻声悟道见色明心观世音菩萨将钱买胡饼放下手来元来只是馒头大小云门大似病眼见空花向声色里作活计引得后代儿孙钻龟打瓦妄生穿凿道见胡饼不唤作馒头即触住在胡饼上便成了境不得谓之明心若见胡饼便唤作馒头馒头喻心胡饼喻境不即不离即境即心故谓之见色明心悟上座道若如此啇量要见他云门老子三生六十劫也未梦见在殊不知云门老贼放去较危收来太速才拟议时便换却汝眼睛今日长明觉侄做新麦面馒头供佛并供大众悟上座借花献佛普请大众吃饱了放下手来恰是东瓜直儱侗且道悟上座告报与古人相去多少还知么选佛若无如是眼假饶千载又奚为久立珍重下座。
普请上堂据众兄弟担了饭米来伴悟上座各各计明己躬事不该动静然而俗谚有之曰有例不可灭无例不可置如百丈大智禅师创丛林立规矩有普请例及诸家语录亦有普请说所谓作则均其劳饭则同其食自今观之似乎不然作者应当作闲者应当闲致令古风雕丧法门澹薄无他盖主者不举之故也乃云要且者般事无处得藏窜所以为大道所以为公案担荷者般事须是者般汉若畏刀避箭躲懒偷闲不足为伴虽然恰有个验处以何为验举手鼓掌云打鼓普请看。
上堂今日升座为通如法侄乞老僧上堂说第一句老僧不觉失笑殊不知第一句乃古人之方便耳若执第一句为宝则达磨单传之旨扑地了也又不知未作意时分明觌体现前才拟心来乞说时脚跟下已蹉过了直饶恁么见得领略得已是言中取则句里承当落在第二句了也所谓承言者丧滞句者迷且作么生是不承言不滞句者还委悉么不知谁是个中人独自出头天外举喝一喝下座。
上堂举汝州西院思明禅师因天平从漪禅师行脚时到参次乃云莫道会佛法觅个举话底人也无一日漪在法堂前徐步经行院见乃召云从漪漪举头院云错漪进前两三步院又云错漪近前院云适来者两错是西院错是上座错漪云是从漪错院云错复云上座且在这里过夏待共啇量者两错漪不肯愤然而去我笑岩师翁为众举了云诸禅者天平恁么也不无见处为什么被西院连下两错进前无路退后无门只者个便是古今行脚称禅客空抱膏肓底样子也当时西院云适来者两错是西院错是上座错却好道个错虽乃将错就错要且抹得一半亦不辱行脚之事却云是从漪错太煞不唧溜韩卢逐块自纳败阙乃视左右云如今者里平平妥妥无丝毫差忒山僧忽下两个错云错错汝等道者两错是山僧错是诸上座错一僧出云错乃打一拂子云适来教得孩儿解骂爷悟上座这里又不然何故诸兄弟又不曾道莫道会佛法觅个举话底人也无悟上座也不曾召众兄弟也不曾道个错既不曾道个错且更啇量什么即得遂拽拄杖下座一齐打散归方丈。
立秋上堂谚云朝立秋阴飕飕暮立秋热杀秋此中大有好消息所谓治世语言与实相不相违皆只是世间人未曾一简点若他简点就要会天地同根万物一体有甚么难众中有曾简点其中消息者试出分明说看一总未曾悟上座试为简点朝暮且置不知唤什么作秋却说阴飕飕热杀秋还知么不见道不因夜来雁争见海门秋拍香几下座。
上堂举一不得举二放过一着落在第二尽大地人都道今朝七月一敢问众兄弟作么生举若也举得尽大地人性命与现前性命无二无别若举不得未免业识茫茫无本可据复举当初唐贞观时有庞居士特入深山访问石头大师云不与万法为侣者是什么人头以手掩其口居士当下悟旨述偈云有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话且无生话又作么生说众中有善说者出来说了散去无则悟上座略为颂出无生之话许谁知子女团圞未语时欲会其中消息旨人人鼻直大头垂下座。
上堂悟上座妄谈般若未死舌头先坏死后定堕拔舌犁耕众兄弟有相救者出来试救看良久云无则悟上座只得自作自受去也(此时师患舌病)。
