会稽董玘文玊着
应制稿
女训四言诗十四首
灵雪诗
赐甘露谢表
躬耕耤田表
拟宋臣进罗从彦遵尧录表
校勘孝宗实录事
郊祀议
陈情乞恩给假省亲事
陈情乞恩请给诰命事
乞恩请给恤典事
谢恩事
为抱哀陈情申请恤典事
循旧典以笃亲亲事
拟李德裕上丹扆六箴表
○女训四言诗十四首
谨奏为推衍睿训以禆内治事嘉靖九年九月二十三日该内阁传奉圣谕昨朕谕卿等令翰林官分譔诗言成而集之以助传训之布而易为感发但卿等三臣并献夫时玘缙四臣俱当撰进可即转示知之钦此臣闻古帝王统邦家莫不端本宫闱化行房闼然后有以恢宏至治以隆延长之祚三代而下齐家之义废也久矣往年纂修恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝实录臣实叨为副总裁官恭覩圣母女训一书巳尝敬取献皇帝御制序文纂入宝训以昭示万世臣方虑金匮石室藏之天府闾阎女子未有得见兹者伏蒙皇上颁之礼部与高皇后文皇后传训一体刊布又令臣等撰进诗言以禆讽咏之末其于三代哲王修已刑家之意真异世同符也臣岂胜欣庆窃惟诗本言志歌以永言言之不足又歌咏之俾勿怠也女训所载女仪女德母教葢巳周悉恳至义无复加臣不敢别立篇题无关讽咏谨即闺训等一十二篇篇为之诗证诸经书约以韵语惟在衍绎慈谟咏歌睿泽又复推本圣母所以作训之旨与皇上今日刊布之意各为一诗共一十四首道寔始诸家人义皆阐夫坤德顾臣词芜识劣不足以仰承明命臣无任惶悚之至谨将所譔诗章缮写随本上进敬遵圣谕推衍章圣慈仁皇太后女训篇目撰进四言诗共一十四首
闺训第一
修德第二
受命第三
夫妇第四
孝舅姑第五
敬夫第六
爱妾第七
慈幼第八
妊子第九
教子第十
慎静第十一
节俭第十二
作女训第十三
刊布第十四
闺训第一
粤维圣哲教始闺房廸兹内治御于家邦姜原启稷有莘佐汤德纯福茂不显其光
修德第二
后听女顺上配宸极表率六宫母仪万国史昭彤管风始关睢曷不肃雍维德之基
受命第三
维妇之道以顺为贞必敬必戒醮命再申率履不越夙夜维寅至哉坤元承天时行
夫妇第四
天尊地卑卑高以陈爰始夫妇以及君臣男正乎外女正乎内内言不出是曰定位
孝舅姑第五
妇事舅姑如事父母鸡鸣盥潄温凊纫补钦哉二妃舜孝以光思齐大任媚于周姜
敬夫第六
天叙有典夫为妻纲无违夫子矧曰天王冯媛当熊班姬避辇岂躬弗爱敬存虑远
爱妾第七
于维哲后秉德溥施念彼小星集尔螽斯爱均葛藟宠承贯鱼徽音克嗣百男是期
慈幼第八
瞻彼太微群阴攸暨怒不躬罚赏不遗细敬老怀幼有孚惠心含弘光大品物流行
妊子第九
古有胎教以培其原匪礼弗蹈匪由弗言克朙克类不坼不副宜君宜王子孙千亿
教子第十
圣虽天作弗念作狂如玉弗琢弗为圭璋涂山兴启大任诲昌蒙以养正一人元良
慎静第十一
地道无成惟安贞吉贞静幽闲曰惟阃德鸡鸣示儆脱簪引慝淑慎厥仪六宫承式
节俭第十二
天道福谦人情易盈慎乃俭德百辟其刑绨练是衣珠玉非宝丰厥粢盛以事九庙
作女训第十三
在昔简狄帝命生啇于烈慈极诞圣有光训时女德嘉言孔彰配之内则□我纲常
刊布第十四
朙朙天子稽古作教肇建阴仪朙章母道化光九重风行四表乾坤清寜日月久照
内训序直解
