立坛法式

坛式之固

首，自子至亥，象色而绘之，随所属色。如亥子属水，用黑色，次第布之。层层之下，以净布或案子各六面，各安木刀一口，立在培一下。第一安真武印，在堉一中圆镜一面。鑫安六丁像旗，丁五黄，丁卯青，丁巳赤，丁未黄，丁商白，丁亥黑。第二层上，各安六丁位次。丁商位上，安小弩一张，箭二枝。丁巳位上，安小战一张。丁亥位上，安剑一张。丁卯位上，剑一张。余二位，无物。又以弃木板六片，绘玉女真相在上，于真相下书符，朱书各于本位上。如法安置，各面照外，背向背。凡开启，各于其属之神前用事，寻常设拜席，只在丁亥面前，以向北方真武也。坛内祭物五谷内杂粮六分。香炉六筒。荼六盏。净布六条。鲜鱼六头j鹿脏六碟。酒六盏。此大会都祭之法。如小会，逐旬于所当祭之神祭之，用烧钱六分。凡祭时，切莫称呼六丁字，乃玉女讳此字也。只占百二三玉女，一午大会，止有六筒，甲子乃大会也。祭余只是六丁日，各于位下祭之。且如丁五日，只于丁丑神用物，一般余五位，只以香荼祭之。遇甲子日大会，则如前式同祭。闲时拆去堉一场，如祭之第六会，则不拆去，要用事也。大凡六度各园，备志诚之士以一年祭，就乃幸也。如六祭旱，存留堉一场于室内，逐日只自出入，切忌他人，莫令见之。为尚一年有大会六日，小会三十六次。如事多，一年祭不敷，则祭一大会。过小会不可蹉过，反招其咎。至祝至祝，坛上画符，神象之法，及书名号，并依法式。丁卯符

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丁丑符

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丁亥符

丁商符

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山上ijl问质量

雪慧重

六阴符此符用弃木板子，一寸五分。一面书符，一面刻玉女名字。带于发中，非梳头不可取下。丁卯玉女足日之，宇保中，号无极其君。

此符书于黄纸上，安丁卯玉女位，并书一道于蝶前用。明日：无极之真，足日之身。为吾所请，从五口所行。急急如律令敕。书说，念吭三遍。取东方系吹符上，左右手拍大煞文诀，足丁里履日。藏形云云。丁卯合同符此符念前吭，书于丁卯位，朱书黄纸，同前所付为丸，酒服。丁丑玉女为无上，宇太和，号横天真君。

此符安丁丑玉女位下，并书一道于蝶前通用。明日：太和至圣，横越天真。为吾所指，依吾所陈。急急如律令敕。书花，取北方系吹符上，念吭三遍。丁丑合同符r」

lj曰

此符与前吭诀气同，仍为丸，照前以本位酒服之。丁亥玉女陆明集，宇广阳，号都府真君。

o日月

此符朱书黄纸上，于丁亥玉女位下，及书一道于蝶前用。明日：广阳真君，名字陆明。为吾所指，助吾所行。急急如律令敕。念明三遍，取北方京入符。

丁亥合同符口问口]口μ竹口口八]此符同前书吭诀系，作丸子，以本位下酒服之。丁商玉女救钦灵，字正一，号亚夫真君。

日日日歹囚采

此符朱书黄纸上，安于丁百位上。又书一道于蝶前，取西方系吹符上。明日：救钦之灵，亚夫大真。为吾所指，佐吾所行。急急如律令敕。丁商合同符

日日日日

此符朱书吭系诀同前，为丸子，用本位酒服之。

丁未玉女乘京灵，宇玄英，号无比其君。

日日日曰日日

此符朱主自黄纸上，安于丁未位前，书一道于蝶前用。明日：无比真君，名日京灵。为吾所使，听吾所陈。急急如律令敕。明三遍，取南方原入符。丁未合同符f！斗d44

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位酒服之。丁巳玉女朱福称，字文广，号高上真君。一一一)曰

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此符黄纸朱书，安丁巳位下，一道蝶前用。吭日：高上之真，名日福称。为吾所指，为吾所陈。急急如律令敕。取南方为吹符上。丁巳合同符