上堂忽雨忽晴天道变化物遂其生举起拂子云唯有者个自古至今不属雨晴且道属个甚么与侍者云悬于方丈内异日指他人下座。
上堂天上月正圆人间道月半衲僧事如何直截当自看下座。
上堂举一不得举二放过一着落在第二若是未举先知底衲僧自有出身路子即今众中莫有未举先知善出身者么良久云直饶有也跳不出复举生公话毕云当初生公有佛法要说无人听所以费力搬石头排立以为听众为伊说佛法其石自点头直到如今成话柄前日君阳居士写个帖子来谓效石点头殊不知悟上座无佛法说以故不曾费力搬石排立耳且道既无佛法说不知今日到者里来效个甚么遂召云君阳君阳还会么若也未会待汝点头时与你说破下座。
上堂以拄杖卓立云楞严经谓如人以表表为中时东看则西南观成北表体既混心应杂乱举起召众云还知释迦老子立地处么直饶知得释迦老子立地处切莫向禹门门下过一棒打折你驴腰莫言不道掷拄杖喝一喝下座。
上堂心不是佛智不是道蓦拈拄杖卓云者里是甚么所在说心说佛说智说道说是说不是和声掷下云争如这木上座只顾乱喊乱跳喝一喝下座。
上堂才然正月初一不觉二月十五光阴迅速催迁日月如同电火竖起拂子云观音妙智力能救世间苦击拂子云众兄弟休莽卤掷拂子下座云参。
上堂古人道若论此事多说不如少说少说不如不说蓦拈拄杖卓云者里是甚么所在说多说少说说说不说举起拄杖云是多耶是少耶是说耶是不说耶政当恁么时诸人还委悉也无若委悉去独步大方横行天下如未委悉不烦久立便下座。
岁朝连雪上堂连日雪纷纷山河一色吞天开银世界别是一乾坤众兄弟还会么当恁么时正是古人所谓三十年前未得个入处见山是山见水是水三十年后得个入处见山不是山见水不是水是个大地平沉底时节且凭个什么得恁么地良久云世出世间穷彻底尝乐我净独为尊下座。
上堂今朝正是正月七世上相传是人日可怜大梦未惺人却见阴晴起嗔悦令人转忆老云门解道日日是好日众兄弟还知云门老子落处么良久云秪是不分皂白底漆桶复云日日好日当下心息本无孔窍宁容情测各各珍重不烦久立下座。
上堂若论此事拟心则差强言则隔觌面分付罕人委悉遂展手云分付了也众兄弟还委悉么若委悉者出来对众通个消息良久云若未委悉急须珍重便下座。
幻有和尚忌辰拈香云当时巴陵为云门大师设忌有三转语高峰为雪岩和尚设忌单单只有一句悟上座今日为幻有老人设忌一句也无何以举起香云者是一句耶是三句耶插香云逢人切莫错举。
上堂盘山道向上一路千圣不传慈明道向上一路千圣不然径山道向上一路热碗鸣声老僧道向上一路踏破草鞋便下座。
上堂教中道今佛放光明助发实相义众兄弟还知释迦老子立地处么若也知得从教遍界分身设若未知悟上座不免更资一路举起拂云者是放底光明且如何是实相义掷下云急着眼觑便下座。
佛诞上堂唲声一发独称尊引得儿孙恶水淋不是与人难共住大端缁素要分明便下座。
上堂竺土大仙心东西密相付谨白参玄人光阴莫虚度且作么生是不虚度底光阴记得小时骑竹马看看又是白头翁下座。
上堂今朝正是五月一为众分明重剖析昔日云门老古锥却道日日是好日是又是别又别汝诸人瞥不瞥庞公不昧本来身衲僧正眼顶门裂喝一喝下座。
上堂古者道一喝不作一喝用遂喝一喝云且道悟上座一喝与古人相去多少莫有端的者试端的看良久复喝一喝下座。
上堂六月日头真个热赤肉团边如火逼试问现前众弟兄无位真人彻未彻若也已彻向无阴阳地上竖去横来若也未彻未免来日热如今日下座。
上堂举洞山云兄弟东去西去直须向万里无寸草处去石霜闻云何不道出门便是草又有老宿云直得不出门亦是草漫漫地师蓦拈拄杖云者一队老古锥将谓发明本分却不知翻成分外以致后人向东去西去千里万里出门不出门是草非草处商量禹门今日不惜手脚以拄杖画一画云为汝诸人一时画断令汝等个个如大象王纵步自繇人人如真师子奋起全威哮吼一声师子儿闻咸皆耸锐众中有恁么人么良久云如无悟上座自行此令去也震威一喝掷拄杖下座。