内训这一书是本朝仁孝文皇后做的训是教诲男外女内这书是教训女子的故唤做内训序是总说所以做这书之意吾幼承父母之教诵诗书之典职谨女事这是文皇后自叙幼时在父母家为女的事吾是我诵是诵读典是常女事如执麻枲治丝茧织纴组紃之属文皇后说我幼小时承父母的教训诵习那诗书古典知妇女自有本等的职业教令不出闺门谨修那女事而不敢怠也今世女子多不去诵习诗书文皇后懿德淑范所以佐成内治者实本诸此蒙先人积善余庆夙被妃庭之选事我孝慈高皇后朝夕侍朝高皇后教诸子妇礼法唯谨吾恭奉仪范日聆教言□敬佩服不敢有违这是文皇后叙高皇后在时为妃的事先人谓上世祖考夙是蚤朝夕侍朝即是古者晨省昏定之礼仪是威仪范是规范聆是听祗字义与敬同佩服是常常遵守的意思违是违背文皇后说我赖先世的积庆蚤年被选入宫为王妃奉事我高皇后朝夕不离左右我高皇后教诲我诸子妇动以礼法提撕警觉亹亹不倦我那时恭覩这令仪令范日逐听教诲的言语件件敬谨遵守不敢少有违背葢高皇后内教之严如此肃事今皇上三十余年一遵先志以行政教吾思备位中宫愧德弗似歉于率下无以佐皇上内治之美以忝高皇后之训这是文皇后叙作配文皇躬修妇道的事肃是敬慎今皇上是称文皇政教是宫中的政教弗似是不如的意思歉是不足的意思忝亦是愧文皇后说我奉事今皇巳三十余年夙夜敬慎遵奉先志以行宫中的政教凡事都如高皇后在时不敢有攺又思我备位中宫乃是四方的风化之原自愧德薄弗如那古之贤妃后不足以表率群下恐恐然常惧无以佐助今皇内治之盛美以忝我高皇后之教训也夫德如文皇后犹以有忝高皇后为言则其忧勤惕厉之心可想见矣常观史传求古贤妇贞女虽称德性之懿亦未有不由于教而成者然古者教必有方男子八岁而入小学女子十岁而听姆教史传是记事的书懿是美方是法姆是女师文皇后又说我尝观史传考求那古之贤妇贞女虽是他天性本来粹美亦未尝不因教训而后成德然教之须有个方法古者男子八岁便入小学女子十岁便听姆教如今这教法都废了所以人家那女子资质好的往往渐染习俗也不能自去向上甚至有败礼伤化的今若要风俗醇美须是修那古人的教法此内训所由作也
○灵雪诗 【 有序】
嘉靖巳丑冬仲无雪皇上闵念农事特请于祖考诹吉躬祷于天地及山川社稷诸神斋之三日霁旭如故祭告甫毕阴云聿兴微霰如溅俄而雪大隆踰夕未巳百官万姓鼓舞欢呼咸曰微我圣天子精禋上通于天曷能有祷即应顷刻不爽若此之异也夫天人感通之际其理甚微皇上自登大宝八年于兹逊志敏学敬天勤民不遑暇逸以至号令政事无一不当天心者书曰皇天无亲惟德是辅又曰鬼神无常享享于克诚人惟见皇上避殿减膳引咎责躬斋居凝默
○赐甘露谢表
谨上言嘉靖七年正月初一日福建长泰等县露降廵抚臣奏献钦蒙圣恩分赐者臣玘等诚欢诚忭稽首顿首伏以上及太清下及太宁鹖冠颂王者之德天不爱地道不爱宝戴礼着大顺之征葢一德所孚无远弗屇而百顺既聚有感斯通乃膏露之肇零实太平之有象恭惟皇帝陛下允文允武尽制尽伦业传八叶之洪图道接千年之正统早启朙堂而听政日御讲幄以亲贤禹无间然汤德至矣嘉平兆吉以奏河清正旦呈祥复闻露湑天乳垂耀于氐北灵液委润于闽南尝之乃甘未识轩辕之瑞望若成矞忽开仁寿之图数恊洪武之年增光太祖地当长泰之邑垂裕后昆为饎吉蠲荐先宗庙备物致养喜动慈宫爰嘉台鼎之良匪颁宰辅暨念旃厦之近特及讲臣臣玘等拭目睹揭雩之光稽首遂摇山之愿珠联星缀醴泉美矣而色味不如玉润脂凝卿云烂兮而精华弗固唐祖昔以传示赐予未沾孝宣虽用纪元政事犹阙魏承琼髑亦徒侈乎虚文宋降玉清殆有惭于实德乃如今日敻迈前闻汉赋多夸觉露英之未贵尧恩下逮信丰草之独优拜赐扬言共迓天休之渥袭藏为宝永怀帝泽之濡伏愿极建中和敬恊上下雨旸燠寒风时无易庶征备来水