口日日日旦旦明原同前，为丸子，用本位酒服。此玉女符，凡欲所使，依句书召之。或于蝶，或书背后，写其事情。用真武印印之，背用六丁印印之。依前用玉女神吭众诀召之，大获神验矣。一法，用符方二寸，一面书符，背刊名，东木版朱书，吭三遍，安座上。六丁姓名下降符日

丁卯玉女宋铸文伯

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丁五玉女梁绮元公

玉下寅降卯日

4申茵日j仇叫快下降j科怯h户辰巳日」以抓下降谓三寸耳分真武印hu--j-il

丁亥玉女姚饰文道

丁商玉女申致文卿

丁未玉女朱钓升通

丁巳玉女陈钧廷卿

阴印形

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阳印形

凡此二印，取庚申、乙巳、甲寅、己亥日，取弃木刊阴阳二印，左右臂带之。阳印当悬左臂上，阴印当悬右臂上。日中使印，即以阳印，乃至感君侯之梦。祈雨祈晴祈雪，一切象天法阳之事，即用此印。乃是丁卯、丁五、丁亥三玉女之印也，故属阳也。此玉女指挥事意，即随此转也，皆系阳印用事也。凡阴印即悬带右臂上，夜中使印，即取用之。乃至求财，役鬼法妖，夜间求祷，地下动作，入水入幽，一切象地法阴之事，即以此阴印印之。乃是丁巳、丁未、丁百三位之印，故属阴也。此三玉女，随印所使而转也，并系阴印t用事也。一祭印法一凡刊就二印，花时部于甲子大会，一即于北辰之下设席，祝云：奉请魁赵一盘蚯腥魉听真君下降，臣今依太上之一法，刊造阴阳六阴洞微之印，指使玉一女，惟愿威灵。先为臣悟豆、证盟，坎上一香。左右执印，目观北斗，闭众取北斗一直(焉。次第至魁，取为一口，吹在印一上。如此每印各三次，取众吹之。用五色线系印摄，带在左右手臂上。如祭时，及用事时，并出入一切动作时，方带之。如非时在家，不可带，宜安于坛上供养。闲暇不祭时，不用事，只一日早晨，取净水一盏供养为佳，不得寻常用祭。如大会之日，切不可行房事，污杂荤腥近身。须要时时鼓咽津液，灌洗五脏。此经如神仙之深隐，万术之首规，天地向根，古今并圆。后世如有遇者，亦乃仙籍有名，夙生庆幸，实非易事。纵若不行，而家财之、敬之，一切祸事不敢入门。切在至诚，莫类他卷。宜安清净之器财之，无令秽染闲词。非时不得轻观，亦不得妄起邪心。本欲利济存亡，切恐翻成殃谴。学者切要正宜，宜深思谨慎为尚。至祝至祝，法门变通动作，列于下卷。行持符法六丁玉女之印印之式范，阔二寸四分，长三寸二分。择木长生日，采弃棺木刊之，于甲子庚申之日，以印诸符文。祭法但依前法祭之，非时不得乱用。急难所以悬挂，当以衣遮盖，能脱其祸矣。用锋红罗锦作袋子盛之，不可令杂人见之，恐不灵矣。

夫行持之法，须先设祭，然后变通。设祭在先，变通在后。凡动作感梦，求物捕猎，主兵马，遣鬼神，祈旱捞，登山入水，摄盗破魔，求官觅仙，求奴觅牌，迎藏君子，退逐小人，万种所为，各有符法。至诚郑重，勿易轻心，俯地仰天，当于正用。非特安邦助国，亦能护道养身。稍若行邪，罪干九族。诚在专督顶戴二三玉女者。凡于庚申、乙巴、甲寅、己亥，取弃木心四方，面各刻二三玉女名号符焉。用五色丝囊袋之安顶心，非梳头时不可解。凡书符式凡书一切符命，俱用朱书，无朱京墨亦可。逐时须向旬中三位上，设拜行事，余神助之。一切须向符边，写旬中三lp神名号，即玉女也。用真武印朱印之，合是阴阳印，虚印再印之。阳事用左臂阳印，阴事用右臂阴印。寻常吞服符，但是用符，一一如此为之。切宜专谨，不可快为也。动作变通神应符，备列于后。