上堂欲识佛性义当观时节因缘时节若至如迷忽悟如忘忽忆竖起拂子云正当恁么时是什么时节复云直下来也急着眼觑掷拂子下座。
上堂不升座伫于座前云老僧气喘不能说话遂咳嗽吐痰于地云众兄弟试道看良久无有出者师以脚抹却归方丈。
上堂若论此事描也描不成画也画不就喝下铁围山倒走一句当天八万门句句自然绝渗漏赵州关云门普雪峰辊毬禾山打鼓上来一队老古锥看来未解狮子吼汝诸人须抖擞转身路子若能行处处莫着随人后拶着翻身便咬伊始可人前开大口且道禹门者里用个什么蓦拈拄杖云一条拄杖黑如漆是圣是凡劈脊搂喝一喝下座。
上堂恁么也不得道火何曾烧着口不恁么也不得嚼烂虚空牙齿出恁么不恁么总不得石头老子舌无骨蓦拈拄杖云恁么也得放下云不恁么也得复拈拄杖掷下云恁么不恁么总得汝诸人还知禹门落处么便下座。
上堂十方无壁四面无门中有一宝任运纵横便下座。
腊八上堂年年有个腊月八相传世尊悟时节咸谓如来睹明星谁知打失眼睛瞎诸人若欲辨端倪正眼须从顶门发从兹突出普天辉将此深心奉尘刹喝一喝云众兄弟还见释迦老子打破漆桶去处么便下座。
辞众上堂举世尊一日升座默然不语阿难白佛云世尊何故不说法佛言会中有二比丘犯律仪故不说法阿难以神通力观是二比丘立摈出世尊还复默然阿难又来白佛云是二比丘为我摈出世尊何故不说法佛言吾誓不为二乘人说法便下座古德拈云前箭犹轻后箭深师良久云者里无人证明且向别处寻讨下座便行。
浙江台州天台山通玄禅寺语录
上堂拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香昔日禹门堂上曾已拈出今于通玄峰顶次回拈出供养先师幻有和尚用酬法乳就座云若论此事本非行住坐卧之相岂可结制定期为限秪如今古丛林皆以九旬禁足三月安居正眼看来正如画地为牢置人必死之地虽然如是正恁么时诸人向什么处出气若善出者速速出来对众出气看良久云一总未能且有条攀条无条攀例以大圆觉为我伽蓝身心安居平等性智与悟上座眉毛厮结到八月一日说破复举开山第一代韶国师云通玄峰顶不是人间心外无法满日青山法眼闻云只此一偈堪起吾宗师云殊不知灭汝宗者即此偈耳不见道毗婆尸佛早留心直至而今不得妙今日新通玄不免别开一路乃云通玄峰顶别是人间只缘不荐错认青山遂喝一喝云还荐么便下座。
上堂今朝正是六月六猫儿狗儿皆沐浴通玄峰顶众禅和个个浑身干暴暴会即途中受用不会即世谛传续且道传续个什么三十年后抱头哭莫言老僧不道参。
天封寺僧南行同松江李居士请上堂涅槃心易晓差别智难明善财童子往南行参五十三员善知识历一百一十城弥勒阁前才敛念不劳弹指便开扃诸人曾恁么一回也无若也未然蓦拈拄杖云今日通玄拄杖子竭力为人作指南以拄杖左右指云棒头有眼明如日要识真金火里看复举庞居士初参石头问云不与万法为侣者是什么人石头以手掩其口士有省再参马祖亦如前问祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道士得其玄旨如有问通玄不与万法为侣者是什么人向他道东海江头李胡子且道与二老汉是同是别忽有个衲僧出来道者里甚么所在说同说别通玄道还我中心树子来待伊眼目定动劈脊便棒喝一喝下座。
上堂十五日已前谁复重打算十五日已后孰肯定从容正当十五日又且如何透脱蓦拈拄杖云龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪卓一卓下座。