火金木土谷惟修万世永赖臣等无任感激屏营之至圣节宴章圣皇太后致语伏以海晏河清九叶启中兴之运虹流电绕万年开长乐之筵节近中秋天地交乃生圣主影移蓬岛帝王家不似人间葢孝子莫大乎尊亲惟寿母宜介兹景福得欢心于万国乐斯存焉来备物于殊方养之至也恭惟章圣慈仁皇太后陛下灵源广厚德范静专肇邦土于元姜媲徽□于太姒祗承先帝鸡鸣播雍肃之风诞育今皇龙跃应文明之象功昭嗣服瑞恊贞符白鹿紫车本是神仙行地金螭宝册更谁福祉齐天品物攸资六宫同庆伏惟皇帝陛下学由敬一道克继承恢大度以保下民单小心而对上帝追崇典备祛千古之浮疑大祀礼分定两间之正位允矣纲常之主盛哉唐虞之时万宝呈岁功瑞麦嘉禾继进八荒开寿域北辰南极交辉捧太乙之霞觞掌凝玉露降瑶池之锦字??由引金风喜溢慈颜泽覃永巷苍宫起震即看少海流光玄极奠坤长覩太微当座敢宣俚语用继嵩呼寿域弘开圣德昌太平天子庆无疆九霄绛节迎金母三殿红云捧玉皇秋入甫田禾六穗风回韶曲双翔华封愿效多男祝日月重光照万方
○躬耕耤田表
嘉靖元年月日恭遇皇上亲耕耤田者伏以勋华继体玄功允恊于思文耕助勤民盛典聿追乎无逸盖惟上悊之主能知小人之依庆洽普天光召百圣臣等诚欢诚忭稽首顿首窃谓人君以民为天王政所重在食洁粢盛以飨上帝陈簠簋而奉宗祧民力普存明信实昭于祝史帝命率育忧勤宜即乎田功本业用存仁孝斯在故礼谨三推之节惟传垂千亩之文慨弛坠于衰周空劳纳谏念缵承于炎汉遥羡传心继此或废或兴类皆有文有实晋崇秦始焉用词章唐罢元和奚关物力徒寻故事用侈弥观试历考于前闻岂有盛于今日兹盖伏遇皇帝陛下尧仁成性禹俭得师嗣丕构之豊亨谋贻八叶轸万民之乐利庆赖一人惟防匮以图豊在贵本而贱末是用升潜之祀属兹献岁之辰既告类于上玄乃躬耕于方泽齐心便殿诹日以飨先农比耦灵坛负耒而率群后启土膏于震位播穜稑于青箱贵贱以班大小从迈圣能飨帝谅黍稷之非馨说以使民识艰难之乃逸臣等叨从法驾获覩旷仪材谢安仁何敢铺张于赋咏忠输姬旦尚期顾諟于盘游伏望克俭克勤终始不轻乎民事多富多寿灵长自衍于历年无任瞻天仰圣激切屏营之至
○拟宋臣进罗从彦遵尧录表
具官臣刘允济谨以先朝名儒罗从彦所著遵尧录进呈者道存经济遗言幸托乎简编义儆愆亡忠愫获输于黼扆成先贤未就之志为昭代不刊之规名借放勋政惟由旧臣允济诚惶诚恐稽首顿首窃惟右之图治法祖为先儒者之立言匡时是急伊懋太甲乃率攸行周咏成王聿修厥德汉守三章之约唐垂六典之文盖为政不在多言而得师莫若近取故事条于魏相功致中兴奏议采诸宣公善同巳出伏念从彦望归山斗学泝渊源养静罗浮阅古今之变传心伊洛探性命之微恩授屡辞行修且洁江湖迹远虽绝意于功名畎亩情深犹未忘乎君父仰图献纳爰効编摩惟艺祖之开基类神尧之启运天命归而人心属德迈前王大纲举而众目随功羞杂伯三宗纂序厚泽几百年四叶重光太平如一日子述父父述祖圣之相授其道同禹绍舜舜绍尧世之相后其揆一将遵尧而立极乃稽古以名书具陈开国之彛章附载名臣之论建大而郊庙宫掖下逮州郡之仪次则治理人才远及边防之务悉分条而寓讽或释言以辨微纷更近戒于元豊恭俭上循乎庆历始末厘为八卷反复奚啻万言忧时如刘向而道固醇论事若杜牧而言则正岁当丙午载笔巳成地僻东南食芹未献若人既远此志弗磨史出名山宜归藏于秘府经存古壁终流播于儒林道岂遂穷事如有待兹盖伏遇○○○○绥猷清穆受命溥将仁孝出于天成忠厚本乎家法陈师讲武誓清幽朔之尘养士右文期缵陶唐之绪昔杨时载道巳见表章而朱熹绍传亦蒙简拔学术既同乎师友遭逢岂间于幽明用陈岩穴之蠹残少补裳衣之神化身虽不遇言固可行伏愿陟降若思仪刑如见毋恃德泽而自逸毋轻法度而屡更主善无常惟精帷一典学有获乃圣乃神读其书怀其人满朝布有德有言之君子继其志述其事万年固丕承丕显之洪基臣无任瞻天仰圣激切屏营之至