感梦符六道第一道感帝王之梦符法前廿一日至只向山川/zk胡围日玉共公冲u王先防区曰王洪#qoee此符感通至尊之梦，但六度祭旱，玉女自然现身。不须烧符，玉女自执去。行此符时，遣当旬玉女，余神助之。早起朱主日此符，部于侧边书当旬玉女真君名字。上用真武印印之，次以阳印虚印一下，次书开禁户符。第二开禁户符析可惜一只拍王共此是开禁户符，亦依前法，主日及神名用真武印，及阴阳印提之。右二符，一处于执于当旬三lp玉女前，祝曰：吾今欲求某事，随意吉之。遣神持此二符，直达帝前，开皇庭禁户，梦中奏帝一五：某州某县某人名字年，已行持大教，为帝安国。帝当善护，毋令见害。或求官，或别用事，随意告之。如此咨问了，用清酒、金钱一分，连符香荼灯菜，供养在当旬玉女真君之前，至夜二更，即念当旬三lr神明三遍。见在前神名下取纸，一时烧化，口中午一一日：急去急应，不可迟滞。便吹灭灯收茶，更自坐，至三更尽方睡。不经旬日，必有报应。帝君必受神人所资之事，决无远也。乃至求官，所为一同。凡欲感五音人梦符法，并同前诀，造之发遣，只不用开禁户符。盖须用也，凡是官员僧道，矢口依五音用之。感五音人梦神符五道一弯弯叮屌廿

实

一替自如刊此符感五音姓人梦，并用前法主日之。发追不可用禁户符，并庶人不见。须用也，不问官员士庶僧尼道流，各依音姓书用之，无不感应。祈求旱溺符法凡欲祈雨、祈晴、祈雪，春夏秋冬各有神之所主。

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则改青钱一分，奉送云程。急速急速，烧纸并符于乾亥之地，此春祭大和大玄太浪三真君地也。如夏秋冬，各请真君，各随其地，设三位，用香灯酒果供养了。上香再拜，叩齿至诚祝曰：臣闻苍天杏冥，浩荡玄真，臣虽愚昧，性合上清。今民失业，求雨。渴望膏霖，求睛。显望晴晖。臣行是法，祈祷恣祷玄真。受臣微祭，愿鉴臣心，执臣之符，为臣奏闻。皇天垂鉴，愿赐甘霖，晴晖。臣所奏恳，用秘符文。伏惟真慈，俯垂聪听。青钱三分，用送云程。伫望感通，即时来应，烧纸连符收座。祷雨符尺之一mm祈晴符

春，太和其君，太玄真君，太沉真君。

夏，少一真君，少微真君，少明其君。

秋，太无真君，太全真君，太宫宜(君。

冬，少固其君，少口真君，少灵宜(君。

春祭于乾亥之方，即旺气之方。夏祭于良寅之地。秋祭于异巳之方。冬祭于坤申之地。凡祭祈求方，盖长生之地也。三真祈求召符三道

至令吾

右符三道，依时换神君之名书之于侧。于当旬玉女前，祝一玄：五口见人间，缺少雨水，民庶失业。五口今遣神，持达某三位真君，来日当至五口坛

臣救乞济甘苍f雨生

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四四六

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亡对

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此符并用五重封角下印，依前作用，此系奏玉皇上帝符也，不可轻易。求雪符

日月日间日口们

同前祈祷法。呼风符

若欲呼风云，春夏秋冬，各有所主。春东夏南，秋西久、、北，其口玉女烧符。大呼大至，小呼小至。通仙符

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凡欲作此法，欲到某处，朱书一道告玉女，一道手中执之。闭目藏睛，即刻到也。

延寿符

盟壁见此符能令人延寿长，众人爱敬。

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凡有所爱，用真武印印之，安在在处。其口玉女，其物自至，如其意。枕中符

