太廟按禮，天子有七廟，高祖之廟謂之太廟。〔五四〕太訓大。廟訓貌。謂高祖之神主在其中，于禮惟恭則無罪。然自餘昭穆之廟，例同太廟之制也。山陵者皇帝之墳稱為山陵。秦時稱為山，義取高大如山，不愆不崩也。陵者，大阜為陵，又更高大如山，故漢時變秦之言為陵。故後世通以天子之墓為山陵。兆域卜得吉地為兆，周圍于兆者為塋。域者，塋之外垣也。塋音營。太社按禮，天子之社為太社，諸侯之社為國社，謂之民社。社者，五土之神。天子為百神之主，故立社在庫門閾之內。左立祖廟，右立社廟。踰閾謂過門限也。監當上如字。當，當浪切。闢仗上皮亦切。訓開也。搜人上疏鳩切。謂駕幸未至，而先使人搜索靜闢，以備不虞也。擅配隸〔五五〕猶配役也。謂此衛士已當番直衛，其掌衛士之長官輒改此人名目，于別處配隸役使者，亦得杖一百罪。合符解于司門式。不勘謂將門符兩函對合，謂之勘。同，謂之勘合；不同，謂之不合也。燃炬〔五六〕上音然。下音巨。束薪把火謂之炬。下鍵巨展切。由鑰管牡謂之鑰。牝音臏。凡四足而牸者曰牝，四足而牯者曰牡。如是為言，是有穴而可受入者亦為牝，堪入穴者亦為牡也。今之鎖管為牝，是以穴而可受入也；以鎖鍵為牡，是堪以入穴者名為鍵也。以能開鎖之匙名之為鑰也。牸，〔五七〕音字。獸之能生子者，名之為牸也。唐突下他沒切。