上堂兹当六月廿五况是日轮明露本无云翳覆藏争柰时人不睹蓦拈拄杖云若也睹自然超佛越祖便下座。
上堂拈拄杖指云不得举二惟举一老僧拄杖为竭力指示分明须荐取莫待将来蓦头楔喝一喝云天色时炎不烦久立便下座。
万年寺众请上堂有一物明历历在目前人不识若也识参学毕蓦拈拄杖云更不识当头楔急须提休久立复举韶国师示众云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山这四句自古及今喜悦者多错会不少今日老僧不惜唇皮下个注脚通玄峰顶大家在这里不是人间错下注脚心外无法逼塞杀人满目青山有眼如盲大众还识韶国师么便下座。
解制上堂八月一日解制讫腰间包兮头上笠通玄寺里放门开行脚衲僧搀前出被人拶着要翻身切莫随人穿却鼻复举洞山云秋初夏末师云将谓忘却兄弟东去西去师云乱走作么直须向万里无寸草处去师云坐断路头石霜云出门便是草师云奴见婢殷勤又有云直得不出门亦是草漫漫地师云同坑无异土乃云这一队老汉被老僧折倒了也汝诸人还知出身处也无若也知得日费斗金非分外脱或未然万古碧潭空界月再三捞捷始应知喝一喝下座。
上堂天上月正圆人间道月半半即背于圆圆定违于半欲得两相应分身两处看噫一声便下座。
开炉上堂烹佛烹祖大炉鞴煆生煆死恶钳锤蓦拈拄杖云若是超佛越祖出生逾死者不用如何若何便请单刀直入与通玄拄杖子相见良久乃云今日十月十五今古谓之开炉老僧更指虚空是个炉子其中山河大地草木丛林凡有事物俱是煤炭世间僧俗男女一切人天皆在者个炉子里苦乐逆顺声色逼恼昼夜煎熬生情取舍遂成轮转谓之三界无安犹如火宅唯有一门可出而复狭小故立戒谨恐惧不睹不闻要知出路汝诸人还知出路么时有僧出众云出路即不问如何是火宅师云待汝出来与汝道僧无语师云还道得出底意么僧复无语师云汝道不得老僧为汝诸人道去也云一盲引众盲相牵入火坑便下座。
冬至上堂欲识佛性义当观时节因缘时节若至如迷忽悟如忘忽忆蓦拈拄杖云三世诸佛一切众生被老僧拄杖一时穿却了也拈起也直教个个放光动地放下也直使人人无处出气不拈不放时且道落在什么处若是铁眼铜睛汉直下觑透即见三世诸佛此时成道此时说法此时度生亦见一切众生此时轮回此时日用于无阴阳地上好不资一毫丑不资一毫能为万象主不逐四时凋政当恁么时忽忆忽悟一句作么生道还委悉么到头轮我惺惺者不住阴阳造化中喝一喝下座。
上堂十五日已前追不及十五日已后取未得今朝正当十五日无孔铁锤当面掷复举金刚经云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来师竖起拳云还见么喝一喝云还闻么闻见分明若唤作声色入地狱如箭射一僧出众云不唤作声色唤作甚么师乃合掌云我不敢轻于汝等汝等皆即如来复云仲冬严寒不烦久立便下座。
上堂五九四十五穷汉街头舞会则途中受用不会则世谛流布便下座。
岁旦上堂新年新月新日新时长老又披新法衣提起衣云这个是衣如何是法放下衣云九九百百张七赵八孟春犹寒不得露骨喝一喝下座。
上堂当头一着坐断要津才然侧耳丧却家珍从来佛法不顺人情所以道出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿下座。
上堂新正三十日又五且喜日轮正当户昼夜明明无问断只因时人不解顾若解顾廓彻乾坤全体露东西南北任纵横那事应须没差互所以道参玄人莫虚度且如何是不虚度底光阴阿呵呵还见么复云一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴光阴本是非他物青天白日笑吟吟便下座。