此符朱书安枕中，邪魔自消。进君子，远小人，神仙欲至，预有梦兆。令人皈向符

自田、正因曰川川八以若令人向者，朱书三道。

一道告玉

j！惯女令一人、基因日喜喜囡囡再失道合口中求告皈

朱书告玉女，并书其人姓名、年甲所属星辰于其符下，其人自爱念。宽酒符

巴逆ξ左手lji」-jja〉(1

i-←一-jj〉ζf一一一一-3之三33

文符

凡欲觅酒觅食，于当旬玉女前，书三道烧于神前，酒食人送至。宽奴符黄纸朱主日

凡欲求奴及姆，预书，于当旬玉女焚之。奴婵自来，感应非常。宽婵符

卜十4/{全j丸之二三〉

召相知符

此符欲召相知人，先书符，次书某人姓名于符上。祝当旬玉女一玄：吾欲一见其人来。旺利符

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朱书本口玉女，带之凡百旺利万倍。若人欲置财宝，朱聿目桃板悬门下，则商贾自来财利旺矣。

入水符d主}三户巨屯~)贵』主kr}zh同欲作此符，先告玉女了。朱书二道，用印印之，贴在左右脚心，行水上如平。入海符

此符先告玉女，投于海中，当有龙神拥护，波浪白息，要船住即住，要行即行即应矣。行兵甲符三道

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四闰八

此三道符，用行兵法，至诚朱书。先遣玉女持此三符，达知彼禁吏。又象三道埋于征战之地，更领吏兵出军，自带三道尤好。隐遁潜形入军园中符

金主女主女金星歪鱼雷界范金向平的zy中心女)主女

凡欲入军行事，书此符六道，告玉女毕。吞三道，顶一道，左右手各持一道，禹步入阵，走入军中，诸军皆不见。役使鬼神符三道第一道

女凡前欲祝俘zch：鬼)青汽三三三三立一iy零花竺符是于品事田，旬意玉

三弓

欲下手，修持随意。所请神当为吾传符，速至五道将军。速于某日拨发几许戈载铃棒→hhj弩，一一齐整，来五口左右，指挥用事，临时须当了毕。如不依吾之令，五口即斩鬼杀神，莫言不告。急速急速烧符了，便去。第二道

此符依前，至诚朱书，禹步至门前，向五道将军云：汝等领二三玉女并鬼部吏兵，即时齐往某处，修造某事，须当获时了毕，不许迁廷。如或因循，斩汝之首。用工之后，各有钱酒，谢汝勤劳。急急如律令。烧符又行。第三道若欲作此法，当至告玉女，蒙符令人持往作事处。或前后钉，亦可用印。事毕，烧钱谢之。神应莫测，妙之妙矣。摄神符焉一凡聚散追？[email protected]��地武魅魁，印至问v此印间告有玉甚大怪烧

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天有三奇日月星人有三奇神为精

此法用厌恶人，及官司等事。凡作法，先书彼人姓名年月日时，并事意于符下。用鸡卵一筒，乱头发一缚符，打碎鸡卵拌符，入合子中作法，埋于鬼门上，不解不止，其人昏晦如醉。、秘秘秘、秘秘，不可妄用。

收寇符

凡欲捉贼，先告玉女，烧香书符五道，埋于五路，其贼即获。伏虎符亦日斩虎符

若居山中，朱书此符告玉女，贴于山上，其虎自来，在符下受降。或投虎所，自至受诛。降龙符亦日斩龙符

是文x中爪

凡作此法，于发洪处投之，其龙白死，出水面上。持猎符

持猎依前，书符告神方，去更书带之，自然得获。

呼蛇引怪，集鸟归鱼，并用此符二道，告玉女烧一道，手中执一道。口中含一道，轻轻唤，何物即至。欲遣之，即烧手中符于门外。行路借鬼兵符法若行路往来，欲借鬼兵。凡所到处，书符一道，要鬼吏，多少扶持，到某处交易，即时发回。填破缺符＼c/竹川三-3、w川》jj车一之一僚主凡有破缺溪润，告玉女。朱书二道，一道告玉女，一道埋当处自然填满复元，取符烧之。生产符但he贝道付请符人，去净水调与产妇吞下。男左女右执符出，死胎顶符出，横生者骨软而生。治枉死鬼符若有枉死、投河、自钟、投井卒死者，急书此符于左右，书当旬玉女名，告当旬玉女曰：今有某人某事卒亡，吾以此符救之。神与急去，用心救治，符到奉行，追摄魂魄，付患人身，即时取活。速以此符安入口中，顶上用艾炙之，三煌即活。收鬼符