○谨题为校勘孝宗实录事
臣惟今日之实录即后日之史书所以传信于天下万世者也此岂容以一人之私意参乎其间哉昔者武宗毅皇帝即位之初纂修孝宗敬皇帝实录臣以菲才滥与其末于时大学士焦芳依附逆瑾变乱国是报复恩怨既巳毒流天下矣而犹未足也又肆其不逞之心于亡者欲遂以欺乎后世其于叙传即意所比必曲为揜互即夙所嫉辄过为丑诋又时自称述甚至矫诬敬皇而不顾凡此类皆阴用其私人誊写圈点在纂修者或不及见惟事之属臣者虽黾勉载笔不敢有所前却而其它则固非所及也兹者恭遇皇上入继大统勑修武宗毅皇帝实录内阁所藏孝宗实录副本例发在馆誊写人员及合用纸札之类不烦别且欲加删正此其时矣伏望特旨将内府所藏孝宗实录正本一并发出仍勑总裁大学士杨等及比时曾与纂修备谙本末者数人逐一重为校勘凡十八年之间诏令之因革治体之宽严人才之进退政事之失得巳据实者无事纷更至若出焦芳一人之私者悉攺正之其或虽出于芳而颇得实状者亦自不以人废则为费不多事亦易集使敬皇知人之哲无为所诬诸臣难明之迹得以自雪而人皆知公是公非所在不容少私如芳者纵或肆行于一时而竟亦莫揜于身后庶乎孝宗一代之书藏之中秘而传于无穷者必可据以为信矣不然万世之下安知此为芳之私笔也哉仰惟圣明临御以来先朝积敝厘革殆尽惟此关系于国典者甚大欝而未白臣窃惜之傥俯察愚言恻然允纳亦初政用慰舆情之一助也
○郊祀议
谨奏为慎重祀典事本月初十日钦蒙皇上降制以郊祀典礼下询次日又领礼部誊黄勑谕臣伏读而叹曰古礼之不讲也久矣庙谋之下及也鲜矣今乃亲发德音特据礼以复古而又愽谋卿士必欲求其是焉臣用是仰见我皇上眞圣不世出者也志将大有为者也事必师古将举斯世于三代之隆者也自惟愚陋虽不足以仰禆庙谋顾备员讲读执经左右敢不即经义以对臣谨按礼记言祀典者莫详于祭法首叙虞夏殷周之郊继之曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰折祭地也是祭天祭地之礼不同矣其曰埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎坛祭四方也山林川谷丘陵能出云为风雨见恠物皆曰神有天下者祭百神而于社则有大社王社国社侯社之别焉是其祭各不同矣又曰日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取财也是祀典不可偏废矣郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也兆于南郊就阳位也是祭天必以冬至其位必于南郊矣而不言祭北之所其在周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽而亦不言地惟太司乐冬日至礼天神于地上之圜丘夏日至礼地祈于泽中之方丘以天与地并言圜丘即所谓泰坛方丘即所谓泰折是其时与位皆不同矣而未有北郊之名也至汉匡衡请定南北郊北郊之名始见于此盖其说出于纬书若不足据然其言就阳即