上堂病骨尚未愈无已强扶筇升堂无法说坐断通玄峰乃拈拂子云只得借拂子为诸人通个消息竖起云见么敲香几云闻么若见若闻正是逐色随声汉不见不闻又是避色逃声汉更若非见非闻又是戏论相违汉直须中间撒开两头截断二边浑莫立中道不须安正当恁么时独脱一句作么生道八角磨盘空里走下座。
道侍者请上堂二月初十好个消息尽大地人𨁝跳不出喝一喝云百年三万六千日反覆元来是这贼复喝一喝下座。
因牙痛上堂举云门云佛法太煞有只是舌头短觉范云佛法太煞有只是牙齿痛我笑岩师翁道牙且幸不痛舌头颇相称只是无什么佛法可说老僧今日佛法有无舌头长短俱不论单单只是牙痛若人向牙痛处打破漆桶管教身病心病俱消生死涅槃如梦下座。
幻有和尚忌辰指真云这老和尚昔日不来今日不去然既不来又不去因甚一场特地为要大家知乃拈香云还会么一瓣栴檀一盏茶分明眼里又添沙便烧。
深侍者请上堂开方便门示真实相师乃拈拄杖击香几云方便门开也复呈拄杖云真实相示也汝诸人还见么若也见得彻去便可以拄杖子作丈六金身用复可以丈六金身作拄杖子用然后拄杖子𨁝跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾汝等诸人切莫向古庙里去躲一棒打折你驴腰莫言不道下座。
上堂本来无物可评论未悟之人妄见分忽若迸开顶门眼大地山河一口吞下座。
立春上堂无影枝头一点春可怜大地尽埋尘陈年宿债昨宵尽错谓今朝又是新喝一喝云举头天外看谁是个般人复喝一喝下座。
梵音请上堂妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音以拂子击香几云不是世间音复鼓掌云不是世间音老僧叨叨呾呾鼓两片皮不是世间音且道是什么音若将耳听终难会眼处闻声方始知以脚打法座云还见么便下座。
上堂今朝三月十五佳节时当谷雨农夫浸种抛秧蚕妇剪桑勤苦尔我林下人作么生举措蓦拈拄杖云龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪便下座。
上堂镜不自照刀不自割风不自凉火不自热今日四月初一孟夏稍热且道是何物若也识得天地日月森罗万象无纤毫过患脱或未然来年更有新条在恼乱春风卒未休下座。
佛诞上堂今朝正是四月八释梵王宫生悉达秪为时人不知因年年枉遭恶水泼众中若有知因者出来为这老汉雪屈良久云若无云门大师来也拽拄杖下座一时打散。
上堂举僧问云门如何是透法身句门云北斗里藏身大慧云云门恁么道只答得法身句未答得透法身句今日或有人问径山如何是透法身句向他道蟭螟眼里放夜市大虫舌上打秋千师云通玄今日又且不然如有问如何是透法身句劈脊便棒纵使不会管教永劫不忘下座。
久雨将晴施主临行请上堂春云欲开未开春雨欲息未息日头欲出未出行人欲歇未歇为甚如此只因途路不得力忽然云开日出便是到家时节竖拂云还见么若也见得彻去管教当下心息掷拂子下座。
上堂通玄峰顶好个消息若人识得参学事毕喝一喝云不烦久立便下座。
受嘉兴金粟山请落板同众赴上堂悬起也杲日当空放下也孤明历历不悬不放诸佛莫知鬼神莫测且符到奉行一句作么生道九万里鹏才展翼百千年鹤便翱翔下座。
师到会稽曹山护生庵众请上堂适来未升座时已为诸人相见了而今升座重为诸人起模画样便乃散去犹较些子更待老僧鼓两片皮掉三寸舌为之说法向句里思量言中取则正是业识茫茫无本可据蓦拈拄杖架肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便下座。
密云禅师语录卷第一终