敌人

[email protected]

四五。

凡欲遣此符治病，右三道治一切患。上香告当旬玉女曰：吾今治某人病，神请用力，随符救治，符到奉行，遣鬼退邪，速为安复。仍写玉女名于符上，降真香吞即瘦。治瘟司神符室设至2口开切斗的到me反顾c此符朱书之黄纸上，先一日书一道，依法作用于当旬玉女前：为吾持符，至某处某人家。司命禁忌官属等神，吾来日至此治瘟杀鬼，疾速摄神庙当处等神，伺候施行，速去速去。焚之。治瘟疫鬼符口倒此符用纸一片，问五寸，长七寸，令病人花押，就上书符，盖了病人花押，此符使六神司命。

又治瘟符/叮当

师日本

令人写花字，书符背上，治瘟鬼。治瘟疫病者服符朝军狱也归

此符以降香汤下，先书白玉女治瘟疫，收摄病源，保佑安泰。治病不拘远近取验符

此符治病人，黄纸朱书一道，用其武印印之。先告当旬玉女，焚看，病者是何病疾，无不痊痊。若病人在三五里之外，想病人处，告玉女，书符用印烧吹，符向方而去。或千里之外，祝其病之所在，无不验矣。治病法谨请甲子旬丁卯神、甲戌旬丁丑神、甲申旬丁亥神、甲午旬丁西神、甲辰旬丁未神、甲寅旬丁巳神，前去疗病，某人身中某疾病，请为解{火释难，驱除祸祟，急还病人魂魄，立即取效，符到奉行，不得迟缓。急急如上清律a字。指挥即了，便往救治，立即除愈。治病六符符上玉女真形平身，若治病，不用印头。

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的材符晚九天的圳下日月星符，左劫青龙，右劫臼虎，前勃朱雀，后勃玄武，四十万人，辟除不祥。符到之处，永亨利贞万邪入地，恶鬼藏形。急急如律令。治病掷座法如有薄福之人使神不应者，迟缓亦同即当书匈中符，现之掷于神座，其神白速至。假如甲子旬书卯符，他做

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某处干事救人，其事宜速，不得有违。吭符花，掷着丁卯神座前即住。乃至千里之间，立有报应。问诸吉凶之事，乃与人说。欲缚鬼神，但抬手中鬼目，其鬼即死。若恶人要来，书恶人姓名吞之，找人目，即白来也。召六t掷座符41泣不j言之、山二…主化旦凡书符，下笔存思玉女毕。如断铜截铁，先点二十八点，象二十八宿。念星点之四点，象四时，八遍。人念吭象一年八节。凡点下不得再点。如得此符，似三五将军、六丁神将、力士天丁，千金不受，永为身宝。秘之、秘之，其灵万法之最也。荐拔亡人冥府符一此符是荐九幽七祖入幽冥地府之

四至王

符，亦荐众亡人。先蒙三道，玉女之前告之曰：吾有九玄七祖灭亡，未知所在。或曰：吾有亡者某人，灭亡以来，未知所往所在。神持此符，直至地狱幽岳，召官吏问之。吾亡过某人，即时赦放。急速急速。主一一口说焚之，其亡者见现矣。右件诸符，一一朱书，无朱京墨亦可，以印印之。凡有作事，书符一道，左右书当旬玉女名，至诚服口告所恳事宜。自大会祭后，不须一一结坛，只是香荼酒果，焚香告，日，志心祷祝，玉女自然现本相也。符亦不须烧，自然去也。灵异无穷，法子得之，以为至宝。敬之则九族受庆，福、禄荣昌，亦可登仙证道。慢之则六亲致殃，祸患来至，亦以沉幽作鬼。可不慎欺，念兹在兹，勿生杂念。若梦中往返身形，或妇女身边坐卦，即是玉女降现，自此其法渐渐如意。如六神日久出入，现影现形，或耳报，或在眼前，则法子夙缘至矣。不必演遁，但随心启告，便行便报。得此者，实乃宿生有仙之名分矣，以致今日四至王得此道矣。此上至玉皇宫阙，下至地府冥司，一切所为，无不感通。万金不传。古人云：宁与人干金，不可与人六甲之阴也。