阴之象则礼之正也自时厥后议者纷然互有得失盖古者祭天地有正祭有告祭冬至一阳生天道之始又生物之始也故顺天道之始而报天焉必于圜丘顺阳位也夏至一阴生地道之始又成物之始也故顺地道之始而报地焉必于方丘顺阴位也此所谓正祭也舜之嗣尧位也类于上帝望于山川东廵守则柴望秩于岱宗武王之伐啇也告于皇天后土又柴望大告武成成王之营洛也丁巳用牲于郊翼日戊午乃社于新邑皆因事并告天地有同日而举者有继日而举者此所谓告祭也然上帝曰类者谓仿郊祀之礼而为之则非正祭天矣告地而举望祭之礼或社祭之礼则非正祭地矣盖特祭天地乃报本之正祭也故辨方正位顺时阴阳其礼别而专并祭天地因事而告祭也故随在致虔不拘时位其礼合而简礼虽不同义各有当也此义弗明于是有以孟春上辛天子亲合祭于南郊而以冬至夏至有司分祭者矣若元始建武所行是也有请于冬至南郊而合祭天地者矣若顾临等所言是也有援虞周告祭之礼以证天地当合祭者矣如苏轼所言是也此皆后世之谬误我太祖高皇帝有天下之初即建圜丘于钟山之阳以冬至祀天建方丘于钟山之阴以夏至祀地一如古制而因山以为南北日月星辰太岁诸神则从祀圜丘岳镇海渎山川诸神则从祀方丘天神地祗各从其类而又春分朝日有朝日坛秋分夕月有夕月坛其坛位礼仪具载于存心录者可考见也至洪武十年复定合祀之礼时以大祀殿未成暂合祀于奉天殿十二年正月乃合祀于南郊群神皆从而日月星辰之专祭亦罢今大祀文合祭天地文及谕中书勑载于御制文集者可考见也于时儒臣觧缙尝建议请复扫地之规竟亦未行岂礼固以时为大欤我皇上嗣登大宝九年于兹敬天法祖式严祀事幽明上下罔不歆格兹者大祀既毕圣心犹若未安欲遵复皇祖始制以尽事天之诚且俾人各陈所见夫上下之分阴阳之义渊衷盖已洞然矣臣复何辞然必欲求其是则分祀者固古礼之正也分而复合皇上之独见神断殆亦未易窥测者焉记曰惟圣人能向帝我皇祖以不世出之圣开创于始皇上以不世出之圣缵承于后精神之运心术之动庸有潜孚而默契者乎今之礼乐法度悉由皇祖裁定诚如圣制所谓为子孙者虽亿万世所当谨守勿违也况兹重大之典欲复其初宜必慎所处矣顾岂臣愚所能与哉孔子曰诵诗三百不足以一献一献之礼不足以大飨大飨之礼不足以大旅大旅且矣不足以飨帝母轻议礼盖飨帝之礼其难也如此可弗慎欤伏惟圣明以不愆不忘之心弘善继善述之道信先王之礼而不泥其沿袭之迹遵皇祖之制而兼思其更定之由圣心安即人心举安而天心得矣臣无任昧冐惶惧之至
○谨奏为陈情乞恩给假省亲事
窃惟国朝之制京官离家六年之上者许令给假省亲所以教人臣之为孝也教以孝者所以教为为忠也然必以六年为限使出而事君归而事亲并行而不偏废此法意也臣在先朝尝一归省家居间恭遇皇上龙飞民物快覩臣父促臣北上以正德十六年六月二十六日到京过蒙简拔日侍讲筵继录年劳叨秩三品复蒙圣慈念臣父母年老超越常格锡之诰命佩戴恩德以感以惭顾臣远去父母数千余里禄飬弗亲音问鲜至中夜长怀泪垂枕下久欲乞归但以圣学方勤未可先身图之便兼且年例未及不敢伤朝廷之公黾勉供軄忧思万端今年六月及六年之期方欲具疏陈情适遇吏部员缺廷荐谬及诏令遂下服任伊迩图报愈难正宜在公匪懈讵敢更及巳私柰臣分薄福过灾生不幸于八月再丧妻室一子幼小呱苦无依臣父母一旦得此凶问必加惊悼意欝气衰可虑尤甚用是数月之间隐忍踌蹰尚未敢以丧告臣之处此实为不堪臣尝闻李密在晋时为祖母刘上表有云尽节于陛下之日长报刘之日短今臣犬马之齿纔踰四十圣明在上未即弃置竭其驽钝承事左右尚将有日臣父年八十有五臣母七十有七来日无多万一不测见面无期臣抱终身之痛何以自赎此臣至情天日可鉴仰惟皇上大孝远迈百王锡类因心有感必应用敢辄沥诚恳冐渎宸听伏望特降纶音容臣照例给假归省兼为妻营葬事毕之日倘或亲年尚可支持自当依限前来供职岂敢久旷岁月以负陛下知遇之恩哉臣不胜迫切祈恳之至
○谨奏为陈情乞恩请给诰命事
臣以凡庸误蒙圣恩擢至今职感激方深图报无地兹复昧冐辄干宸听臣父先任云南府知府致仕见年八十有三臣母娄氏年七十有五臣自正德十二年给假归省留侍五年恭遇皇上登极臣父促臣前来供职逮今又踰四年虽平安之报每闻而喜惧之私日切欲复归省年例未及况遭遇圣明方侍讲读未敢言私近该吏部右侍郎温仁和以父温玺年及八十陈情乞封荷蒙特恩给与应得诰命臣为亲之切与仁和之情固同而臣父之年视仁和之父尤老倘有不测自憾无穷仰惟皇上以孝为治恩及万方臣忝侍从日瞻天表既有至情安敢不以诚上达伏朢圣慈垂察特勑吏部查照温仁和近例颁赐臣父母应得诰命犹及生存之日与沾旷荡之恩庶臣为子之情少获自尽益得悉心供职以图报称于万一矣臣无任战竞祈恳之至奉圣旨董玘日侍讲读多效勤劳伊父母并应得诰命都给与他吏部知道钦此
○谨奏为乞恩请给恤典事
十月二十九日得臣兄书云臣父于本年九月十九日晨起命具牲醴于祠堂乃易新衣亲诣祖考前拜告毕回至堂中令设寝席至晚瞑坐而终臣发书惊仆几至陨绝臣父素无疾病老盗康强视听精明行步轻便正德年间臣尝给假归省获侍家庭六年恭遇皇上登极臣父谓圣主不世出即促臣北上及叨侍日讲荷蒙特恩锡臣父母诰命封臣父为通议大夫詹事府詹事兼翰林院学士臣父初以进士历官知县御史知府致仕暮龄乃得进封三品荣幸非常感佩恩私天高地厚每每贻书谆切戒谕令臣勉修职业以图报称于万一庶几忠孝兼尽勿得言归昔年臣妻病故臣欲给假送幼子臣父复以大义责臣臣窃思君恩未报父命且严遂不敢乞归又自以亲年虽高幸各康徤如天之福冀可遂孝养于他日不意臣罪戾深重臣父遽尔见背言念及此五内分裂终天之痛其何能及臣查得大明会典凡两京三品文官并父母曾授本等封者俱照例祭葬又查得经筵日讲官员父母病故例得祭葬嘉靖四年礼部右侍郎李时母边氏病故请给恤典奉圣旨边氏准照例与祭葬李时日侍讲读多效勤劳着驰驿去伊父李楘还准与应得赠官诰命并祭一坛钦此臣备员讲幄十年诚愧浅劣无所禆补但比之李时事体颇同岁月仍久而臣父在嘉靖四年已封三品视未曾授本等封者于例尤恊伏望圣慈悯臣哀苦勑下该部照例准与恤典则臣虽不能致孝养于生前而臣父犹得沾被宠光于地下臣与子孙世世仰戴圣恩无穷矣臣稽颡流涕不胜昧冐祈恳之至
○谨奏为谢恩事
臣于去冬十月二十九日闻父丧十一月十四日该礼部题节奉圣旨董玘伊父准与祭葬着本布政司堂上官督造钦此十二月初二日工部覆题奉圣旨是钦此该本部移咨到臣因值河冻臣从陆路回还至正月二十二日抵家二月初四日该本布政使司遵奉钦依事理设备祭品差委堂上官右参政党以平赍捧御制谕祭文督率知府等官洪珠等至臣家赐祭毕伏思臣以一介草茅遭遇圣明久尘侍从宠被其身又及其亲封及其存又厚其死不惟臣穷乡蓬室生辉而闾阎父老见此稀旷之盛典亦无不称叹第臣受恩深厚诚莫知所以为报也
○谨奏为抱哀陈情申请恤典事
臣于嘉靖九年十月二十九日闻父丧具奏请给恤典荷蒙皇上俯念日讲微劳特命礼部查例来看续该礼部题奉圣旨董玘伊父准与祭葬着本布政司堂上官督造不必差官还照例与他驰驿去钦此窃念臣以一介草茅遭遇圣明获侍旃厦十年宠被其身又及其亲封及其存又厚其死臣感戴圣恩天高地厚莫知所以为报退伏田野日惟祝颂圣德圣寿而巳兹复不幸臣母娄氏于本年六月十三日弃背查得旧例父先故巳赐祭葬者母故仍与祭一坛并给开圹之费臣叨被恩宠巳踰涯分且罪废之余安敢复有陈乞惟念生育之恩父母则同劬劳之苦母氏尤甚臣父母生前诰封幸巳均沾身后恤典例应并及天恩旷荡必不独靳于臣但恐以臣身被诬之故而或沮臣母应得之恩则臣母死不瞑目而臣生亦无所容于覆载间矣伏乞圣慈鉴察勑下该部查例准与臣母恤典不惟臣母有知当衘感于地下而臣心迹得白尤当効死以报称于异日矣
○谨题为循旧典以笃亲亲事
内开少师兼太子太师吏部尚书华盖殿太学士杨一清题臣玘等会同太子太保礼部尚书兼翰林院学士方献夫等查得太明会典内一欵凡文职本身并族属有女为王妃及夫人男为仪宾等项俱各见在及有子孙者不许升除京官又一欵凡京官与王府结亲者攺调外任若王府官不拘军民职但与王同城居住者皆攺调又一欵凡亲王妃父授兵马副指挥俱不任事及查本部历年卷案并无开载始自何年何人倡议缘由中间虽节经与王府有亲等官陈奏俱未准行止有正德四年本部等衙门会议题准分别名号族属远近等第回避事例似为少宽随复攺正又查得问刑条例系弘治十三年法司会同各衙门条奏详定其间所载各项事例历年承行已久亦非始自弘治夫间臣等议得少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士杨一清所奏无非惇睦族之恩开用贤之路持论甚正陛下降旨特令臣等会议欲广帝王推诚待物之道所宜将顺但切详累朝以来所以不许王亲升除京职或除京职不任以事之意本非以王亲之故过为裁抑实以别嫌防微使同姓不相疑二戚属终获保全其间寓意深远又有难以显言者盖其初亦非为贤者设万一有如近年娄姓之徒则帝王防闲之道似或未可尽畧且王亲虽不许任京职往往得为左右布政使其官阶二品与在内尚书相等使非区区自怀重内轻外之心则其生平济时行道之愿亦不可谓不得尽行矣伏读诏旨所谓推诚防闲二者渊衷固巳洞然况事干宗室臣等擅难定拟伏乞圣裁
○拟李德裕上丹扆六箴表
伏以世道平康周武式铭盘之义帝德广运虞益进行舟之先?见盖愿冶之君虽无虞而抑畏故责难之弼必先事而防闲恭遇○○○○绍累世之弘图嗣无强之历服发强刚毅徽柔懿恭法易象之健行不敢遐逸知春秋之正始厚自矜持化巳运于无为德尤贵乎有飬臣身蒙宠渥世受
国恩臣祖栖筠曾穪直于圣祖臣父吉甫实赞治于宪皇虽竭肱股之劳莫效涓埃之报情徒内激貌实外惭身远龙颜不能如仲山甫之补职心在王室固愿学魏文贞之爱君爰撰六箴用罄一得窃以夏禹勤邦乃百王之模范周文卑服实万世之仪刑却马还珠仰贤王之德去凶举恺诵圣主之明示物脱身斯亦危矣识容进饭惟曰殆哉比顽丧邦齐宣之覆辙从善兴国汉祖之弘规咸取大端兼益管见稽古事而可法可戒切君身而为师为资劝励精则曰宵衣规端表而名正服罢珍玩之献所宝惟贤纳规诲之言有善必纳辩别邪慝式严两观之诛防杜细微永绝冷渊之祸取远征近属事比辞顾狂瞽之言竭心力以奚补然圣明之主察刍羌而无遗诚不敢比蕴古之大宝箴窃亦自附九龄之金鉴录用名丹扆少禆渊衷伏□致谨于不见不闻之天屡省于有为有行之际张之便殿用代忠谏之屏留诸圣心不忘敬义之册三镇听命益恢宪祖之弘规四海归心永保文皇之丕绪谨以所撰丹扆六箴随表上进以闻
